植物染的前世今生課件

植物染的前世今生植物染的前世今生1植物染的前世今生

植物染的前世今生

2“植物染”顧名思義就是使用天然的植物染料給日用器具、紡織品等上色，因此又稱草木染等，史載染術(shù)“始于軒轅氏之世，黃帝制玄冠黃裳，以草木之汁，染成文采”，可見其歷史久遠(yuǎn)。植物染料的有效成分是來自植物本身的耐久不退色的有色物質(zhì)，或者一些可以轉(zhuǎn)化為顯色物質(zhì)的元素，大部分的植物色素都很容易分解、消失，只有一些能耐久不被氧化的成分才可使用。鮮艷的色彩使人很容易察覺到這些色素的存在，但也有一些重要的植物染材，其色素并不是那么顯著的，例如：它們可能是存在樹皮、根部中一些構(gòu)造復(fù)雜的化學(xué)物質(zhì)，甚至必須藉助媒染劑的作用才能顯色，這些都需要人們長期細(xì)致的觀察和反復(fù)實踐。大多數(shù)植物在生命能量最強盛的時候色素含量最多，此時用以染色就能充分發(fā)揮染材的效力；通常植物開花會消耗大量養(yǎng)分，所以選在開花前染色可以得到不錯的效果，比如狼把草、鼠尾草等夏秋之際摘取最佳，核桃青皮要取自深秋核桃成熟之際，而馬桑樹的皮也要選取一些較粗壯枝干上的，如果是取自嫩枝之上，不單可用之材少得可憐，染黑效果也不佳?！爸参锶尽鳖櫭剂x就是使用天然的植物染料給日用器具、紡織品等3檳榔（果實）福木（樹皮）鳳凰木（樹皮）榕樹（樹葉、樹皮）萬壽菊（花、莖葉）桂花（枝葉）檳榔（果實）福木（樹皮）鳳凰木（樹皮）榕樹（樹葉、樹皮）萬壽4自然界中能夠染色的植物很多，《唐六典》有言“染大抵以草木而成，有以花葉，有以莖實，有以根皮，出有方土，采以時月”。起初先民只是把這些花葉揉搓成漿狀物，以后逐漸知道采用水浸來提取染液，以滿足對衣服、器具等染色所需，經(jīng)過長時間反復(fù)實踐，古代人民逐漸掌握了使用植物染料染色的技術(shù)。及至周代，植物染料在品種及數(shù)量上都達到了一定的規(guī)模，并出現(xiàn)了專門管理植物染料的官員負(fù)責(zé)收集染草供浸染衣物之用，此后秦漢設(shè)有“染色司”，唐宋設(shè)有“染院”、明清設(shè)有“藍靛所”等管理機構(gòu)，歷經(jīng)時間考驗，發(fā)展出包括媒染、單染、套染等多種方法，形成了比較完備的實踐基礎(chǔ)與理論系統(tǒng)。自然界中能夠染色的植物很多，《唐六典》有言“染大抵以草木而5植物染既是取天然材料染色，由于染材不同、染織對象多樣以及染色方法等各不相同，所得色調(diào)也有很大差異，而具體到傳統(tǒng)植物染黑自然也是五花八門。漢代的《說文》、元朝的《碎金》和《南村輟耕錄》、明代的《多能鄙事》、《天工開物》和《天水冰山錄》、清代的《揚州畫舫錄》和《布經(jīng)》，還有近代的《雪宦繡譜》以及明清檔案資料中關(guān)于上貢緞匹色彩的記載屬于黑灰色屬的色名相當(dāng)豐富：生皂、熟皂、不肯皂、青皂、油罩墨、玄色、綠云、包頭青、沔陽青、毛向青、元、構(gòu)、滋(茲、黝)、繰、纂、元青、殊墨、枯灰、牛絨、駝絨、鼠毛、栗殼色、烏黑、鷹背、檀香、殼色、阡張狄、玄青、真殊墨、墨捫、紅捫、青狄、老灰、水狄、銀灰、桃灰、菜灰、墨灰、木色、紺、淄、鯫、老鴉、火熏、煙旱火、庫狄、并狄、翠墨、水墨等。植物染既是取天然材料染色，由于染材不同、染織對象多樣以及染色6植物染所選用的材料貴在天然，可以說離開了大自然鐘靈毓秀之材，傳統(tǒng)染織將如同空中之閣無從談起。然而一年有四季，萬物有榮枯，因此在染織過程中人們應(yīng)想方設(shè)法順應(yīng)自然規(guī)律以盡材美。古人對大自然的物長豐衰規(guī)律了然在胸，明代宋應(yīng)星在《天工開物》中，列出了20多種顏料的來源、染制和定色的方法等，不但詳細(xì)列舉其采摘時月、取材部位，還留意了這些材料的地域之分、環(huán)境差別等，植物染工藝中強調(diào)染材“采有時月”即為這一觀念的反映。草木敷彩施色過程中所用染材、媒染劑、染物等大多就地取材，植物生長既受一方水土的孕育，土質(zhì)的不同、氣候的差異等因素必定會使它們的生長呈現(xiàn)明顯的區(qū)域性，而染色原料的區(qū)域性也必將使植物染的色彩呈現(xiàn)出“此地而非彼地”的特點：染莨綢(其色一面黑一面紅)所用的薯莨必得益于南國陽光拂照。（在織造上莨紗的特點是以桑蠶土絲為原料，經(jīng)線以絞紗組織織成帶有幾何形小提花的白胚紗，在織成紗羅組織織物和平紋絲織物后，再用廣東特有植物薯莨的汁水(含有寧膠與單寧酸)多次浸泡、曬涂于練熟的坯綢上，使織物粘聚一層黃棕色的膠狀物質(zhì)，后用珠江三角洲地區(qū)特有的富含多種礦物質(zhì)的河涌淤泥覆蓋，經(jīng)反復(fù)多次晾曬、水洗、發(fā)酵，加工而成的一種昂貴的紗綢制品。由于穿著走路會“沙沙”作響，所以最初叫“響云紗”，舊時上海人以其香煙的顏色叫香煙紗后來江浙一帶的人稱香云紗，廣東人稱莨紗。）植物染染術(shù)推崇“天——人——物”三者和諧，從絹、帛、絲、綢面料的萬千變化到染材的浸、泡、蒸、煮，再到制作工藝的印、績、繡、扎等，皆是妙契自然之作，若用“巧同造化"形容其工藝最高水平毫不為過。植物染所選用的材料貴在天然，可以說離開了大自然鐘靈毓秀之材，7近年來由于黑色持續(xù)性的在全球流行，促使人們加快了對染黑工藝研究的步伐，如今針對不同用途已發(fā)展出形形色色的方法來，但是總的來說這些染黑工藝都集中在化學(xué)染色領(lǐng)域，眾所周知，人工合成染料的應(yīng)用不過幾百年時間卻已經(jīng)暴露出許多問題，與之相對應(yīng)的傳統(tǒng)植物染使用循壞可再生材料，歷經(jīng)數(shù)千年考驗發(fā)展出許多優(yōu)良品質(zhì)。毋庸置疑化學(xué)染色有種種優(yōu)勢，但是在涼山各地，植物染在化學(xué)染的沖擊下并沒有完全消失，它始終以某種狀態(tài)存在著，散布于涼山金陽縣等地的植物染作坊就是很好的證明。彝族是中華民族中的一個古老民族。涼山地區(qū)群山峻嶺，地勢險要，金沙江、雅礱江、大渡河將涼山地區(qū)和其他地區(qū)以水隔斷，河流穿過的高山峽谷成為涼山彝族和其他地區(qū)的界線，封閉的生活環(huán)境和特殊的社會制度較完整的保留了彝族社會歷史沉淀下來的各種民族習(xí)俗和文化。世代居于四川涼山地區(qū)的彝族人們崇黑、尚黑，用含有單寧類物質(zhì)的樹皮枝葉如桑樹、核桃皮等染羊毛，其傳統(tǒng)羊毛服飾染色耐同曬、耐汗?jié)n，色澤經(jīng)久不褪，顯示出彝族人高超的染黑技藝。不分男女大多喜歡黑色服飾，以黑色為貴、以黑為美?；槎Y上，新娘穿黑衣、乘黑轎、頂黑巾，寓意高貴；死者要穿嶄新的黑色查爾瓦火葬，認(rèn)為這樣才能讓死者的靈魂安安靜靜地歸去。近年來由于黑色持續(xù)性的在全球流行，促使人們加快了對染黑工藝研81.羊毛初加工涼山彝族自治州是山谷型藏羊分布區(qū)，彝區(qū)采毛是凈毛在先，采毛在后，也就是在剪羊毛之前，將羊群趕至河中借水流之力去其污垢即可。彝區(qū)一般每年剪毛三次：陽春三月第一次剪羊毛；農(nóng)歷七、八月剪第二次，此次毛品質(zhì)最好；農(nóng)歷十月進行第三次，一般來講得毛數(shù)量最多，但質(zhì)量最遜色。采完后還要擇同彈毛，這一步主要使羊毛散成單纖維狀并且揀去雜質(zhì)，這樣羊毛會柔軟蓬松適于染織。2.染黑原理基本原理大致都是利用某些含有金屬離子的物質(zhì)作為媒染劑，而這些離子可以與某些酸性有機物發(fā)生絡(luò)合反應(yīng)從而變?yōu)轱@色物質(zhì)附著于待染物上。鞣質(zhì)：其中酸性有機物主要是指鞣質(zhì)類物質(zhì)，而金屬離子主要就是鉻、鐵等，尤其是鐵離子，由于原料易得，染色效果頗佳。

鞣質(zhì)又稱單寧，是存在于植物體內(nèi)的一類結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的多元酚類化合物，主要可以分為可水解的單寧酸與聚合的單寧酸兩種。鞣質(zhì)能與蛋白質(zhì)結(jié)合形成不溶于水的沉淀，故可用來鞣皮，即與獸皮中的蛋白質(zhì)相結(jié)合，使皮成為致密、柔韌、難于透水且不易腐敗的革，故此得名。鞣質(zhì)存在于多種樹木(如麻櫟樹和桑樹)的樹皮和果實中。鐵媒染劑：傳統(tǒng)染黑以涅石(黑色含煤黃鐵礦，煤泥中經(jīng)常含有，為最常用的天然含鐵物質(zhì)，另外還有四季皆可采集的青礬，又名皂礬、綠礬。1.羊毛初加工2.染黑原理鐵媒染劑：傳統(tǒng)染黑以涅石(黑色含煤9需要指出的一點是，在植物染作坊里所采用的植物染法已經(jīng)不是純粹的傳統(tǒng)技法了，而是經(jīng)過了簡化和改良，除采用傳統(tǒng)的某些染色植物作原料外，也加入了某些現(xiàn)成的化學(xué)試劑，比如直接用氫氧化鈉、碳酸鈉、鹽酸、硫酸等代替?zhèn)鹘y(tǒng)方法中的酸、堿性植物來調(diào)節(jié)酸堿度等。染法基本情況優(yōu)點缺點彝族植物染黑純天然染料，不同的染色劑以及不同的染色方法得出的色澤富有變化。兼具藥草與染料身分的植物，能使染料也具有殺菌、防皮膚病、防蛇蟲與提神醒腦等特殊功效。民間瑰寶，具有文化意義。無污染，有益健康，材料可再生。耗時、耗材、受地域、時間等限制現(xiàn)代化學(xué)染黑所用材料為合成染料又稱人造染料，主要從煤焦油分餾出來(或石油加工）經(jīng)化學(xué)加工而成，習(xí)稱“媒焦油染料”。簡便易得，容易把握污染、對人體傷害、原料難再生需要指出的一點是，在植物染作坊里所采用的植物染法已經(jīng)不是純粹10植物染料不會對人體造成傷害許多染料植物還兼具藥草的作用這些原材都是天然可再生資源即使規(guī)?；a(chǎn)也不會對環(huán)境產(chǎn)生破壞舒適環(huán)保植物染料不會對人體造成傷害舒適環(huán)保11關(guān)于植物染產(chǎn)品-產(chǎn)品吊牌艾草藍草柿子紫膠石榴茜草烏桕葉藍印花布關(guān)于植物染產(chǎn)品-產(chǎn)品吊牌艾草藍草柿子紫膠石榴茜草烏桕葉藍印花12除了適用于棉麻絲毛外，植物染還適合染一些從天然材料中提出的人工合成纖維，如大豆纖維、牛奶纖維、竹纖維、甲殼素纖維、菠蘿纖維、香蕉纖維以及上述纖維的混紡纖維，其成色柔美富有民間特色，可以根據(jù)不同需要加以調(diào)節(jié)，具有很大的靈活性和適應(yīng)性。植物色素分子主要通過與織物纖維親合從而覆蓋其原本的色彩，其途徑有兩種：一為先織后染，即對素色織物印染，用不同的技法顯染色花；二為先染后織，或由織物的彩色經(jīng)緯線交織顯彩色花，或為單色經(jīng)緯線以特定方式編織顯本色花。用天然植物染料染黑的紡織物等，應(yīng)用于高端市場發(fā)展前景非常看好，尤其是在當(dāng)今尚黑風(fēng)潮的影響下，健康環(huán)保的植物染黑產(chǎn)品越來越受到人們的歡迎。除了適用于棉麻絲毛外，植物染還適合染一些從天然材料中提出的人13植物染的前世今生課件14植物染的前世今生課件15植物染的前世今生植物染的前世今生16植物染的前世今生

植物染的前世今生

17“植物染”顧名思義就是使用天然的植物染料給日用器具、紡織品等上色，因此又稱草木染等，史載染術(shù)“始于軒轅氏之世，黃帝制玄冠黃裳，以草木之汁，染成文采”，可見其歷史久遠(yuǎn)。植物染料的有效成分是來自植物本身的耐久不退色的有色物質(zhì)，或者一些可以轉(zhuǎn)化為顯色物質(zhì)的元素，大部分的植物色素都很容易分解、消失，只有一些能耐久不被氧化的成分才可使用。鮮艷的色彩使人很容易察覺到這些色素的存在，但也有一些重要的植物染材，其色素并不是那么顯著的，例如：它們可能是存在樹皮、根部中一些構(gòu)造復(fù)雜的化學(xué)物質(zhì)，甚至必須藉助媒染劑的作用才能顯色，這些都需要人們長期細(xì)致的觀察和反復(fù)實踐。大多數(shù)植物在生命能量最強盛的時候色素含量最多，此時用以染色就能充分發(fā)揮染材的效力；通常植物開花會消耗大量養(yǎng)分，所以選在開花前染色可以得到不錯的效果，比如狼把草、鼠尾草等夏秋之際摘取最佳，核桃青皮要取自深秋核桃成熟之際，而馬桑樹的皮也要選取一些較粗壯枝干上的，如果是取自嫩枝之上，不單可用之材少得可憐，染黑效果也不佳?！爸参锶尽鳖櫭剂x就是使用天然的植物染料給日用器具、紡織品等18檳榔（果實）福木（樹皮）鳳凰木（樹皮）榕樹（樹葉、樹皮）萬壽菊（花、莖葉）桂花（枝葉）檳榔（果實）福木（樹皮）鳳凰木（樹皮）榕樹（樹葉、樹皮）萬壽19自然界中能夠染色的植物很多，《唐六典》有言“染大抵以草木而成，有以花葉，有以莖實，有以根皮，出有方土，采以時月”。起初先民只是把這些花葉揉搓成漿狀物，以后逐漸知道采用水浸來提取染液，以滿足對衣服、器具等染色所需，經(jīng)過長時間反復(fù)實踐，古代人民逐漸掌握了使用植物染料染色的技術(shù)。及至周代，植物染料在品種及數(shù)量上都達到了一定的規(guī)模，并出現(xiàn)了專門管理植物染料的官員負(fù)責(zé)收集染草供浸染衣物之用，此后秦漢設(shè)有“染色司”，唐宋設(shè)有“染院”、明清設(shè)有“藍靛所”等管理機構(gòu)，歷經(jīng)時間考驗，發(fā)展出包括媒染、單染、套染等多種方法，形成了比較完備的實踐基礎(chǔ)與理論系統(tǒng)。自然界中能夠染色的植物很多，《唐六典》有言“染大抵以草木而20植物染既是取天然材料染色，由于染材不同、染織對象多樣以及染色方法等各不相同，所得色調(diào)也有很大差異，而具體到傳統(tǒng)植物染黑自然也是五花八門。漢代的《說文》、元朝的《碎金》和《南村輟耕錄》、明代的《多能鄙事》、《天工開物》和《天水冰山錄》、清代的《揚州畫舫錄》和《布經(jīng)》，還有近代的《雪宦繡譜》以及明清檔案資料中關(guān)于上貢緞匹色彩的記載屬于黑灰色屬的色名相當(dāng)豐富：生皂、熟皂、不肯皂、青皂、油罩墨、玄色、綠云、包頭青、沔陽青、毛向青、元、構(gòu)、滋(茲、黝)、繰、纂、元青、殊墨、枯灰、牛絨、駝絨、鼠毛、栗殼色、烏黑、鷹背、檀香、殼色、阡張狄、玄青、真殊墨、墨捫、紅捫、青狄、老灰、水狄、銀灰、桃灰、菜灰、墨灰、木色、紺、淄、鯫、老鴉、火熏、煙旱火、庫狄、并狄、翠墨、水墨等。植物染既是取天然材料染色，由于染材不同、染織對象多樣以及染色21植物染所選用的材料貴在天然，可以說離開了大自然鐘靈毓秀之材，傳統(tǒng)染織將如同空中之閣無從談起。然而一年有四季，萬物有榮枯，因此在染織過程中人們應(yīng)想方設(shè)法順應(yīng)自然規(guī)律以盡材美。古人對大自然的物長豐衰規(guī)律了然在胸，明代宋應(yīng)星在《天工開物》中，列出了20多種顏料的來源、染制和定色的方法等，不但詳細(xì)列舉其采摘時月、取材部位，還留意了這些材料的地域之分、環(huán)境差別等，植物染工藝中強調(diào)染材“采有時月”即為這一觀念的反映。草木敷彩施色過程中所用染材、媒染劑、染物等大多就地取材，植物生長既受一方水土的孕育，土質(zhì)的不同、氣候的差異等因素必定會使它們的生長呈現(xiàn)明顯的區(qū)域性，而染色原料的區(qū)域性也必將使植物染的色彩呈現(xiàn)出“此地而非彼地”的特點：染莨綢(其色一面黑一面紅)所用的薯莨必得益于南國陽光拂照。（在織造上莨紗的特點是以桑蠶土絲為原料，經(jīng)線以絞紗組織織成帶有幾何形小提花的白胚紗，在織成紗羅組織織物和平紋絲織物后，再用廣東特有植物薯莨的汁水(含有寧膠與單寧酸)多次浸泡、曬涂于練熟的坯綢上，使織物粘聚一層黃棕色的膠狀物質(zhì)，后用珠江三角洲地區(qū)特有的富含多種礦物質(zhì)的河涌淤泥覆蓋，經(jīng)反復(fù)多次晾曬、水洗、發(fā)酵，加工而成的一種昂貴的紗綢制品。由于穿著走路會“沙沙”作響，所以最初叫“響云紗”，舊時上海人以其香煙的顏色叫香煙紗后來江浙一帶的人稱香云紗，廣東人稱莨紗。）植物染染術(shù)推崇“天——人——物”三者和諧，從絹、帛、絲、綢面料的萬千變化到染材的浸、泡、蒸、煮，再到制作工藝的印、績、繡、扎等，皆是妙契自然之作，若用“巧同造化"形容其工藝最高水平毫不為過。植物染所選用的材料貴在天然，可以說離開了大自然鐘靈毓秀之材，22近年來由于黑色持續(xù)性的在全球流行，促使人們加快了對染黑工藝研究的步伐，如今針對不同用途已發(fā)展出形形色色的方法來，但是總的來說這些染黑工藝都集中在化學(xué)染色領(lǐng)域，眾所周知，人工合成染料的應(yīng)用不過幾百年時間卻已經(jīng)暴露出許多問題，與之相對應(yīng)的傳統(tǒng)植物染使用循壞可再生材料，歷經(jīng)數(shù)千年考驗發(fā)展出許多優(yōu)良品質(zhì)。毋庸置疑化學(xué)染色有種種優(yōu)勢，但是在涼山各地，植物染在化學(xué)染的沖擊下并沒有完全消失，它始終以某種狀態(tài)存在著，散布于涼山金陽縣等地的植物染作坊就是很好的證明。彝族是中華民族中的一個古老民族。涼山地區(qū)群山峻嶺，地勢險要，金沙江、雅礱江、大渡河將涼山地區(qū)和其他地區(qū)以水隔斷，河流穿過的高山峽谷成為涼山彝族和其他地區(qū)的界線，封閉的生活環(huán)境和特殊的社會制度較完整的保留了彝族社會歷史沉淀下來的各種民族習(xí)俗和文化。世代居于四川涼山地區(qū)的彝族人們崇黑、尚黑，用含有單寧類物質(zhì)的樹皮枝葉如桑樹、核桃皮等染羊毛，其傳統(tǒng)羊毛服飾染色耐同曬、耐汗?jié)n，色澤經(jīng)久不褪，顯示出彝族人高超的染黑技藝。不分男女大多喜歡黑色服飾，以黑色為貴、以黑為美。婚禮上，新娘穿黑衣、乘黑轎、頂黑巾，寓意高貴；死者要穿嶄新的黑色查爾瓦火葬，認(rèn)為這樣才能讓死者的靈魂安安靜靜地歸去。近年來由于黑色持續(xù)性的在全球流行，促使人們加快了對染黑工藝研231.羊毛初加工涼山彝族自治州是山谷型藏羊分布區(qū)，彝區(qū)采毛是凈毛在先，采毛在后，也就是在剪羊毛之前，將羊群趕至河中借水流之力去其污垢即可。彝區(qū)一般每年剪毛三次：陽春三月第一次剪羊毛；農(nóng)歷七、八月剪第二次，此次毛品質(zhì)最好；農(nóng)歷十月進行第三次，一般來講得毛數(shù)量最多，但質(zhì)量最遜色。采完后還要擇同彈毛，這一步主要使羊毛散成單纖維狀并且揀去雜質(zhì)，這樣羊毛會柔軟蓬松適于染織。2.染黑原理基本原理大致都是利用某些含有金屬離子的物質(zhì)作為媒染劑，而這些離子可以與某些酸性有機物發(fā)生絡(luò)合反應(yīng)從而變?yōu)轱@色物質(zhì)附著于待染物上。鞣質(zhì)：其中酸性有機物主要是指鞣質(zhì)類物質(zhì)，而金屬離子主要就是鉻、鐵等，尤其是鐵離子，由于原料易得，染色效果頗佳。

鞣質(zhì)又稱單寧，是存在于植物體內(nèi)的一類結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的多元酚類化合物，主要可以分為可水解的單寧酸與聚合的單寧酸兩種。鞣質(zhì)能與蛋白質(zhì)結(jié)合形成不溶于水的沉淀，故可用來鞣皮，即與獸皮中的蛋白質(zhì)相結(jié)合，使皮成為致密、柔韌、難于透水且不易腐敗的革，故此得名。鞣質(zhì)存在于多種樹木(如麻櫟樹和桑樹)的樹皮和果實中。鐵媒染劑：傳統(tǒng)染黑以涅石(黑色含煤黃鐵礦，煤泥中經(jīng)常含有，為最常用的天然含鐵物質(zhì)，另外還有四季皆可采集的青礬，又名皂礬、綠礬。1.羊毛初加工2.染黑原理鐵媒染劑：傳統(tǒng)染黑以涅石(黑色含煤24需要指出的一點是，在植物染作坊里所采用的植物染法已經(jīng)不是純粹的傳統(tǒng)技法了，而是經(jīng)過了簡化和改良，除采用傳統(tǒng)的某些染色植物作原料外，也加入了某些現(xiàn)成的化學(xué)試劑，比