《民法概述》課件

第一章民法概述第一章民法概述一、民法發(fā)展的簡要回顧二、民法的定義第一章民法概述三、民法的性質(zhì)四、民法的理念一、民法發(fā)展的簡要回顧二、民法的定義第一章三、民法的一、民法發(fā)展的簡要回顧古羅馬法（市民法）1804年《法國民法典》1896年《德國民法典》各國現(xiàn)代民法

我國民法發(fā)展的簡要回顧

一、民法發(fā)展的簡要回顧古羅馬法（市民法）1804年《法國民羅馬法是羅馬奴隸制國家全部法律規(guī)范的總稱，其中最為完備的是羅馬私法。羅馬法有市民法與萬民法之分。市民法是調(diào)整羅馬市民之間關(guān)系的法律；萬民法是調(diào)整羅馬市民與異邦人之間、異邦人與異邦人之間關(guān)系的法律。羅馬私法分人法和物法兩部分：人法部分主要包括人格、家和家屬、家長權(quán)、婚姻和夫權(quán)等；物法主要內(nèi)容是物權(quán)、繼承、債和準(zhǔn)契約（不當(dāng)?shù)美?、無因管理）、私犯（侵權(quán)行為）等?！恫槭慷∧岱ǖ洹?、《學(xué)說匯篡》、《法學(xué)階梯》、查士丁尼國法大全集羅馬法精華之大成。羅馬法是羅馬奴隸制國家全部法律規(guī)范的總稱，其中《法國民法典》以羅馬法的《法學(xué)階梯》為基礎(chǔ)，由拿破侖主持編纂，又稱《拿破侖民法典》。該法由總則和三編構(gòu)成，共2283條。第一編：人，包括民事權(quán)利的享有和喪失，住所、結(jié)婚離婚、收養(yǎng)、親權(quán)、監(jiān)護(hù)等；第二編：財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括財(cái)產(chǎn)的分類、所有權(quán)、用益權(quán)、使用權(quán)及居住權(quán)等；第三編：取得財(cái)產(chǎn)的方法。包括繼承、贈(zèng)與、契約式合同之債的一般規(guī)定，非因合意而發(fā)生的債、債務(wù)的擔(dān)保、時(shí)效和占有等?！斗▏穹ǖ洹焚Y本主義社會(huì)的第一部民法典，確立并貫徹了私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯、平等自由和契約自由三大原則?！斗▏穹ǖ洹芬粤_馬法的《法學(xué)階梯》為基礎(chǔ)，由拿《德國民法典》以《學(xué)說匯簒》為基礎(chǔ)，分五編：第一編總則，第二編債的關(guān)系法，第三編物權(quán)法，第四編親屬法，第五編繼承法，共2285條。于1896年和1900年分2次頒布。該法在內(nèi)容和體系上均有創(chuàng)新。如將總則獨(dú)立成編，對(duì)整部法典的基本制度和原則進(jìn)行概括性的規(guī)定；在內(nèi)容上規(guī)定了法人制度和法律行為，對(duì)所有權(quán)進(jìn)行必要限制和干預(yù)，增設(shè)了無過失責(zé)任等。《法國民法典》是自由資本主義的反映，《德國民法典》是壟斷資本主義的反映?！兜聡穹ǖ洹芬浴秾W(xué)說匯簒》為基礎(chǔ)，分五編：第一編總我國民法發(fā)展的簡要回顧（1）中國古代有著豐富的法律文化，但長期是諸法合體，民刑不分，民事立法不發(fā)達(dá)。（2）1911年的《大清民律草案》是中國第一部獨(dú)立的民法典草案。主要借鑒《德國民法典》、《瑞士民法典》和《日本民法典》。法典分總則、債權(quán)、物權(quán)、親屬、繼承五編，共1569條。（3）1929—1930年的《中華民國民法典》是中國第一部正式公布實(shí)施的民法典。分總則、債、物權(quán)、親屬、繼承五編，共1225條。（4）新中國成立后的民事立法。我國民法發(fā)展的簡要回顧1950年的第一部《婚姻法》1956年、1962年、1979年全國人大3次起草民法典1980年的第二部《婚姻法》1986年4月12日《民法通則》1999年3月15日《合同法》2007年3月16日《物權(quán)法》2009年12月26日《侵權(quán)責(zé)任法》至今尚未制定民法典1950年的第一部《婚姻法》二、民法的定義1、民法詞源3、民法的內(nèi)容2、民法的調(diào)整對(duì)象二、民法的定義1、民法詞源3、民法的內(nèi)容2、民法的調(diào)整對(duì)象

民法一詞是清末法學(xué)家從日本移植而來。清末變革，曾聘請(qǐng)日本學(xué)者松岡正義等協(xié)助起草民法，遂從日本引入民法一詞，結(jié)合“律”的傳統(tǒng)，自創(chuàng)“民律”用語，制定了《大清民律草案》。在日本，“民法”一語由學(xué)者津田真道由翻譯荷蘭語（BurgerlykRegt）而來。再往上溯，荷蘭語BurgerlykRegt、法語droitcivil都是來自于羅馬之Juscivile（市民法）。羅馬法之市民法，為今日各國民法之語源。民法一詞是清末法學(xué)家從日本移植而來。清末變革，曾聘請(qǐng)《民法通則》第2條：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。《民法通則》第2條：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間1、“平等”民法調(diào)整對(duì)象的理解2、“主體”4、“人身關(guān)系”3、“財(cái)產(chǎn)關(guān)系”1、“平等”民法調(diào)整對(duì)象的理解2、“主體”4、“人身關(guān)系

當(dāng)事人法律地位平等（任何一方不得把自己的意志強(qiáng)加給另一方，相互間沒有上下級(jí)隸屬關(guān)系，沒有管理與被管理關(guān)系）

形式平等與實(shí)質(zhì)平等問題

平等是人類社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，也是人類的理想和追求當(dāng)事人法律地位平等民事主體包括自然人、法人、非法人組織國家在特定情況下也可以作為民事主體民事主體包括自然人、法人、非法人組織根據(jù)法律調(diào)整對(duì)象的不同，財(cái)產(chǎn)關(guān)系可以分為兩大類：一類是國家機(jī)關(guān)與企業(yè)事業(yè)單位之間所發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，即縱向的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主要由行政法調(diào)整；另一類是橫向的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，由民法調(diào)整。民法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系包括財(cái)產(chǎn)所有和財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)兩種，前者體現(xiàn)為物權(quán)（所有權(quán)），由物權(quán)法調(diào)整；后者表現(xiàn)為債權(quán)，由合同法調(diào)整。根據(jù)法律調(diào)整對(duì)象的不同，財(cái)產(chǎn)關(guān)系可以分為兩大類：一類

民法調(diào)整的人身關(guān)系，是指與人身不可分離而又不具有直接經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系。民法調(diào)整的人身關(guān)系，是指與人身不可分離而又不具有直接3、民法的內(nèi)容民法主要內(nèi)容的高度概括主體——公民、法人、其他非法人組織等權(quán)利——物權(quán)、債權(quán)、人身權(quán)、繼承權(quán)等行為——民事法律行為、代理、時(shí)效等責(zé)任——違約責(zé)任、侵權(quán)責(zé)任等3、民法的內(nèi)容民法主要內(nèi)容的高度概括民法的核心——權(quán)利。講主體是講誰有權(quán)利；講權(quán)利是講有什么權(quán)利；講行為是講如何取得和行使權(quán)利；講責(zé)任是講如何保護(hù)自己的權(quán)利。民法的核心——權(quán)利。三、民法的性質(zhì)1、民法是商品經(jīng)濟(jì)的基本法2、民法是權(quán)利法

3、民法是市民社會(huì)的法

4、民法原則上是私法

三1、民法是商品經(jīng)濟(jì)的基本法2、民法是權(quán)利法3、民法是市民

民法是“將經(jīng)濟(jì)關(guān)系直接翻譯為法律原則”，是以法律的形式表現(xiàn)了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活條件的“準(zhǔn)則”。

商品交換的一般條件是社會(huì)分工、身份獨(dú)立、交換自由，民法是在這種商品交換的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，反過來由促進(jìn)商品交換的發(fā)展。凡存在商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，都需要民法。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，民法就發(fā)展；反之，民法則衰落。

民法是“將經(jīng)濟(jì)關(guān)系直接翻譯為法律原則”，是以法律的形

公民都依法享有政治權(quán)利和民事權(quán)利，政治權(quán)利主要由憲法規(guī)定，民事權(quán)利則主要由民法規(guī)定。民法的重要內(nèi)容是規(guī)定和保障民事主體的民事權(quán)利。民法的一切制度都以權(quán)利為軸心建立。

民法之所以為權(quán)利法，在于它的規(guī)范多為授權(quán)性規(guī)范。

公民都依法享有政治權(quán)利和民事權(quán)利，政治權(quán)利主要由憲法規(guī)

市民社會(huì)，英文名civilsociety，最早出現(xiàn)在黑格爾的《法哲學(xué)》中，一般解釋為“表示國家控制之外的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)安排、規(guī)則、制度”，是指“當(dāng)代社會(huì)秩序中的非政治領(lǐng)域”。按經(jīng)典說法，市民社會(huì)由三個(gè)要素組成。一個(gè)是依托市場通過自愿交換，獲得獨(dú)立生活來源，從而獲得經(jīng)濟(jì)上自主的個(gè)人。第二個(gè)要素是完整的法律體系及其對(duì)個(gè)人合法權(quán)利的有效保護(hù)。第三個(gè)要素是個(gè)人為安排私人生活和公共生活而結(jié)成自愿組合，即結(jié)社自由、自我負(fù)責(zé)。中國古代和歐洲中世紀(jì)，不存在建立在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的市民社會(huì)。市民社會(huì)，英文名civilsociety，最早出現(xiàn)公法與私法的劃分，最早由古羅馬法學(xué)家提出的。按照烏爾比安的解釋，公法是以保護(hù)國家（公共）利益為目的的法律，私法是以保護(hù)私人利益為目的的法律。一般認(rèn)為，調(diào)整公共權(quán)力之間關(guān)系、公權(quán)力與私權(quán)利之間關(guān)系的，且國家直接干預(yù)的，為公法；調(diào)整私權(quán)利之間關(guān)系、國家干預(yù)較少且以間接方式干預(yù)的，為私法。公法與私法的劃分，最早由古羅馬法學(xué)家提出的。按照烏爾

四、民法的理念1、私權(quán)神圣2、身份平等3、意思自治

現(xiàn)代民法理念中，私權(quán)神圣、意思自治受到一定的限制！四1、私權(quán)神圣2、身份平等3、意思自治現(xiàn)代第一章民法概述第一章民法概述一、民法發(fā)展的簡要回顧二、民法的定義第一章民法概述三、民法的性質(zhì)四、民法的理念一、民法發(fā)展的簡要回顧二、民法的定義第一章三、民法的一、民法發(fā)展的簡要回顧古羅馬法（市民法）1804年《法國民法典》1896年《德國民法典》各國現(xiàn)代民法

我國民法發(fā)展的簡要回顧

一、民法發(fā)展的簡要回顧古羅馬法（市民法）1804年《法國民羅馬法是羅馬奴隸制國家全部法律規(guī)范的總稱，其中最為完備的是羅馬私法。羅馬法有市民法與萬民法之分。市民法是調(diào)整羅馬市民之間關(guān)系的法律；萬民法是調(diào)整羅馬市民與異邦人之間、異邦人與異邦人之間關(guān)系的法律。羅馬私法分人法和物法兩部分：人法部分主要包括人格、家和家屬、家長權(quán)、婚姻和夫權(quán)等；物法主要內(nèi)容是物權(quán)、繼承、債和準(zhǔn)契約（不當(dāng)?shù)美?、無因管理）、私犯（侵權(quán)行為）等?！恫槭慷∧岱ǖ洹?、《學(xué)說匯篡》、《法學(xué)階梯》、查士丁尼國法大全集羅馬法精華之大成。羅馬法是羅馬奴隸制國家全部法律規(guī)范的總稱，其中《法國民法典》以羅馬法的《法學(xué)階梯》為基礎(chǔ)，由拿破侖主持編纂，又稱《拿破侖民法典》。該法由總則和三編構(gòu)成，共2283條。第一編：人，包括民事權(quán)利的享有和喪失，住所、結(jié)婚離婚、收養(yǎng)、親權(quán)、監(jiān)護(hù)等；第二編：財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括財(cái)產(chǎn)的分類、所有權(quán)、用益權(quán)、使用權(quán)及居住權(quán)等；第三編：取得財(cái)產(chǎn)的方法。包括繼承、贈(zèng)與、契約式合同之債的一般規(guī)定，非因合意而發(fā)生的債、債務(wù)的擔(dān)保、時(shí)效和占有等。《法國民法典》資本主義社會(huì)的第一部民法典，確立并貫徹了私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯、平等自由和契約自由三大原則?！斗▏穹ǖ洹芬粤_馬法的《法學(xué)階梯》為基礎(chǔ)，由拿《德國民法典》以《學(xué)說匯簒》為基礎(chǔ)，分五編：第一編總則，第二編債的關(guān)系法，第三編物權(quán)法，第四編親屬法，第五編繼承法，共2285條。于1896年和1900年分2次頒布。該法在內(nèi)容和體系上均有創(chuàng)新。如將總則獨(dú)立成編，對(duì)整部法典的基本制度和原則進(jìn)行概括性的規(guī)定；在內(nèi)容上規(guī)定了法人制度和法律行為，對(duì)所有權(quán)進(jìn)行必要限制和干預(yù)，增設(shè)了無過失責(zé)任等?！斗▏穹ǖ洹肥亲杂少Y本主義的反映，《德國民法典》是壟斷資本主義的反映?！兜聡穹ǖ洹芬浴秾W(xué)說匯簒》為基礎(chǔ)，分五編：第一編總我國民法發(fā)展的簡要回顧（1）中國古代有著豐富的法律文化，但長期是諸法合體，民刑不分，民事立法不發(fā)達(dá)。（2）1911年的《大清民律草案》是中國第一部獨(dú)立的民法典草案。主要借鑒《德國民法典》、《瑞士民法典》和《日本民法典》。法典分總則、債權(quán)、物權(quán)、親屬、繼承五編，共1569條。（3）1929—1930年的《中華民國民法典》是中國第一部正式公布實(shí)施的民法典。分總則、債、物權(quán)、親屬、繼承五編，共1225條。（4）新中國成立后的民事立法。我國民法發(fā)展的簡要回顧1950年的第一部《婚姻法》1956年、1962年、1979年全國人大3次起草民法典1980年的第二部《婚姻法》1986年4月12日《民法通則》1999年3月15日《合同法》2007年3月16日《物權(quán)法》2009年12月26日《侵權(quán)責(zé)任法》至今尚未制定民法典1950年的第一部《婚姻法》二、民法的定義1、民法詞源3、民法的內(nèi)容2、民法的調(diào)整對(duì)象二、民法的定義1、民法詞源3、民法的內(nèi)容2、民法的調(diào)整對(duì)象

民法一詞是清末法學(xué)家從日本移植而來。清末變革，曾聘請(qǐng)日本學(xué)者松岡正義等協(xié)助起草民法，遂從日本引入民法一詞，結(jié)合“律”的傳統(tǒng)，自創(chuàng)“民律”用語，制定了《大清民律草案》。在日本，“民法”一語由學(xué)者津田真道由翻譯荷蘭語（BurgerlykRegt）而來。再往上溯，荷蘭語BurgerlykRegt、法語droitcivil都是來自于羅馬之Juscivile（市民法）。羅馬法之市民法，為今日各國民法之語源。民法一詞是清末法學(xué)家從日本移植而來。清末變革，曾聘請(qǐng)《民法通則》第2條：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系?！睹穹ㄍ▌t》第2條：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間1、“平等”民法調(diào)整對(duì)象的理解2、“主體”4、“人身關(guān)系”3、“財(cái)產(chǎn)關(guān)系”1、“平等”民法調(diào)整對(duì)象的理解2、“主體”4、“人身關(guān)系

當(dāng)事人法律地位平等（任何一方不得把自己的意志強(qiáng)加給另一方，相互間沒有上下級(jí)隸屬關(guān)系，沒有管理與被管理關(guān)系）

形式平等與實(shí)質(zhì)平等問題

平等是人類社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，也是人類的理想和追求當(dāng)事人法律地位平等民事主體包括自然人、法人、非法人組織國家在特定情況下也可以作為民事主體民事主體包括自然人、法人、非法人組織根據(jù)法律調(diào)整對(duì)象的不同，財(cái)產(chǎn)關(guān)系可以分為兩大類：一類是國家機(jī)關(guān)與企業(yè)事業(yè)單位之間所發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，即縱向的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主要由行政法調(diào)整；另一類是橫向的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，由民法調(diào)整。民法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系包括財(cái)產(chǎn)所有和財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)兩種，前者體現(xiàn)為物權(quán)（所有權(quán)），由物權(quán)法調(diào)整；后者表現(xiàn)為債權(quán)，由合同法調(diào)整。根據(jù)法律調(diào)整對(duì)象的不同，財(cái)產(chǎn)關(guān)系可以分為兩大類：一類

民法調(diào)整的人身關(guān)系，是指與人身不可分離而又不具有直接經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系。民法調(diào)整的人身關(guān)系，是指與人身不可分離而又不具有直接3、民法的內(nèi)容民法主要內(nèi)容的高度概括主體——公民、法人、其他非法人組織等權(quán)利——物權(quán)、債權(quán)、人身權(quán)、繼承權(quán)等行為——民事法律行為、代理、時(shí)效等責(zé)任——違約責(zé)任、侵權(quán)責(zé)任等3、民法的內(nèi)容民法主要內(nèi)容的高度概括民法的核心——權(quán)利。講主體是講誰有權(quán)利；講權(quán)利是講有什么權(quán)利；講行為是講如何取得和行使權(quán)利；講責(zé)任是講如何保護(hù)自己的權(quán)利。民法的核心——權(quán)利。三、民法的性質(zhì)1、民法是商品經(jīng)濟(jì)的基本法2、民法是權(quán)利法

3、民法是市民社會(huì)的法

4、民法原則上是私法

三1、民法是商品經(jīng)濟(jì)的基本法2、民法是權(quán)利法3、民法是市民

民法是“將經(jīng)濟(jì)關(guān)系直接翻譯為法律原則”，是以法律的形式表現(xiàn)了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活條件的“準(zhǔn)則”。

商品交換的一般條件是社會(huì)分工、身份獨(dú)立、交換自由，民法是在這種商品交換的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，反過來由促進(jìn)商品交換的發(fā)展。凡存在商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，都需要民法。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，民法就發(fā)展；反之，民法則衰落。

民法是“將經(jīng)濟(jì)關(guān)系直接翻譯為法律原則”，是以法律的形

公民都依法享有