馬克思按勞分配理論與我國當(dāng)前的按勞分配_第1頁
馬克思按勞分配理論與我國當(dāng)前的按勞分配_第2頁
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文檔簡介

《結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配理論對現(xiàn)實經(jīng)濟生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進行分析并提出相應(yīng)的解決對策》我國現(xiàn)階段處在社會主義初級階段,我國現(xiàn)階段個人收入分配制度與發(fā)展階段相適應(yīng),社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度決定了與此相聯(lián)系的個人收入分配實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。社會主義初級階段個人收入分配制度,必須堅持按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式,其實質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進行分配。這在馬克思收入分配理論中也可以得到相關(guān)論述。

馬克思的收入分配理論認(rèn)為,分配制度要與生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng),分配的方式是由資源配置的方式?jīng)Q定的,分配的性質(zhì)是由生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)決定的。在分配中,既要重視分配中公平的問題,也應(yīng)重視效率問題。收入分配是國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的綜合反映,社會發(fā)展中存在的缺陷和問題都會直接或間接的在收入分配中體現(xiàn)出來。通過學(xué)習(xí)馬克思收入分配理論的主要內(nèi)容,我們知道馬克思關(guān)于資本主義社會的分配理論:

馬克思認(rèn)為工資的本質(zhì)是勞動力商品價值或價格的轉(zhuǎn)化形式;利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式;利息的本質(zhì)是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式;級差地租來源于農(nóng)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格與社會生產(chǎn)價格的差額,絕對地租來源于農(nóng)產(chǎn)品的價值高于生產(chǎn)價格的余額。在《資本論》的最后部分里,馬克思明確指出,生產(chǎn)資料所有制并不直接決定分配的具體實現(xiàn)方式即分配方式,分配方式是由資源配置方式?jīng)Q定的。生產(chǎn)資料所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),決定了生產(chǎn)的性質(zhì),進而決定了分配的性質(zhì)。分配的性質(zhì)是由生產(chǎn)的性質(zhì)決定的,歸根到底是由生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)決定的。而馬克思關(guān)于未來社會的按勞分配理論:

馬克思的按勞分配理論首先指出了社會主義分配制度的具體形式,這就是各盡所能,按勞分配。馬克思在分析生產(chǎn)和分配的關(guān)系時,曾經(jīng)深刻論述:在分配是產(chǎn)品的分配之前,它是生產(chǎn)工具的分配;社會成員在各類生產(chǎn)之間的分配。實行按勞分配是因為社會主義社會實行的是生產(chǎn)資料公有制,社會主義社會的生產(chǎn)力的水平從根本上決定了社會主義社會要實行按勞分配的分配方式。從總體上說,馬克思關(guān)于未來社會主義分配形式的具體設(shè)想,是社會主義生產(chǎn)力水平的必然產(chǎn)物。對此應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體國情和實踐要求進行創(chuàng)新發(fā)展,確立符合生產(chǎn)力水平和發(fā)展要求的社會主義分配的具體形式。馬克思按勞分配理論與我國當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟條件下的按勞分配為主的現(xiàn)階段個人收入分配制度有著許多相同之處:

(1)按勞分配的本質(zhì)是一致的。社會主義市場經(jīng)濟下的按勞分配同馬克思構(gòu)想的未來社會主義社會的按勞分配在本質(zhì)上是一致的,即以勞動者提供勞動的數(shù)量和質(zhì)量為尺度分配個人消費品,是消滅了剝削的,多勞多得,少勞少得的消費品分配模式。(2)按勞分配都是以公有制為基礎(chǔ)的。按勞分配總是以一定經(jīng)濟基礎(chǔ)為條件而存在的,馬克思說:“消費資料的任何一種分配,都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果,而生產(chǎn)條件的分配,則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)?!瘪R克思的科學(xué)社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)是全民所有制,而且整個社會就只有這一種公有制形式,我國社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)是全民所有制和集體所有制。全民所有制和集體所有制都是公有制,這就決定了按勞分配的經(jīng)濟基礎(chǔ)的一致性。(3)按勞分配制度下的勞動者都實現(xiàn)了與生產(chǎn)資料的直接結(jié)合,是生產(chǎn)資料的所有者,并且共同占有生產(chǎn)資料。這是由于社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)都是公有制,消除了勞動和資本的對立、消滅了剝削。(4)按勞分配所得的產(chǎn)品并不都是自己所有勞動的回報,而是都有所提取和扣除。馬克思的按勞分配進行了下列提取和扣除:用來補償消費掉的生產(chǎn)資料的部分;用來擴大生產(chǎn)的追加部分;用來應(yīng)付不幸事故、自然災(zāi)害等的后備基金或保險基金;同生產(chǎn)沒有直接關(guān)系的一般管理費用;用來滿足共同需要的部分,如學(xué)校、保健設(shè)施等;為喪失勞動能力的人等等設(shè)立的基金。在我國同樣如此,國家通過稅收等形式把這些需要從勞動者所創(chuàng)造的總價值中提取和扣除。與我們過去的理解有很大的不同,由于我國當(dāng)前的社會主義實踐與馬克思主義理論的設(shè)想階段處于不同的社會時代背景,還不具備馬克思所設(shè)想的前提條件,因此,我國現(xiàn)階段所貫徹的按勞分配的實現(xiàn)模式同馬克思構(gòu)想的未來社會主義的按勞分配實現(xiàn)模式相比,具有很多不同點:

(1)按勞分配的社會環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境不同。馬克思按勞分配理論實行的前提是社會生產(chǎn)力高度發(fā)達,實行單一的公有制,商品經(jīng)濟不復(fù)存在。馬克思設(shè)想社會主義革命是在發(fā)達的資本主義國家爆發(fā),那里具備了相當(dāng)發(fā)達的社會生產(chǎn)力,因而無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)后,經(jīng)過一段過渡時期便進入共產(chǎn)主義社會第一階段,即社會主義社會。在這一社會階段里,社會生產(chǎn)力高度發(fā)達,實行單一的公有制,生產(chǎn)資料由全社會共同占有、支配和使用。同時由于整個社會不存在不同的利益主體和對立階級,再加上生產(chǎn)力高度發(fā)達、物質(zhì)產(chǎn)品非常豐裕,已經(jīng)能夠取消市場和超越商品經(jīng)濟,因而商品貨幣關(guān)系已經(jīng)消亡。在消亡的商品貨幣關(guān)系下實行的按勞分配也就直接從社會中取得,每個生產(chǎn)者不再需要交換自己的產(chǎn)品。我國的社會主義國家是在生產(chǎn)力相當(dāng)落后的情況下建立起來的,到現(xiàn)在生產(chǎn)力水平仍然比較落后,社會的物質(zhì)財富還沒有達到極大豐富,消費品還不能充分滿足人們的各種需要,不具備實行馬克思那種按勞分配的物質(zhì)條件。我國現(xiàn)階段實行的按勞分配是市場經(jīng)濟條件下遵循價值規(guī)律的按勞分配。在市場經(jīng)濟條件下,全民所有制企業(yè)和集體所有制企業(yè)都是自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的市場經(jīng)濟主體,各企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營效益不同,各自的經(jīng)濟利益不同。等量勞動領(lǐng)取等量報酬的原則不可能在全國范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進行直接分配,而是要分別對企業(yè)聯(lián)合勞動和職工個人勞動作兩層次的估量。相應(yīng)地,勞動報酬也要經(jīng)過先集體后個人兩個層次的分配,勞動者的個人收入不僅與自身的辛勤勞動、勞動的熟練程度等勞動因素有關(guān),而且還與其所在企業(yè)占有生產(chǎn)資料狀況、經(jīng)營好壞有密切關(guān)系。按勞分配完全置身于市場環(huán)境之下,受價值規(guī)律支配。(2)按勞分配主體不同。馬克思意義上的按勞分配的主體是國家,他所設(shè)想的未來社會是單一的公有制社會,全社會就是一個統(tǒng)一的分配單位,每一個勞動者直接把他的勞動貢獻給社會,然后由一個社會中心(國家)根據(jù)各個勞動者提供的勞動量直接分配給他們相應(yīng)的個人消費品,微觀主體和宏觀主體同為國家。但是在我國市場經(jīng)濟條件下,按勞分配的微觀主體是企業(yè)。只能在公有制的企業(yè)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)按勞分配,實行等量勞動領(lǐng)取等量報酬原則。具體說來,一方面,企業(yè)是生產(chǎn)的主體,產(chǎn)品都是企業(yè)員工的聯(lián)合勞動產(chǎn)品;另一方面,各企業(yè)都是獨立的經(jīng)濟實體,企業(yè)之間的差別很大,只有承認(rèn)差別,才能調(diào)動所有企業(yè)的積極性。所以,只能在企業(yè)內(nèi)部實踐按勞分配,而不是在全國。企業(yè)成為分配勞動成果的微觀主體,國家在分配過程中扮演著宏觀主體,對整個社會的分配進行宏觀調(diào)控,確保社會的公平,我國分配微觀主體和宏觀主體是不同的。(3)按勞分配的原則不同。馬克思的按勞分配的原則是等量勞動獲得等量報酬,而我國按勞分配體現(xiàn)的是等價交換的原則。馬克思在設(shè)想未來社會的按勞分配時認(rèn)為,“等價交換的內(nèi)容和形式都改變了”,交換的內(nèi)容不再是價值,而是勞動,交換的形式不再是價格圍繞價值上下波動,因為在馬克思的未來社會里已經(jīng)不存在商品經(jīng)濟。我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平內(nèi)在地客觀地要求等價交換,要求承認(rèn)差別,而且我們是市場經(jīng)濟條件下的按勞分配,只有這樣,才能充分發(fā)揮價值規(guī)律的作用,激發(fā)競爭,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。我國現(xiàn)階段的按勞分配在現(xiàn)實中表現(xiàn)為:多勞不一定多得,少勞不一定少得。城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別、腦體差別是我國現(xiàn)階段的客觀存在,消除“三大差別”是一個自然歷史過程,人為否認(rèn)、強制消除“三大差別”只會使大家都貧窮。(4)按勞分配的具體實現(xiàn)形式不同。馬克思的按勞分配的具體實現(xiàn)形式是“勞動券”,勞動者在勞動過程結(jié)束后,“從社會方面領(lǐng)得一張證書,證明他提供了多少勞動(扣除他為社會基金而進行的勞動),憑這些證書從社會儲存中領(lǐng)得和他所提供的勞動量相當(dāng)?shù)囊环菹M資料”。而且勞動者所領(lǐng)得的這份消費資料是實物形式的,而非價值形態(tài)的貨幣,可以直接消費。在我國社會主義市場經(jīng)濟條件下,按勞分配的實現(xiàn)必須借助于商品貨幣的形式,其具體實現(xiàn)模式是:勞動———商品———企業(yè)貨幣收入———貨幣工資———商品。在這里,勞動力也是商品,經(jīng)過市場交換,才能形成企業(yè)貨幣收入,通過企業(yè)內(nèi)部的分配,勞動者得到貨幣工資,貨幣工資是真正意義上的貨幣,而不是類似勞動券的“證券”,勞動者用所得的貨幣工資去購買商品。由此可見,我國勞動者根據(jù)按勞分配原則得到的是價值形態(tài)的貨幣。因此可以更準(zhǔn)確地說我國的按勞分配是個人的收入分配方式,而馬克思的按勞分配是個人消費品的分配方式??傊?在我國社會主義市場經(jīng)濟條件下,按勞分配的具體過程和實現(xiàn)形式與馬克思的設(shè)想有很大的不同,我們不能忽略這些差異,片面地進行純理論上的解讀,必須結(jié)合實際,根據(jù)新的變化,與時俱進地進行理論的反思,靈活地運用馬克思理論。按勞分配原則是指把勞動量作為個人消費品分配的主要標(biāo)準(zhǔn)和形式,按照勞動者的勞動數(shù)量和質(zhì)量分配個人消費品,多勞多得,少勞少得。從我國實際情況出發(fā)貫徹按勞分配原則,是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的一個重要構(gòu)成部分。按勞動成果分配,有利于調(diào)動全體勞動者的積極性,也更能體現(xiàn)經(jīng)濟還不發(fā)達或還未充分發(fā)達社會的公平。至于因此引起的收入差距,則需要國家來進行必要的調(diào)整。目前我國東中西三大地區(qū)的收入差距以及城鄉(xiāng)收入差距有擴大趨勢,究其原因,主要有以下三方面:

首先,是國民收入初次分配的不公平。以市場為導(dǎo)向的濟體制改革,使得那些能夠應(yīng)市場需求的經(jīng)濟主體在市場經(jīng)濟體制下如魚得水,而那些受到種種束縛和限制的經(jīng)濟主體則步入了緩慢發(fā)展的行列之中,市場機制作用導(dǎo)致商品生產(chǎn)者之間的兩極分化,拉大了收入的差距。其次,我國現(xiàn)階段的收入分配制度客觀上也會擴大收入差距。按勞分配使得勞動能力較強、效率較高的勞動者能夠獲得較多的收入;按生產(chǎn)要素分配中,由于財產(chǎn)在代際之間轉(zhuǎn)移的數(shù)量不同,工作經(jīng)歷的不同,以及人們對市場機遇的駕馭能力不同,人們之間的收入差距必然會逐漸拉大。最后,過高收入未能得到有效的控制,再分配體制不完善,對收入差距的擴大產(chǎn)生了嚴(yán)重影響,致使再分配更加不公平。在地區(qū)收入差距中,東部地區(qū)由于擁有良好的地域條件,能夠吸引到較多的資金、技術(shù)和高素質(zhì)的人才,在收入上必然要高于中部和西部地區(qū)。這種差距如果得不到有效控制,勢必會對社會和諧穩(wěn)定產(chǎn)生副作用??s小收入差距,完善我國收入分配制度,一定要采取以下有效的對策措施:第一,要正確看待收入分配差距。一方面正確認(rèn)識收入分配差距,我們不能脫離對生產(chǎn)的影響來孤立地看待和評價收入分配格局是否公平。由于社會上個人的生產(chǎn)要素和能力的不同,所起的作用和所做的貢獻大小也不同,把貢獻大小與收入分配聯(lián)系起來。除了按勞分配以外,應(yīng)該鼓勵按生產(chǎn)要素進行分配,在效率優(yōu)先,兼顧公平的分配原則下,按貢獻大小進行分配。如果不講貢獻大小,而是只講平均分配,那就不可能達到共同富裕的目標(biāo),而只會仍然是共同貧窮。今天我們收入差距的拉大從某種意義上說是一種社會的進步,因為從一部分人先富起來達到共同富裕必須經(jīng)過一個過程。保證收入公平的原則應(yīng)該是保證人人有平等競爭的機會,因而解決當(dāng)前中國收入差距拉大問題決不能采取劫富濟貧的辦法,而是要在加快經(jīng)濟發(fā)展,積極地從事"財富創(chuàng)造"的同時,給低收入者更多的能力和機會,給他們以平等競爭的機會。另一方面要警惕社會分配領(lǐng)域中收入差距的過分?jǐn)U大,甚至兩極分化的現(xiàn)象,可能引發(fā)社會問題??偟膩碚f,當(dāng)前中國收入分配差距拉大的原因是多方面的,并非都是合理的制度安排的結(jié)果,其中也存在許多不合理和非法的因素。其一,初次分配過程中存在許多不平等的競爭,如最為突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在;其二,收入分配再分配個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象的手段和功能嚴(yán)重不足,例如對高收入調(diào)節(jié)不力,對低收入階層缺乏有效保護;其三,灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入問題突出,打擊力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠;其四,由于地域差別的存在,東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高,地區(qū)收入差距拉大。應(yīng)該說,中國收入分配差距的出現(xiàn)是國民經(jīng)濟整體發(fā)展和提高的結(jié)果,是構(gòu)建現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制的結(jié)果,是社會主義初級階段的必然結(jié)果,同時也是社會不公正現(xiàn)象的結(jié)果。從整體上看,中國的收入分配差距是社會范疇問題,其本質(zhì)是勞動者先富和后富的關(guān)系,不是階級對立的結(jié)果,經(jīng)濟因素即生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。第二,合理調(diào)節(jié)收入分配差距。形成現(xiàn)在收入分配不合理的格局,原因是多方面的,因此,利用稅收、財政等手段,調(diào)節(jié)地區(qū)、行業(yè)、部門的收入差距,縮小東、中、西部的收入差別,也必須綜合治理。一要深化收入分配制度的改革,從源頭上解決好初次分配問題;二要堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則,強化國家對收入分配的宏觀調(diào)控功能;三要關(guān)注社會弱勢群體,千方百計擴大就業(yè),解決由失業(yè)導(dǎo)致的貧困問題;四要嚴(yán)厲打擊貪污腐敗、權(quán)錢交易等各種非法攫取社會財富的行為;五要以共同富裕為目標(biāo),擴大中等收入者的比重,提高低收入者的收入水平。第三,要較好地解決公平分配問題

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