《伶官傳序》課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

伶官傳序歐陽(yáng)修請(qǐng)下載配套學(xué)案一起使用引言大家是否還記得，蓋世英雄項(xiàng)羽自刎烏江前,曾用怎樣一句話總結(jié)自己慘敗的原因？——“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也!”其實(shí),不只是項(xiàng)羽,很多君王往往把國(guó)家的興亡歸結(jié)為天命,很多人也都愿意將個(gè)人的成敗歸結(jié)于命運(yùn)。但是，歐陽(yáng)修對(duì)興亡的觀點(diǎn)可謂振聾發(fā)聵，讓我們把課本翻到《伶官傳序》，走進(jìn)“五代”那個(gè)群雄亂起的時(shí)代……（1007~1072）

歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，出身寒微，由母親親自教學(xué)，用荻畫地作書。宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。在政治上，他早年支持以范仲淹為代表的改革派，旗幟鮮明。晚年思想漸趨保守，反對(duì)王安石變法。

繼續(xù)和發(fā)展了韓愈、柳宗元所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。他的文章，敘事簡(jiǎn)約且富有波瀾，語言酣暢又自然凝練。著有《歐陽(yáng)文忠公集》，并編寫兩部史書：《新唐書》（與宋祁等合寫）、《新五代史》。作者簡(jiǎn)介

《新五代史》即《五代史記》是一部紀(jì)傳體史書，因有薛居正編纂的《舊五代史》在前，故稱之為《新五代史》。歐陽(yáng)修認(rèn)為“史者國(guó)家之典法也”，薛史有“繁猥失實(shí)”之處，不宜“垂勸誡，示后世”，重新編寫了五代史。《新》長(zhǎng)處：一是反對(duì)天命，注重人事；二是繼承司馬遷的傳統(tǒng)，除史之外還直接評(píng)論。新五代史

五代（907--960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國(guó)的伶官所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。100多年后，歐陽(yáng)修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》?！读婀賯鳌分?，作者對(duì)為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國(guó)亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽(yáng)修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。作品背景1積累重要文言詞語，辨別活用和句式并能準(zhǔn)確翻譯。領(lǐng)會(huì)本文觀點(diǎn)對(duì)于今天的現(xiàn)實(shí)意義。3分析文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)古代散文“散而不亂、氣脈中貫”的特點(diǎn)。2學(xué)習(xí)目標(biāo)文言學(xué)習(xí)《伶官傳序》

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。推其根本……的原因

唉!國(guó)家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。人為的事（主要指政治上的得失）代莊宗一、讀文通義

世人說晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我到死還感到遺憾的事。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。世人說臨死拿，把扶持訂立盟約背叛連，表目的，來三件事判斷句判斷句遺憾與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。給

給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望。莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。愿望接受在出兵作戰(zhàn)官名羊豬各一頭。羊、豬再加牛即為“太牢”天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟與下文的“納”都帶有表示恭敬的意味他用背向前走收藏表祈使語氣，“一定”“應(yīng)當(dāng)”狀語后置句方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，

當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)ⅲ嗝葱蹓寻?。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。當(dāng)他縛、拴絲帶、絲繩，這里泛指繩索動(dòng)詞，用木匣子裝首級(jí)把意志和氣概雄壯仇人平定一個(gè)人作亂向東出逃叛軍看匆忙出逃的樣子成功的消息中國(guó)古代皇帝的宗廟狀語后置句狀語后置句等到

以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來?yè)p害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。割斷以至于衰頹難道或者推究由、從尚書自滿招致好處憂慮辛勞安逸享樂使……興旺道理眼淚多么使……死亡1、原莊宗之所以得天下2、契丹與吾約為兄弟3、爾其無忘乃父之志4、及凱旋而納之5、負(fù)而前驅(qū)6、君臣相顧，不知所歸7、何其衰也8、抑本其成敗之跡9、舉天下豪杰10、莫能與之爭(zhēng)二、詞語積累1、函梁君臣之首2、一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出3、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身4、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺三、詞類活用1、此三者，吾遺恨也2、盛以錦囊3、方其系燕父子以組4、告以成功5、為天下笑6、夫禍患常積于忽微7、智勇多困于所溺四、特殊句式整體感知《伶官傳序》本文背景復(fù)雜，內(nèi)容紛繁。作者巧妙組織材料，精心安排結(jié)構(gòu)，使文章思路清晰，主旨鮮明。閱讀全文，提要勾玄，梳理出本文的文章結(jié)構(gòu)。一、梳理文脈第1段第2段第3段第4段莊宗受箭執(zhí)行遺命提出論點(diǎn)總領(lǐng)全篇評(píng)論盛衰引申道理引出教訓(xùn)收束全文誦讀文章時(shí)，我們能感受到作者情感的起伏流動(dòng)，這就是古代散文家和鑒賞家常講的“文氣”。文氣貫注，作品就有了生命力和感染力。下面我們就來把握一下作者貫注在文章中的思想情感。二、把握文氣嗚呼可謂壯哉何其衰也豈獨(dú)伶人也哉贊

惋嘆嘆文章由嘆起，以嘆終，中間插入“贊”一節(jié)，是否協(xié)調(diào)？沒有盛與衰的起落抑揚(yáng)的對(duì)比，不足以震懾人心，不足以成為在世與后世君主的前車之鑒。時(shí)間年齡事件908年23受三矢，繼遺命912年27系燕父子以組923年38函梁君臣之首（立國(guó)）926年41身死國(guó)滅后唐莊宗李存勖大事年表908年23歲繼遺命

912年27歲滅燕923年38歲滅梁

926年41歲身死國(guó)滅落15年方盛3年而衰后唐莊宗李存勖盛衰折線圖起揚(yáng)抑贊嘆從這些數(shù)字里你看出了什么？誦讀下面語句，體會(huì)與“盛”“衰”相配合的在文勢(shì)上的揚(yáng)和抑、起和落，感受前后情感的變化:：方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！三、因聲求氣

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！盛：衰：聲調(diào)昂揚(yáng)聲調(diào)低沉語速稍快語速稍慢重點(diǎn)研讀《伶官傳序》重點(diǎn)研讀

文章開篇就明確：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”聯(lián)系全文，說說歐陽(yáng)修認(rèn)為李存勖身死國(guó)滅有哪些“人事”方面的原因？探究迅速衰亡的原因：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。滿招損，謙受益憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

貪圖享樂不能居安思危寵幸伶人偏聽偏信驕傲自滿重點(diǎn)研讀放松警惕麻痹大意重點(diǎn)研讀唐莊宗勇而善戰(zhàn)……然其克敵之后，幸一日之安，沉湎聲色之虞，宦官、伶人交亂其政，府庫(kù)之積，罄于耳目之奉，民怨兵怒，國(guó)有土崩之勢(shì)而不知也。一時(shí)功臣，皆武夫倔起，未有識(shí)安危之幾者。

——蘇轍《欒城集》拓展延伸《伶官傳序》李存勖作為一代君主在中國(guó)歷史上是很具有代表性的。你還知道哪些君主是像他一樣因?yàn)檫@些“人事”的原因而導(dǎo)致國(guó)家衰落甚至滅亡的？拓展延伸（一）吳王夫差也曾勵(lì)精圖治，僅用3年便打敗越王勾踐，為父報(bào)仇。但復(fù)仇之后，他寵幸美女西施，大起樓臺(tái)宮室；偏信奸佞伯嚭，枉殺忠臣伍員；最終，被臥薪嘗膽的勾踐打敗，自刎身亡。唐玄宗也曾勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了大唐王朝的開元盛世；但此后他寵信宦官高力士，沉迷美人楊貴妃，任用奸相李林甫、楊國(guó)忠。他們?yōu)榱遂柟瘫旧頇?quán)位，任用胡人擔(dān)任節(jié)度使，終于導(dǎo)致了持續(xù)八年的安史之亂……一二歐陽(yáng)修寫此文有一個(gè)重要目的，就是含蓄地批評(píng)北宋當(dāng)時(shí)朝政，以諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。一篇好文章常給人多角度的啟示，雖然你我皆非君王，但此文對(duì)于你我為學(xué)處事仍有現(xiàn)實(shí)意義，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。拓展延伸（二）滿招損，謙得益：如今，人類進(jìn)入了知識(shí)爆炸的時(shí)代,現(xiàn)有知識(shí)的更新速度不斷加快，任何人都必須不斷學(xué)習(xí),更新知識(shí)。自滿就意味著固步自封，就意味著落后和無知。一憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身：

我們生活在一個(gè)物質(zhì)富足的時(shí)代，生活的安樂往往會(huì)讓我們失去奮斗的方向，喪失前進(jìn)的動(dòng)力。逸豫，即使不能亡身，最終也可能誤身。森林中的鹿群，如果沒有狼群的追逐也會(huì)病弱退化，最終走向衰敗。因此，我們要有憂患意識(shí)，“生于憂患，死于安樂”，不能忘記！二明清時(shí)期著名文學(xué)品評(píng)家王永彬在《圍爐夜話》中說道：

飽暖人所共羨，然使享一生飽暖，而氣昏志惰，豈足有為？饑寒人所不甘，然必帶幾分饑寒，則神緊骨堅(jiān)，乃能任事。禍患常積于忽微，智勇多困于所溺：當(dāng)今社會(huì)，可供我們享用的物質(zhì)和精神產(chǎn)品越來越多,但是誘惑也越來越多，比如說“手機(jī)”“網(wǎng)絡(luò)”和“游戲”