演講口才第三章課件

第三章演講認(rèn)知第一節(jié)了解演講1、演講的定義演講者在特定的時空情境中，針對特定問題或圍繞主題，借助各種有效信息傳達(dá)手段（有聲語言、態(tài)勢語言、演講者主體性形象等），面對聽眾發(fā)表見解、說明事理或抒發(fā)感情，從而影響和感召聽眾的一種信息交流活動。第三章演講認(rèn)知第一節(jié)了解演講演講的本質(zhì)：（一）演講是一種具有社會性、現(xiàn)實性和藝術(shù)性的信息傳達(dá)活動（二）演講是在特定的現(xiàn)實情境中，在特定主體之間進(jìn)行的社會活動（三）演講以有聲語言、態(tài)勢語言、演講者主體性形象作為信息傳達(dá)手段演講的本質(zhì)：演講口才第三章課件演講口才第三章課件演講口才第三章課件演講口才第三章課件龐統(tǒng)龐統(tǒng)尼克松與肯尼迪尼克松與肯尼迪二、演講的特征（一）內(nèi)容的現(xiàn)實性和綜合性（二）主體的廣泛性和互動性（三）方法的多樣性和藝術(shù)性（四）目的的務(wù)實性和鼓動性二、演講的特征（一）內(nèi)容的現(xiàn)實性和綜合性溫家寶總理：講兩岸關(guān)系用了史記中的一首民歌，一尺布，尚可縫。一斗粟，尚可舂，同胞兄弟何不容？溫家寶總理：講兩岸關(guān)系用了史記中的一首民歌，一尺布，尚可縫。聽完德摩斯梯尼的演講

聽完德摩斯梯尼的演講

據(jù)《史記·陳涉世家》記載，公元209年，陳勝在“謫戍漁陽”途中過大澤鄉(xiāng)（今安徽宿縣西南），他召集同伴們發(fā)表演講：公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。籍弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳。王侯將相寧有種乎？據(jù)《史記·陳涉世家》記載，公元209年，陳勝在“謫戍漁陽”途馬英九馬英九如果說，中國是頭沉睡的雄獅，就需要我們每一個人用熱情去喚醒，讓他咆哮，讓他吶喊！如果說，中國是條俯臥的巨龍，就更需要我們做主人的用雙手去托起，讓他騰飛，讓他振興，讓他永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國之林！到那里時，我們都將會自豪地說：“我是中國的主人?！比绻f，中國是頭沉睡的雄獅，就需要我們每一個人用熱情去喚醒，演講口才第三章課件第二節(jié)準(zhǔn)備演講

一、確定演講類型內(nèi)容：政治、經(jīng)濟(jì)、教育、法律、道德、宗教、軍事演講等演講目的：說服性、勵志性、娛樂性、鼓動性、傳授性、憑吊性、游說性演講等演講方式：讀稿式、背誦性、提綱式、即興性、辯論性演講等演講場所：街頭、法庭、大會、廣播電視演講等第二節(jié)準(zhǔn)備演講

一、確定演講類型二、選題（一）主題要鮮明深刻列寧說，寫文章、演講“要選政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問題作主題。”法官演講：把人民放在心上勞動局：科學(xué)發(fā)展燃就業(yè)激情銀行：精英人才，精英服務(wù)九九重陽節(jié)，老人綻笑臉讓青春在高速路上迎風(fēng)飛揚五四演講稿：士不可以不弘毅

二、選題（一）主題要鮮明深刻列寧說，寫文章、演講“要選政治上（二）適合聽眾需求（三）切合演講者自身實際（二）適合聽眾需求三、收集材料（一）調(diào)查實踐，親力親為（二）博覽群書，孜孜不倦（三）歸納思索，筆耕不綴三、收集材料（一）調(diào)查實踐，親力親為四、編寫演講稿（一）寫作演講稿的要求1、主題明確2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)3、適合說和聽4、要有彈性四、編寫演講稿（一）寫作演講稿的要求丁肇中在一九七六年諾貝爾獎授獎會上發(fā)言國王、王后陛下，皇族們，各位朋友：得到諾貝爾獎，是一個科學(xué)家最大的榮譽(yù)。我是在舊中國長大的。因此想借這個機(jī)會向發(fā)展中國家的青年們強(qiáng)調(diào)實驗工作的重要性。中國有句古話：“勞心者治人，勞力者治于人?！边@種落后的思想，對發(fā)展中國家的青年們有很大的害處。由于這種思想，很多發(fā)展中國家的學(xué)生都傾向于理論研究，而避免實驗工作。事實上，自然科學(xué)理論不能離開實驗的基礎(chǔ)，特別是物理學(xué)是從實驗中產(chǎn)生的。我希望由于我這次得獎，能夠喚起發(fā)展中國家的學(xué)生們的興趣，從而注意實驗工作的重要性。丁肇中在一九七六年諾貝爾獎授獎會上發(fā)言（二）開頭

1、開門見山，表明主旨開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國國會上反對軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說：“我投票反對這項提案，理由如下：”。如《下一個》演講稿的開頭：

“當(dāng)球王貝利踢進(jìn)一千個球時，有位記者問他，‘哪一個最精彩’貝利回答說：‘下一個！’努力追求‘下一個’，是優(yōu)秀運動員和各行各業(yè)先進(jìn)人物的共同品格。”（二）開頭

1、開門見山，表明主旨2、直抒胸臆，渲染氣氛1863年，美國葛底斯堡國家烈士公墓峻工。落成典禮那天，國務(wù)卿埃弗雷特站在主席臺上，只見人群、麥田、牧場、果園、連綿的丘陵和高遠(yuǎn)的山峰歷歷在目，他心潮起伏，感慨萬千，立即改變了原先想好的開頭，從此情此景談起：

站在明凈的長天之下，從這片經(jīng)過人們終年耕耘而今已安靜憩息的遼闊田野放眼望去，那雄偉的阿勒格尼山隱隱約約地聳立在我們的前方，兄弟們的墳?zāi)咕驮谖覀兡_下，我真不敢用我這微不足道的聲音打破上帝和大自然所安排的這意味無窮的平靜。但是我必須完成你們交給我的責(zé)任，我祈求你們，祈求你們的寬容和同情……

這段開場白語言優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，感情深沉，人、景、物、情是那么完美而又自然地融合在一起。據(jù)記載，當(dāng)埃弗雷特剛剛講完這段話時，不少聽眾已淚水盈眶。

2、直抒胸臆，渲染氣氛例如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：

“三月十四日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，等我們再進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”

這個開頭，只用短短的兩句話，便把聽眾引進(jìn)了一個莊嚴(yán)、肅穆、沉痛、對革命導(dǎo)師敬仰的氣氛之中，有利于聽眾接受演講的正文所欲展開的談?wù)?。例如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：3、講述事實，交代背景

開頭向聽眾報告一些新發(fā)生的事實，比較容易引起人們的注意，吸引聽眾傾聽。如1941年7月3日斯大林《廣播演說》的開頭：“希特勒德國從6月22日向我們祖國發(fā)動的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場上，但是敵人又從前線調(diào)來了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)?！覀兊淖鎳媾R著嚴(yán)重的危險?！?、講述事實，交代背景

例如：《文明古國的悲哀》演講稿的開頭：

“據(jù)一家國家級的報紙報道：在國外，幾乎所有國家的公共場所都專門貼有用中文寫的告示牌——請不要隨地吐痰和亂扔果皮、紙屑。朋友們，這并非是一件正常的小事，而是對號稱文明古國的子孫們的一種諷刺?！?/p>

這樣的開頭，一下子就使聽眾為之震驚，并對事態(tài)關(guān)注起來。但這種新聞首先必須真實可靠，切不可故弄玄虛，否則，愚弄聽眾只會引起反感；其次要新，不能是過時的“舊聞”。例如：《文明古國的悲哀》演講稿的開頭：4、提出問題，啟發(fā)思考,制造懸念激發(fā)興趣

例如：題為《講真話》的演講稿就采用了這種開場白：“同志們，首先請允許我冒昧地提個問題：在座的各位都講真話嗎……”此問讓人為之一震，也切中正題。

又如：《人才在那里？》演講稿的開頭：

人才在哪里？人才在九百六十萬平方公里的土地上，在十二億人民中間，在當(dāng)今改革的激流里，在你們——我尊敬的聽眾之中。

這個開頭既有很強(qiáng)的吸引力和感染力，又縮短了演講者與聽眾的心理距離，建立了一條很好的友誼紐帶。4、提出問題，啟發(fā)思考,制造懸念激發(fā)興趣

例如：題為《講

“在1982年之前，也正是這一個時候，倫敦出了一本被公認(rèn)為不朽的小說杰作，很多人都叫它是‘環(huán)球最偉大的一本小說’。當(dāng)該書出版之初，倫敦市民，在街頭巷尾，朋友相遇，都要彼此問一聲：‘你讀過這本書嗎?’答案一定是：‘是的，我已經(jīng)讀過了?！@本書出版的第一天，便銷出1000冊，兩星期內(nèi)共銷出15000冊；自然，以后又再版了許多次，世界各國都有了譯本。在幾年前，大銀行家摩根以巨大的代價，買到了這本書的原稿，現(xiàn)在這本原稿和摩根的其他的無價寶物，一并陳列在紐約市的美術(shù)館中。這一部世界的名著是什么呢?就是狄更斯著的《圣誕節(jié)的歡歌》?！?/p>

“在1982年之前，也正是這一個時候，倫敦出了一本被公認(rèn)為在開場白中制造懸念，往往會收到奇效。

黨的早期革命家彭湃當(dāng)年在海陸豐從事農(nóng)民工作，一次到鄉(xiāng)場上準(zhǔn)備向農(nóng)民發(fā)表演講。怎樣才能吸引來去匆匆的農(nóng)民呢？他想出了一個好主意。他站在一棵大榕樹下，突然高聲大喊：“老虎來啦！老虎來啦！”人們信以為真，紛紛逃散。過了一會，才發(fā)現(xiàn)虛驚一場，于是都圍上來責(zé)怪他。彭湃說：“對不起，讓大家受驚了。可我并沒有神經(jīng)病，那些官僚地主、土豪劣紳難道不是吃人的老虎嗎？”接著，向大家宣講革命道理。這次演講后，該地的農(nóng)運工作很快就開展起來。

在開場白中制造懸念，往往會收到奇效。5、引用警局，發(fā)人深省

<幸福》的開篇：有人問：幸福是什么？答案是豐富多彩的。尼采認(rèn)為：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，卻毫不惡心，這種人是最幸福的?！倍级喔鹋蓞s認(rèn)為：“擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福?！比纭蹲咦约旱穆贰费葜v稿的開頭：

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

5、引用警局，發(fā)人深省

（三）主體1、緊扣主題2、結(jié)構(gòu)清晰，層次分明1.并列式。2.遞進(jìn)式。即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。3.并列遞進(jìn)結(jié)合式。這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢雄偉的演講稿常采用這種方式。

3、內(nèi)容充實4、高潮突出（三）主體1、緊扣主題（四）結(jié)尾1、總結(jié)式結(jié)尾以總結(jié)歸納的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾用極其精煉的語言，對演講內(nèi)容和思想觀點作一個高度概括性的總結(jié)，以起到突出中心，強(qiáng)化主題，首尾呼應(yīng)，畫龍點睛的作用。如演講稿《永照華夏的太陽》的結(jié)尾：

我們是從哥白尼日心說中認(rèn)識太陽的，我們又是從歷史的遷徙中認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的。八十年過去了，八十年斗轉(zhuǎn)星移，日月變遷。太陽的輻射仍依托馬列主義的熱核放出它巨大的能量，從而去凝聚著屬于它普照的民族和人民。月亮離不開地球，地球離不開太陽，人民離不開黨。祖國的未來，中華的騰飛，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨就是永照華夏的太陽，也就是我們心中的太陽。（四）結(jié)尾1、總結(jié)式結(jié)尾以總結(jié)歸納的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾用極其2、引申式結(jié)尾

如演講稿《人生的價值何在》的尾結(jié)：我們的雷鋒，在他短暫平凡的人生中，創(chuàng)造出了巨大的人生價值，給我們留下了無與倫比的精神財富，那么，親愛的朋友們，在漫長而又短暫的人生之路上，我們將做些什么？創(chuàng)造些什么？留下些什么呢？

這個結(jié)尾采取對比和提問的手法，聽后令人深思，發(fā)人深省，叫人不得不捫心自問，三省吾身，給聽眾留下了哲理性的思索。2、引申式結(jié)尾

3、感召式結(jié)尾

這種結(jié)尾感情飽滿，態(tài)度鮮明，激情奔放，有助于堅定聽眾的信念，增加演講的感召力。如演講稿《無愧于偉大的時代》

同學(xué)們，讓我們高舉起“五四”的火炬，弘揚民主與科學(xué)的精神，把愛國之情，報國之志化為效國之行，用我們的熱血和汗水、青春和智慧，甚至是生命，向我們的先輩和后代，向我們的祖國和民族吶喊：我們將無愧于偉大的時代，無愧為中華民族的炎黃子孫！我們將無愧為跨世紀(jì)的中國人！謝謝！

這種結(jié)尾言簡意賅，語言真切，充分表達(dá)了演講者鮮明的立場和堅定的決心，從而有力地鼓舞著廣大聽眾朝著這一目標(biāo)奮進(jìn)。3、感召式結(jié)尾

這種結(jié)尾感情飽滿，態(tài)度鮮明，激情奔放，有助于用提希望或發(fā)號的方式結(jié)尾。這種結(jié)尾是演講者以慷慨激昂、扣人心弦的語言，對聽眾的理智和情感進(jìn)行呼喚，或提出希望，或發(fā)出號召，或展示未來，以激起聽眾感情的波濤，使聽眾產(chǎn)生一種蓬勃向上的力量。如演講稿《一位紀(jì)委書記的“小家”和“大家”》結(jié)尾就是用提希望的方式。

同志們，朋友們，我們正處在一個偉大變革的黃金時代，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家的富強(qiáng)，民族的振興，需要全體人民的艱苦奮斗，特別是共產(chǎn)黨人的模范帶頭作用。如果每一個共產(chǎn)黨員都能正確處理好“小家”和“大家”的關(guān)系，嚴(yán)格地按黨性原則要求自己，用黨的紀(jì)律約束自己，用黨旗下那神圣的誓言激勵自己，那么我們黨的形象將會更加光彩照人，我們黨將會更加堅強(qiáng)偉大！

演講口才第三章課件4、抒情詩結(jié)尾

以抒情懷、發(fā)感慨的方式結(jié)尾。演講本身是一種思想和激情的燃燒，用抒情懷，發(fā)感慨的詩情畫意的語言結(jié)尾，最易激起聽眾心中感情的浪花。如演講稿《奉獻(xiàn)之歌》的結(jié)尾：

啊！奉獻(xiàn)，這支樸實的歌，這支壯烈的歌，這支深遠(yuǎn)的歌，這支永遠(yuǎn)屬于母親——我們的祖國的歌，讓我們每一個中華兒女都來唱這支歌吧！4、抒情詩結(jié)尾

以抒情懷、發(fā)感慨的方式結(jié)尾。演講本身是一種思5、警言式結(jié)尾

1971年，智利作家巴勃羅·聶魯達(dá)在題為《通向光輝之城》的諾貝爾文學(xué)獎受獎演說中提出，文學(xué)公開的推動力量在于提高詩人與公眾聯(lián)系的責(zé)任感，并承擔(dān)社會進(jìn)步變革的責(zé)任。這位智利獲獎?wù)哂靡粋€警句“詩是不會徒然吟唱的”結(jié)束了他的演講。結(jié)尾既充滿哲理，又給人鼓舞。警句式結(jié)尾能畫龍點睛，成為哲理的名言。5、警言式結(jié)尾

1971年，智利作家巴勃羅·聶魯達(dá)在題為《通1966年端典的奈麗·薩克斯獲諾貝爾文學(xué)獎。在十分簡短的演說中，薩克斯以自己幾年前寫出并收入詩集《逃亡與蛻變》（1959）的一首詩結(jié)束她的演說?！疤油觯纹涫⒋蟮慕哟磳砼R……我掌握著全世界／而不僅是故國的蛻變?！痹撛姷拈_頭和結(jié)尾就是她自己苦難一生的寫照，用自己的作品結(jié)束演講，在眾多的諾貝爾文學(xué)獎演說中別具一格。引用作品式結(jié)尾可賦予演講別具的魅力。

1966年端典的奈麗·薩克斯獲諾貝爾文學(xué)獎。在十分簡短的演說6、呼應(yīng)式結(jié)尾

如演講稿《我愛長城，我愛中華》的結(jié)尾就是：

雄偉啊長城，偉大啊中華！我登上崇山峻嶺的高峰之巔，我站在萬里長城聳入云端的城樓之上，我昂首挺立在世界的東方，在祖國的山川大地，向世界的大洲、大洋，向天外的星球宇宙，縱聲呼喊：“我愛長城！我愛中華！”

這種結(jié)尾方式，即表達(dá)了主題的需要，同時又對聽眾產(chǎn)生振聾發(fā)聵的沖擊力。6、呼應(yīng)式結(jié)尾

如演講稿《我愛長城，我愛中華》的結(jié)尾就是：1989年，西班牙的卡米洛·何塞·塞拉·特魯洛克獲諾貝爾文學(xué)獎，塞拉在授獎儀式上發(fā)表了題為《虛構(gòu)頌》的演講，他這樣結(jié)尾：“通過努力和想象，人最終可以成其為人。在這種很大一部分尚未完成的事業(yè)中，虛構(gòu)在任何時侯、任何情況下都是一個決定性的工具：在通向自由的無盡的征途上，它能夠給人們指引方向”。結(jié)尾直接回歸演講的主題《虛構(gòu)頌》，強(qiáng)化了他自己所倡導(dǎo)的“虛構(gòu)”的重要性，將他的文學(xué)主張重重地烙在了人們的心里。點題式結(jié)尾便于突出演講的中心論點。1989年，西班牙的卡米洛·何塞·塞拉·特魯洛克獲諾貝爾文學(xué)1．開頭要先聲奪人，富有吸引力2．主體部分要層層展開，步步推向高潮3．結(jié)尾要干脆利落，簡潔有力

1．開頭要先聲奪人，富有吸引力

演講十忌

一忌主題不明，觀點含糊；二忌裝腔作勢，內(nèi)容空洞；三忌結(jié)構(gòu)松散，東拉西扯；四忌邏輯不強(qiáng)，論證無力；五忌引文不準(zhǔn)，行文不暢；六忌堆砌詞藻，嘩眾取寵；七忌文白混雜，艱澀難懂；八忌發(fā)音不準(zhǔn)，氣勢不宏；九忌舉止不雅，言談失態(tài)；十忌開頭不新，結(jié)尾平庸.

演講十忌一忌主題不明，觀點含糊；第三節(jié)演講賞析在美國度圣誕節(jié)的即興演講丘吉爾(一九四四年十二月二十四日)

各位為自由而奮斗的勞動者和將士：