2011年導(dǎo)游考試試題

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），然后舉杯，使酒杯中液面稍高于眼平視線進(jìn)行直視、側(cè)視。（D）A.1/2B.1/4C.1/3D.2/366、中國武術(shù)自（）始，把原來主要是口傳身教的武術(shù)技術(shù)，用明確的文字、繪圖記錄下來，作為習(xí)武練藝的范本。（C）A.唐代B.宋代C.明代D.清代67、道家有關(guān)本體論的論述成為中國武術(shù)思想認(rèn)識論的根源，其中（）是武術(shù)最根本的本質(zhì)特征。（A）A.天人合一B.氣C.功D.神68、下列武術(shù)流派中，分南北兩派，南派重拳，北派重腿，有“南拳北腿”之說的是（）。（D）A.僧武派B.武當(dāng)派C.峨眉派D.少林派69、在軍隊(duì)訓(xùn)練方面，我國自宋代開始使用統(tǒng)一的（），對訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練方式、使用器械都做了明確規(guī)定。（C）A.訓(xùn)練規(guī)則B.訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)C.訓(xùn)練操典D.訓(xùn)練體系70、中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著是（）。（B）A.《難經(jīng)》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《傷寒雜病論》71、中藥類里凡能疏散肌表，促使發(fā)汗，用于發(fā)散表邪的藥物稱之為（）。（B）A.清熱藥B.解表藥C.化濕藥D.消導(dǎo)藥72、用于夏季或高溫環(huán)境下治療中暑的中成藥是（）。（B）A.板藍(lán)根沖劑B.十滴水C.藿香正氣水D.牛黃解毒丸73、《備急千金藥方》、《千金翼方》是（）集畢生精力著成的，共載方7871首。（C）A.東漢醫(yī)學(xué)家張仲景B.西晉醫(yī)學(xué)家皇甫謐C.唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈D.明代醫(yī)學(xué)家李時珍74、京劇臉譜中表示忠勇的顏色是（）。（B）A.金色B.紅色C.白色D.黑色75、京劇臉譜中表示奸詐的顏色是（）：（C）A.金色B.紅色C.白色D.黑色76、下列演員中屬于京劇“四大名旦”之一的是（）。（C）A.李世芳B.張君秋C.荀慧生D.毛世來77、中國戲劇中以歌舞并重為特色的劇種是（）。（A）A.黃梅戲B.評劇C.秦腔D.越劇78、中國戲劇中以梆子擊節(jié)和板胡為主要伴奏樂器的劇種是（）。（B）A.昆曲B.豫劇C.粵劇D.漢劇79、20世紀(jì)30年代形成的全部由女演員演出的“女子文戲”的劇種是（）。（C）A.黃梅戲B.川劇C.越劇D.晉劇80、中華飲食烹飪的形成起源于（）。（B）A.史前期B.夏商周C.秦漢D.魏晉81、號稱“川菜第一肴”，并有“過門香”之稱的菜肴是（）。（D）A.魚香肉絲B.麻婆豆腐C.宮保雞丁D.回鍋肉82、瓷器畫面明凈素雅、成色鮮艷，紋飾永不褪色，并具有中國水墨畫藝術(shù)效果的景德鎮(zhèn)瓷器是（）。（D）A.粉彩瓷器B.顏色釉瓷器C.薄胎瓷器D.青花瓷器83、被歐洲人稱之為“雪拉同”，阿拉伯人美譽(yù)為“海洋綠”的瓷器是（）。（D）A.景德鎮(zhèn)青花瓷B.越窯青瓷C.耀州窯青瓷D.龍泉窯青瓷84、生產(chǎn)出的青瓷被稱為“母親瓷”的瓷窯是（）。（C）A.汝窯B.鈞窯C.越窯D.定窯85、千百年來，被人們視為“貞潔之石”的珠寶玉石是（）。（C）A、貓眼石B.紅寶石C.鉆石D.綠松石86、人們將結(jié)婚紀(jì)念日與珠寶玉石聯(lián)系起來，稱結(jié)婚40年為（）。（B）A.水晶婚B.紅寶石婚C.藍(lán)寶石婚D.綠寶石婚87、日本人來華時偏愛喝中國的（）。（A）A.浙江紹興酒B.貴州茅臺酒C.北京二鍋頭D.長城干紅葡萄酒88、韓國游客對中國白酒最感興趣的是（）。（C）A.衡水老白干B.北京二鍋頭C.貴州茅臺酒D.四川水井坊白酒89、韓國人來華時最喜歡吃的中國菜是（）。（D）A.魯菜B.粵菜C.淮揚(yáng)菜D.川菜90、新加坡人忌諱的動物是（）。（A）A.烏龜B.仙鶴C.大象D.獅子91、下列國家中，不喜歡數(shù)字“7”的國家是（）。（D）A.馬來西亞B.泰國C.菲律賓D.新加坡92、認(rèn)為“碰到兔子就是厄運(yùn)來臨的預(yù)兆”是（）的禁忌習(xí)俗。（C）A.新西蘭B.美國C.澳大利亞D.希臘93、號稱“中國規(guī)模最大的休眠期天然火山博物館”的是（）。（D）A.五大連池火山群B.喬官火山群C.長白山火山群D.騰沖火山群94、世界上最大的天坑位于（）。（B）A.巴布亞新幾內(nèi)亞的新不列顛B.中國的重慶奉節(jié)C.墨西哥的伊克.基爾D.中國的廣西樂業(yè)95、觀賞黃山云海的最好時間是（）。（D）A.清晨天亮?xí)rB.中午陽光最強(qiáng)時C.傍晚日落時D.宿雨初晴時96、我國于（）加入聯(lián)合國《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》。（B）A.1972年11月B.1985年11月C.1997年11月D.1990年11月97、我國首批入選世界地質(zhì)公園的有（）。（A）A.安徽黃山、云南石林B.山西五臺山、河南云臺山C.甘肅麥積山、湖南張家界D.黑龍江五大連池、湖北武當(dāng)山98、導(dǎo)游服務(wù)的社會效益主要是通過（）來實(shí)現(xiàn)的。（D）A.淵博的導(dǎo)游知識B.高超的服務(wù)技能C.良好的心理素質(zhì)D.優(yōu)質(zhì)的服務(wù)水平99、當(dāng)代導(dǎo)游人員在向游客提供服務(wù)中應(yīng)具備（）的理念。（C）A.服務(wù)意識、榮譽(yù)意識、市場意識B.榮譽(yù)意識、形象意識、質(zhì)量意識C.服務(wù)意識、質(zhì)量意識、市場意識D.榮譽(yù)意識、質(zhì)量意識、促銷意識100、做好導(dǎo)游服務(wù)工作的基本功是（）。（A）A.語言表達(dá)能力B.導(dǎo)游講解能力C.人際交往能力D.組織協(xié)調(diào)能力101、高質(zhì)量的導(dǎo)游服務(wù)是（）有機(jī)結(jié)合的結(jié)果。（D）A.態(tài)度、知識和服務(wù)技能B.語言、知識和服務(wù)意識C.知識、技能和心理素質(zhì)D.語言、知識和服務(wù)技能102、導(dǎo)游人員的情操培養(yǎng)應(yīng)以（）為中心。（C）A.思想品德B.敬業(yè)精神C.導(dǎo)游服務(wù)D.健康身心103、導(dǎo)游人員在工作中加強(qiáng)道德修養(yǎng)有利于（）。（B）A.提高導(dǎo)游服務(wù)水平B.規(guī)范自己的行為C.協(xié)調(diào)相關(guān)方面的關(guān)系D.進(jìn)行自我心理調(diào)適104、不斷進(jìn)行知識更新屬于導(dǎo)游人員加強(qiáng)（）的范疇。（D）A.學(xué)風(fēng)修養(yǎng)B.氣質(zhì)修養(yǎng)C.情操修養(yǎng)D.文化修養(yǎng)105、全陪、地陪和領(lǐng)隊(duì)合作共事的基礎(chǔ)是（）。（C）A.旅行社利益的追求B.自身利益的追求C.旅游協(xié)議書的規(guī)定D.旅游法規(guī)的規(guī)定106、全陪、地陪和領(lǐng)隊(duì)建立良好協(xié)作關(guān)系的前提是（）。（A）A.互守信用B.友好相待C.密切配合D.相互學(xué)習(xí)107、對散客小包價旅游團(tuán)的服務(wù)，導(dǎo)游人員首先應(yīng)做好的工作是（）。（D）A.安排好散客組合旅游團(tuán)游客的住宿B.了解散客組合旅游團(tuán)游客的不同需求C.做好散客組合旅游團(tuán)游客的提醒工作D.驅(qū)車到不同飯店接運(yùn)散客組合旅游團(tuán)游客108、歐美國家旅游經(jīng)營商的主要業(yè)務(wù)是（）。（C）A.包價旅游產(chǎn)品的批發(fā)B.包價旅游產(chǎn)品的零售C.旅游產(chǎn)品的批發(fā)兼零售D.單項(xiàng)委托業(yè)務(wù)109、旅游安全事故善后處理應(yīng)遵循的第一位基本原則是（）。（B）A.尊重當(dāng)事人的意愿B.保護(hù)旅游者的權(quán)利和利益C.尊重領(lǐng)隊(duì)和游客的要求D.尊重當(dāng)事人的風(fēng)俗習(xí)慣110、在處理旅游安全事故時要尊重當(dāng)事人意愿的主要原因是（）。（C）A.不要引起經(jīng)濟(jì)損失的擴(kuò)大B.不要影響其他游客游興C.不要激化矛盾D.不要影響旅游形象111、旅游安全事故的處理要盡可能盡早開放現(xiàn)場的目的是（）。（A）A.減少外界的無端猜疑B.減少對其它工作的影響C.減少處理人員的精神消耗D.減少對其他游客的影響112、正常標(biāo)價的航空客票有效期是自旅行開始之日起（）內(nèi)有效。（D）A.1個月B.3個月C.半年D.一年113、在地陪與領(lǐng)隊(duì)、全陪商量日程時，若領(lǐng)隊(duì)、全陪的旅行計(jì)劃與地陪的接待計(jì)劃有出入，地陪的處理辦法應(yīng)該是（）。（D）A.以領(lǐng)隊(duì)、全陪的計(jì)劃為準(zhǔn)B.以地陪手中的計(jì)劃為準(zhǔn)C.以雙方商定的計(jì)劃為準(zhǔn)D.及時報(bào)告接待旅行社114、一日本旅游團(tuán)由西安飛烏魯木齊，由于烏魯木齊天氣原因飛機(jī)不能降落，使該團(tuán)在新疆的旅游計(jì)劃被迫減少了一天，此時應(yīng)由（）決定并通知新疆接待旅行社。（A）A.該團(tuán)組團(tuán)社B.西安接待社C.西安地陪D.該團(tuán)全陪115、1994年，世界旅游組織為世界旅游日提出的主題口號是：“高質(zhì)量的員工，高質(zhì)量的服務(wù)，高質(zhì)量的旅游。”這一口號說明，高質(zhì)量的員工是高質(zhì)量旅游的（）。（B）A.條件和目標(biāo)B.前提和基礎(chǔ)C.基礎(chǔ)和方向D.力量和源泉116、下列國家貨幣中，可在我國境內(nèi)兌換的是（）。（C）A.俄羅斯盧布B.印度盧比C.菲律賓比索D.新西蘭元117、同接待團(tuán)體游客相比，接待散客對（）要求更高。（B）A.組織安排B.服務(wù)效率和質(zhì)量C.語言水平D.服務(wù)技能118、導(dǎo)致誤機(jī)的下列原因中，（）屬于非責(zé)任事故。（B）A.接待社有關(guān)人員出現(xiàn)差錯B.途中交通嚴(yán)重堵塞C.出發(fā)前地陪安排了自由活動D.地陪未認(rèn)真核實(shí)機(jī)票119、某香港旅游團(tuán)一游客不慎丟失了《港澳居民來往內(nèi)地通行證》，導(dǎo)游人員應(yīng)協(xié)助游客到（）掛失。（D）A.遺失地公安局B.遺失地中國旅行社C.遺失地僑辦D.遺失地派出所120、北京時間為12時，當(dāng)?shù)貢r間為同日5時的城市是（）。（A）A.巴黎B.倫敦C.紐約D.洛杉磯121、作為導(dǎo)游語言特點(diǎn)之一的“寬”指的是導(dǎo)游語言的（）很寬。（C）A.語音B.語義C.語域D.語調(diào)122、作為導(dǎo)游語言特點(diǎn)之一的“活”指的是導(dǎo)游語言（）具有靈活多變性。（B）A.藝術(shù)形式B.表達(dá)方式C.敘述技巧D.傳播方法123、導(dǎo)游語言的節(jié)奏感是通過（）來實(shí)現(xiàn)的。（C）A.語音音量強(qiáng)弱的變化B.語速快慢把握上的變化C.聲調(diào)和語調(diào)的變化D.語感分寸把握上的變化124、作為導(dǎo)游語言藝術(shù)基本要求之一的“適中”指的是在導(dǎo)游語言的運(yùn)用上要把握好（）。（D）A.用詞的準(zhǔn)確性B.詞語的達(dá)意性C.說話的連續(xù)性D.說話的分寸125、從語言的角度說，導(dǎo)游講解中作適當(dāng)停頓的目的是用來強(qiáng)調(diào)（）。（A）A.語義B.語氣C.語感D.語音126、導(dǎo)游人員要使自己的語言表達(dá)貼切自然，應(yīng)該（）。（B）A.運(yùn)用好邏輯思維B.克服不良口語習(xí)慣C.恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭D.避免使用冗長句子127、下列修辭手法的表述中，對應(yīng)正確的一組是（）。（C）A.比擬是把相關(guān)或相反的事物并列在一起以形成鮮明對比的修辭手法B.借喻是根據(jù)想象將物比作人，或?qū)⑷吮茸魑锏男揶o手法C.暗喻是把某事物比擬成和它有相似關(guān)系的另一事物的修辭手法D.映襯是用另外的事物來比擬所講事物的修辭手法128、“大熊貓是世界上著名的珍稀動物，有動物界‘活化石’之稱”的句子采用了（）這一修辭手法。（C）A.明喻B.借喻C.暗喻D.比擬129、“黃浦江有兩個孩子，一個叫浦東，一個叫浦西”的句子采用了（）這一修辭手法。（A）A.比擬B.比喻C.映襯D.夸張130、“歡迎大家來岳陽八百里洞庭，領(lǐng)略湖光山色，一起走進(jìn)沙鷗翔集、平沙雁落、鶴鳴九皋、鴛鴦戲水的水禽自然博物館?！痹摼洳捎昧耍ǎ┻@一修辭手法。（C）A.比喻B.比擬C.映襯D.夸張131、導(dǎo)游講解中引用的名言、名句主要起（）作用。（B）A.導(dǎo)引B.映襯C.渲染D.比較132、“拔地而起的山巒，像一只雄獅蹲于山頂，威震峽江”的句子采用了（）這一修辭手法。（D）A.比擬B.借喻C.映襯D.明喻133、作為導(dǎo)游語言藝術(shù)基本要求之一的“靈活”是指導(dǎo)游語言表達(dá)的（）。（C）A.及時性B.隨意性C.機(jī)動性D.針對性134、導(dǎo)游講解在屬性上是導(dǎo)游人員與游客之間的一種雙向的（）。（D）A.思想交流B.文化傳播C.思維溝通D.情感交流135、導(dǎo)游講解的基本屬性是（）。（B）A.思想性B.知識性C.情感性D.藝術(shù)性136、導(dǎo)游講解方式、方法和講解藝術(shù)的創(chuàng)造都必須遵循導(dǎo)游講解的（）。（A）A.基本原則B.基本精神C.基本內(nèi)容D.基本形式137、導(dǎo)游講解無論采取何種藝術(shù)形式，在內(nèi)容上都必須（）。（D）A.通盤考慮B.面面俱全C.兼顧游客需要D.反映客觀實(shí)際138、導(dǎo)游講解的針對性原則要求導(dǎo)游人員的講解要從游客的實(shí)際出發(fā)，其中最重要的是從游客的（）出發(fā)。（B）A.社會階層B.文化層次C.職業(yè)類型D.身份地位139、某導(dǎo)游人員講解清東陵無數(shù)次，但每次講解都不盡相同，其中側(cè)重講為“砍去麗妃手腳裝入瓦罐”的慈禧平反針對的游客對象主要是（）。（D）A.機(jī)關(guān)公務(wù)人員B.企業(yè)管理人員C.專業(yè)技術(shù)人員D.普通百姓140、導(dǎo)游講解的鮮明性要求導(dǎo)游人員在講解中對人、對事、對物要（）。（A）A.態(tài)度分明B.敘述明確C.反映實(shí)際D.評價適中289、五代后蜀描述御花園百花潭的對聯(lián)“三千里外一條水，十二時中兩度潮”是現(xiàn)今能見到的最早題寫的（）聯(lián)。（B）A.碑文B.游覽C.園林D.銘文290、蕭詩的名聯(lián)“遼海吞邊月；長城鎖亂山”中的“遼?！敝傅氖牵ǎ?。（A）A.渤海B.東海C.黃海D.南海291、“長白雄東北，嵯峨俯塞州。迥臨滄海曙，獨(dú)峙大荒秋。”這首《長白山》的作者吳兆騫是（）詩人。（B）A.唐代B.清代C.宋代D.明代292、李白《登金陵鳳凰臺》的詩句“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”中的“浮云”比喻的是（）。（C）A.正人君子B.仙人道士C.奸佞小人D.妖魔鬼怪293、毛澤東詩句“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”中的“九派”指的是（）。（A）A.很多支流B.很多山峰C.九條支流D.九座大山294、楹聯(lián)“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思”的作者是（）。（C）A.熊克威B.佚名C.趙藩D.劉咸滎295、唐代詩人杜牧的詩句：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”中的“妃子”指的是（）。（C）A.珍妃B.武則天C.楊玉環(huán)D.太平公主296、李商隱的詩句“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀”中的“瑤池”在我國的（）上。（B）A.喜瑪拉雅山B.天山C.長白山D.昆侖山297、“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)還，白云千載空悠悠”一詩的作者是唐朝詩人（）。（D）A.李白B.王世貞C.孟浩然D.崔顥298、“東臨碣石，以觀滄?！钡淖髡呤牵ǎ＃―）A.曹植B.阮籍C.嵇康D.曹操299、“春風(fēng)靜，秋水明，貢士波臣知中國有圣人伊母也力；海日紅，江天碧，樓船鳧艘涉大川如平地唯德之休”是為（）所題的楹聯(lián)。（C）A.香港青山禪院B.澳門松山風(fēng)雨亭C.澳門媽祖閣D.臺灣鄭成功廟300、宋之問《靈隱寺》開首兩句：“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”中的“鷲嶺”借指的是（）。（B）A.葛嶺B.飛來峰C.鳳凰山D.五云山301、甲骨文是我們目前能見到的最古老的漢字，它出現(xiàn)于（）時期。（D）A.西周B.夏C.秦D.殷商302、我國文字史上首次出現(xiàn)的規(guī)范性字體是（）。（C）A.金文B.甲骨文C.小篆D.隸書303、根據(jù)東漢許慎的《說文解字》，漢字的造字方法中用象征性符號表示意義的一種叫（）。（A）A.指事B.象形C.會意D.形聲304、曲阜碑林以收藏漢朝碑刻聞名，在這里收藏有“漢隸八大名碑”中的（）。（B）A.史晨碑、曹全碑、孔彪碑、禮器碑B.史晨碑、乙瑛碑、禮器碑、孔彪碑C.曹全碑、禮器碑、張遷碑、華山廟碑D.曹全碑、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑305、以收藏碑刻最早、最多而居中華之冠的我國著名漢字景觀是（）。（C）A.曲阜碑林B.泰山刻石C.西安碑林D.華山刻石306、人文景觀介紹多用（）來突出景觀的特色和含義。（C）A.修飾性的形容詞詞語B.口語性強(qiáng)的短語C.嚴(yán)謹(jǐn)、貼切的修飾語D.文言詞語307、對聯(lián)“祥開紫禁，人從閶闔覲龍光”中的“閶闔”原指神話中的天門，此處是指故宮的（）。（D）A.交泰殿B.金鑾殿C.午門D.太和門308、“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”描寫的景點(diǎn)是（）。（A）A.北戴河B.黃河C.長江D.太湖309、下列詩句中描寫恒山懸空寺的是（）。（B）A.放棹只疑天上坐，憑欄真?zhèn)€畫中游B.一灣巖畔月，半壁畫中禪C.影中群像動，空里眾靈飛D.顛風(fēng)作力掃陰霾，白日青山四望開310、“水能性澹為吾友，竹解心虛是我?guī)煛笔菫椋ǎ╊}寫的楹聯(lián)。（A）A.沈陽故宮B.河北承德避暑山莊C.北京故宮D.北京陶然亭311、下面關(guān)于旅游文學(xué)名句和作者對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）。（B）A.“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”（孟浩然）B.“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”（劉鳳誥）C.“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”（蘇軾）D.“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”（杜甫）312、千古絕句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的作者是（）。（C）A.李白B.李商隱C.杜牧D.杜甫313、王安石《金陵懷古》詩句“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”中的“六朝”指的是（）。（B）A.東漢、東晉、宋、齊、梁、陳B.吳、東晉、宋、齊、梁、陳C.夏、商、周、秦、西漢、東晉D.秦、西漢、東晉、齊、梁、陳314、王勃《滕王閣序》里“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”中的“彭蠡”是（）的古名。（B）A.洞庭湖B.鄱陽湖C.太湖D.西湖315、對聯(lián)“沙自幾時鳴，驚雷但有蟄龍起；池猶亙古在，出水還期天馬來”描寫的景點(diǎn)是（）。（D）A.玉泉B.虎跑泉C.瑤池D.月牙泉316、北京頤和園昆明湖畔有一只鑄造的銅牛，銘文牛背上刻有《頤和園銅牛銘》，其字體為（）。（C）A.草書B.楷書C.篆書D.隸書317、“盤山盤泉盤崖壁，百折猶難望嶺頭”出自《盤山道中》，其作者朱之蕃為（）詩人。（B）A.唐代B.明代C.宋代D.清代318、被譽(yù)為“天下第一行書”的是（）。（C）A.王珣的《伯遠(yuǎn)帖》B.懷素的《自敘帖》C.王羲之的《蘭亭序》D.柳公權(quán)的《玄秘塔碑》319、詩人顧炎武所作《嵩山》中有一句“石開曾出啟，岳降再生申”，其中“啟”指的是（）。（D）A.開啟，動詞B.啟示，名詞C.啟蒙，名詞D.人名，名詞320、《臺北市武圣廟聯(lián)》中有稱頌（）的名句：“圣著春秋，善讀者推公第一人”。（B）A.岳飛B.關(guān)羽C.諸葛亮D.鄭成功321、詩句“跨海虹橋三十里，廣寒宮殿夜飄香”出自《滇海曲》，其作者是（）。（C）A.高昌雅B.趙樸初C.楊慎D.趙藩322、下列四組漢字中，全部屬于指事字的是（）。（C）A.日、上、下B.暮、一、森C.本、末、刃D.二、月、忍323、下列四組漢字中，注音全部正確的是（）。（C）A.毳（cuì）甑（zēng）塤（xūn）B.瓿（bù）觳（hū）觚（gū）C.簋（guǐ）輅（lù）玨（jué）D.轡（pèi）圭（guǐ）廛（chán）324、導(dǎo)游在進(jìn)行介紹型講解時，要慎用（）表達(dá)方式，以免影響講解語言的莊重和典雅。（C）A.通俗易懂B.幽默C.日常聊天式D.樸素平實(shí)325、愛新覺羅．弘歷所作《避暑山莊后序》中的名句“夫居此山莊，日凜敬天法祖，勤政惠民，柔遠(yuǎn)寧邇諸大端，見之詩文者不知凡幾，何尚有未宣之深衷乎？”其中的“柔遠(yuǎn)寧邇”最初見于（）。（B）A.《春秋》B.《詩經(jīng)》C.《論語》D.《史記》326、唐代詩人張固所作的《獨(dú)秀峰》一詩，描摹了獨(dú)秀峰的雄偉景色，獨(dú)秀峰位于（）。（D）A.貴州B.四川C.安徽D.廣西327、詩句“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”的作者是（）。（C）A.孟浩然B.李白C.劉禹錫D.王維328、詩句：“江作青羅帶，山如碧玉簪”描寫的是（）的美景。（A）A.桂林山水B.富春山水C.武夷山水D.新疆天池329、“雪嶺干青漢，云樓架碧空。重開千佛剎，旁出四天宮。瑞鳥含珠影，靈花吐蕙叢。洗心游勝境，從此去塵蒙?！贝嗽娛且髟仯ǎ┑淖钤缭娖＃―）A.龍門石窟B.大足石刻C.麥積山石窟D.莫高窟330、“九寨水清魚讀月；黃龍山靜鳥談天?！贝寺?lián)在描寫黃龍、九寨溝美景時用了（）的修辭手法。（C）A.排比B.比喻C.擬人D.夸張331、“雁鷗來，繁子嗣。萬里翱翔總是家鄉(xiāng)美。懶散鸕鶿礁上醉。鳥語人喧，都道江山瑞?！贝嗽~描寫的是（）雁鷗遍地的獨(dú)特景觀。（A）A.青海湖B.洞庭湖C.鄱陽湖D.太湖332、中國人對大自然向來就懷有一種異乎尋常的親和力，早在春秋時期，孔子就提出了（）的旅游觀念。（B）A.天人合一B.山水比德C.逍遙游D.縱意丘壑333、甲骨文是刻寫在龜甲獸骨上的字，它的歷史有（）。（A）A.三千多年B.五千多年C.七千多年D.一萬多年334、我國歷史上通用時間最長的標(biāo)準(zhǔn)字體是（）。（D）A.行書B.隸書C.小篆D.楷書335、下列選項(xiàng)中，正確表示我國漢字形體演變歷史的是（）。（B）A.象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注B.甲骨文、金文、篆文、隸書、楷書C.大篆、籀文、石鼓文、小篆、獵碣D.石鼓文、金文、行書、楷書、草書336、下列選項(xiàng)中，全部屬于書面語語體的是（）。（A）A.科技、事務(wù)、政論、文藝B.演講、談話、文藝、事務(wù)B.政論、聊天、討論、科技D.演講、談話、聊天、討論337、據(jù)傳李白曾在“壯觀”的“壯”字中的“士”下又添了一點(diǎn)，以表示自己對景觀的獨(dú)特感受，這兩個字題刻在（）。（A）A.山西懸空寺B.承德避暑山莊C.山東曲阜孔府D.山東泰山338、下列四組漢字中，注音全部正確的選項(xiàng)是（）。（C）A.徵(huī)祀（jì）訐(jié)B.刖(yuè)垚(guī)塤(xūn)C.玦(jué)羌(qiāng)缶(fǒu)D.斝(dǒu)厝(xī)珩(héng)339、青島嶗山的蟠桃峰上有兩個字，每個字為16平方米，據(jù)說是國內(nèi)諸山中面積最大的刻石，這兩個字是（）。（A）A.瑤池B.罨秀C．天涯D．涵虛340、下列對漢字形體特點(diǎn)歸納的語句中，描寫“甲骨文”的是（）。（C）A.字形方正，筆畫布局精密細(xì)致，筆道形態(tài)豐滿，橫平豎直，書寫方便。B.字形豐滿充盈，結(jié)構(gòu)環(huán)抱緊密，章法橫豎劃一、排列平整。C.外形參差、大小不等，拐彎多為方筆，用力不均，章法行距不限、排列順序不拘。D.字形扁方，整齊劃一，波磔雄健，體勢挺秀，筆畫橫長豎短，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)講究。341、口語導(dǎo)游詞中常常使用“演說型”，這種表達(dá)方式的特點(diǎn)之一是（）。（A）A.詞語對稱B.平和隨意C.平淡樸實(shí)D.語調(diào)單—342、導(dǎo)游人員在講解中，要找準(zhǔn)自己講話的定位，充分考慮到語言接受對象的（）。（C）A.語言習(xí)慣B.職業(yè)構(gòu)成C.接受能力D.思維特點(diǎn)343、導(dǎo)游詞的內(nèi)容是對旅游景觀進(jìn)行說明、介紹、講解，讓游客首先（），然后在視覺、聽覺的享受中增長知識。（B）A.了解歷史B.有感官的體會C.進(jìn)入角色D.認(rèn)識自然344、下列選項(xiàng)中，全部為人文景觀的是（）。（D）A.宮殿建筑、巖窟洞穴、亭臺樓榭、山川河流B.實(shí)物展品、飛禽走獸、寺廟祠堂、花草樹木C.都市風(fēng)貌、山川河流、碑林墓塔、飛禽走獸D.風(fēng)土民俗、宮殿建筑、亭臺樓榭、都市風(fēng)貌345、金文泛指鑄或刻在青銅器上的文字，它盛行于（）。（A）A.西周B.東周C.春秋D.戰(zhàn)國346、李斯所寫的《泰山刻石》是漢字史上第—次使用（）字體。（C）A.隸書B.楷書C.小篆D.草書347、杜牧《山行》中的詩句“停車坐愛楓林晚”中的“坐”，應(yīng)解釋為（）。（B）A.座位B.因?yàn)镃.閑坐D.作為348、明代文學(xué)家楊慎的詩句“天氣常如二三月，花枝不斷四時春”描寫的景點(diǎn)是（）。（C）A.青海湖B.九寨溝C.滇池D.月牙泉349、當(dāng)代學(xué)者吳丈蜀《訪莫高窟》詩句“千姿百態(tài)人摶佛，姹紫嫣紅彩繪垣”中的“摶佛”指的是（）。（D）A.人們觀賞佛像時的千姿百態(tài)B.人們爭相傳看佛像C.佛像如同人具有千姿百態(tài)D.佛像是由人塑造的350、聯(lián)語"十里松杉藏古寺，百重云水繞青山"出自（）。（C）A.《新界長山古寺聯(lián)》B.《松山風(fēng)雨亭聯(lián)》C.《青山禪院聯(lián)》D.《塔爾寺聯(lián)》351、對聯(lián)“無邊晴雪天山出；不斷風(fēng)云地極來”描寫的著名關(guān)隘是（）。（B）A.嘉峪關(guān)B.玉門關(guān)C.山海關(guān)D.居庸關(guān)352、葉劍英的詩句“借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山”中“一圜”的意思是（）。（C）A.波紋B.清澈C.環(huán)繞D.一池353、詩歌《步出夏門行·觀滄海》的作者曹操是（）人。（A）A.東漢末年B.西漢末年C.隋朝末年D.唐朝末年354、名句"晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲"所描寫的景點(diǎn)是（）。（D）A.岳陽樓B.蓬萊閣C.滕王閣D.黃鶴樓355、清代詩人吳兆驀的詩句“迥臨滄海曙，獨(dú)峙大荒秋”描寫的景點(diǎn)是（）。（A）A.長白山B.太行山C.昆侖山D.橫斷山356、下列詩句中，出自《楓橋夜泊》的是（）。（C）A．月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠B．月落烏啼霜滿天，江楓魚火對愁眠C．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠D．月落鳥啼霜滿天，江楓魚火對愁眠357、《頤和園銅牛銘》的作者是（）。（C）A．愛新覺羅·溥杰B．愛新覺羅·溥儀C．愛新覺羅·弘歷D．愛新覺羅·玄燁358、彭玉麟所作“賞心多樂事，且看此半湖煙水，十頃荷花”描寫的是（）的風(fēng)光。（B）A.玄武湖B．莫愁湖C.大明湖D．瘦西湖359、“夏無酷暑，冬不祁寒，四季得中和景象”為《天水麥積山石窟聯(lián)》的上聯(lián)，該聯(lián)作者是（）。（A）A.葉昌熾B.宗學(xué)義C.嚴(yán)長明D.姜園憲360、魏建國《題長江三峽聯(lián)》：“三峽不鎖蛟龍出，天險(xiǎn)瀛寰傲峙；九派無窮銀漢來，神州物態(tài)易新”中的“瀛寰”是對（）的總稱。（C）A.日月星辰B.浩瀚宇宙C.地球水陸D.地球水面361、詩句“武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若從奇處看，西湖終是小家容”的作者是（）。（B）A.郭沫若B.郁達(dá)夫C.楊朔D.曹學(xué)儉362、當(dāng)代詩人魯歌所作《長相思》中的“山一彎，水一彎，山水相連窄復(fù)寬，詩情山水間”描寫的景點(diǎn)是（）。（B）A.長白山B.鏡泊湖C.洞庭湖D.微山湖363、楊慎詩句“萍香波暖泛云津，漁枻樵歌曲水濱”中“枻”的讀音是（）。(A)A.yìB.sìC.xièD.tī364、相傳文天祥曾在孟姜女廟題聯(lián)：“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞?！贝寺?lián)成功運(yùn)用了（）的對聯(lián)寫作方法。(B)A.正對B.反對C.串對D.側(cè)對365、毛澤東詩句“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋”中的“大江”指的是（）。（C）A.珠江B.松花江C.長江D.錢塘江366、李商隱詩句“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀”中的“瑤池”在我國古代神話中是（）居住的地方。（A）A.西王母B.伏羲氏C.嫦娥D.嫘祖367、用兩個或兩個以上的字組合起來表示一個新的意義的造字方法叫（）。（D）A.象形B.指事B.形聲D.會意368、“江、河”兩字是按“六書”中的（）造字法創(chuàng)造出來的。（A）A.形聲B.會意B.假借D.轉(zhuǎn)注369、字謎“一只狗咬兩口，人被咬得淚水流”的謎底是（）。（B）A.哥B.哭C.器D.歌370、黟縣地處安徽省黃山市境內(nèi)，“黟”字的正確讀音是（）。（D）A.hēiB.duōC.lǐD.yī371、把漢字變成由點(diǎn)、橫、撇、捺組成的單純書寫符號的字體是（）。（B）A.楷書B.隸書C.金文D.篆書372、“京”和“向”字在甲骨文中的本義屬于（）的范疇。（D）A.人體形態(tài)B.婚喪養(yǎng)育C.蠶桑稼穡D.居室宮觀373、下列漢字是導(dǎo)游過程中的常見字，其中讀音正確的是（）。（C）A.祓fǔB.笏húC.玦juéD.杲gù374、詩句“彩燕繽紛先社日，青旛搖曳引韶陽”出自（）的《御花園花朝》。（A）A．愛新覺羅·弘歷B．愛新覺羅·溥杰C．葉赫那拉氏（慈禧）D．愛新覺羅·玄燁375、陳謙的《題天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑聯(lián)》下聯(lián)為：“超八百里湖光，挾七二峰岳色，壯微軀秭米，來仰豐碑”。其中的“秭米”指的是（）。（C）A.人名B.地名C.數(shù)目D.糧食376、“絕妙朋游，有明月一杯，好山四座；是何意態(tài)，看大江東去，秋色西來”是成多祿為（）題寫的對聯(lián)。（C）A.五臺山中臺頂B.泰山玉皇頂玉皇廟C.吉林北山玉皇閣D.岳麓山愛晚亭377、下列《登金陵鳳凰臺》詩中，表現(xiàn)詩人受奸佞小人排擠，不能留在京城的詩句是（）。（D）A.鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流B.吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘C.三山半落青天外，一水中分白鷺洲D(zhuǎn).總為浮云能蔽日，長安不見使人愁378、陳詔詩句“畫家筆底林泉小，巨匠胸中丘壑多”描寫的景點(diǎn)是（）。（A）A.上海豫園B.北京頤和園C.蘇州拙政園D.上海龍華寺379、李求真的對聯(lián)“萬里晴空，幾片閑云浮海角；一灣碧水，八方游子戀天涯”主要運(yùn)用了修辭手法中的（）。（B）A.對比法B.嵌字法C.擬人法D.夸張法380、對聯(lián)“門辟九霄，仰步三天勝跡；階崇萬級，俯臨千嶂奇觀”描寫了（）的勝跡奇觀。（B）A.華山B.泰山C.黃山D.衡山381、介紹型導(dǎo)游詞表達(dá)方式的主要特點(diǎn)是（）。（B）A.語句整齊、音節(jié)和諧B.隨意平和、通俗易懂C.美妙無比、充滿神奇D.用語嚴(yán)謹(jǐn)、莊重典雅382、邏輯性強(qiáng)的導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是（）。（A）A.條理順序清楚B.富于激情C.語體色彩分明D.形象生動383、正確運(yùn)用修辭手法可以使導(dǎo)游詞形象、生動，下面屬于修辭手法的一組是（）。（B）A.比喻、比較B.夸張、對比C.形容、對偶D.正比、反比384、在由桂林到陽朔的漓江導(dǎo)游中，依次講解“七星巖”、“竹江景區(qū)”、“草坪景區(qū)”、“楊堤景區(qū)”、“興坪景區(qū)”。這種講解順序?qū)儆冢ǎ?。（C）A.時間順序B.思維順序C.空間順序D.邏輯順序385、《洱海聯(lián)》“昆明池當(dāng)屬斯，仿鑿習(xí)樓船，漢帝雄心馳域外；浩然閣已無在，搜遺補(bǔ)碑碣，唐人高詠表楹端”的要旨在于借洱海（）。（A）A.述史B.寫景C.抒情D.言志386、聯(lián)句“完神禹斧椎工，陸海無雙，河渠大書秦守惠”贊頌的水利工程是（）。（A）A.都江堰B.靈渠C.運(yùn)河D.錢塘江海塘387、郭沫若的“開辟荊榛，千秋功業(yè)；驅(qū)除荷虜，一代英雄”聯(lián)語贊頌的人物是（）。（C）A.鄧世昌B.戚繼光C.鄭成功D.岳飛388、唐代詩人王維“星辰七曜隔，河漢九泉開”的詩句寫出了（）的富麗堂皇。（A）A.秦始皇陵B.漢茂陵C.明十三陵D.清東陵389、《廣州陶陶居酒家聯(lián)》“陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度”中提到的兩位古人分別是（）時人。（B）A.春秋、戰(zhàn)國B.東晉、春秋C.東晉、戰(zhàn)國D.北魏、南唐

593、下列詞句中屬于《弟子規(guī)》的內(nèi)容是（）。(BCD)A.玉不琢不成器人不學(xué)不知義B.凡出言信為先詐與妄奚可焉C.見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋D.己有能勿自私人所能勿輕訾594、下列詞句中屬于《三字經(jīng)》的內(nèi)容是（）。(AB)A.彼女子且聰敏爾男子當(dāng)自警B.人不學(xué)不如物幼而學(xué)壯而行C.唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪D.見人惡即內(nèi)省有則改無加警595、下列五行相生相克關(guān)系中，表述正確的選項(xiàng)有（）。(ABC)A.土生金B(yǎng).木克土C.水生木D.金生木596、下列對烏龍茶類特點(diǎn)的描述中，表述錯誤的有（）。（ABD）A.不發(fā)酵茶，香濃、味醇、形美B.發(fā)酵茶，葉紅湯紅C.半發(fā)酵茶，外形色澤青褐，沖泡后葉片有紅有綠D.輕微發(fā)酵茶，湯色清淡、味醇美597、世界三大黃金貿(mào)易中心是（）。（ABC）A.香港B.倫敦C.蘇黎世D.紐約598、以下以“形態(tài)”命名的菜肴是（）。（AC）A.獅子頭B.甜燒白C.佛跳墻D.母子會599、練武既是技藝的修煉，也是品行的修煉，習(xí)武者應(yīng)將品德與技藝的修煉同時進(jìn)行。武術(shù)精神包括了以下內(nèi)容（）。（ABC）

A.崇尚仁愛B.和諧觀念C.倡導(dǎo)俠義精神D.養(yǎng)生修性600、中國畫按繪畫的方法可分為（）。（AD）A.工筆畫B.半寫實(shí)半寫意畫C.寫實(shí)畫D.半工筆半寫意畫601、《中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約》第二條為遵守公共秩序，其具體要求包括（）。(ACD)A.不喧嘩吵鬧B.不在公共場所吸煙C.不并行擋道D.不在公共場所高聲交談602、《中國公民出境旅游文明行為指南》的內(nèi)容包括（）。(ABC)A.健康娛樂，有益身心B.衣著得體，請勿喧嘩C.安靜用餐，請勿浪費(fèi)D.尊重民俗，以禮待人603、在旅游服務(wù)行業(yè)中，由于旅游服務(wù)人員的特定角色以及客人所處的特定地位，決定了旅游服務(wù)人員與游客的交往不同于一般人際交往，其特殊性表現(xiàn)在（）。（ABD）A.短暫性B.公務(wù)性C.對等性D.個體與群體的兼顧性604、以下屬于伊斯蘭民族地區(qū)宗教節(jié)慶的是（）。（ABC）A.開齋節(jié)B.宰牲節(jié)C.圣紀(jì)節(jié)D.盂蘭盆節(jié)605、徽州民居大多依山傍水，建筑和所在環(huán)境融為一體。以下屬于徽州民居特點(diǎn)的是（）。（ACD）A.典型的徽州住宅以面積甚小的橫長方形天井為中心B.徽州民居大量使用懸山的人字屋頂C.徽州民居的山墻作階梯狀跌落1-3次，稱為馬頭山墻D.徽州民居的前庭或庭側(cè)一般布置有小型庭院或小花園，使山水、建筑、花木融為一體606、以下書法作品中，屬于草書的有（）。（ABD）A.《殘千字文》B.《自敘帖》C.《伯遠(yuǎn)帖》D.《皇象本·急就篇》607、世界博覽會是一項(xiàng)由主辦國政府組織或政府委托有關(guān)部門舉辦的有較大影響和悠久歷史的國際性博覽活動。以下關(guān)于世博會描述正確的是（）。（ACD）A.上海世博會已于2010年5月1日正式開幕，主題是“城市，讓生活更美好”B.首屆世博會于1851年在法國巴黎舉辦C.上海世博會的吉祥物海寶，以漢字“人”為核心創(chuàng)意，配以代表生命和活力的海藍(lán)色D.舉辦世博會次數(shù)最多的城市是法國巴黎，舉辦世博會次數(shù)最多的國家是美國608、中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。以下關(guān)于中醫(yī)學(xué)著作的描述中，正確的有（）。（AB）A.中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著是《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.世界上最早的國家藥典是《唐·新修本草》C.明代醫(yī)學(xué)家王清任重視解剖，著有《醫(yī)林改錯》，對中醫(yī)基礎(chǔ)理論的發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)D.西漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景著有《傷寒雜病論》，確立了中醫(yī)學(xué)辯證論治的臨床體系，為臨床醫(yī)學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)609、我國的書院是私人或官府設(shè)立的供人讀書、講學(xué)的場所。下列書院對應(yīng)正確的有（）。（ABC）A.白鹿洞書院—江西B.岳麓書院—湖南C.睢陽書院—河南D.石鼓書院—湖北610、昆曲已被聯(lián)合國教科文組織列入“世界人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，以下關(guān)于昆曲的表述中，正確的是（）。（ABD）A.昆曲是元末昆山一代民間流行的南戲腔調(diào)B.昆曲的伴奏樂器有笛、笙、簫、琵琶、鼓、板、鑼等C.昆曲的鼎盛時期是明中期D.昆曲曲調(diào)舒徐婉轉(zhuǎn)，稱為“水磨調(diào)”611、臺灣民俗仍保持著閩、粵等地的特征。以下有關(guān)臺灣民俗的表述中，正確的是（）。（BCD）A.喜歡用甜果（年糕）、粽子