2022-2023學(xué)年山東省濱州市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年山東省濱州市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.余音裊裊，不絕如縷所使用的修辭方法是（）

A.夸張B.比喻C.擬人D.對(duì)偶

2.以1870年“普法戰(zhàn)爭(zhēng)”為背景的小說(shuō)是（）A.A.《斷魂槍》B.《米龍老爹》C.《麥琪的禮物》D.《苦惱》

3.“還將舊來(lái)意，憐取眼前人”中的后句意思是()

A.愛眼前的我B.可憐眼前的新人C.愛眼前的新人D.可憐眼前的我

4.下列哪位作家的詩(shī)歌風(fēng)格是“雄勁豪邁，悲壯沉郁”?（）

A.蘇軾B.柳永C.辛棄疾D.曹操

5.下列詩(shī)作中，屬于樂府舊題的是（）

A.《關(guān)山月》

B.《飲酒》

C.《短歌行》

D.《國(guó)殤》

6.郭沫若在《爐中煤》中，借爐中煤來(lái)訴說(shuō)衷情，這種修辭方法是（）

A.比喻借代B.擬人比喻C.設(shè)問擬人D.借代設(shè)問

7.《鄭伯克段于鄢》中詳寫的是

A.戰(zhàn)爭(zhēng)所以成敗的原因B.戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面C.置姜氏于城潁的原因D.鄭伯克段于鄢的經(jīng)過(guò)

8.《諫逐客書》中，"棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯"采用的修辭方法是（）

A.比喻B.層遞C.對(duì)偶D.排比

9.司馬遷用“桃李不言，下自成蹊”贊美（）

A.馮諼B.孟嘗君C.李廣D.程不識(shí)

10.《報(bào)劉一丈書》中“斯則仆之褊衷，以此常不見悅于長(zhǎng)吏”一句，運(yùn)用的修辭手法是（）A.A.比喻;B.夸張;C.反語(yǔ);D.擬人

11.下列句子中，含有被動(dòng)句式的是()

A.冀君實(shí)或見恕也。

B.冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！?/p>

C.吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬。

D.今君實(shí)所以見教者，……以致天下怨謗也。

12.《大同》論證理解社會(huì)時(shí)主要運(yùn)用了

A.演繹法B.歸納法C.對(duì)比法D.類比法

13.

第

10

題

“知識(shí)就是力量”這句名言是出自（）。

14.老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《茶館》D.《月牙兒》

15.《風(fēng)波》所描寫的事件背景是

A.1911年辛亥革命

B.1919年五四運(yùn)動(dòng)

C.1917年張勛復(fù)辟

D.1905年科舉制度廢除

二、填空題(10題)16.南宋詞壇豪放派的代表作家是＿＿。

17.《八聲甘州》作者柳永，是北宋第一個(gè)專事寫詞的________派詞人。

18.朱熹對(duì)詩(shī)人_________的評(píng)價(jià)是“天性民彝之善，”“忠君愛國(guó)之誠(chéng)心，不辨自顯”。

19.馮夢(mèng)龍“三言”《___________》、《警世通言》、《醒世恒言》，代表了我國(guó)古代白話短篇小說(shuō)的最高成就。

20.劉勰的____________是我國(guó)的第一部文藝?yán)碚搶Ｖ?/p>

21.《＿＿＿》問世之后成為“希臘的圣經(jīng)”。

22.創(chuàng)造社的主要成員是__________、成仿吾和__________，提倡__________的創(chuàng)作方法。

23.梁?jiǎn)⒊?，字__________，號(hào)__________。

24.巴金，原名__________，字__________。

25.《紅樓夢(mèng)》原名《_________》。

三、判斷題(5題)26.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

29.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.舉例說(shuō)明這段話運(yùn)用的修辭手法。(4分)

32.在這段文字中，王安石還揭露了什么問題?33.詩(shī)中哪幾句寫人寒冷的感受?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.黃帝陵，不可言說(shuō)

陳忠實(shí)

①正在瀾滄江邊走，層層疊疊郁郁蔥蔥的山峰。黏稠的灰云覆蓋著尖銳的和平緩的群山。混濁的江水在峽谷里一路沖濺出千姿百態(tài)瞬息萬(wàn)變的水花。緩坡上和河谷壩子里，散落著圍墻涂成的四方形樓房，這是我見過(guò)的最為雄壯高大的藏族民居了。房屋周圍的田野上，變成黑色的晾曬青稞的木架斜立在剛剛吐穗的青稞地里。耳邊活躍著藏族男女無(wú)處不在的舞蹈的踢踏聲，縈繞著交混著納西族優(yōu)雅悠揚(yáng)的古樂。在這種陌生的大自然里的沉醉是極其自然的，也是無(wú)以名狀的。沉醉里，突然接到詩(shī)人耿翔的電話，約我寫一篇關(guān)于黃帝的短文。我不由得沉吟一聲，那個(gè)青磚圍壘黃土堆積的陵冢從青山、峽谷、青稞穗和舞蹈樂曲里浮現(xiàn)出來(lái)，哦!老祖宗。

②記不清多少回拜謁過(guò)黃帝陵了。頭一次在我年輕時(shí)，默默地圍著那個(gè)枯草和積雪覆蓋著的黃土冢走了一圈，竟然獲得了一種絕少能有的寧?kù)o沉穩(wěn)的心境。那個(gè)時(shí)候在我生存的全部空間里，喧囂著“文革”勢(shì)力到末途的掙扎卻也更顯瘋狂的聲音。連廁所和炕頭都刷著虛妄標(biāo)語(yǔ)的生存空間里，只有在整個(gè)民族的老祖宗的土冢前，我獲得了作為一個(gè)活人的正常的心境。

③我和家A親戚拜謁過(guò)黃帝陵，燒一炷香，再圍著那個(gè)已經(jīng)修繕完整的土冢走一圈，依然獲得的是寧?kù)o和沉穩(wěn)的心境。我陪著外省和海外華裔作家朋友每一次拜謁黃帝陵的時(shí)候，都要圍著那個(gè)已不陌生的黃土冢走過(guò)一圈，獲得寧?kù)o和沉穩(wěn)。幾十年過(guò)去，我對(duì)老祖宗的拜謁就固定為圍繞土冢走過(guò)一圈這種形式，至今也沒有寫過(guò)一篇關(guān)于黃帝的丈字。

④在我的全部感覺里，幾十年來(lái)多次拜謁的過(guò)程和拜謁之后，都沒有產(chǎn)生企圖表述的欲望。我現(xiàn)在才弄明白自己何以會(huì)如此，在于這老祖宗是無(wú)法言說(shuō)的，或者說(shuō)在我是難以找到表述的語(yǔ)言的。我觀瞻過(guò)秦、漢、唐、明、清五大王朝幾十位皇帝的陵墓，也是至今沒有寫過(guò)一篇短文。然而，沒有寫僅僅是我不想再說(shuō)那些陳年舊事。盡管我確鑿在他們或倚山或掘地或打開或依舊死封的巨大建筑面前，想到他們堪稱不朽的功業(yè)和不可抹去的巨大罪孽時(shí)，感慨多多。然而，無(wú)論千古第一帝，無(wú)論漢皇唐王明陵清陵里的帝王，都是可以言說(shuō)的。沒有一個(gè)使我產(chǎn)生如在黃帝陵前那種不可言說(shuō)的感覺，自然也沒有任何一個(gè)帝王能使我產(chǎn)生那種沉穩(wěn)和寧?kù)o的心境。

⑤我還是想脫開史家的評(píng)斷而以自家的感受說(shuō)這種純粹屬于個(gè)人的感覺上的差異，大約就出在同一個(gè)讀者的皇與黃的本質(zhì)性的屬性上，皇是一種象征，黃卻是另一種象征；皇在我的頭頂須仰視，須順從，須接受“皇叫你死你不得不死”的律令；黃則與我同在黃土地上可以平視，可以和他比一比誰(shuí)的皮膚更接近黃土的色澤……

⑥于是，許多千年之后的我，在圍著它的小小的黃土冢轉(zhuǎn)過(guò)一圈又一圈的時(shí)候，獲得的是寧?kù)o和沉穩(wěn)。

⑦于是，我在一次一次拜謁這位可以稱為老祖宗的陵墓時(shí)，總是感到不可言說(shuō)。

⑧于是，我在注目那個(gè)翠柏重蔭下的黃土冢時(shí)，似乎感知到每一片草葉浸洇到胸膛里的神圣的靈光，同時(shí)也自覺地接受先祖靈光的洗禮，更有透見靈魂的審視和拷問……不肖也否?

第一段所寫的“瀾滄江邊之景”具有______的特點(diǎn)，作者描寫這些景物的目的是______。

35.首節(jié)末句是“作別西天的云彩”，尾節(jié)末句是“不帶走一片云彩”，兩句在情感、心境上有何不同？

36.閱讀錢鐘書《論快樂》中的一段文字，然后回答小題。一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生下來(lái)，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來(lái)欣賞，來(lái)審定。要是你精神不痛快，像將離別時(shí)的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來(lái)只是土氣息、泥滋味。那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽(yáng)光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西。

在這一片段中作者提出了什么論點(diǎn)?

六、作文(1題)37.題目：挫折與成功

要求：

①體為議論文。

②不能少于800字。

③字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B

2.B

3.C“憐”當(dāng)“愛”講，這兩句話的意思是：現(xiàn)在又將過(guò)去對(duì)待我的情意，去愛眼前的新人。

4.C

5.C

6.B

7.A

8.C

9.C

10.C

11.CC項(xiàng)中的“為……所……”表被動(dòng)。

12.C

13.B

14.A

15.C

16.辛棄疾辛棄疾

17.婉約

18.屈原

19.喻世明言

20.《文心雕龍》《文心雕龍》

21.《荷馬史詩(shī)》《荷馬史詩(shī)》

22.郭沫若；郁達(dá)夫；浪漫主義

23.卓如;任公

24.李堯棠；芾甘

25.石頭記

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.Y

31.“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也”三句交融運(yùn)用了比喻、排比、對(duì)偶。曲士、河伯之間是對(duì)比。32.揭露了士大夫不恤國(guó)事，專以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的丑惡嘴臉。33.狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

34.①古樸、自然、感染力強(qiáng)。②自然地引出具有同樣特點(diǎn)的黃帝陵讓人在這些生動(dòng)的景物描寫中真實(shí)地感受到黃帝陵給人的寧?kù)o與沉穩(wěn)為下文寫黃帝陵作鋪墊。①古樸、自然、感染力強(qiáng)。②自然地引出具有同樣特點(diǎn)的黃帝陵，讓人在這些生動(dòng)的景物描寫中真實(shí)地感受到黃帝