黃希庭心理學(xué)導(dǎo)論第二復(fù)習(xí)資料

黃希庭心理學(xué)導(dǎo)論第二版復(fù)習(xí)資料黃希庭心理學(xué)導(dǎo)論第二版復(fù)習(xí)資料28/28黃希庭心理學(xué)導(dǎo)論第二版復(fù)習(xí)資料第一章緒論1．心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。2．從個(gè)體心理的動(dòng)向--穩(wěn)態(tài)維度，可以區(qū)分出心理過(guò)程、心理狀態(tài)和心理特色。3．知友情的關(guān)系：①人的認(rèn)知、情緒和意志活動(dòng)其實(shí)不是相互孤立的進(jìn)行的，而是親密聯(lián)系，相互作用的。②人的情緒和意志受認(rèn)知活動(dòng)的影響。③人的情緒和意志也影響認(rèn)知活動(dòng)。④情緒和意志也是親密聯(lián)系、相互作用的。情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力，而人的意志也可以控制、調(diào)理自己的情緒。4．心理特色是指一個(gè)人的心理過(guò)程進(jìn)行時(shí)常常表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)固特色。5．行為指有機(jī)體任何可丈量的反應(yīng)?？煞譃閮深悾活愂强捎^察到的行為，另一類是內(nèi)隱行為。6．人的心理現(xiàn)象是由必然的刺激惹起的，心理支配著行為而又經(jīng)過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)。7．心理學(xué)是科學(xué)大家庭中的成員，心理學(xué)的科學(xué)性表此刻可復(fù)制性，可證偽性和系統(tǒng)性三個(gè)特色上。8．心理學(xué)研究設(shè)計(jì)的基本源則：①可公然查驗(yàn)原則②主客觀資料科學(xué)整合原則③人文關(guān)心原則。9．心理學(xué)研究基本方法：描繪研究、有關(guān)研究和實(shí)驗(yàn)研究。10．描繪研究又分為：①自然察看法：是指在自然情境中對(duì)被試察看者的行為作系統(tǒng)的描繪記錄。缺點(diǎn)：a.很難保證被察看者沒(méi)有察覺(jué)到研究者在察看他b.可能會(huì)產(chǎn)生察看者誤差c.在察看時(shí)想要察看到的行為未必會(huì)發(fā)生②檢查法：是以發(fā)問(wèn)的方式，要求被檢查者就某個(gè)或某些問(wèn)題回答自己的想法。檢查法可分為問(wèn)卷檢查和接見(jiàn)檢查。③個(gè)案法：是采集單個(gè)被試各方面的資料以分析其心理特色的方法。實(shí)驗(yàn)研究：實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)控制自變量的變化，以揭示自變量和因變量之間的內(nèi)在關(guān)系的一種研究方法。是獨(dú)一一種能確定因果關(guān)系的方法。要求：①要對(duì)環(huán)境加以控制②要對(duì)機(jī)體變量加以控制。缺點(diǎn)：a.希望效應(yīng)的攪亂b.實(shí)驗(yàn)中的被試其實(shí)不總能代表所要研究的整體c.實(shí)驗(yàn)情境的人為性，遠(yuǎn)離了人們的現(xiàn)實(shí)生活。1879年馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。①馮特創(chuàng)立了科學(xué)心理學(xué)出生后的第一個(gè)學(xué)派結(jié)構(gòu)主義。被鐵欽納所繼承和發(fā)展。②詹姆斯和杜威--機(jī)能主義心理學(xué)：主張心理學(xué)的研究對(duì)象是擁有適應(yīng)性的心理活動(dòng)，重申意識(shí)活動(dòng)在人類有機(jī)體的需要與環(huán)境之間起重要的中介作用。特色：a.反對(duì)把意識(shí)分析為感覺(jué)、感情等元素，主張意識(shí)是一個(gè)連續(xù)的整體；b.反對(duì)把心理視為一種不起作用的副現(xiàn)象，重申內(nèi)心的適應(yīng)功能；c.反對(duì)把心理學(xué)只看做一門(mén)純科學(xué)，重視心理學(xué)的實(shí)質(zhì)應(yīng)用；d.反對(duì)把心理學(xué)限制于對(duì)正常人一般心理規(guī)律的研究;e.主張把心理學(xué)的研究范圍擴(kuò)大?！廴A生行為主義?？捶ǎ篴.心理學(xué)是行為的科學(xué)，而不是意識(shí)的科學(xué)。心理學(xué)的研究對(duì)象是人類和動(dòng)物行為。b.他堅(jiān)決反對(duì)馮特心理學(xué)的意識(shí)和自察這兩個(gè)基本看法。c.刺激—反應(yīng)（S—R）就是華生行為主義的公式。d.主張把人的心理完好生物學(xué)化和動(dòng)物學(xué)化。e.重申刺激、反應(yīng)、習(xí)慣形成、習(xí)慣聯(lián)合等看法。f.心理學(xué)研究的目的是找尋展望和控制行為的門(mén)路。④魏特默&考夫卡&苛勒——格式塔心理學(xué)?？捶ǎ篴.意為“完形”“款式”“結(jié)構(gòu)”“組織”。B.每一種心理現(xiàn)象都是一個(gè)格式塔c.整體不是部分之和，整體先于部分存在且限制部分的性質(zhì)和意義d.心理“場(chǎng)”理論e.學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決也是經(jīng)過(guò)整體進(jìn)行的。⑤弗洛伊德--精神分析學(xué)派看法:a.人品是由本我、自我、超我三部分構(gòu)成b.意識(shí)與沒(méi)心識(shí)的區(qū)分c.性本能是心理行進(jìn)動(dòng)力和心理健康與否的標(biāo)記。⑥馬斯洛&羅杰斯--人本主義心理學(xué)看法：a.人本主義心理學(xué)重申心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究人的本性、潛能、尊嚴(yán)和價(jià)值，研究對(duì)人類進(jìn)步富存心義的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。b.馬斯洛：主張用現(xiàn)象學(xué)方法研究個(gè)體自我的內(nèi)心感覺(jué)c.羅杰斯：對(duì)來(lái)訪者無(wú)條件的踴躍關(guān)注d.個(gè)體是自由的行動(dòng)者，有一種力爭(zhēng)充散發(fā)揮自己潛能、超出自己當(dāng)前狀況的基本需求。人的本性是趨勢(shì)于實(shí)現(xiàn)自己的潛能的。多種研究取向的綜合：（聯(lián)合前面的門(mén)派）①生物學(xué)取向重視從生物、生理、遺傳基因的角度研究心理與行為。②行為取向重視研究個(gè)體（人或動(dòng)物）的行為是如何受環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)影響的③認(rèn)知取向主張用信息加工看法來(lái)研究人類心理過(guò)程和結(jié)構(gòu)。④社會(huì)文化取向重視研究社會(huì)文化如何影響個(gè)體心理與行為。⑤心理動(dòng)力學(xué)取向重視研究個(gè)體的心理與行為的動(dòng)力要素，如本能，內(nèi)驅(qū)力等（人本主義心理學(xué)）心理學(xué)分支學(xué)科基礎(chǔ)領(lǐng)域：一般心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和生理心理學(xué)（除了基礎(chǔ)領(lǐng)域就是應(yīng)用領(lǐng)域，人品、發(fā)展、比較、社會(huì)等）第五章需要、動(dòng)機(jī)與價(jià)值觀1.需假如有機(jī)體內(nèi)部的某種缺少或不均衡狀態(tài)，他表現(xiàn)出有機(jī)體的生計(jì)和發(fā)展對(duì)于客觀條件的依靠性，是由有機(jī)體活動(dòng)的踴躍性源泉，是人進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力。2.沒(méi)有對(duì)象的需要，不指向任何事物的需假如不存在的。需要總是指向必然的對(duì)象。3.動(dòng)機(jī)就是激發(fā)和保持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并致使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理偏向或動(dòng)力。4.動(dòng)機(jī)的功能（注意例子）：激發(fā)功能，指向功能，保持和調(diào)理功能。5.驅(qū)力或內(nèi)驅(qū)力是指驅(qū)遣有機(jī)體產(chǎn)生行為的內(nèi)部動(dòng)力。6.因需要而產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力。內(nèi)驅(qū)力大概與需要呈正有關(guān)。7.外面刺激也是惹起動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要原由。凡是能惹起集體動(dòng)機(jī)行為的外面刺激，均稱為誘因。8.需要分類：a.生物（生理）性需要：進(jìn)食、飲水、睡覺(jué)與覺(jué)悟，性需要。b.社會(huì)性需要（見(jiàn)12）：成就、交往和權(quán)益需要9.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率：工作效率與動(dòng)機(jī)強(qiáng)度有親密聯(lián)系。一般而言，人在中等動(dòng)機(jī)強(qiáng)度下活動(dòng)效率最高，每個(gè)人最正確動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不同樣樣。葉克思—多德森定律。在比較簡(jiǎn)單的課題中，工作效率有隨動(dòng)機(jī)提升而上漲的趨勢(shì)；在比較困難的課題中，動(dòng)機(jī)最正確水平有漸漸降落的趨勢(shì)。①成就需要：是指?jìng)€(gè)人對(duì)于自己以為重要的或有價(jià)值的事，力爭(zhēng)達(dá)成的欲念。依據(jù)阿特金森的研究，成就動(dòng)機(jī)其實(shí)包含著兩種相互抵消的心理作用，即希望成功和懼怕失敗②交往需要就是個(gè)人想與別人交流思想感情、交流信息的需要。③權(quán)益需要即個(gè)體要在某些方面獲得必然的支配地位的需要。馬斯洛的需要層次理論：重點(diǎn)a.人的需假如按優(yōu)勢(shì)出現(xiàn)的次序或力量強(qiáng)弱擺列成等級(jí)的.b.人類需要似本能c.人類需要可以分為高級(jí)需要和初級(jí)需要。d.初級(jí)需要關(guān)系個(gè)體生計(jì)，是困窮性需要；而高級(jí)需假如成長(zhǎng)性需要。e.自我實(shí)現(xiàn)需要層次最高，但實(shí)現(xiàn)者極少。對(duì)于需要層次理論的談?wù)摚孩侔讶说纳镄孕枰蜕鐣?huì)性需要混同起來(lái)了②不可以從抽象的人性出發(fā)來(lái)談?wù)撍^的自我實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的自我試下應(yīng)當(dāng)與理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)親密聯(lián)合起來(lái)，這才是最有價(jià)值的③沒(méi)有充分意識(shí)到高級(jí)需要對(duì)初級(jí)需要的調(diào)理控制作用。④研究方法打破了弗洛伊德臨床法的限制，是一個(gè)進(jìn)步。但是有較大的限制性。內(nèi)驅(qū)力降低是美國(guó)心理學(xué)家赫爾提出的一種動(dòng)機(jī)理論。看法a.有機(jī)體的活動(dòng)在于降低或除去內(nèi)驅(qū)力；b.內(nèi)驅(qū)力降低的同時(shí)，活動(dòng)遇到加強(qiáng)，因此是促進(jìn)提升學(xué)習(xí)概率的基本條件。內(nèi)驅(qū)力分為原始性內(nèi)驅(qū)力和繼發(fā)性內(nèi)驅(qū)力。動(dòng)機(jī)＝希望×效價(jià)效價(jià)是指?jìng)€(gè)人對(duì)特定結(jié)果的情緒指向，即對(duì)特定結(jié)果的喜好強(qiáng)度。效價(jià)是指?jìng)€(gè)人展望特定行為在達(dá)到特定結(jié)果的可能性時(shí)的主觀認(rèn)知，而不是客觀實(shí)在。第六章感覺(jué)1.感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)。2.感覺(jué)分類：外面感覺(jué)接受機(jī)體外的刺激，覺(jué)知外界事物的個(gè)別屬性。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、皮膚感覺(jué)。內(nèi)部感覺(jué)接收機(jī)體內(nèi)的刺激，覺(jué)知身體的地點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)和內(nèi)臟器官的不同樣狀態(tài)，有肌肉運(yùn)動(dòng)感覺(jué)（動(dòng)覺(jué)）、均衡感覺(jué)（靜覺(jué)）、內(nèi)臟感覺(jué)等。3.感覺(jué)閾限是指在刺激情境下感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生與否的界線。4.對(duì)刺激的感覺(jué)能力叫感覺(jué)性，其大小是用感覺(jué)閾限的大小來(lái)度量的。5.剛剛能察覺(jué)到的最小物理刺激量稱為絕對(duì)閾限。6.剛剛可以察覺(jué)出最小刺激量的能力稱為絕對(duì)感覺(jué)性。7.絕對(duì)閾限與絕對(duì)感覺(jué)性在數(shù)目上呈反比關(guān)系。8.剛剛可以察覺(jué)出兩個(gè)刺激的最小差異量稱為差異閾限或最小可覺(jué)差。9.韋伯定律：△R/R=K，R表示原初的刺激強(qiáng)度，△R表示剛剛察覺(jué)出有差異感覺(jué)的刺激差異量，那么在必然范圍內(nèi)，R隨原初刺激強(qiáng)度的變化而有所不同樣，但其相對(duì)值是一個(gè)相對(duì)的常數(shù)。K稱為韋伯常數(shù)。各樣感覺(jué)系統(tǒng)的韋伯分?jǐn)?shù)在中等強(qiáng)度刺激范圍內(nèi)是有效的，但在極端條件（刺激過(guò)強(qiáng)或過(guò)硬）下會(huì)無(wú)效。費(fèi)金納定律：S=KlogR+C。S是感覺(jué)強(qiáng)度，R是刺激強(qiáng)度，KC均是常數(shù)。該公式說(shuō)明，刺激強(qiáng)度按幾何級(jí)數(shù)增添，而感覺(jué)強(qiáng)度只按算術(shù)級(jí)數(shù)增添。僅適用于中等刺激強(qiáng)度范圍。因?yàn)榇碳?duì)感覺(jué)器的連續(xù)作用而使感覺(jué)性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫感覺(jué)適應(yīng)。感覺(jué)適應(yīng)既包含感覺(jué)性的上漲，也包含感覺(jué)性的降落。一般來(lái)說(shuō)都是降落，只有視覺(jué)的暗適應(yīng)是感覺(jué)性的上漲。與視覺(jué)適對(duì)付照，聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)就不那么顯然。嗅覺(jué)的適應(yīng)速度因刺激的性質(zhì)而有所不同樣。觸壓覺(jué)的適應(yīng)較顯然。痛覺(jué)的適應(yīng)是很難發(fā)生的。因此，痛覺(jué)痛覺(jué)才成為損害性刺激的信號(hào)而擁有保護(hù)作用。對(duì)感覺(jué)器的刺激作用停止后，感覺(jué)印象其實(shí)不立刻消逝，還可以保存一個(gè)短暫的時(shí)間。這類在刺激作用停止后臨時(shí)保存的感覺(jué)現(xiàn)象稱為感覺(jué)后效。感覺(jué)后效在視覺(jué)中表現(xiàn)特別顯然，稱為后像。視覺(jué)后像有兩種：正后像（和強(qiáng)光刺激同樣都是亮的），負(fù)后像（負(fù)后像和強(qiáng)光刺激在質(zhì)量上是相反的）不同樣的刺激作用于同一感覺(jué)器而致使感覺(jué)性發(fā)生變化的現(xiàn)象成為感覺(jué)比較。感覺(jué)比較分兩種：同時(shí)比較和先后比較。視覺(jué)的適合刺激是波長(zhǎng)380~780毫微米的電磁振蕩，即可見(jiàn)光譜。可見(jiàn)光譜擁有三維特色：波長(zhǎng)、強(qiáng)度和純度。這些特色與我們視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的色彩、明度、飽和度有親密關(guān)系。顏色混淆規(guī)律：互補(bǔ)率，間色率和取代率（不同樣波長(zhǎng)的光在視覺(jué)系統(tǒng)中的混淆）兩種不同樣波長(zhǎng)的色光同時(shí)作用于視網(wǎng)膜時(shí)所產(chǎn)生的色覺(jué)稱為加色混淆，（顏料在調(diào)色板上的混淆）因?yàn)槟承┎ㄩL(zhǎng)的光芒被汲取而惹起的顏色變化稱為減色混淆色覺(jué)理論：①揚(yáng)—亥姆霍茲三色說(shuō)②黑林：拮抗過(guò)程說(shuō)人能聽(tīng)到的聲音頻次在16赫茲到20000赫茲之間。聽(tīng)覺(jué)理論：地點(diǎn)說(shuō)和頻次說(shuō)。地點(diǎn)說(shuō)又分為共識(shí)說(shuō)和行波說(shuō)，共識(shí)說(shuō)由亥姆霍茲提出，行波說(shuō)由貝克西提出。頻次說(shuō)由拉瑟福德提出。一般以為有四種基本味覺(jué)：酸甜苦咸，前甜后苦兩邊酸，雙側(cè)前，則是咸。一般把膚覺(jué)分為觸壓覺(jué)、冷覺(jué)、溫覺(jué)、痛覺(jué)和振動(dòng)覺(jué)等。動(dòng)覺(jué)是身體活動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的感覺(jué)。均衡覺(jué)是反應(yīng)頭部運(yùn)動(dòng)速率和方向的感覺(jué)。第七章知覺(jué)1.知覺(jué)是個(gè)體把來(lái)自感覺(jué)器官的信息轉(zhuǎn)變成存心義對(duì)象的心理過(guò)程。2.感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系：①感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，感覺(jué)信息越豐富，知覺(jué)越正確。②我們難以察覺(jué)感覺(jué)到知覺(jué)的過(guò)程，感覺(jué)發(fā)生的同時(shí)，常常知覺(jué)也就產(chǎn)生了。③感覺(jué)是客觀事物個(gè)別屬性的反應(yīng)，而知覺(jué)是整體反應(yīng)。④知覺(jué)受一個(gè)人過(guò)去知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等心理要素的影響和限制。3.知覺(jué)的信息加工系統(tǒng)：①自上而下的加工：假說(shuō)有模板論，原型論和特色論。②自下而上的加工。4.知覺(jué)擁有對(duì)象性，整體性、理解性和恒常性等基本特色5.知覺(jué)的對(duì)象性是要把知覺(jué)圖形從背景中區(qū)分出來(lái)。（雙關(guān)圖）6.知覺(jué)的整體性：當(dāng)某些部分被掩蓋或抹去時(shí)，我們也可以將零散的部分組織成圓滿的對(duì)象。7.格式塔心理學(xué)家提出的知覺(jué)組織的主要原則：①周邊原則②相像性原則③連續(xù)性原則④閉合原則⑤好圖形原則⑥同域原則。8.知覺(jué)的理解性：知覺(jué)過(guò)程的主要目標(biāo)之一是對(duì)于知覺(jué)的對(duì)象以自己的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)予以解說(shuō)，并用詞匯或看法對(duì)其進(jìn)行命名或歸類，即恩賜對(duì)象必然的意義。9.知覺(jué)的恒常性：當(dāng)知覺(jué)對(duì)象的刺激輸入在必然范圍內(nèi)發(fā)生了變化的時(shí)候，知覺(jué)形象其實(shí)不因此發(fā)生相應(yīng)的變化，而是保持恒定。分為a、大小恒常性：在必然的范圍內(nèi)不論觀看距離如何，我們?nèi)詢A向于把物體看作特定的大小。b、形狀恒常性：只管察看物體的角度發(fā)生變化，但我們?nèi)云蛴诎阉兄獮橐粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)形狀。c、明度恒常性：只管照明的亮度改變，但我們?nèi)云蛴诎盐矬w的表面亮度知覺(jué)為不變。d、顏色恒常性：只管物體照明的顏色改變了，我們?nèi)园阉兄獮樵瓉?lái)的顏色?？臻g知覺(jué)包含形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、距離知覺(jué)和方向知覺(jué)等。視空間知覺(jué)的線索包含單眼線索和雙眼線索。單眼線索有：對(duì)象的相對(duì)大小，遮擋，質(zhì)地梯度，光明和暗影，線條透視，空氣透視，運(yùn)動(dòng)視差，眼睛的調(diào)理。雙眼線索：視軸輻射和雙眼匯聚，雙眼視差時(shí)間知覺(jué)其實(shí)是對(duì)事件和運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)。時(shí)距知覺(jué)的加工系統(tǒng)：①刺激的物理性質(zhì)②內(nèi)部變量③認(rèn)知要素時(shí)間對(duì)空間產(chǎn)生影響的經(jīng)典例子是tau效應(yīng)，時(shí)間知覺(jué)受空間事件的影響稱為kappa效應(yīng)。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)也就是對(duì)客體或客體的部分在空間上的地點(diǎn)變化以及變化速度的知覺(jué)。似動(dòng)知覺(jué)是指在必然條件下人們把客觀上靜止的物體看作是運(yùn)動(dòng)的或把客觀上不連續(xù)的位移看作是連續(xù)運(yùn)動(dòng)的。似動(dòng)知覺(jué)主要有①φ現(xiàn)象：物體自己并未挪動(dòng)而但是刺激在特定的時(shí)間間隔和空間間距條件下連續(xù)交替表現(xiàn)所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)現(xiàn)象②自主運(yùn)動(dòng)③引誘運(yùn)動(dòng)④運(yùn)動(dòng)后效錯(cuò)覺(jué)指在特定條件下對(duì)事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種固有偏向的扭曲知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原由：①知覺(jué)的狀況已經(jīng)發(fā)生了變化，人卻以原先的知覺(jué)模式進(jìn)行感知。②情緒態(tài)度也會(huì)令人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)③錯(cuò)覺(jué)也可能是各樣感覺(jué)相互作用的結(jié)果。第八章意識(shí)與注意1.意識(shí)就是我們的覺(jué)知狀態(tài)，即對(duì)我們自己、對(duì)外界的環(huán)境事件以及自己與外界環(huán)境事件以及自己與外界環(huán)境事件關(guān)系的覺(jué)知狀態(tài)。2.意識(shí)擁有以下四個(gè)基本特色：主觀性，一致性、流動(dòng)性和能動(dòng)性。3.意識(shí)水平：焦點(diǎn)意識(shí)，下意識(shí)，前意識(shí)和潛意識(shí)（弗洛伊德創(chuàng)造的看法）。4.注意是一種有選擇的加工某些刺激而忽視其余刺激的心理傾向。5.注意是心理活動(dòng)（意識(shí)）對(duì)必然對(duì)象的選擇和集中。（指向性和集中性）6.依據(jù)注意的功能，可以把注意分為選擇性注意、集中性注意和分派性注意。7.依據(jù)產(chǎn)生和保持注意是有無(wú)目的性和意志努力程度的不同樣，可以把注意分為不任意注意、任意注意和任意后注意8.不任意注意也稱沒(méi)心注意，是起初沒(méi)有預(yù)約的目的，也不需要做意志努力的注意。9.惹起沒(méi)心注意的原由：刺激物的特色：強(qiáng)度、比較關(guān)系、新異性；人的狀態(tài)：需要與興趣、情緒和過(guò)去經(jīng)驗(yàn)存心注意是遵照于預(yù)約目的、需要做意志努力的注意。維擁存心注意的條件：①加深對(duì)活動(dòng)的理解；②清楚認(rèn)識(shí)活動(dòng)的詳盡任務(wù)；③運(yùn)用自我提示和自我命令；④智力活動(dòng)與外面實(shí)質(zhì)動(dòng)作相聯(lián)合；⑤除去外界的攪亂，創(chuàng)立習(xí)慣的工作條件。依據(jù)注意指向和集中的加工方向，可以把注意分為內(nèi)源性注意和外源性注意。注意的生理指標(biāo)：①腎上腺素分泌量的變化②瞳孔直徑的變化③腦的電活動(dòng)和血流量變化注意的認(rèn)知系統(tǒng)可以分為：①聽(tīng)覺(jué)的集中性注意②視覺(jué)的集中性注意（埃里克森）③資源有限模型（卡尼曼提出）④雙加工調(diào)理模型（奈塞爾）聽(tīng)覺(jué)的集中性注意模型：①過(guò)濾器模型（布羅德本特）②衰減模型（特雷斯曼）③后期選擇模型（多伊奇&諾曼）第十章記憶1.記憶是原來(lái)的刺激不復(fù)存在時(shí)所保持的有關(guān)刺激、事件、意象、看法等信息的心理機(jī)能，是個(gè)體對(duì)其經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和再現(xiàn)（回想和再認(rèn)）。從信息加工的看法來(lái)看，記憶就是信息進(jìn)行的編碼、積蓄和提取。2.記憶的分類：依據(jù)記憶中信息積蓄時(shí)間的不同樣分為感覺(jué)記憶（剎時(shí)記憶），短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。3.長(zhǎng)時(shí)記憶可以分為程序記憶和陳說(shuō)記憶。4.程序記憶是對(duì)習(xí)得行為和技術(shù)的記憶。陳說(shuō)記憶是是對(duì)實(shí)行信息的記憶。5.陳說(shuō)記憶分為語(yǔ)義記憶和狀況記憶。6.依據(jù)記憶可否被意識(shí)到，可以分為內(nèi)隱記憶和外顯記憶。7.視覺(jué)刺激停止后，視覺(jué)系統(tǒng)對(duì)信息的剎時(shí)保持叫圖像記憶。是由斯珀林的首創(chuàng)性實(shí)驗(yàn)而被確定的。8.所有報(bào)告法和部分報(bào)告法9.詹姆斯最早提出把記憶區(qū)分為短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。（兩重記憶理論）對(duì)兩重記憶理論最有說(shuō)服力的憑證之一是系列地點(diǎn)效應(yīng)短時(shí)記憶的特色：①時(shí)間很短，一般不會(huì)超出一分鐘②短時(shí)記憶的編碼方式以語(yǔ)音為主，隨資料變化有所不同樣③短時(shí)記憶的容量是7±2個(gè)組塊。④信息在短時(shí)記憶的加工方式主假如組塊化和復(fù)述。⑤短時(shí)記憶的提取有三種：平行掃描、系列自中止掃描、系列全掃描，以系列全掃描為主。⑥短時(shí)記憶是獨(dú)一一個(gè)對(duì)信息進(jìn)行存心識(shí)加工的階段。記憶建立是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。我們?cè)谛纬尚碌拈L(zhǎng)時(shí)記憶時(shí)，原有的記憶常常發(fā)生變化，有些信息拋棄了，有些則經(jīng)過(guò)邏輯推理、猜想或新的信息加以填補(bǔ)。影響記憶保持量的要素：①資料的性質(zhì)②資料的意義和作用③識(shí)記資料的數(shù)目④學(xué)習(xí)程度⑤系列地點(diǎn)艾賓浩斯最早對(duì)記憶保持量的變化進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究。50%的過(guò)分學(xué)習(xí)效率最正確，說(shuō)明過(guò)分學(xué)習(xí)對(duì)記憶是很有益處的。記憶的策略：記憶教材的策略：預(yù)習(xí)—發(fā)問(wèn)—閱讀—思慮—復(fù)述—復(fù)習(xí)記憶術(shù)：自然語(yǔ)言媒介法、地點(diǎn)法和視覺(jué)心象法忘記的原由：①編碼缺失②記憶印跡衰敗③攪亂④提取失敗倒攝控制：后學(xué)習(xí)的資料對(duì)再現(xiàn)先學(xué)習(xí)的資料的攪亂作用。前攝控制：先學(xué)習(xí)的資料對(duì)再現(xiàn)后學(xué)習(xí)的資料的攪亂作用、第十一章思想1.思想是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的歸納的、間接的反應(yīng)。（歸納性和間接性）。2.思想是指在超出現(xiàn)實(shí)的情境下分析有關(guān)條件以求得問(wèn)題解決的高級(jí)認(rèn)知過(guò)程。3.思想可以分為命題思想、心想思想和動(dòng)作思想。4.依據(jù)思想研究的方向，可以分為聚合思想和發(fā)散思想。5.依據(jù)思想的獨(dú)創(chuàng)性，可以分為常例思想和創(chuàng)立性思想。6.看法是指某類事物的歸納。是人腦反應(yīng)事物實(shí)質(zhì)的一種思想形式，是思想最基本的單位。7.看法是由定義特色和看法規(guī)則兩個(gè)要素構(gòu)成的。8.看法的定義特色和特意特色共同構(gòu)成看法的語(yǔ)義特色，但只有定義特色才代表一個(gè)看法必然擁有的那些實(shí)質(zhì)特色。9.原型說(shuō)以為，看法是由原型和范圍成員的代表性程度構(gòu)成的。影響看法形成的要素：①過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響②供給看法所包含事物的變式③下定義④在實(shí)踐中運(yùn)用看法⑤看法系統(tǒng)推理必然具備的兩個(gè)條件：一是前大綱真切，二是推理形式要符合邏輯規(guī)則。推理的種類好多，主要有演繹推理和歸納推理兩種。演繹推理有三種形式，三段論，線性系列和條件推理。歸納推理是從特別性知識(shí)的前提到一般性知識(shí)的結(jié)論的推理。15.影響推理的要素：①推理資料的性質(zhì)。②前提氛圍效應(yīng)③賭徒錯(cuò)誤④題外知識(shí)的介入問(wèn)題解決就是由必然的問(wèn)題情境惹起，經(jīng)過(guò)一系列擁有目標(biāo)引向性的認(rèn)知操作，使問(wèn)題得以解決的心理歷程。問(wèn)題解決議略：①算法式（按邏輯來(lái)解決問(wèn)題的策略）②啟迪式（由解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)形成的）啟迪式策略：手段—目的分析、順向工作、逆向工作和假定查驗(yàn)。影響問(wèn)題解決的要素：①問(wèn)題表征：在腦筋中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行信息記錄，理解和表達(dá)的方式。②思想定勢(shì)：個(gè)體先前的思想活動(dòng)形成的心理準(zhǔn)備狀態(tài)對(duì)后繼同類思想活動(dòng)的決定趨勢(shì)。③功能固著：指一個(gè)人看到某個(gè)物件有一種慣常的用途后，就很難看出它的其余新用途。④醞釀效應(yīng)：當(dāng)頻頻研究一個(gè)問(wèn)題的解決而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，把問(wèn)題臨時(shí)放置一段時(shí)間再回過(guò)頭來(lái)解決，反而可能很快找到解決方法。⑤知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)越豐富，越有益于問(wèn)題的解決。⑥動(dòng)機(jī)和人品。創(chuàng)立性思想的過(guò)程：①準(zhǔn)備期②醞釀期③豁朗期④考證期創(chuàng)立者的思想特色：①思想的流利性②思想的變通性③思想的獨(dú)到性④思想的敏感性第十三章情緒1.情緒是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是人對(duì)待認(rèn)知內(nèi)容的特別態(tài)度。2.情緒包含情緒體驗(yàn)、情緒喚醒、情緒行為和對(duì)情緒刺激的認(rèn)知等復(fù)雜成分。3.情緒的功能：①適應(yīng)功能：情緒是有機(jī)體適應(yīng)生計(jì)和發(fā)展的一種重要方式。人們經(jīng)過(guò)情緒認(rèn)識(shí)自己或別人的處境與狀況，適應(yīng)社會(huì)的需要，求得更好的生計(jì)和發(fā)展。②動(dòng)機(jī)功能：情緒動(dòng)機(jī)的源泉之一，是動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的一個(gè)基本成分。③組織功能：情緒是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程，有自己的發(fā)活力制，并對(duì)其余心理活動(dòng)擁有組織作用。這類作用集中表現(xiàn)為踴躍情緒的協(xié)調(diào)作用和悲觀情緒的損壞、崩潰作用。④信號(hào)功能：情緒在人際間擁有傳達(dá)信息、交流思想的功能。4.情緒體驗(yàn)是指情緒發(fā)生時(shí)的主觀感覺(jué)。5.情緒體驗(yàn)的維度：強(qiáng)度、緊張度、快感度、復(fù)雜度6.基本情緒或初級(jí)情緒是人類和動(dòng)物共有的，是人們與生俱來(lái)的，而且擁有特定的生理模式和相應(yīng)的表情。7.克雷奇把快樂(lè)、沉痛、生氣和懼怕看做四種基本情緒。8.情緒狀態(tài)是個(gè)體在情緒過(guò)程中展現(xiàn)出的身體變化及自覺(jué)或不自覺(jué)的意識(shí)狀態(tài)。擁有連續(xù)性，外顯性情境性和個(gè)體性等特色。9.情調(diào)是一種陪伴著感覺(jué)而產(chǎn)生的情緒狀態(tài)。心境是一種比較略微，長(zhǎng)久，擁有襯著性的情緒狀態(tài)。人的心境跟生物節(jié)律有著親密關(guān)系。惹起心境的原由是多方面的。心境有踴躍和悲觀之分。激情是一種短暫的、迸發(fā)式的情緒狀態(tài)。激情狀態(tài)下自我卷入程度很深，失掉了心身均衡，伴有顯然的生理和身體方面的變化。激情平時(shí)是由激烈的欲念和顯然的刺激惹起的。激情有踴躍和悲觀兩種。（注意激情和心境的比較）在激情發(fā)生的初始階段，人仍是能自我控制的。應(yīng)激是指猜想之外的緊張狀況所惹起的情緒狀態(tài)。情操是人對(duì)擁有必然文化價(jià)值的東西所懷有的帶有理性的深邃感情，包含道德感、理智感和美感等。詹姆斯—蘭格的外周情緒理論：①情緒就是對(duì)外周機(jī)變化的覺(jué)知。②情緒狀態(tài)與生理變化之間是直接聯(lián)系的，情緒但是被那些生理系統(tǒng)的變化所惹起的機(jī)體感覺(jué)的總和而已?？厕r(nóng)—巴德：丘腦情緒理論。沙赫特—辛格：激活歸因情緒理論（情緒二因論）—情緒是認(rèn)知要素和心理喚醒狀態(tài)二者交互作用的產(chǎn)物。阿諾德—拉扎魯斯：認(rèn)知談?wù)撉榫w理論。第十四章意志1.意志是人為了必然的目標(biāo)，自覺(jué)地組織自己的行為，并與戰(zhàn)勝困難相聯(lián)系的心理過(guò)程。2.特色：意志總存心識(shí)的參加；意志老是有目的的；意志行動(dòng)總是與戰(zhàn)勝困難相聯(lián)系的。3.辯證唯心主義以為，人的意志是自由的，但又是不自由的。4.意志的社會(huì)歷史限制性主要表此刻兩個(gè)方面：一是人的意志的自由度是受歷史社會(huì)條件限制的；二是人們對(duì)意志質(zhì)量的談?wù)撌且栽敱M的社會(huì)歷史條件為轉(zhuǎn)移的。5.意志過(guò)程：采納決定階段和履行決定階段6.履行決定是一致行動(dòng)的最重要的環(huán)節(jié)。因?yàn)榧幢阍谧鞒鰶Q準(zhǔn)時(shí)有信心、信心，假如不付諸行動(dòng)，這類信心和信心依舊是空的，意志行動(dòng)也就不可以達(dá)成。7.意志結(jié)構(gòu)中幾種重要的心理成分：目標(biāo)、理想水平、矛盾與矛盾心理、自信心和決議8.目標(biāo)是個(gè)人確定并指導(dǎo)其行為的內(nèi)部心理表征。9.矛盾與矛盾心理的表現(xiàn)形式可以分為：雙趨矛盾，雙避矛盾，趨避矛盾和多重趨避矛盾。構(gòu)成意志力的堅(jiān)固要素稱為意志質(zhì)量。主要包含堅(jiān)定的目的性、獨(dú)立性、堅(jiān)定性、果斷性和自制力等。堅(jiān)定的目的性指?jìng)€(gè)人擅長(zhǎng)提出并達(dá)成擁有社會(huì)心義的目標(biāo)所表現(xiàn)出來(lái)的意志特色。獨(dú)立性表現(xiàn)為一個(gè)人有自己的能力作出重要的決定并履行這些決定，有責(zé)任感并愿意對(duì)自己的行為所產(chǎn)生的結(jié)果負(fù)責(zé)，堅(jiān)信這樣的行為是確實(shí)可行的。堅(jiān)定性表現(xiàn)為長(zhǎng)時(shí)間地詳盡自己的決定的合理性，并不屈不撓地戰(zhàn)勝困難，為履行決定而努力。果斷性表現(xiàn)為擅長(zhǎng)快速的是非分明，能實(shí)時(shí)、果斷地采納決定和履行決定。自制力是擅長(zhǎng)控制自我的能力，如擅長(zhǎng)控制自己的行為和情緒反應(yīng)的能力等。第十五章智力1.智力就是個(gè)體順利達(dá)成某種活動(dòng)的所必然的各樣認(rèn)知能力的有機(jī)聯(lián)合，是個(gè)人有目的地行動(dòng)、合理地思慮。有效地對(duì)付環(huán)境的一種綜合能力。2.能力是人順利達(dá)成某種活動(dòng)所必然具備的那些心理特色。能力是保證活動(dòng)獲得成功的基本條件，但不是獨(dú)一條件。3.能力和知識(shí)、技術(shù)是親密聯(lián)系的。一方面，能力是在掌握知識(shí)、技術(shù)的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的；另一方面，掌握知識(shí)，技術(shù)又是以必然的能力為前提的。4.心理丈量的必備條件：信度，效度和常模。5.信度可以分為折半信度，再測(cè)信度和評(píng)分者信度。6.世界上第一個(gè)適用的智力測(cè)試宣布于1905年，是法國(guó)比納和西蒙編制的7.在理論上，比納—西蒙智力量表首創(chuàng)了心理年紀(jì)的看法。8.推孟在斯坦福大學(xué)先后四次校訂而成的斯坦福—比納智力量表最為出名。9.韋氏智力量表的一個(gè)重要特色是采納了離差智商。IQ的計(jì)算公I(xiàn)Q15（X-X）100S式是：此中，X為某一年紀(jì)組的被試測(cè)試的原始分?jǐn)?shù)，X是該年紀(jì)集體的均勻分?jǐn)?shù)，S是集體分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差。（X-X）/S是標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，它是一種以標(biāo)準(zhǔn)差為單位的相對(duì)量數(shù)。韋氏智力量表的另一個(gè)重要特色是，不只能算出一個(gè)人在全量表上的離差智商，還可以算出他在語(yǔ)言重量表、操作重量表上的離差智商。智力測(cè)試的文化公正問(wèn)題，論述特色，作談?wù)?。斯皮爾曼—智力的二要素說(shuō)，主要看法：①人的能力由兩種要素構(gòu)成：一般要素G和特別要素S。②人達(dá)成任何一種作業(yè)都是由兩種要素決定的。③一般能力要素有大小的不同樣，特別要素還有有無(wú)的差異。瑟斯頓—群要素說(shuō)：智力由七種要素構(gòu)成，而不是兩種?？ㄌ貭?霍恩—液態(tài)智力和晶態(tài)智力說(shuō)。主要看法：①液態(tài)智力是天生擁有的學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力；晶態(tài)智力是一個(gè)人經(jīng)過(guò)液態(tài)智力學(xué)到其實(shí)不停圓滿的能力，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言和其余經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來(lái)的。②晶態(tài)智力依靠于液態(tài)智力。智力結(jié)構(gòu)說(shuō)。（一）弗農(nóng)—智力層次結(jié)構(gòu)理論（二）吉爾福德—智力三維結(jié)構(gòu)模型。主要看法：①智力可以分為三個(gè)維度：內(nèi)容、操作和產(chǎn)物；②智力活動(dòng)的內(nèi)容是智力活動(dòng)的對(duì)象或資料，包含視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、符號(hào)、語(yǔ)義、行為。③智力操作：認(rèn)知、記憶、發(fā)散思想、會(huì)合思想和談?wù)?。④智力活?dòng)的產(chǎn)物：?jiǎn)卧?、種類、關(guān)系、系統(tǒng)、變換、蘊(yùn)涵。斯滕伯格—智力三元論。主要看法：①智力由三部分構(gòu)成：成分智力、經(jīng)驗(yàn)智力和情境智力。②成分智力包含元成分、履行成分和知識(shí)習(xí)得成分。③經(jīng)驗(yàn)智力是個(gè)體運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)解