第二課文化對人的影響課件

感受文化影響感受文化影響1《刮痧》故事簡介

故事發(fā)生在美國中部城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。在年度行業(yè)頒獎大會上，他激動地告訴大家：我愛美國，我的美國夢終于實現(xiàn)！但是隨后降臨的一件意外卻使許大同夢中驚醒。五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺因為看不懂藥品上的英文說明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個又一個意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗中醫(yī)學(xué)。面對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去冷靜和理智......《刮痧》故事簡介故事發(fā)生在美國中部城市圣路易斯。許大2刮痧中醫(yī)療法中國：刮痧虐待兒童美國：刮痧中醫(yī)療法中國：刮痧虐待兒童美國：3第二課文化對人的影響課件41.中西方對刮痧和孫悟空看法有什么不同?為什么會有這么大的差異？2.這些差異導(dǎo)致了哪些影響？試以剛才視頻內(nèi)容或你們?nèi)粘Ｉ钪械氖吕右苑治?。刮痧中醫(yī)療法中國：刮痧虐待兒童美國：思考：1.中西方對刮痧和孫悟空看法有什么不同?2.這些差異導(dǎo)致了哪5第二課文化對人的影響課件6中國人豎起拇指表示“好”，伸出小指表示“差”或壞”；美國人將拇指朝上表示要求搭便車，將拇指朝下則表示“壞”；而日本人伸出小指卻表示“情人”。在美國，人們用揮手來表示再見；而在南美，人們見到這種動作時不但不會離去，反而會向你跑過來。在美國，用拇指和食指捏成一個圈，其余三個指頭分開向上伸直，則表示“OK”一詞；在日本，這種手勢則表示錢；在阿拉伯人中，這種動作常常伴以咬緊牙關(guān)，一起表示深惡痛絕。日本人用手戳向肚子表示剖腹自殺。在新幾內(nèi)亞，將手架在脖子上表示自殺；在中國，這種手勢表示被人砍頭。中國人豎起拇指表示“好”，伸出小指表示“差7

秦俑被以掘以后，吸引了四面八方的觀眾。美術(shù)家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；將軍們來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實的資料和場景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國古代冶金術(shù)的高超。同樣面對秦俑的發(fā)現(xiàn)，美術(shù)家、將軍等看法各不相同，說明文化影響人們的認(rèn)識活動和思維方式，不同的知識素養(yǎng)會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度。面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人民的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么？秦俑被以掘以后，吸引了四面八方的觀眾。美術(shù)家來了，他們慶8文化環(huán)境知識素養(yǎng)價值觀念影響認(rèn)識活動（角度深度廣度）實踐活動（目標(biāo)確定行為選擇）思維方式（相對的穩(wěn)定性）文化環(huán)境知識素養(yǎng)價值觀念影響認(rèn)識活動（角度深度廣度）實踐9感受文化影響來源表現(xiàn)文化環(huán)境文化活動實踐活動認(rèn)識活動思維方式交往方式交往行為感受文化影響來源表現(xiàn)文化環(huán)境實踐活動認(rèn)識活動思10墓地附近——集市附近——學(xué)校附近——言行舉止中規(guī)中舉，發(fā)奮讀書學(xué)小販叫賣模仿喪禮儀式孟母三遷現(xiàn)象結(jié)論：不同的文化氛圍對人有著不同的影響——潛移默化墓地附近——集市附近——學(xué)校附近——言行舉止中規(guī)中舉，發(fā)奮讀11(二)文化對人影響的特點(diǎn)1、文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)（2）人們主動地接受健康向上的文化影響（1）文化氛圍的無形影響*潛移默化≠虛無飄渺潛移默化≠消極被動(二)文化對人影響的特點(diǎn)1、文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)（212木匠、廚子跟和尚，三人同行，三人立下規(guī)矩：誰要是說本行話，誰就擺一桌酒席請客。規(guī)矩一立，三人誰也不輕易說話了。三個人悶著頭走了一會兒，又熱又累，看到路邊一棵大樹，便一起坐在樹下休息。木匠坐在大樹下，盯著大樹端詳了一會兒，點(diǎn)著頭說：“這棵大樹長得真好，足夠做條船?！睆N子指著木匠說：“你犯規(guī)啦！”木匠只好認(rèn)輸。可是說：“我請二位倒沒啥，可惜我不會做菜?！睆N子忙說：“辦酒席你別愁，我包啦！熘、炒、烹、炸，要啥來啥。”木匠一聽樂了，笑著說：“你也犯規(guī)了！”和尚一直不敢說話，一看木匠和廚子全輸了，這才松了口氣，說道：“阿彌陀佛，我可贏了?！蹦窘?、廚子跟和尚，三人同行，三人立下規(guī)矩：誰要是說本行話，誰13回鄉(xiāng)偶書二首[唐]賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。探究：這首詩中的“鄉(xiāng)音無改”說明了什么？回鄉(xiāng)偶書二首探究：這首詩中的“鄉(xiāng)音無改”說明了什么？14巴黎華人慶春節(jié)南非春節(jié)舞獅樂唐人街華人慶祝香港回歸10周年俄羅斯華人過節(jié)巴黎華人慶春節(jié)南非春節(jié)舞獅樂唐人街華人慶祝香港俄羅斯華人過節(jié)153、文化影響的特點(diǎn)（2）文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

①文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。②世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響A、地位——是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

B、形成——是長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。C、影響——一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

3、文化影響的特點(diǎn)（2）文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)①文化對16課堂小結(jié)文化人創(chuàng)造影響來源表現(xiàn)特點(diǎn)課堂小結(jié)文化人創(chuàng)造影響來源表現(xiàn)特點(diǎn)17感受文化影響感受文化影響18《刮痧》故事簡介

故事發(fā)生在美國中部城市圣路易斯。許大同來美八年，事業(yè)有成、家庭幸福。在年度行業(yè)頒獎大會上，他激動地告訴大家：我愛美國，我的美國夢終于實現(xiàn)！但是隨后降臨的一件意外卻使許大同夢中驚醒。五歲的丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺因為看不懂藥品上的英文說明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這就成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。法庭上，一個又一個意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)理論又無法解釋通過口耳相傳的經(jīng)驗中醫(yī)學(xué)。面對控方律師對中國傳統(tǒng)文化與道德規(guī)范的“全新解釋”，許大同最后終于失去冷靜和理智......《刮痧》故事簡介故事發(fā)生在美國中部城市圣路易斯。許大19刮痧中醫(yī)療法中國：刮痧虐待兒童美國：刮痧中醫(yī)療法中國：刮痧虐待兒童美國：20第二課文化對人的影響課件211.中西方對刮痧和孫悟空看法有什么不同?為什么會有這么大的差異？2.這些差異導(dǎo)致了哪些影響？試以剛才視頻內(nèi)容或你們?nèi)粘Ｉ钪械氖吕右苑治?。刮痧中醫(yī)療法中國：刮痧虐待兒童美國：思考：1.中西方對刮痧和孫悟空看法有什么不同?2.這些差異導(dǎo)致了哪22第二課文化對人的影響課件23中國人豎起拇指表示“好”，伸出小指表示“差”或壞”；美國人將拇指朝上表示要求搭便車，將拇指朝下則表示“壞”；而日本人伸出小指卻表示“情人”。在美國，人們用揮手來表示再見；而在南美，人們見到這種動作時不但不會離去，反而會向你跑過來。在美國，用拇指和食指捏成一個圈，其余三個指頭分開向上伸直，則表示“OK”一詞；在日本，這種手勢則表示錢；在阿拉伯人中，這種動作常常伴以咬緊牙關(guān)，一起表示深惡痛絕。日本人用手戳向肚子表示剖腹自殺。在新幾內(nèi)亞，將手架在脖子上表示自殺；在中國，這種手勢表示被人砍頭。中國人豎起拇指表示“好”，伸出小指表示“差24

秦俑被以掘以后，吸引了四面八方的觀眾。美術(shù)家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；將軍們來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實的資料和場景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國古代冶金術(shù)的高超。同樣面對秦俑的發(fā)現(xiàn)，美術(shù)家、將軍等看法各不相同，說明文化影響人們的認(rèn)識活動和思維方式，不同的知識素養(yǎng)會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度。面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人民的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么？秦俑被以掘以后，吸引了四面八方的觀眾。美術(shù)家來了，他們慶25文化環(huán)境知識素養(yǎng)價值觀念影響認(rèn)識活動（角度深度廣度）實踐活動（目標(biāo)確定行為選擇）思維方式（相對的穩(wěn)定性）文化環(huán)境知識素養(yǎng)價值觀念影響認(rèn)識活動（角度深度廣度）實踐26感受文化影響來源表現(xiàn)文化環(huán)境文化活動實踐活動認(rèn)識活動思維方式交往方式交往行為感受文化影響來源表現(xiàn)文化環(huán)境實踐活動認(rèn)識活動思27墓地附近——集市附近——學(xué)校附近——言行舉止中規(guī)中舉，發(fā)奮讀書學(xué)小販叫賣模仿喪禮儀式孟母三遷現(xiàn)象結(jié)論：不同的文化氛圍對人有著不同的影響——潛移默化墓地附近——集市附近——學(xué)校附近——言行舉止中規(guī)中舉，發(fā)奮讀28(二)文化對人影響的特點(diǎn)1、文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)（2）人們主動地接受健康向上的文化影響（1）文化氛圍的無形影響*潛移默化≠虛無飄渺潛移默化≠消極被動(二)文化對人影響的特點(diǎn)1、文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)（229木匠、廚子跟和尚，三人同行，三人立下規(guī)矩：誰要是說本行話，誰就擺一桌酒席請客。規(guī)矩一立，三人誰也不輕易說話了。三個人悶著頭走了一會兒，又熱又累，看到路邊一棵大樹，便一起坐在樹下休息。木匠坐在大樹下，盯著大樹端詳了一會兒，點(diǎn)著頭說：“這棵大樹長得真好，足夠做條船?！睆N子指著木匠說：“你犯規(guī)啦！”木匠只好認(rèn)輸。可是說：“我請二位倒沒啥，可惜我不會做菜。”廚子忙說：“辦酒席你別愁，我包啦！熘、炒、烹、炸，要啥來啥。”木匠一聽樂了，笑著說：“你也犯規(guī)了！”和尚一直不敢說話，一看木匠和廚子全輸了，這才松了口氣，說道：“阿彌陀佛，我可贏了。”木匠、廚子跟和尚，三人同行，三人立下規(guī)矩：誰要是說本行話，誰30回鄉(xiāng)偶書二首[唐]賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。探究：這首詩中的“鄉(xiāng)音無改”說明了什么？回鄉(xiāng)偶書二首探究：這首詩中的“鄉(xiāng)音無改”說明了什么？31巴黎華人慶春節(jié)南非春節(jié)舞獅樂唐人街華人慶祝香港回歸10周年俄羅斯華人過節(jié)巴黎華人慶春節(jié)南非春節(jié)舞獅樂唐人街華人慶祝香港俄羅斯華人過節(jié)323、文化影響的特點(diǎn)（2）文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

①文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。