山東省青島市智榮中學(xué)(校區(qū))2023年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

山東省青島市智榮中學(xué)(校區(qū))2023年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.3G是指第三代數(shù)字通信技術(shù)，它以手機(jī)語音功能之外的無線上網(wǎng)、手機(jī)電視等數(shù)據(jù)功能為特色。按3G標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)的手機(jī)問世后，人們可以手機(jī)寬帶上網(wǎng)、視頻通話、網(wǎng)絡(luò)游戲、移動(dòng)電郵、移動(dòng)搜索、傳輸音像、網(wǎng)絡(luò)電視等。這說明A.人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造新的事物

B.人們可以創(chuàng)造一定條件建立新的多樣性聯(lián)系C.新事物對(duì)舊事物的否定是肯定中有否定

D.必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物的變化發(fā)展參考答案：B2.“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁照寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．意識(shí)調(diào)節(jié)控制人體生理活動(dòng)

B．意識(shí)能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律C．意識(shí)是客觀存在的主觀映像

D．物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)密切聯(lián)系不可分割參考答案：C3.在南非世界杯上，每當(dāng)自己的隊(duì)伍進(jìn)了球，我們看到巴西球迷敲著鼓，跳起了桑巴舞；而法國球迷雙臂前伸，雙手左右翻動(dòng)，跳起了法蘭西舞蹈；韓國球迷穿戴者典雅的高麗古裝，敲響了鮮族長鼓。不同國度的球迷不同的慶祝方式體現(xiàn)了世界文化的（

） A．多樣性

B．繼承性

C．同一性

D．穩(wěn)定性參考答案：A4.黑格爾認(rèn)為，實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和改造客觀世界。這一觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的A．客觀物質(zhì)性

B．無限上升性

C．主觀能動(dòng)性

D．社會(huì)歷史性參考答案：A5.下列關(guān)于大眾傳媒的說法正確的是()

A．傳播媒介就是大眾傳媒

B．大眾傳媒的出現(xiàn)意味著舊的傳媒的消失C．僅限于電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等高新技術(shù)

D．已成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段參考答案：D6.哲學(xué)思想異彩紛呈、豐富多樣。甲認(rèn)為：“是亦彼也，彼亦是也”。乙認(rèn)為：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。丙認(rèn)為：“人是架鐘表，心臟是發(fā)條，神經(jīng)是游絲，骨骼是齒輪，人的思維過程只不過是對(duì)命題、觀念進(jìn)行加減”。丁認(rèn)為：世界的發(fā)展是在“絕對(duì)精神”中自我運(yùn)動(dòng)。以上觀點(diǎn)分別屬于A.相對(duì)主義唯心主義形而上學(xué)辯證法B.形而上學(xué)唯物主義辯證法

唯心主義C.相對(duì)主義辯證法

形而上學(xué)唯心主義D.形而上學(xué)唯心主義唯物主義辯證法參考答案：C7.針對(duì)“相親類節(jié)目泛濫、造假、低俗”等傾向，國家廣電總局已正式下發(fā)了兩份正式文件整治相親節(jié)目，嚴(yán)禁炒作拜金等低俗內(nèi)容，這體現(xiàn)的辯證唯物論道理是

A．仁者見仁、智者見智

B．具體問題具體分析

C．物質(zhì)決定意識(shí)

D．意識(shí)具有能動(dòng)的反作用參考答案：C8.2012年8月，第六屆中國大運(yùn)河文化節(jié)在淮安隆重開幕。活動(dòng)開展之際，相繼舉辦了“大運(yùn)河保護(hù)與申遺高峰論壇”和“運(yùn)河之都”授牌儀式。文化節(jié)期間，陸續(xù)舉辦了文化廣場(chǎng)活動(dòng)、運(yùn)河楹聯(lián)征集活動(dòng)、書畫展覽等。這表明A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

B．文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C．文化的表現(xiàn)形式是多種多樣的

D．文化是一種社會(huì)精神力量參考答案：C9.如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，?？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會(huì)附有一幅畫像。其實(shí)古代并沒有照相機(jī)，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的。因此同一人物常會(huì)見到好幾種差別很大的畫像。這表明：（

）

①人們的意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映具有主觀特性

②人們認(rèn)識(shí)對(duì)象的過程就是創(chuàng)造對(duì)象的過程

③對(duì)于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)的片面性總是不可避免的

④畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

參考答案：B10.下列說法是世界觀的是（

）A、聞雞起舞

B、想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)C、事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

D、太陽東升西落參考答案：C11.恩格斯把歷史上存在過的國家分為三種類型，“在古代是占有奴隸的公民的國家，在中世紀(jì)是封建貴族的國家，在我們的時(shí)代是資產(chǎn)階級(jí)的國家”。恩格斯劃分國家的依據(jù)是：A．國家政權(quán)的時(shí)代特征

B．國家政權(quán)的組織形式C．國家政權(quán)的階級(jí)性質(zhì)

D．國家政權(quán)的職能類型參考答案：C12.“哈利?波特”系列電影創(chuàng)造了電影史上奇跡。在研究其取得巨大成功的原因時(shí)，美國學(xué)者戴維?科爾伯特寫到：“讀羅林女士（《哈》作者）的書的樂趣之一是你可以發(fā)現(xiàn)它游戲般地隱藏在文字中的一國歷史、傳說和文學(xué)典故?！痹搶W(xué)者的觀點(diǎn)啟示我們進(jìn)行文化創(chuàng)新時(shí)應(yīng)該A．取其精華，去其糟粕

B．以我為主，為我所用C．繼承傳統(tǒng)，推陳出新

D．面向世界，博采眾長參考答案：C13.“在每個(gè)人的身上/陽光同樣的明亮/在每個(gè)人的心中/陰影卻有淺有深。”這句詩蘊(yùn)含的哲理是（

） A．意識(shí)決定物質(zhì)

B．意識(shí)具有自覺選擇性

C．物質(zhì)決定意識(shí)

D．意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性參考答案：B14.蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。這說明（）A．人的意識(shí)是能動(dòng)的，動(dòng)物的意識(shí)是不能動(dòng)B．人的意識(shí)水平比動(dòng)物的意識(shí)水平高得多C．動(dòng)物沒有意識(shí)，意識(shí)是人類特有的D．蜜蜂的智慧在某些方面比人類高得多參考答案：C【考點(diǎn)】意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)．【分析】本題考查：意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)（1）從意識(shí)起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（2）從生理基礎(chǔ)看：意識(shí)是人腦的機(jī)能人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官．沒有高度發(fā)達(dá)的神經(jīng)生理系統(tǒng)﹣人腦，就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生．意識(shí)是人腦的機(jī)能．【解答】AB錯(cuò)誤，因?yàn)橐庾R(shí)是人腦的機(jī)能，動(dòng)物無意識(shí)，意識(shí)是人類特有的；C正確，“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”，這說明動(dòng)物沒有意識(shí)，意識(shí)是人類特有的；D錯(cuò)誤，與客觀實(shí)際不符；故答案為C15.2013年的平安夜，北京、上海、廣州等城市狂歡的人群擠滿了城市的核心商圈，相關(guān)部門不得不發(fā)布交通預(yù)警，延長公共交通的運(yùn)行時(shí)間。我們雖不能用封閉保守的態(tài)度對(duì)待西方節(jié)日，但“洋節(jié)”普遍盛行，與本土傳統(tǒng)節(jié)日普遍沒落形成了鮮明對(duì)比。這啟示我們?cè)谖幕ㄔO(shè)過程中必須（

）A．加強(qiáng)以愛國主義為核心的時(shí)代精神教育B．引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)自身民族文化的自信和熱情C．弘揚(yáng)主旋律，發(fā)揮馬克思主義的主心骨作用D．用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝人們頭腦參考答案：B16.在全國未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會(huì)議上，中宣部部長提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。國家注重家風(fēng)教育，是因?yàn)椋?/p>

）①文化對(duì)人的影響以潛移默化的方式發(fā)生

②家風(fēng)教育已成為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)③文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境

④家風(fēng)是各種文化因素交互影響的結(jié)果A.①②

B.②③

C.②④

D.①③參考答案：D17.俗話說：“日有所思，夜有所夢(mèng)”。有人在夢(mèng)中發(fā)表演講，計(jì)算數(shù)學(xué)問題，甚至解決了科學(xué)難題。對(duì)此正確的認(rèn)識(shí)是(

)A、夢(mèng)既是意識(shí)活動(dòng)也是物質(zhì)活動(dòng)B、在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在著獨(dú)立的精神世界C、夢(mèng)也是客觀事物在人腦中的一種反映

D、意識(shí)有時(shí)可以脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在參考答案：C18.時(shí)下有些地方，有些領(lǐng)域很流行向老祖宗討飯吃。影視清一色的古代格格、皇帝、皇太子秘史等；書法清一色顏體、柳體等；教育思想清一色孔孟之道。很多有識(shí)之士擔(dān)憂：中國文化，特別是文藝將何去何從？下列對(duì)傳統(tǒng)文藝認(rèn)識(shí)正確的是

()A．中國傳統(tǒng)文藝以古代典型建筑為代表B．中國傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分C．傳統(tǒng)文藝的造詣，現(xiàn)代人是很難突破的D．對(duì)傳統(tǒng)文藝要堅(jiān)決拋棄參考答案：B19.英國生理學(xué)家羅伯特·愛德華茲因其在體外受精技術(shù)領(lǐng)域做出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)而獲得2010年諾貝爾獎(jiǎng)。當(dāng)初，不少人曾因擔(dān)心人工生殖技術(shù)可能將培育出科學(xué)怪物或畸形人而進(jìn)行激烈的爭(zhēng)論甚至反對(duì)，現(xiàn)在，人工生殖技術(shù)不僅用于治療不育癥，而且為治療癌癥、胚胎干細(xì)胞研究等提供了線索和方向。材料說明A．實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)

B．實(shí)踐是適應(yīng)認(rèn)識(shí)的需要產(chǎn)生的C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．客觀規(guī)律依賴于意識(shí)的發(fā)現(xiàn)參考答案：C20.中華文化是一個(gè)恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這主要顯示了（

）A．中華文化古代輝煌的歷程

B．中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征C．中華文化的博大精深

D．中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力參考答案：D21.哲學(xué)的基本問題是(

)A、唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題B、主觀與客觀的關(guān)系問題C、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題

D、無神論和有神論的關(guān)系問題參考答案：C22.“十一五”規(guī)劃提出，必須提高自主創(chuàng)新能力?！疤岣邉?chuàng)新能力”是我國推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的中心環(huán)節(jié)。它所體現(xiàn)的哲理是

A．矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)

B．認(rèn)識(shí)事物必須分清是非，抓住事物的主流

C．善于抓重點(diǎn)，集中主要力量抓主要矛盾

D．學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我軈⒖即鸢福篊23.《莊子?秋水篇》中說了這樣一段話，惠子說；“子非魚，安知魚之樂?”莊子就說：“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子馬上說：“吾非子，固不知子矣；子非魚，故不知魚之樂也?！被葑拥挠^點(diǎn)

①否認(rèn)了思維和存在的同一性

②堅(jiān)持了唯物主義

③屬于不可知論

④承認(rèn)思維能正確認(rèn)識(shí)存在

A、①②

B、③④

C、①③

D、②④參考答案：C24.“大米漲價(jià)了，也得買”、“金價(jià)漲了，以后再買金項(xiàng)鏈吧”。此類經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象表明A．價(jià)格變動(dòng)對(duì)高檔耐用品的影響較小

B．價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品無影響C．人們有買漲不買跌的心理

D．價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品的影響較小參考答案：D25.消費(fèi)者總是想用同樣多的貨幣買到更多的商品。但從長遠(yuǎn)來看，物價(jià)持續(xù)下降、通貨緊縮卻不是我們所希望的，因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致：A.流通中的貨幣量減少→居民購買力下降→社會(huì)有效需求不足→生產(chǎn)萎縮B.生產(chǎn)資料價(jià)格下降→企業(yè)生產(chǎn)成本降低→企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提高→經(jīng)濟(jì)過熱C.生活資料價(jià)格下降→居民購買力上升→居民消費(fèi)需求增加→物價(jià)上漲D.社會(huì)投資減少→生產(chǎn)萎縮→失業(yè)率上升→經(jīng)濟(jì)衰退參考答案：D26.伴隨著中國國際貿(mào)易地位日益提高和出口競(jìng)爭(zhēng)力逐步增強(qiáng)的是不斷遭遇的貿(mào)易摩擦，但我們?nèi)杂欣碛上嘈胖袊鴩H貿(mào)易前景一定樂觀。這是因?yàn)锳．矛盾雙方總是可以相互轉(zhuǎn)化的

B．矛盾是普遍存在的

C．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

D．任何事物之間都是相互聯(lián)系的參考答案：C27.位于印度洋的馬爾代夫被譽(yù)為“人間最后的樂園”，然而全球變暖正讓這個(gè)“天堂島國”面臨著失去樂園的危機(jī)。全球氣候變暖造成海水上升，威脅到馬爾代夫的生死存亡。這表明①任何兩個(gè)事物之間都存在原因和結(jié)果的聯(lián)系

②事物總是處在引起和被引起的鏈條之中③任何兩個(gè)事物之間都是互為因果的

④原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．②④

B．②③

C．①④

D．①②參考答案：A28.真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)。從根本上是因?yàn)?)A．人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的

B．人能認(rèn)識(shí)世界，但認(rèn)識(shí)總是有限的C．真理是具體的有條件的

D．客觀世界與實(shí)踐都是無限變化發(fā)展的參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：國際金融危機(jī)深化蔓延，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履維艱。一些國家主權(quán)債務(wù)危機(jī)愈演愈烈，給全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和國際金融穩(wěn)定帶來多方面影響。國際金融危機(jī)的深層次影響進(jìn)一步顯現(xiàn)，暴露出全球經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制的缺陷以及相關(guān)國家在體制機(jī)制、政策理念、發(fā)展方式等方面存在的弊端，更有一些國家出現(xiàn)了不同程度的街頭示威抗議運(yùn)動(dòng)。主要經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)增速下滑，新興市場(chǎng)國家面臨外部需求萎縮、內(nèi)部通脹加劇等挑戰(zhàn)，各種形式的保護(hù)主義明顯增多。國際權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)為，世界經(jīng)濟(jì)增速會(huì)從2010年的5.1%降至2011年的4%。世界經(jīng)濟(jì)缺乏強(qiáng)有力的新增長點(diǎn)，可能在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)低速增長態(tài)勢(shì)。材料二：世界金融危機(jī)對(duì)于中國來說，仍然是一種機(jī)遇。怎樣利用好這個(gè)機(jī)遇，確實(shí)值得認(rèn)真思考。以前我們大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，千方百計(jì)推外向型經(jīng)濟(jì)，我們的外貿(mào)依賴度達(dá)到66%，高出了發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家兩倍到三倍，這也帶來影響：對(duì)外依賴度過大，自主性就減弱了。為了改變這種情況，必須啟動(dòng)內(nèi)需，這次金融危機(jī)就會(huì)讓我們更好地啟動(dòng)內(nèi)需、調(diào)動(dòng)內(nèi)需。運(yùn)用哲學(xué)與生活知識(shí)回答（1）結(jié)合材料一，談?wù)勀銓?duì)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性關(guān)系的理解。（12分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析我國政府應(yīng)對(duì)當(dāng)前國際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的認(rèn)識(shí)。（8分）（3）結(jié)合材料一、二，說明應(yīng)對(duì)當(dāng)前國際金融危機(jī)應(yīng)如何做到一切從實(shí)際出發(fā)？（12分）參考答案：（1）①主觀能動(dòng)性是人類特有的能力與活動(dòng)；規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是客觀的。②客觀規(guī)律始終制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，任何夸大主觀能動(dòng)性的做法都是錯(cuò)誤的。過度消費(fèi)，無視經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，導(dǎo)致債務(wù)沉重，給個(gè)人和社會(huì)帶來嚴(yán)重危害。③主觀能動(dòng)性的發(fā)揮雖然受到客觀規(guī)律的制約，但這種制約也恰恰要求人們積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力去認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律。要認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)用的客觀規(guī)律，保持社會(huì)總供給與總需求的平衡，積極發(fā)展生產(chǎn)，綜合運(yùn)用各種宏觀調(diào)控手段，盡快恢復(fù)世界經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行，走出金融危機(jī)的陰影。（12分）（2）①物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。國際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化，國際金融危機(jī)影響的持續(xù)加深，要求我國轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)過渡依賴出口的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以增加國內(nèi)需求作為經(jīng)濟(jì)增長的主要?jiǎng)恿Γ龠M(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有積極的促進(jìn)作用，要自覺樹立正確的意識(shí)。國家啟動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大內(nèi)需的舉措，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前國內(nèi)國際的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我們就能利用好國際金融危機(jī)這個(gè)機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展。（8分）（3）①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。②一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們要反對(duì)一切形式的主觀主義，既要反對(duì)教條主義、本本主義，也要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義等。④一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們要辯證把握客觀實(shí)際，既要從整體上把握客觀實(shí)際，又要全面地把握客觀實(shí)際，還要把握變化發(fā)展的客觀實(shí)際。（12分）30.探究題：2011年9月，是第八個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”。某校全體師生就結(jié)合建國62周年，開展了弘揚(yáng)和培育民族精神為主題，以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的實(shí)踐中豐富民族精神的具體成果為主要內(nèi)容的主題活動(dòng)，請(qǐng)你以：“弘揚(yáng)和培育民族精神”為題，寫一份面向全體師生的倡議書。（10分）要求：1：必須結(jié)合《文化生活》“我們的民族精神”的知識(shí)來寫倡議書2、字?jǐn)?shù)在300字以內(nèi)參考答案：①中華民族精神的內(nèi)容（此點(diǎn)最高2分）②中華民族精神的重要性和必要性（此點(diǎn)最高8分）③如何弘揚(yáng)和培育民族精神（此點(diǎn)最高8分）④弘揚(yáng)和培育民族精神從我做起（此點(diǎn)最高4分）（最少答到其中兩點(diǎn)，最高不可超過10分）31.材料一

新中國成立之初，由于國家財(cái)力薄弱，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政所采取的一切方針政策都圍繞實(shí)現(xiàn)“國強(qiáng)”而努力。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力已位居全球第二，國家日益向著強(qiáng)盛富裕的方向前進(jìn)，但民生的改善和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長不協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民生改善失衡，整個(gè)社會(huì)未能普遍均等地享受到經(jīng)濟(jì)改革的成果，收入分配不公、城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大?！笆濉币?guī)劃綱要明確提出，“順應(yīng)各族人民過上更好生活新期待”，必須“把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，這說明，我國實(shí)現(xiàn)從“國強(qiáng)”到“民富”的條件基本成熟，也標(biāo)志著我黨將實(shí)現(xiàn)從“國強(qiáng)”到“民富”執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變。材料二

“十二五”規(guī)劃綱要中出現(xiàn)的七個(gè)方面的內(nèi)容引起社會(huì)廣泛關(guān)注：科學(xué)發(fā)展的主題不變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式要轉(zhuǎn)變；經(jīng)濟(jì)政策的思路不變，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體系要拓展；社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)不變，收入分配的關(guān)系要調(diào)整；文化前進(jìn)的方向不變，文化產(chǎn)業(yè)的的建設(shè)要提升；改革開放的國策不變，整體推進(jìn)的力度要加強(qiáng)；加強(qiáng)黨建的主線不變，科學(xué)執(zhí)政