《阿房宮賦》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

品味易安相思之愁杜牧阿房宮賦阿房宮解

題賦秦始皇在渭南營(yíng)造的宮殿，始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余萬(wàn)，工程浩大，到秦亡仍未完工?！百x”是我國(guó)古代的一種介于詩(shī)與散文之間的有韻文體。阿房宮介紹：阿房宮是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國(guó)家——秦修建的新朝宮，始建于秦始皇三十五年(前212年),與萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦始皇陵，秦直道并稱(chēng)為“秦始皇的四大工程”，它們是中國(guó)首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑，位于今陜西省西安市西咸新區(qū)灃東新城王寺街道。

“賦者,鋪也；鋪采摛文,體物寫(xiě)志也。”

“鋪采摛（chī）文”指賦的形貌特征，即注重鋪敘，詞藻華美，多用夸飾手法，極力渲染，以張大其事。

“體物寫(xiě)志”指賦的內(nèi)容，通過(guò)描摹事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志，寄托諷喻之意。文體知識(shí)：賦屈原、宋玉為代表的楚辭及后世模仿之作漢代流行的大賦孕育于漢魏之際，流行于兩晉南北朝的漢賦變體唐代產(chǎn)生的考試專(zhuān)用的試帖賦，其形式一直沿襲至清末賦的流變：漢賦駢賦律賦文賦騷賦

唐古文運(yùn)動(dòng)之后，文人開(kāi)始用古文筆法作賦，使賦由駢驪（講究對(duì)偶，注重聲律）趨向散文化（句式參差，押韻自由），稱(chēng)為“文賦”。

《阿房宮賦》被人們視為“文賦”的先河之作，更有“古來(lái)之賦，此為第一”之譽(yù)。杜牧803—853字牧之號(hào)樊川居士

京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。唐文宗太和二年（828）進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、中書(shū)舍人等官職。杜牧年輕時(shí)即有興邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，懷抱中興唐王朝的理想，尤喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩。但因性情耿直、不屑逢迎，在仕途上頗不得意，晚年逐漸保守消極。

杜牧晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱(chēng)“杜樊川”。人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。其為詩(shī)注重文意辭采，追求高絕綺麗，于晚唐浮靡詩(shī)風(fēng)中自樹(shù)一幟，文、賦、詩(shī)皆負(fù)盛名，尤擅文賦，散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)弊。

唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！笨梢?jiàn)《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向秦始皇這位亡國(guó)之君，而主要是指向當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者?！栋⒎繉m賦》寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年，杜牧二十三歲。

杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。寫(xiě)作背景

杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治、富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。借古諷今《阿房宮賦》朗誦/v?vid=14834954228137750680&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video阿房（

）蜀山兀（

）驪山（）廊腰縵回（）囷囷焉（）

蜂房水渦（）不霽（）何虹冥迷（

）妃嬪（）媵嬙（）梳曉鬟（

）明星熒熒（）

椒蘭（

）剽掠（）鼎鐺玉石（

）金塊珠礫（

）邐迤（）錙銖（

）架梁之椽（）在庾（）之粟粒（）橫檻（

）盡態(tài)極妍（

）管弦嘔（

）啞（

）

字詞正音ēpángwùlímànqūnwōjìmíngpínyìngqiánghuányíngjiāopiāochēnglìlǐyǐzīzhūchuányǔsùjiànyánōuyā

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。河水緩流的樣子完結(jié)數(shù)作動(dòng)，統(tǒng)一兀：形容作動(dòng)，變光禿

覆蓋名作狀，從北面順承通達(dá)第一段總領(lǐng)全文：阿房宮興建的歷史條件及工程浩大。（夸張）占地之廣（夸張）閣樓之高地理位置：依山傍水總寫(xiě)阿房宮的宏偉全貌古今異義六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里隔離天日驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各

抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。名作狀，像人的腰部一樣、像鳥(niǎo)嘴一樣隨著鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精致工巧。今常用來(lái)比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠?！臉幼用鳡睿穹浞恳粯?，像水渦一樣座，量詞名作動(dòng)，出現(xiàn)云彩；出現(xiàn)龍名作動(dòng)，出現(xiàn)彩虹曲折古今異義（夸張）距離之近（比喻）結(jié)構(gòu)美妙精巧（擬人）將無(wú)生命之物寫(xiě)活建筑群錯(cuò)綜復(fù)雜五步一樓，十步一閣；廊腰縵回檐牙高啄各抱地勢(shì)鉤心斗角長(zhǎng)橋臥波，未云何龍復(fù)道行空，不霽何虹歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

本文指天氣，詞義縮小，今指①一定地區(qū)經(jīng)多年觀察得到的概括性的氣象情況。②比喻結(jié)果或成就動(dòng)詞作名詞，歌聲古今異義由建筑到人，為下文美女充盈宮室做鋪墊。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。總結(jié)：課文第一段寫(xiě)出了阿房宮建筑的什么特點(diǎn)？蜀山兀，阿房出用材之多，人力之巨覆壓三百余里面積之廣隔離天日建筑之高五步一樓，十步一閣樓閣之密矗不知其幾千萬(wàn)落宮室之多高低冥迷，不知西東排布之精巧

第一段小結(jié)寫(xiě)作順序

歷史---建筑

總體-局部遠(yuǎn)—近

外----里

修辭夸張擬人反問(wèn)互文（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）

阿房宮建筑雄奇壯麗欣賞一段視頻，感受阿房宮建筑之宏偉壯麗妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見(jiàn)者，三十六年。名作動(dòng)，唱歌;彈琴離開(kāi)乘輦車(chē)名作狀互文成為不同等級(jí)的宮妃判斷句明亮的樣子同“青絲”指頭發(fā)油脂脂粉、香膏香料突然象聲詞；車(chē)輪的聲音。深遠(yuǎn)，引申為“最后”去、到每一久立……的人表順承承上段寫(xiě)宮人的來(lái)歷比喻夸張，說(shuō)明美人之多比喻，說(shuō)明地之廣排比句美人數(shù)量之多，命運(yùn)之慘。作者對(duì)宮人的同情，襯托秦始皇的荒淫生活。水燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。收藏、經(jīng)營(yíng)、精英：指金玉珠寶。互文手法。搶奪，掠奪人；百姓保有、占有名詞意動(dòng)用法，把…當(dāng)作...連續(xù)不斷、到處都是比喻，財(cái)物數(shù)量多財(cái)物浪費(fèi)，驕奢淫逸的生活由寫(xiě)人被欺辱轉(zhuǎn)而寫(xiě)物被踐踏課文第二段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。宮女之眾珍寶之富奢靡生活阿房宮述其來(lái)歷→狀其梳洗→言其美貌→訴其哀怨述其來(lái)源→寫(xiě)其數(shù)量→惜其靡費(fèi)秦之專(zhuān)橫、驕奢淫逸課文第二段運(yùn)用哪些修辭手法？①比喻

“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；

綠云擾擾，梳曉鬟也”

“倚疊如山”“雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也”②夸張

“渭流漲膩，棄脂水也”

“一肌一容，盡態(tài)極妍”③排比

“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，

梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也……”④互文“辭樓下殿”“朝歌夜弦”⑤反襯“有不見(jiàn)者，三十六年”課文第二段運(yùn)用哪些修辭手法？以一生未能見(jiàn)到秦始皇的宮女的經(jīng)歷反襯阿房宮中美女之多，其命運(yùn)的悲慘是為了突出秦始皇的荒淫無(wú)道，表達(dá)了作者對(duì)宮人的同情以及對(duì)秦始皇荒淫無(wú)道的譴責(zé)。1、2段小結(jié)第二段阿房宮建筑之盛宮宮女之眾

人珍寶之富物奢體物：由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫(xiě)宮中生活荒淫、奢靡。跟著音頻，齊聲朗讀課文第二段

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？心思，心意喜愛(ài)顧念百姓怎么，為什么連用，極言其細(xì)微搜刮感慨，引起議論人心同理，都渴望安居享樂(lè)（比喻、反問(wèn)）取用失當(dāng)，突顯譴責(zé)意轉(zhuǎn)為議論，表現(xiàn)秦亡之必然，流露譴責(zé)之意。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。讓支撐比突出的釘頭谷倉(cāng)欄桿排比對(duì)比夸張秦民樂(lè)苦剝削與被剝削描寫(xiě)了阿房宮構(gòu)件之多，秦樂(lè)民苦。特殊句式：狀語(yǔ)后置柱梁梁梁梁梁檁檁檁椽椽柱柱使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！攻占，語(yǔ)義上的被動(dòng)可惜古今異義失去人心的統(tǒng)治者驕橫頑固陳勝、吳廣起義劉邦入關(guān)表達(dá)作者對(duì)奢侈荒淫、專(zhuān)橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒。名作動(dòng)，燒一把火；變成焦土名作狀，天天地。阿房宮賦第三小節(jié)的內(nèi)部層次？寫(xiě)法有何特點(diǎn)？

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？//使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。//使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！因奢而滅手法：對(duì)比排比反問(wèn)

描寫(xiě)與議論結(jié)合貪欲揮霍滅亡常情積怨爆發(fā)對(duì)比千萬(wàn)人之心人亦念其家一人之心六個(gè)“多于”統(tǒng)治者百姓叫舉炬秦愛(ài)紛奢第四段

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。族：滅族

使：假使

愛(ài)：愛(ài)惜

人：百姓

拒：抵抗

復(fù)：又，再

遞：依次傳遞

為：做

不暇：沒(méi)有空閑，來(lái)不及

哀：悲哀

鑒：借鑒，鑒戒

唉!滅亡六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó);滅亡秦國(guó)的是秦自己，不是天下人。唉!假使六國(guó)能夠各自愛(ài)惜他們的百姓，那么足以抵抗秦國(guó);假使秦又能夠愛(ài)惜六國(guó)的百姓，那么可以傳遞三世乃至萬(wàn)世而做君王，誰(shuí)能夠消滅它呢?秦人來(lái)不及為自己悲哀，而后人為他們悲哀;如果后人為他們悲哀而不以他們?yōu)殍b，也會(huì)使更后來(lái)的人再為后人悲哀了。跟著音頻，齊聲朗讀課文第四段

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！栋⒎繉m賦》第四段主要內(nèi)容是什么？滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。①指出秦與六國(guó)滅亡咎在自身使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？②指出其滅亡的根本原因是不能“各愛(ài)其人”秦正是沒(méi)有吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，才導(dǎo)致“悲恨相續(xù)”，走向滅亡，杜牧就是要告誡唐朝統(tǒng)治者一定要吸取六國(guó)和秦滅亡的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。二、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡。三、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然。四、總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。敘議諫理清結(jié)構(gòu)杜牧在《與人論諫書(shū)》中說(shuō)：“諫殺人者，殺人愈多；諫畋獵者，畋獵愈甚；諫治宮室者，宮室愈崇；諫任小人者，小人愈寵?！倍拍琳J(rèn)為給君王勸諫，直諫激怒君王，適得其反要用委婉曲折的諷諫。既然《阿房宮賦》是一篇諫書(shū)，為何開(kāi)篇極力描寫(xiě)宮殿美女？杜牧想要讓君王察納雅言，就把君王現(xiàn)在的生活還原到了某一種歷史情境之中，阿房宮中秦始皇奢靡的生活不正是唐敬宗李湛日常生活的影射嗎？。這樣寫(xiě)既形象生動(dòng)，具體可感，又使主旨的表達(dá)更真切，更易于為君王接受?！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫(xiě)阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在?！倍拍镣瑫r(shí)代的太學(xué)博士吳武陵評(píng)價(jià)說(shuō)：“