培根《論求知》讀后感

培根《論求知》讀后有感當(dāng)看回一本名著后，相信大家必定領(lǐng)悟了許多東西，寫(xiě)一份讀后有感，記錄收獲與付出。是否是無(wú)從下筆、沒(méi)有眉目？以下是為大家采集的培根《論求知》讀后有感，歡迎大家參照與參照，希望對(duì)大家有所能夠幫助。求知是人的本能，對(duì)知識(shí)的追求實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于和世界的探究?！墩撉笾肥桥喔⑽募墩撊松分械囊徊砍錾恼隆！墩撉笾分饕撌隽巳绾慰茖W(xué)、正確地求知。作者從底下幾點(diǎn)來(lái)譯者論述了求知的內(nèi)容：開(kāi)篇直接表達(dá)自己的論據(jù)，“求知能夠作為消遣，能夠作為裝潢，也能夠增加才華”，求知能夠改變一個(gè)人的本性，求知學(xué)習(xí)的意義就在于將凌亂如野草的本性修剪，作者對(duì)于求知的見(jiàn)解是謹(jǐn)慎地，謹(jǐn)小慎微的，“求知不是為了暗指夸耀，而應(yīng)當(dāng)是為了找尋真諦，啟示智慧”；二、學(xué)習(xí)知識(shí)不可以都淺嘗輒止，而是應(yīng)當(dāng)有所區(qū)分的，細(xì)讀、精讀一些經(jīng)典，除此以外你還一定去做筆錄，由于做筆錄能夠使知識(shí)更精準(zhǔn)；三、求知如運(yùn)動(dòng)相同，運(yùn)動(dòng)能夠經(jīng)過(guò)對(duì)應(yīng)的運(yùn)動(dòng)來(lái)加強(qiáng)體質(zhì)，同理，求知能夠讓人精神上獲得知足，正如作者所說(shuō)“知識(shí)能塑造菲律賓人的性格，完好人的精神上的缺點(diǎn)”。好不簡(jiǎn)單作者用一系列的'排比句，不夠旨在說(shuō)明腦筋的缺點(diǎn)就像其余如思想不集中，缺少剖析判斷力，不擅長(zhǎng)推理等相同能夠經(jīng)過(guò)解謎求知來(lái)治療，能夠看出作者仔細(xì)條理清楚謹(jǐn)慎，充滿(mǎn)真諦的思想。這樣獨(dú)出心裁真諦性的文章，就算是此刻讀來(lái)，仍舊是文章振聾發(fā)聵，充滿(mǎn)真諦的好文章。正應(yīng)驗(yàn)了那句話，“經(jīng)典，歷盡千年也不會(huì)退色”。論求知讀后有感，由采集，希望有對(duì)于論求知讀后有感的這篇文章論求知讀后有感能對(duì)您有所幫助！求知能夠作為消遣，能夠作為裝修，也能夠增加才華。當(dāng)你孤單孤獨(dú)時(shí)，閱讀能夠消遣。當(dāng)你夸夸而談時(shí)，知識(shí)可供裝修。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是快樂(lè)的。有實(shí)質(zhì)經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識(shí)方能辦到。求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知欲是自欺欺人，完整照書(shū)籍條條做事會(huì)變?yōu)槠珗?zhí)的書(shū)傻子。求知能夠改良人和本性，而實(shí)驗(yàn)又能夠進(jìn)一步改良知識(shí)自己。人的本性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)比如修剪移栽。實(shí)習(xí)試試則可查驗(yàn)修正知識(shí)自己的真?zhèn)?。狡詐者輕鄙學(xué)識(shí)，愚魯者敬羨學(xué)識(shí)，唯聰慧者擅長(zhǎng)運(yùn)用學(xué)識(shí)。知識(shí)自己并無(wú)告訴人如何運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)籍以外。這是一門(mén)技藝。不經(jīng)電學(xué)就不可以學(xué)到。不行專(zhuān)為挑剔反駁去念書(shū)，但也不行輕易相信紙筆。求知的目的不是為了吹捧夸耀，而應(yīng)當(dāng)是為了找尋真諦，啟示智慧。有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只需粗知。只有少量特意知識(shí)需要深入專(zhuān)業(yè)知識(shí)研究，認(rèn)真推測(cè)。所以，有的書(shū)只需念完此中一部分，有的書(shū)只須知此中梗概即可，而對(duì)于少量好書(shū)，則要精讀，細(xì)讀，頻頻地讀。有的書(shū)能夠請(qǐng)人代讀，而后看反正他的筆錄綱要就行了。但這只限于低質(zhì)量粗劣的書(shū)。不然兩本好書(shū)將象已被蒸餾過(guò)的水，變得淡而無(wú)味了！念書(shū)令人的腦筋充分，議論令人明辯是非，作筆錄則能使知識(shí)精準(zhǔn)。所以，假如一個(gè)人復(fù)原做筆錄，他的記憶力就一定強(qiáng)而靠譜。假如一個(gè)人只愿憤世嫉俗探究，他的腦筋就一定格外鋒利。假如有人不念書(shū)又想假冒博學(xué)多知，他就必然很狡黠，才能掩蓋他的無(wú)知。讀史令人理智，讀詩(shī)令人聰穎，演算令人精細(xì)，真諦令人深刻，倫理學(xué)令人有涵養(yǎng)，邏輯修辭令人善辯?？傊?，“知識(shí)能塑造人的性格”。不單這樣，精神上的各樣缺點(diǎn)，都能夠經(jīng)過(guò)求知來(lái)改良----正如身體上為的缺點(diǎn)，能夠經(jīng)過(guò)社會(huì)活動(dòng)為改良相同。比如打球有益于腰結(jié)石，射箭可擴(kuò)胸利肺，漫步則利于消化，騎術(shù)令人反響矯捷，等等。相同，一個(gè)思想不集中的人因，他能夠研習(xí)數(shù)學(xué)，由于數(shù)學(xué)略不一下就去犯錯(cuò)