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文檔簡介
學(xué)年高二上學(xué)期第一次周周清政治(二)答案第Ⅰ卷一、選擇題:本題共18小題,每小題3分,共54分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合要求的。
1、“編鐘國樂”音樂會在悉尼上演,由“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”組成的八音合鳴,在深沉悠遠的鐘聲中,展現(xiàn)楚風(fēng)楚韻,眾多澳大利亞觀眾和海外華人領(lǐng)略了來自中國兩千年前的帝王圣樂。這表明(
)①文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷傳承②文化對人的影響是深遠持久的③不同民族有某種共同人文情懷④文化既是民族的也是世界的A.①③
B.②④
C.①②
D.③④解析:D題干反映中國“編鐘國樂”在澳大利亞上演,眾多澳大利亞觀眾和海外華人領(lǐng)略了來自中國兩千年前的帝王圣樂,說明文化既是民族的也是世界的,說明不同民族有某種共同人文情懷,③④正確;文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,①錯誤;②不合題意。2、“e起點贊·寧波常有新變化”第十屆寧波網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)活動,不僅通過中國寧波網(wǎng)線上直播,更通過寧波自媒體聯(lián)盟“雙微”進行廣泛傳播,激發(fā)了廣大網(wǎng)民“爭做中國好網(wǎng)民”的巨大熱情??梢?
)①科學(xué)技術(shù)的進步促進了文化的傳承②新興媒體是現(xiàn)代文化傳播的主要途徑③大眾傳媒有強大的文化傳遞、溝通、共享功能④文化對人的影響具有潛移默化的特點A.①②
B.①③
C.②④
D.③④解析:D題干反映借助網(wǎng)絡(luò)傳播文化,產(chǎn)生巨大的效果,說明大眾傳媒的功能;網(wǎng)民在活動中受到的影響,體現(xiàn)了文化潛移默化影響人的特點,③④正確;①不合題意;新興媒體是現(xiàn)代文化傳播的主要手段,②錯誤。3、2018年春節(jié),“全球點亮中國紅”“海外春節(jié)廟會”“跨國春晚”“四海同春”等具有濃郁中國年特色的各類迎春活動在多國舉行??梢?中國春節(jié)走紅海外(
)A.源于中華文化是最古老的文化B.說明中華文化引領(lǐng)世界文化潮流C.擴大了中華文化的國際影響力D.表明文化趨同已成為文化發(fā)展規(guī)律解析:C中國春節(jié)走紅海外,能擴大中華文化的國際影響力,C正確;A與題干不構(gòu)成因果關(guān)系;B中“引領(lǐng)”說法錯誤,不符合實際;D中“文化趨同”說法錯誤。4、新年伊始,央視《中國詩詞大會》火爆熒屏,一字飛花令,令眾多觀者如癡如醉。唐詩宋詞之高雅,五言七絕之韻律,無不讓人嘆為觀止、拍手叫好。這從一個側(cè)面說明(
)A.古代詩詞總能給人以豐厚滋養(yǎng)B.大眾傳媒是文化傳播的主要途徑C.經(jīng)典作品在新時期依然具有旺盛的生命力D.著眼于人民的精神需求是文化創(chuàng)作的基本要求解析:C題干反映央視《中國詩詞大會》展示出中華傳統(tǒng)古詩詞的魅力和影響,說明經(jīng)典作品在新時期依然具有旺盛的生命力,C正確;A“總能”說法絕對;大眾傳媒是文化傳播的主要手段,B錯誤;D錯誤,立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求。5、臺風(fēng)“莫蘭蒂”來襲,浙江泰順三座國寶級古廊橋相繼被洪水沖毀。當?shù)卣栒倜癖姄尵裙爬葮蚰緲?gòu)件,國家文物局表示在資金、技術(shù)上全力支持廊橋修復(fù)工作,短短幾天民間捐款超過300萬元。修復(fù)古廊橋的依據(jù)有(
)①文化發(fā)展離不開文化繼承②先繼承后發(fā)展是文化發(fā)展的一般規(guī)律③傳統(tǒng)文化是民族文化的精髓④傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶A.①②
B.①④
C.②③
D.③④解析:B文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展過程中繼承,文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面而不是先后兩個階段,②錯誤。民族精神是民族文化的精髓,③錯誤。傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶,文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展,古廊橋是傳統(tǒng)建筑文化的重要載體,修復(fù)古廊橋有利于文化繼承,進而在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)發(fā)展,促進傳統(tǒng)文化的傳承,顯示出對傳統(tǒng)文化地位和作用的認識,以及對文化繼承與發(fā)展關(guān)系的正確把握,①④正確。6、原創(chuàng)國產(chǎn)動漫電影《大魚海棠》采用了大量中國古文化元素,擁有傳統(tǒng)中國風(fēng)的畫面,又采用了其他國家先進的拍攝技術(shù),使得這部動畫影片好評如潮。該動漫電影的成功啟示我們,文化創(chuàng)新應(yīng)(
)①立足實踐,堅持“拿來”②古為今用,推陳出新③取其精華,去其糟粕④海納百川,借鑒融合A.①②
B.②③
C.①④
D.②④解析:D《大魚海棠》采用了大量中國古文化元素,擁有傳統(tǒng)中國風(fēng)的畫面,體現(xiàn)文化創(chuàng)新的繼承傳統(tǒng)、推陳出新的要求;采用了其他國家先進的拍攝技術(shù),體現(xiàn)了面向世界,博采眾長的要求,②④正確。①不符合題意,且堅持“拿來”說法錯誤。③不符合題意。7.為適應(yīng)開放時代背景下年輕人的需求,全聚德和德國碧洛德葡萄酒有限公司曾聯(lián)合舉辦“吃全聚德烤鴨,品碧洛德美酒”的美食配美酒活動,活動在傳承全聚德飲食文化的同時也給年輕消費者帶來更時尚健康的消費理念和品位,取得了良好效益。這啟示我們(
)①傳統(tǒng)文化能推動實踐發(fā)展和民族文化繁榮②對所有的外來文化都應(yīng)堅持“拿來主義”③文化交流有助于推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化④體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求A.①②
B.②③
C.③④
D.①④解析:C舉行“吃全聚德烤鴨,品碧洛德美酒”活動,給年輕消費者帶來更時尚健康的消費理念和品位,說明文化交流有助于推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化;活動適應(yīng)開放時代背景下年輕人的需求,說明體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求,③④正確。傳統(tǒng)文化有不同性質(zhì)之分,未必都能起積極作用,①錯誤。對外來文化要吸收借鑒其優(yōu)秀成分,②說法錯誤。8.“青出于藍而勝于藍”,這揭示了文化創(chuàng)新要堅持(
)①繼承傳統(tǒng),推陳出新②面向世界,博采眾長③反對“歷史虛無主義”④反對“民族虛無主義”A.①③
B.①②
C.②④
D.③④解析:A本題考查新文化與舊文化(傳統(tǒng)文化)的關(guān)系。一方面,“青出于藍”強調(diào)了新文化的產(chǎn)生離不開舊文化(傳統(tǒng)文化),因此我們要反對“歷史虛無主義”;另一方面,“勝于藍”則表明需要對舊文化有突破有發(fā)展,要“推陳出新”“革故鼎新”,①③正確;②④不符合題意。9、“治家嚴,家乃和;居鄉(xiāng)恕,鄉(xiāng)乃睦?!苯冢旖蚴虚_展了“好家風(fēng)、好家規(guī)”微電影、微視頻征集活動。這些作品重新解讀、建構(gòu)家規(guī)家風(fēng)的本質(zhì),適應(yīng)了人們的欣賞和文化需求。用這些方式來演繹家規(guī)家風(fēng)意味著(
)A.傳統(tǒng)文化能滿足人民的精神文化需求B.科技進步是推動文化發(fā)展的決定因素C.文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮D.新傳媒文化代表先進文化的前進方向解析:選C優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人民的精神文化需求,A項不選;科技進步并不是推動文化發(fā)展的決定因素,B項不選;用新的方式來演繹家規(guī)家風(fēng)意味著文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮,C項正確;新傳媒文化并不能代表先進文化的前進方向,D項不選。10、近年來,《瀟湘雨》《荷花亭》等中國風(fēng)歌曲將意境雋永的古詩詞融入現(xiàn)代旋律中,讓人們在聆聽歌曲時深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美,深受人們喜愛。這說明(
)①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的源頭③文化豐富著人的精神世界④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機A.①②
B.①④C.③④
D.②③解析:選B本題考查文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。將意境雋永的古詩詞融入現(xiàn)代旋律中,體現(xiàn)了在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,推動文化的發(fā)展,①正確;這一模式深受群眾喜愛,體現(xiàn)了④;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,②觀點錯誤;文化有優(yōu)劣之分,優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,③錯誤。11、如圖漫畫說明(
)A.中醫(yī)學(xué)不需要文化之間的交流、融合B.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新,又要面向世界、博采眾長C.弘揚中醫(yī)學(xué)不需要體現(xiàn)時代精神D.中醫(yī)學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來文化解析:選B本題體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系,B項符合題意。A、C、D三項都是錯誤的。12、哲學(xué)作為智慧之學(xué),20世紀80年代是顯學(xué),但在現(xiàn)階段,似乎被疏遠和邊緣化了。要擺脫這種困境,必須努力總結(jié)和概括當代中國社會發(fā)展的實踐經(jīng)驗,同時下大力氣促進中國傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代性詮釋和轉(zhuǎn)換。只有這樣,當代中國哲學(xué)才能夠以應(yīng)有的地位和姿態(tài)立足于世界哲學(xué)之林,才能夠為人類的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻。材料說明(
)①立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑②文化創(chuàng)新必須堅持面向世界、博采眾長③對傳統(tǒng)文
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