毛概期末考試復(fù)習(xí)資料全部有答案必過

毛概期末考試復(fù)習(xí)資料全部有答案必過毛概期末考試復(fù)習(xí)資料全部有答案必過毛概期末考試復(fù)習(xí)資料全部有答案必過毛概期末考試復(fù)習(xí)資料全部有答案必過編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:第一章一、單項(xiàng)選擇題1、鄧小平理論形成的時(shí)代背景(B)A、中國進(jìn)入改革開放的新時(shí)期B、和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題C、蘇聯(lián)解體、東歐劇變D、“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)2、黨的十二大首次明確提出的命題是(D)A、社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論D、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義3、黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了(C)A、社會(huì)主義本質(zhì)理論B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論C、社會(huì)主義初級(jí)階段理論D、“三個(gè)代表”重要思想4、把“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章中，是在(C)A、1987年黨的十三大B、1992年黨的十四大C、1997年黨的十五大D、1999年全國人大九屆二次會(huì)議5、從黨的十二大到黨的十三大，是鄧小平理論(B)A、醞釀產(chǎn)生階段B、逐步展開并形成輪廓階段C、走向成熟并形成理論體系階段D、不斷創(chuàng)新與發(fā)展階段6、鄧小平理論走向成熟并形成理論體系的標(biāo)志是(C)A、黨的十一屆三中全會(huì)B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出C、1992年10月黨的十四大D、1997年黨的十五大二、多項(xiàng)選擇題：1、鄧小平理論是(ACD)A、馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物B、改造了的馬克思主義C、時(shí)代精神與民族精神的統(tǒng)一D、黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶E、全面、準(zhǔn)確地繼承了馬列主義、毛澤東思想2、鄧小平理論之所以成為馬克思主義，在中國發(fā)展的新階段，是因?yàn)猷囆∑嚼碚?ACDE)A、開拓了馬克思主義的新境界B、提出了新的世界觀和方法論C、把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平D、對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷E、形成了新的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系3、鄧小平理論是一個(gè)（A、B、E）A、比較完備的科學(xué)理論體系B、開放、創(chuàng)新的理論體系C、指導(dǎo)當(dāng)代世界發(fā)展的創(chuàng)新性理論體系D、指導(dǎo)當(dāng)代社會(huì)主義國家改革和發(fā)展的科學(xué)理論體系E、需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)理論體系。4、從黨的十三大到十四大，是鄧小平理論走向成熟并形成理論體系的時(shí)期，這一時(shí)期提出了(A、B、E)A、社會(huì)主義本質(zhì)理論B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論C、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理論D、社會(huì)主義初級(jí)階段理論E、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的理論三、辨析題1、鄧小平理論是鄧小平本人思想的理論概括。答：錯(cuò)誤。鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體和廣大人民群眾實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)核心的鄧小平，對(duì)鄧小平理論的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻(xiàn)。偉大的理論源于億萬人民的偉大實(shí)踐，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，包含著廣大人民生機(jī)勃勃的偉大創(chuàng)造，是鄧小平理論的源泉。2、鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義。答：正確。鄧小平理論是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，它科學(xué)地把握了社會(huì)主義本質(zhì)、第一次比較系統(tǒng)地回答了中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家，如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義，它與馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的科學(xué)體系，在基本立場(chǎng)、思想基礎(chǔ)、基本原理以及對(duì)社會(huì)主義根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)等是一致的。因此說，鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義。3、鄧小平理論是中華民族振興的精神支柱。答：正確。鄧小平理論是時(shí)代精神和民族精神的統(tǒng)一，是社會(huì)主義和愛國主義的統(tǒng)一；既堅(jiān)持、繼承了馬列主義、毛澤東思想，又發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想；既是馬克思主義的，又是馬克思主義的“中國化”，是中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一面旗幟，是中華民族最寶貴的精神財(cái)富之一。因此，鄧小平理論是中華民族振興的精神支柱。4、鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的辯證否定。答：錯(cuò)誤。毛澤東思想是馬列主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，沒有毛澤東與毛澤東思想就沒有社會(huì)主義新中國的建立與發(fā)展。毛澤東思想是中華民族，也是中國共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，不能否定，也不容否定。鄧小平理論與毛澤東思想是一脈相承的，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。鄧小平理論否定了毛澤東晚年的某些錯(cuò)誤的理論觀點(diǎn)，但不是否定毛澤東思想。四、復(fù)習(xí)思考題：1、如何認(rèn)識(shí)鄧小平理論形成的時(shí)代背景與社會(huì)歷史條件？

答：鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)（主要是否定文化大革命的錯(cuò)誤，探索中國特色社會(huì)主義道路）并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。2、為什么說鄧小平理論是一個(gè)科學(xué)體系它的主要內(nèi)容有哪些答：判斷一些認(rèn)識(shí)、論述是否構(gòu)成理論體系。一要看這些認(rèn)識(shí)、論述是否具有世界觀和方法論性質(zhì)；二要看這些認(rèn)識(shí)、論述是否揭示它所論證的對(duì)象的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律；三要看這些認(rèn)識(shí)、論述是否從它的研究對(duì)象中提出并回答了一系列基本理論問題，形成一系列觀點(diǎn)、概念、原理等理論要素；四要看這些理論要素之間是否具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，從而能夠構(gòu)成一個(gè)完整的有機(jī)系統(tǒng)。鄧小平理論“第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線?！彼闹饕獌?nèi)容包括：（一）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路。（二）確立社會(huì)主義初級(jí)階段理論。（三）提出社會(huì)主義本質(zhì)理論。（四）確立改革開放政策。（五）明確社會(huì)主義改革的目標(biāo)。（六）提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題。（七）強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。（八）確立社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟。（九）提出共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。（十）重申共產(chǎn)黨是社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。（十一）提出“一個(gè)國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。3、為什么說鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段？

答：鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展新階段這個(gè)命題指出了鄧小平的兩個(gè)互相聯(lián)系的方面，即一方面，鄧小平理論是馬克思主義，是對(duì)馬克思主義的繼承和堅(jiān)持；另一方面，鄧小平理論是在當(dāng)代中國發(fā)展了的馬克思主義。鄧小平理論之所以成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋海?）鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，既繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。（2）鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。（3）鄧小平理論堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷。（4）鄧小平理論貫通哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)戰(zhàn)、黨建等方面，形成了新的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的科學(xué)體系。第二章一、單項(xiàng)選擇題1、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在(A)A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B、保持黨的先進(jìn)性C、堅(jiān)持執(zhí)政為民D、堅(jiān)持廉潔奉公2、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在(B)A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B、保持黨的先進(jìn)性C、堅(jiān)持執(zhí)政為民D、堅(jiān)持廉潔奉公3、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在(C)A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B、保持黨的先進(jìn)性C、堅(jiān)持執(zhí)政為民D、堅(jiān)持走群眾路線4、中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素是(B)A、解放與發(fā)展我國的先進(jìn)生產(chǎn)力B、堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神C、確立鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位D、始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系5、我們黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展的歷史使命，必須高度重視(A)A、解放和發(fā)展生產(chǎn)力B、發(fā)展先進(jìn)的社會(huì)主義文化C、與人民群眾的血肉聯(lián)系D、執(zhí)政黨的建設(shè)問題6、我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證是始終保持(A)A、同人民群眾的血肉聯(lián)系B、馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合C、獨(dú)立自主，自力更生的方針D、黨的基本路線不動(dòng)搖。7、中國共產(chǎn)黨八十年來進(jìn)行的一切奮斗歸根到底是為了(B)A、中華民族的獨(dú)立B、最廣大人民的利益C、建立社會(huì)主義制度D、奪取政權(quán)、使自己成為執(zhí)政黨二、多項(xiàng)選擇題：1、在新的形勢(shì)下，歷史和時(shí)代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命是(ABC)A、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)B、完成祖國統(tǒng)一C、維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展D、反對(duì)霸權(quán)主義E、反對(duì)恐怖主義2、鄧小平理論之所以成為馬克思主義，在中國發(fā)展的新階段，是因?yàn)?ACDE)A、開拓了馬克思主義的新境界B、提出了新的世界觀和方法論C、把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平D、對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷E、形成了新的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系2、貫徹好“三個(gè)代表”要求，必須（ABCD）A、使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界B、把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面C、最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量D、以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。E、加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾思想政治教育工作。3、貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求是（ABC）A、關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B、核心在保持黨的先進(jìn)性C、本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民D、核心在堅(jiān)持社會(huì)主義制度E、基礎(chǔ)在走群眾路線4、“三個(gè)代表”重要思想深化了我們對(duì)（ABC）A、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)B、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)C、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)D、社會(huì)主義市場(chǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)E、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑關(guān)系的認(rèn)識(shí)三復(fù)習(xí)思考題1、如何認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件？

答：“三個(gè)代表”重要思想正是為了應(yīng)對(duì)當(dāng)代世界政治、文化、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，為我們黨面對(duì)復(fù)雜多變的國際局勢(shì)和激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)提出來的?！叭齻€(gè)代表”重要思想是根據(jù)我國社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展變化的新形勢(shì)、新問題、新趨勢(shì)，為解決我國社會(huì)主要矛盾而全面展開的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐所做出的科學(xué)總結(jié)和理論升華。“三個(gè)代表”重要思想的提出，有利于全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系，率領(lǐng)全國各族人民同心同德，不斷開拓建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新境界。2、“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是什么為什么說它是一個(gè)完整的科學(xué)體系答：“三個(gè)代表”重要思想具有豐富的內(nèi)涵，是一個(gè)辯證統(tǒng)一的科學(xué)體系。（一）、黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求江澤民指出：“我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平?！边@一論述，具有深刻的理論內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。（二）、黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向江澤民指出：“我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。”（三）、黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益。江澤民指出：“我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益”。這一論述，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的根本宗旨。（四）、“三個(gè)代表”思想是一個(gè)科學(xué)體系“三個(gè)代表”是一個(gè)統(tǒng)一的整體，三者相互聯(lián)系、相互依存、相互促進(jìn)、互為因果。代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力是前提和基礎(chǔ)，是做好其他各項(xiàng)工作的決定性因素。正是基于這種認(rèn)識(shí)，我們黨在新形勢(shì)下明確提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略任務(wù)，真正把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為基礎(chǔ)和決定性因素，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到飛速發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)主義文化事業(yè)的進(jìn)步。代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是靈魂和保證，是促進(jìn)其他各項(xiàng)工作發(fā)展的必要條件。只有弘揚(yáng)和堅(jiān)持社會(huì)主義的先進(jìn)文化，才能把先進(jìn)性的要求同廣泛性的要求結(jié)合起來，更好地體現(xiàn)人民群眾的利益需要，提高全民族的思想道德文化素質(zhì)，為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。代表最廣大人民的根本利益是核心和目的，是推動(dòng)其他各項(xiàng)事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，不論是生產(chǎn)力的發(fā)展還是文化的進(jìn)步，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，全心全意為人民服務(wù)?！叭齻€(gè)代表”思想共同體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，辯證地統(tǒng)一于新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中，構(gòu)成了一個(gè)辯證統(tǒng)一的科學(xué)體系。只有在三者的相互影響和作用中堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，整體推進(jìn)，才能達(dá)到三者的有機(jī)統(tǒng)一，無論實(shí)際生活種種矛盾如何復(fù)雜，都要堅(jiān)持三者的有機(jī)統(tǒng)一，而決不能把它們割裂開來甚至對(duì)立起來。3、如何理解“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義？

答：“三個(gè)代表”重要思想，既是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展，又反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，揭示了黨的建設(shè)、我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，是馬克思主義理論創(chuàng)新的偉大成果。（一）、“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展，是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。（二）、“三個(gè)代表”重要思想，貫徹了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持了從人民群眾利益出發(fā)的根本立場(chǎng)，運(yùn)用了馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法，與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，是馬克思主義在21世紀(jì)中國的新發(fā)展。同時(shí)，“三個(gè)代表”重要思想集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、概括新思想的基本成就。（三）、“三個(gè)代表”重要思想是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想“三個(gè)代表”重要思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，在黨的第十六次代表大會(huì)上確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，要求全黨把這一重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，這是一個(gè)歷史性的決策，也是一個(gè)歷史性的貢獻(xiàn)。“三個(gè)代表”重要思想，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。貫徹這一指導(dǎo)思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。4、怎樣貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想？

答：貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，要求做到：（一）、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷開拓馬克思主義發(fā)展新境界“三個(gè)代表”思想，是解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，是理論創(chuàng)新的典范。貫徹、實(shí)踐“三個(gè)代表”思想，關(guān)鍵要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，這是我們堅(jiān)持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的前提和決定性因素。（二）、把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)新局面發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的要求、社會(huì)的特征，“發(fā)展是硬道理”。離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)都無從談起。鑒于我國經(jīng)濟(jì)、科技、文化相對(duì)落后的狀況，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展，更顯得重要而緊迫。只有發(fā)展，才能有效解決我們前進(jìn)中的各種問題，才能從根本上反映廣大人民的利益和愿望，才能真正體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)。（三）、調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷增添現(xiàn)代化建設(shè)的新力量。調(diào)動(dòng)一切積極性，要認(rèn)真貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針。一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠姓J(rèn)和尊重；一切合法的勞動(dòng)收入和非勞動(dòng)收入，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)。（四）、以改革精神推動(dòng)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。以改革的精神推動(dòng)黨的建設(shè)，關(guān)鍵是要把握時(shí)代發(fā)展潮流，堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展要求的審視黨、建設(shè)黨，不斷克服過時(shí)的、保守僵化的思想觀念，實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持馬克思主義基本原理和推進(jìn)理論創(chuàng)新相統(tǒng)一，堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一，堅(jiān)持增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)相統(tǒng)一，使黨成為始終站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。以改革的精神推動(dòng)黨的建設(shè)，就是要不斷總結(jié)黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)廣大黨員和群眾進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的水平和駕馭復(fù)雜國際、國內(nèi)形勢(shì)的能力，不斷增強(qiáng)廣大黨員改造客觀世界和主觀世界的自覺性，使黨在執(zhí)政過程中，永不滿足，永不停頓，奮斗不止，不斷成熟。同時(shí)，黨要敢于正視和克服自身的錯(cuò)誤，善于記取失誤的教訓(xùn)，并能借鑒、吸取其他執(zhí)政黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使黨能在挫折中奮斗，在不利條件下爭(zhēng)取主動(dòng)，在戰(zhàn)勝困難中不斷強(qiáng)大。第三章一、單項(xiàng)選擇題1、馬克思主義的精髓是(D)A、唯物辯證法B、科學(xué)社會(huì)主義C、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、解放思想，實(shí)事求是2、鄧小平理論的靈魂和精髓是(D)A、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D、解放思想，實(shí)事求是3、“實(shí)事求是”被確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線是在(B)A、古田會(huì)議B、延安整風(fēng)時(shí)期C、黨的七屆二中全會(huì)D、黨的十一屆三中全會(huì)4、鄧小平發(fā)表“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話是在(A)A、1978年中央工作會(huì)議B、1978年黨的十一屆三中全會(huì)C、1982年黨的十二大D、1978年全國科學(xué)大會(huì)開幕式上5、“解放思想，實(shí)事求是”是我們黨的(C)A、政治路線B、組織路線C、思想路線D、工作作風(fēng)6、鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)在于(C)A、提出理論聯(lián)系實(shí)際B、提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)C、強(qiáng)調(diào)解放思想D、強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)7、解放思想，實(shí)事求是的思想路線是在同(A)A、黨內(nèi)教條主義的斗爭(zhēng)中形成的B、黨內(nèi)“左傾”機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)中形成的C、黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)中形成的D、國際修正主義的斗爭(zhēng)中形成的二、多項(xiàng)選擇題：1、解放思想就是(BCD)A、使手段與目的相符合B、使思想和實(shí)際相符合C、使主觀和客觀相符合D、實(shí)事求是E、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性2、解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是(ABCDE)A、解放思想是實(shí)事求是的前提B、實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿C、解放思想就是實(shí)事求是D、解放思想不能離開實(shí)事求是E、解放思想與實(shí)事求是是統(tǒng)一的3、鄧小平在重新恢復(fù)和確立“解放思想，實(shí)事求是”思想路線過程中，提出（ABCDE）A、實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓B、不大大解放思想，四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望C、民主是解放思想的重要條件D、什么叫社會(huì)主義這個(gè)問題也要解放思想E、解放思想就是使思想和實(shí)際相符合4、解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的（ABCD）A、哲學(xué)基礎(chǔ)B、根本立場(chǎng)和方法C、靈魂和精髓D、強(qiáng)大生命力所在E、區(qū)別于其他理論學(xué)說的根本標(biāo)志5、解放思想，實(shí)事求是的基本要求是（ABCDE）A、尊重群眾B、尊重實(shí)踐C、確立科學(xué)的創(chuàng)新精神和求實(shí)神D、處理好主觀預(yù)想與實(shí)際需要、實(shí)際可能的關(guān)系E、注重調(diào)查研究三、辨析題1、解放思想就是實(shí)事求是。答：正確。解放思想和實(shí)事求是是辯證的：第一，解放思想，實(shí)事求是，就是一切從本國的實(shí)際出發(fā)，敢于和關(guān)于走自己的路。解放思想，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，是我黨的思想路線。第二，解放思想是實(shí)事求是的前提，要全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須靠實(shí)事求是；要恢復(fù)實(shí)事求是的思想傳統(tǒng)就必須解放思想。只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是。第三，解放思想的目的在于實(shí)事求是，解放思想是為了達(dá)到新的實(shí)事求是。如果解放思想離開了實(shí)事求是的軌道，就有可能出現(xiàn)“左”的和右的錯(cuò)誤傾向。第四，解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的，解放思想并不等于隨心所欲，必須同實(shí)事求是相聯(lián)系，不能割裂和對(duì)立起來。四、復(fù)習(xí)思考題：1、如何理解解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)思想路線的科學(xué)內(nèi)涵與指導(dǎo)意義？

答：解放思想是針對(duì)思想僵化的教條主義和個(gè)人迷信等錯(cuò)誤傾向提出來的。解放思想就是要求我們運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新情況，解決新問題；就是要從教條主義、錯(cuò)誤的觀念和“左”的思想束縛中解放出來，努力開拓進(jìn)取；就是在尊重科學(xué)、尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。實(shí)事求是最根本的是一切從實(shí)際出發(fā)，使思想符合實(shí)際，主觀符合客觀。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國家的前途命運(yùn)。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。在鄧小平理論體系中，每一個(gè)重要理論觀點(diǎn)的提出和創(chuàng)新，都是源于解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)思想路線：科學(xué)地確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位，完整準(zhǔn)確地理解、掌握、繼承和發(fā)展毛澤東思想的科學(xué)體系；提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨的基本路線；闡述社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展理論；經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建構(gòu)；民主法治理論與中國政治體制的改革；社會(huì)主義精神文明建設(shè)、科學(xué)技術(shù)與教育發(fā)展理論的提出；獨(dú)立自主的國家發(fā)展戰(zhàn)略的制定；黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)理論的完善；江澤民對(duì)鄧小平理論的發(fā)展與創(chuàng)新；“三個(gè)代表”重要思想的提出與全面闡述；全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)的確立，等等，都是從解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的思想路線中孕育并逐步開展的。在鄧小平理論體系中，經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展理論、政治改革與政黨建設(shè)理論到科技、教育發(fā)展和精神文明建設(shè)理論，都體現(xiàn)著解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的辯證唯物主義世界觀和方法論。2、說明解放思想與實(shí)事求是的辯證關(guān)系答：參見本章辨析題“解放思想就是實(shí)事求是”的答案3、為什么說：“解放思想，實(shí)事求是”是鄧小平理論的精髓？

答：解放思想，實(shí)事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的靈魂和精髓，也是鄧小平理論的靈魂和精髓，它貫穿于鄧小平理論體系的始終，是這一理論賴以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是理解這一理論體系的鑰匙。依據(jù)解放思想、實(shí)事求是的路線，鄧小平分析了國際形勢(shì)的新變化，改變了世界戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的判斷，作出了和平與發(fā)展已成為當(dāng)代世界主題的新判斷；總結(jié)了以往在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)關(guān)系改造方面超越歷史階段的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作出了我國社會(huì)主義還處在初級(jí)階段的新判斷。這兩大判斷構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義理論的立論根據(jù)。依據(jù)解放思想，實(shí)事求是的思想線路，鄧小平在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作了新概括，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力；強(qiáng)調(diào)改革開放是一場(chǎng)革命，是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力和現(xiàn)代化的必由之路；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證，從而確立起黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這就回答了什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的理論問題。依據(jù)解放思想，實(shí)事求是的思想路線，鄧小平為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)劃了一整套新的藍(lán)圖。他根據(jù)我國生產(chǎn)力發(fā)展水平和具體國情，提出了基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。提出了一系列“兩手抓”的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。強(qiáng)調(diào)黨要適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，既要改善又要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及自身建設(shè)，他從中國實(shí)際和世界形勢(shì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，提出了堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平，以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)積極推進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序的外交戰(zhàn)略。提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想，為解決臺(tái)灣、香港和澳門問題指明了方向。依據(jù)解放思想，實(shí)事求是的思想路線，鄧小平確定了檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否，判斷工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?？傊?，中國特色社會(huì)主義的每一個(gè)重大理論問題的提出、形成和發(fā)展，都是解放思想、實(shí)事求是、尊重實(shí)踐、尊重群眾的成果。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的精髓。他貫穿于建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展的全過程，貫穿于這一理論的各個(gè)方面，是這一理論的思想基礎(chǔ)。只有掌握這個(gè)理論的思想精髓，才能深刻理解整個(gè)中國特色社會(huì)主義理論；只有堅(jiān)持這個(gè)精髓，才能在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展這一理論。4、聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)實(shí)際，說明為什么我們要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神？

答：馬克思主義誕生150多年來，實(shí)際生活變動(dòng)之劇烈和深刻，達(dá)到了前人難以想象的程度。特別是進(jìn)入充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀(jì)，國際局勢(shì)跌宕起伏，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)，人類社會(huì)處于一個(gè)大變化、大轉(zhuǎn)折的階段。從總的來看，國際范圍的政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科技信息化、社會(huì)多樣化發(fā)展，相互交錯(cuò)、變化多端。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K反對(duì)以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義理論，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神的道理所在。馬克思主義作為人類先進(jìn)思想和優(yōu)秀文化的結(jié)晶，從來就不是一個(gè)凝固不變、自我封閉的體系，而是始終與自己所處的現(xiàn)實(shí)世界緊密接觸并相互作用，不斷吸收人類文明所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果，關(guān)注和研究時(shí)代提出的重大課題，在回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)中獲得新的生機(jī)與活力。與時(shí)俱進(jìn)既是馬克思主義的發(fā)展規(guī)律，也是人類實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律。黨要踐行“三個(gè)代表”，就必須不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，決不能停留在已有的水平上。黨要鞏固自己的執(zhí)政地位，除了擁有各種先進(jìn)條件外，最根本的是要靠自身理論與實(shí)踐的先進(jìn)性和創(chuàng)造力。失去先進(jìn)性、創(chuàng)造性，無論擁有什么條件，終歸站不住，終歸要失敗。因此，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，是全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心，而與時(shí)俱進(jìn)則是黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素，所以我們要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。第四章一、單項(xiàng)選擇題1.社會(huì)主義本質(zhì)論的核心是:(B)A.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義B.發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕C.物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)D.對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放2.鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括突出了()的基礎(chǔ)地位(D)A.共同富裕B.消滅剝削C.消除兩極分化D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力3.建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義首要的基本理論問題是:(C)A.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題B.改革開放問題C.什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題D.建設(shè)社會(huì)主義精神文明問題4.生產(chǎn)力目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo)的關(guān)系是:(A)A.互為條件B.互相獨(dú)立C.前者是過程,后者為基礎(chǔ)D.互相排斥5.消滅剝削的物質(zhì)條件是(D)A.實(shí)行公有制B.實(shí)行按勞分配C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)D.生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)6、社會(huì)主義時(shí)期，解放生產(chǎn)力要通過（）這一根本途徑實(shí)現(xiàn)(D)A.社會(huì)革命B.政治斗爭(zhēng)C.提高人民群眾生活水平D.社會(huì)主義改革7、社會(huì)主義的根本任務(wù)(D)A.解放思想、實(shí)事求是B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的改革C.提高人民的收入D.發(fā)展生產(chǎn)力8、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，最終體現(xiàn)在（）這一根本目標(biāo)上(B)A.人民群中擺脫貧困B.促進(jìn)生產(chǎn)力迅速發(fā)展C.消滅剝削、消除兩極分化D.按勞分配9.社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)，由（）決定(C)A．階級(jí)矛盾B．意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)C．社會(huì)需求同社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾D．“先富”和“后富”的矛盾二、多項(xiàng)選擇題：1．對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本理論問題，我們過去(BDE)A.已經(jīng)搞清楚B.沒有完全搞清楚C.什么也不清楚D.不是完全清醒的E.處于摸索之中2．社會(huì)主義的本質(zhì)是(AB)A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕C.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展D.以按勞分配為主體，多種分配方式并存E.物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展3．鄧小平在闡述社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)時(shí)，提出（ABCDE）A.革命是解放生產(chǎn)力，改革也是發(fā)展生產(chǎn)力B.馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力C.社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化D.貧窮不是社會(huì)主義E.改革是中國的第二次革命4．共同富裕并不意味著（ABCD）A.同等富裕B.同步富裕C.兩極分化D.平均發(fā)展E.允許一部分人先富起來5．1992年鄧小平在南方談話中闡述了一系列重要思想，其中有（ABDE）A.關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段的思想B.關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想C.關(guān)于改革黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的思想D.關(guān)于“三個(gè)有利于”的思想E.關(guān)于發(fā)展才是硬道理的思想6.社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別主要體現(xiàn)在（AC）A.前者以生產(chǎn)資料公有制為主體，后者以生產(chǎn)資料私有制為主體B.前者不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，后者不解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.前者以共同富裕為價(jià)值目標(biāo)，后者不可避免出現(xiàn)兩極分化D.前者搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，后者搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)E.前者有國有企業(yè)，后者沒有國有企業(yè)三、辨析題1.革命是解放生產(chǎn)力，改革也是發(fā)展生產(chǎn)力.答：對(duì).革命是推翻舊的社會(huì)制度,從而使生產(chǎn)力得到發(fā)展.改革是消除制約生產(chǎn)力發(fā)展的因素,把不利生產(chǎn)力發(fā)展的舊的體制,傳統(tǒng)思想觀念及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等改掉,這同樣會(huì)使生產(chǎn)力得到發(fā)展.2.消滅剝削的物質(zhì)條件是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá).答：錯(cuò).消滅剝削的物質(zhì)條件是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá).只有生產(chǎn)力得到高度發(fā)達(dá),我們才可能消滅剝削.四、復(fù)習(xí)思考題：1.如何理解發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)

答：(1)把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)與鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論在科學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值目標(biāo)上是完全一致的,(2)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力,先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益,可推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步,促進(jìn)人的全面發(fā)展,(3)抓住發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),可發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固.2.試述改革與發(fā)展的關(guān)系.答：(1)通過改革與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑來解放生產(chǎn)力的問題，通過改革落后的經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育等體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制及其他體制，才能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，所以改革是第二次革命，也是解放生產(chǎn)力;(2)發(fā)展必須堅(jiān)持和深化改革。從而把改革與發(fā)展緊密結(jié)合起來。發(fā)展是硬道理，是目的，我們要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，集中力量把國民經(jīng)濟(jì)搞上去，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖；(3)改革開放是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，發(fā)展與改革是社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安的基礎(chǔ)。第五章一、單項(xiàng)選擇題1．認(rèn)清中國的國情，最重要的是認(rèn)清(B)A.中國所處的國際環(huán)境B.中國社會(huì)的性質(zhì)和所處的發(fā)展階段C.中國的資源狀況D.中國的人口狀況2．社會(huì)主義初級(jí)階段是(B)A.任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都必然經(jīng)歷的起始階段B.特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的階段C.走向社會(huì)主義的階段D.向社會(huì)主義社會(huì)過渡的階段3．我們講一切從實(shí)際出發(fā)，現(xiàn)階段中國最大的實(shí)際是(D)A.生產(chǎn)力水平低，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)B.人口多，勞動(dòng)者素質(zhì)不高C.自然條件差，資源相對(duì)短缺D.正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段4．鄧小平旗幟鮮明地提出現(xiàn)代化建設(shè)過程中必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是在(B)A．黨的十一屆三中全會(huì)上B．1979年的理論工作務(wù)虛會(huì)議上C．黨的十二大上D．黨的十三大上5．我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是(C)A．先進(jìn)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與落后的社會(huì)生產(chǎn)力的矛盾B．無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾C．人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口眾多、資金短缺、資源貧乏的矛盾6．堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是(A)A．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖B．堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖C．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖D．堅(jiān)持自力更生不動(dòng)搖7．建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的(B)A．基本路線B．基本綱領(lǐng)C．基本方針D．基本原則8．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是(D)A．堅(jiān)持社會(huì)主義道路B．堅(jiān)持人民民主專政C．堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想D．堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)9．社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展生產(chǎn)力要解決的歷史課題是(B)A．發(fā)展生產(chǎn)，解決人民生活的溫飽問題B．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化C．發(fā)展生產(chǎn)使人民生活達(dá)到小康水平D．實(shí)現(xiàn)由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)向產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的過渡二、多項(xiàng)選擇題：1．社會(huì)主義初級(jí)階段是我國社會(huì)主義不可逾越的一個(gè)歷史階段，(ABCDE)A．它反映了我國社會(huì)主義的特殊性B．這是由我國社會(huì)主義脫胎于半殖民地、半封建社會(huì)所決定的C．這是有我國生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的客觀條件決定的D．它的歷史任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化和現(xiàn)代化E．它需要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期，至少需要一百年2.根據(jù)鄧小平的論述,改革是(ABCDE)A.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力B.中國現(xiàn)代化的必由之路C.中國的第二次革命D.解放生產(chǎn)力E.社會(huì)主義制度的自我完善3.四項(xiàng)基本原則對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)起的保證作用主要是（ABCD）A.保證有一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向B.保證有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的環(huán)境C.保證有一個(gè)共同的意志D.保證有統(tǒng)一的行動(dòng)E.保證現(xiàn)代化建設(shè)一帆風(fēng)順4.改革是中國的第二次革命,因?yàn)椋ˋBCDE）A.是為了解放生產(chǎn)力B.是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力C.是對(duì)原有體制進(jìn)行根本性的改革D.引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化E.是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展5.社會(huì)主義初級(jí)階段理論揭示了我國當(dāng)前的（ABCD）A.社會(huì)性質(zhì)B.社會(huì)發(fā)展水平C.社會(huì)發(fā)展程度D.社會(huì)發(fā)展階段E.社會(huì)發(fā)展模式6.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，包括（ABC）A.建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)B.建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義政治C.建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化D.建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義物質(zhì)E.建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義精神7.黨的基本路線堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，因?yàn)椋ˋBCDE）A.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力B.只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫社會(huì)生產(chǎn)的落后狀況，使我們自立于世界民族之林C.只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要D.只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能顯示社會(huì)主義優(yōu)越性E.只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)8.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是（ABE）A.改革是動(dòng)力B.發(fā)展是目的C.發(fā)展是手段D.穩(wěn)定是目的E.穩(wěn)定是前提三、辨析題1.社會(huì)主義初級(jí)階段理論揭示了我國當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展模式.答：錯(cuò).社會(huì)主義初級(jí)階段理論是指我國社會(huì)主義所處的特定歷史階段,它反映了我國的社會(huì)性質(zhì),社會(huì)發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展程度.2.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心和主體是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則.答：錯(cuò).黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心和主體是經(jīng)濟(jì)建設(shè).堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我們的立國之本.四、討論題：1.為什么我國在相當(dāng)長時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

答：(1)它是由我國建設(shè)社會(huì)主義的歷史前提決定的.(2)它是由我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時(shí)代特點(diǎn)所決定的.2.建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)是什么

答：(1)堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新；(2)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題;(3)堅(jiān)持改革開放，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;(4)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展社會(huì)主義民主政治;(5)堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合;(6)堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系;(7)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色的精兵之路；(8)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力;(9)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展(10)堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程?？傊?，這十三年的基本經(jīng)驗(yàn)，覆蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)方面，內(nèi)容非常豐富，是黨理論創(chuàng)新的最新成果。它加深了我們對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)我們進(jìn)行中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重要思想。第六章一、單項(xiàng)選擇題1.鄧小平提出的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是(D)A．各地區(qū)均衡發(fā)展B．各地區(qū)非均衡發(fā)展C．由西向東梯次推進(jìn)D．由東向西梯次推進(jìn)2.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須正確處理（）的關(guān)系(D)A．改造自然與保護(hù)耕地B．發(fā)展資源與利用資源C．治理環(huán)境與預(yù)防疾病傳染D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境3.我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須著力解決的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一是(A)A.把科技教育放在第一位B.把發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)放在首位C.把發(fā)展制造業(yè)放在首位D.把發(fā)展金融和保險(xiǎn)業(yè)放在首位4.經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變是指(C)A．由簡(jiǎn)單再生產(chǎn)向擴(kuò)大再生產(chǎn)轉(zhuǎn)變B．由擴(kuò)大再生產(chǎn)向簡(jiǎn)單再生產(chǎn)轉(zhuǎn)變C．由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變D．由集約型向粗放性轉(zhuǎn)變5.我國農(nóng)業(yè)的根本出路是(D)A．穩(wěn)定家庭承包經(jīng)營制度B．增加政府對(duì)農(nóng)業(yè)的投入C．?dāng)U大基層自主權(quán)D．發(fā)展科技教育6.實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵是(D)A．農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化B．工業(yè)現(xiàn)代化C．國防現(xiàn)代化D．科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化7.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)一切活動(dòng)的核心問題是(B)A.擴(kuò)大資金積累B.提高經(jīng)濟(jì)效益C.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)D.健全科學(xué)管理8.我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是(C)A．經(jīng)濟(jì)增長B．四個(gè)現(xiàn)代化C．人民利益D．可持續(xù)發(fā)展9.正式提出我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走是在（D）A．1978年黨的十一屆三中全會(huì)B．1982年黨的十二大C．1981年黨十一屆六中全會(huì)D．1987年黨的十三大二、多項(xiàng)選擇題：1.鄧小平提出的我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)是（ABC）A．農(nóng)業(yè)B．能源和交通C．教育與科學(xué)D．新興產(chǎn)業(yè)E．第三產(chǎn)業(yè)2.經(jīng)濟(jì)增長的速度、比例、效益的相互關(guān)系是（ABC）A．速度是前提B．比例是必要條件C．效益是中心D．速度是中心E．比例是中心3.集約型經(jīng)濟(jì)增長的特點(diǎn)是（ABCDE）A．低投入B．低消耗C．高質(zhì)量D．高產(chǎn)出E．高技術(shù)4.實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與（）的關(guān)系（ABE）A．人口B．資源C．技術(shù)D．市場(chǎng)E．生態(tài)環(huán)境5.我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須做到（ABCD）A．控制人口增長B．提高人口質(zhì)量C．保護(hù)生態(tài)環(huán)境D．合理利用資源E．合理劃分各級(jí)政府的職責(zé)6.促進(jìn)和引導(dǎo)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合理布局和健康發(fā)展，應(yīng)遵循以下原則（ABCDE）A．統(tǒng)籌規(guī)劃B．因地制宜C．發(fā)揮優(yōu)勢(shì)D．分工合作E．協(xié)調(diào)發(fā)展三、辨析題1.我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。答：錯(cuò).我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)控制人口增長，提高人口質(zhì)量,加強(qiáng)治理環(huán)境，保護(hù)生態(tài)環(huán)境合理利用資源，堅(jiān)持開發(fā)與節(jié)約并重,正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源和環(huán)境的關(guān)系.2.我國農(nóng)業(yè)的根本出路是穩(wěn)定家庭承包經(jīng)營制答：錯(cuò).我國農(nóng)業(yè)的根本出路是科學(xué)技術(shù).家庭承包經(jīng)營制度是當(dāng)前我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營管理方式.我國農(nóng)業(yè)落后,關(guān)鍵是技術(shù)落后,生產(chǎn)力水平低下,要根本解決我國的農(nóng)業(yè)問題,惟有靠科技進(jìn)步.四、問答題：1.如何推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)？

答：（一）優(yōu)先發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)特別是信息產(chǎn)業(yè)，科技含量高、發(fā)展速度快、滲透力和帶動(dòng)力強(qiáng)。加快發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，是順應(yīng)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)的迫切要求，也是我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)和實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同時(shí)，加大對(duì)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的政策鼓勵(lì)和支持力度，突出重點(diǎn)，積極推動(dòng)生物、航空、航天、新材料、新能源等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，縮小與發(fā)達(dá)國家的差距，努力實(shí)現(xiàn)我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展，盡快使它們成為國民經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和新的成長鏈。（二）堅(jiān)持用高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，大力振興裝備制造業(yè)。我國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)今后相當(dāng)時(shí)期仍然是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量。信息技術(shù)的普及和其他高新技術(shù)的興起，正賦予傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)以全新的內(nèi)容，著力運(yùn)用高新技術(shù)改造和提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)顯得尤為重要和迫切。處于工業(yè)中心地位的制造業(yè)，特別是裝備制造業(yè)，是國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。國民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平和競(jìng)爭(zhēng)能力的高低，在很大程度上取決于制造業(yè)提供的技術(shù)裝備的性能和水平。因此，大力振興制造業(yè)特別是裝備制造業(yè)，既是改造和提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容，也是加快實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化、現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和前提。（三）加快發(fā)展服務(wù)業(yè)特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。服務(wù)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的一個(gè)顯著特征。大力發(fā)展服務(wù)業(yè)是加快工業(yè)化、現(xiàn)代化的必然要求。這對(duì)于促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、提高經(jīng)濟(jì)效益和效率、擴(kuò)大勞動(dòng)就業(yè)、加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程、改善人民生活，都有著重大的作用。在推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)過程中，一定要從我國國情出發(fā)，揚(yáng)長避短，趨利避害，高度重視和正確處理以下三個(gè)關(guān)系：1、是正確處理發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。2、是正確處理發(fā)展資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)和發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。3、是正確處理發(fā)展虛擬經(jīng)濟(jì)和發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。2.我國為什么要走新型工業(yè)化道路？

答：從發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程來看，工業(yè)化和信息化是必須完成的、前后相繼的兩大基本任務(wù)。工業(yè)化是信息化的基礎(chǔ)，信息化是工業(yè)化的發(fā)展。發(fā)達(dá)國家是基本完成工業(yè)化任務(wù)后，水到渠成地進(jìn)入到信息化階段。顯然，現(xiàn)在我國是在工業(yè)化任務(wù)尚未完成的情況下，直面信息化浪潮的沖擊，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的，這就決定了我國不能走發(fā)達(dá)國家工業(yè)化發(fā)展的老路，必須另辟蹊徑，走新型工業(yè)化道路。我國現(xiàn)在的工業(yè)化與西方國家當(dāng)年的工業(yè)化所面對(duì)的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境有天壤之別。今天的經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化趨勢(shì)也與前者當(dāng)年那種處于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)包圍之中的社會(huì)環(huán)境不同。在世界面臨新一輪重新分工的情況下，如果我們能夠抓住機(jī)遇，把工業(yè)化與信息化結(jié)合起來，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，就有可能實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，即是不經(jīng)過先由不發(fā)達(dá)工業(yè)化過渡到發(fā)達(dá)工業(yè)化，再實(shí)現(xiàn)信息化的發(fā)展順序，而是同時(shí)進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)高級(jí)階段和知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)工業(yè)化和信息化，完成現(xiàn)代化。與以往的工業(yè)化路子相比較具有明顯特征，它是要充分運(yùn)用最新科學(xué)技術(shù)和依靠科技進(jìn)步的工業(yè)化，是提高經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的工業(yè)化，是走可持續(xù)發(fā)展道路的工業(yè)化，是能夠發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢(shì)的工業(yè)化。這是在新的歷史條件和時(shí)代進(jìn)步背景下，加快實(shí)現(xiàn)我國工業(yè)化、現(xiàn)代化的重大戰(zhàn)略部署，是走經(jīng)濟(jì)建設(shè)新路子的根本指導(dǎo)方針，是完全必要和正確的。3.試述實(shí)施科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的意義和措施。答：科教興國是堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的具體體現(xiàn)，是指堅(jiān)持教育為立國之本，科技是強(qiáng)國之路。把教育和科學(xué)技術(shù)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮。措施：一是加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究，特別是對(duì)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有重大意義的研究領(lǐng)域。二是鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，在關(guān)鍵領(lǐng)域和若干科技發(fā)展前沿掌握核心技術(shù)和擁有一批自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。三是把工程科技放在科技發(fā)展的突出重要地位。四是加快開發(fā)能夠推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的共性技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)和配套技術(shù)，推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級(jí)?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心思想是健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該建立在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上。它所追求的目標(biāo)是既要使人類的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。我國是人口眾多、資源相對(duì)不足的國家，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。堅(jiān)持計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境的基本國策，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。資源開發(fā)和節(jié)約并舉，把節(jié)約放在首位，提高資源利用效率。4.推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程和實(shí)施西部大開發(fā)與實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化是什么關(guān)系？

答：就農(nóng)業(yè)論農(nóng)業(yè)，是找不到農(nóng)業(yè)根本出路的，必須加大城鎮(zhèn)化建設(shè)力度，促進(jìn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，增加農(nóng)民就業(yè)機(jī)會(huì)，擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)容量，才能從根本上保證農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，也才能為工業(yè)化、現(xiàn)代化起到基礎(chǔ)保障的作用。這是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必由之路，也是世界各國現(xiàn)代化過程的基本走向。加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，根本目的就是放手讓城鄉(xiāng)活力競(jìng)相迸發(fā)，從而形成城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮的新局面，當(dāng)務(wù)之急是徹底清除橫亙于城鄉(xiāng)之間的樊籬與障礙，尤其是消除不利于城鎮(zhèn)化發(fā)展的體制和政策障礙，如戶籍制度、農(nóng)村土地制度，疏通聯(lián)結(jié)城鄉(xiāng)的人流、物流、資金流、信息流等渠道。當(dāng)然，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程必須從中國實(shí)際出發(fā)，采取多元結(jié)構(gòu)方式推進(jìn)。我國的城鎮(zhèn)化要實(shí)行大中小城市和小城鎮(zhèn)并舉的方針，形成分工合理，各具特色的城市體系。注重小城鎮(zhèn)，同時(shí)積極發(fā)展中小城市，完善區(qū)域性中心城市功能，發(fā)揮大城市的輻射帶動(dòng)作用，走出一條符合我國國情的中國特色的城鎮(zhèn)化道路。實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是確保現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)勝利實(shí)現(xiàn)的重大部署，是促進(jìn)各民族共同發(fā)展和富裕的重要舉措，是保障邊疆鞏固和國家安全的必要措施。它有利于培育全國統(tǒng)一市場(chǎng)，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；有利于擴(kuò)大國內(nèi)需求，為國民經(jīng)濟(jì)增長提供廣闊的發(fā)展空間和持久的推動(dòng)力量；有利于改善全國的生態(tài)狀況，為中華民族的生存和發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境；有利于進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放，用好國內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，具有重大的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治意義.第七章一、單項(xiàng)選擇題1、社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力是：(A)A、改革B、開放C、民主D、矛盾2、改革是下列那一項(xiàng)的必然結(jié)果：(B)A、社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾運(yùn)動(dòng)B、社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)C、社會(huì)主義社會(huì)矛盾的主要方面運(yùn)動(dòng)D、社會(huì)主義社會(huì)矛盾的次要方面運(yùn)動(dòng)3、三個(gè)“有利于”標(biāo)準(zhǔn)中最根本標(biāo)準(zhǔn)是(B)A、國力標(biāo)準(zhǔn)B、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)C、人民生活標(biāo)準(zhǔn)D、社會(huì)主義標(biāo)準(zhǔn)4、國有企業(yè)改革的方向是(C)A、建立黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長負(fù)責(zé)制度B、建立職工代表大會(huì)制度C、建立現(xiàn)代企業(yè)制度D、建立股東代表制度5、我國自改革開放以來，在對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)上的重大突破是(C)A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)B、市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度范疇D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有國家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)6、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，主要是使市場(chǎng)(B)A、調(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和流通B、在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用C、在流通領(lǐng)域發(fā)揮作用D、自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)總量平衡7、我國現(xiàn)階段，不同國有企業(yè)的職工，付出同樣的勞動(dòng)，獲得的勞動(dòng)報(bào)酬會(huì)有所差別，這是因?yàn)?D)A、貫徹按勞分配會(huì)使一部分企業(yè)先富起來B、按勞分配和按資分配是結(jié)合在一起的C、按勞分配要貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的原則D、按勞分配的實(shí)現(xiàn)程度與國有企業(yè)的經(jīng)營成果聯(lián)系在一起二、多項(xiàng)選擇題1、現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同特征是：（ABCDE）A、產(chǎn)權(quán)關(guān)系明晰化B、經(jīng)濟(jì)行為自主化C、生產(chǎn)要素商品化D、資源配置市場(chǎng)化E、經(jīng)濟(jì)管理法制化2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本框架是：（ABCDE）A、完善的現(xiàn)代企業(yè)制度B、完善的市場(chǎng)體系C、有效的宏觀調(diào)控體系D、完善的社會(huì)保障體系E、完善的經(jīng)濟(jì)法規(guī)和監(jiān)督體系3、非公有制經(jīng)濟(jì)包括（ABCD）A、個(gè)體經(jīng)濟(jì)B、私營經(jīng)濟(jì)C、外資經(jīng)濟(jì)D、混合經(jīng)濟(jì)中的非公有成分E、股份經(jīng)濟(jì)4、在市場(chǎng)經(jīng)條件下，政府的作用主要是彌補(bǔ)市場(chǎng)的缺陷。這些作用包括：（ABCDE）A、反壟斷B、提供公共產(chǎn)品C、治理環(huán)境污染D、調(diào)節(jié)收入分配E、調(diào)節(jié)社會(huì)總供需，防止經(jīng)濟(jì)波動(dòng)或危機(jī)5、判斷改革是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是（ACD）A、是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力B、是否有利于維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面C、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力D、是否有利于提高人民生活水平E、是否有利于保證職工不下崗6、社會(huì)主義社會(huì)為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供基本條件的是（BD）A、人們之間的關(guān)系是互相協(xié)作關(guān)系B、社會(huì)主義社會(huì)的所有制結(jié)構(gòu)以公有制為主體C、允許人們用各種手段實(shí)現(xiàn)富裕D、社會(huì)主義社會(huì)的分配方式以按勞分配為主體E、提倡平均富裕三、辨析題1、改革是中國的第二次革命。答：對(duì)。改革就其引起社會(huì)變革的廣度和深度來說，是一場(chǎng)新的革命。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“改革是中國的第二次革命。”這是相對(duì)于我國奪取政權(quán)并建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的那次革命而言的?！案母锏男再|(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說，改革也可以叫革命性的變革。”改革作為一次新的革命，不是原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。這種變革不是對(duì)社會(huì)主義基本制度的否定，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)以來所取得的巨大成就表明，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，是我們的強(qiáng)國富民之路。2、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國基本經(jīng)濟(jì)制度。答：對(duì)。這一基本經(jīng)濟(jì)制度，是我們黨根據(jù)我國的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國情確定的。第一，我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持把公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；第二，我國處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。只有深刻地認(rèn)識(shí)我國國情，才能正確理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的意義。3、在三個(gè)“有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力是根本目的。答：錯(cuò)。在三個(gè)“有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，是否有利于提高人民生活水平是目的。共產(chǎn)黨的宗旨就是為人民謀利益，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的目的就是要使無產(chǎn)階級(jí)和全人類獲得解放，實(shí)現(xiàn)共同富裕和人的自由全面的發(fā)展。因此，在發(fā)展生產(chǎn)力和增強(qiáng)綜合國力的過程中，任何時(shí)候都不能忘記，我們的最終目的是要提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)共同富裕。4、非公有制經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，它的發(fā)展可能構(gòu)成對(duì)社會(huì)主義的威脅。答：錯(cuò)誤。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，保護(hù)著非公有制經(jīng)濟(jì)在內(nèi)。在堅(jiān)持公有制為主體的前提下，積極發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，不僅不會(huì)構(gòu)成對(duì)社會(huì)主義的威脅，相反，有利于促進(jìn)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擴(kuò)大就業(yè)門路，吸納和利用各種社會(huì)資源，滿足人們的多樣化需求，增加國家稅收等等。四、問答題：1、從我國經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程，說明為什么我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變是歷史性突破？

答：黨的十一屆三中全會(huì)決定，我國必須進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革。我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，此目標(biāo)的達(dá)成，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破，可從我國經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程中看出。我國經(jīng)濟(jì)體制改革的過程就是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的過程?？煞譃槿齻€(gè)階段：第一是從1978到1984年，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的框架內(nèi)引入并擴(kuò)大市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，肯定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用。把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔作為經(jīng)濟(jì)體制改革的原則，這就在集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)框架內(nèi)打開了一個(gè)缺口，經(jīng)濟(jì)體制改革在實(shí)踐上也取得了很大的成績。如1983年底，以家庭聯(lián)產(chǎn)承包制為主要形式的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新體制在全國廣泛實(shí)現(xiàn)，宣告了人民公社制的終結(jié)，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性。第二階段是從1984年到1991年，改革傳統(tǒng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)體制的階段。1984年10月，黨的十二屆三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，第一次明確提出了社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)理論，突破社會(huì)主義和商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立的傳統(tǒng)觀念，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論上的重大突破，第一次肯定了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在總體上是商品經(jīng)濟(jì)，從而把商品經(jīng)濟(jì)確認(rèn)為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在屬性。這一階段的經(jīng)濟(jì)體制改革在調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)、多種分配方式的改革、國有企業(yè)改革、社會(huì)主義市場(chǎng)體系的逐步建立和健全等方面都取得了重大突破。第三是1992年至今建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的階段。1992年春，鄧小平南方談話全面總結(jié)了我國改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)和挫折教訓(xùn)，對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)問題做了新的歷史性概括，從根本上澄清了人們思想認(rèn)識(shí)上的疑慮，掃清了理論上的障礙，我國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。綜上所述，我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變是歷史性突破2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是怎樣形成的它具有什么意義答：由于對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義不存在商品貨幣關(guān)系理論的教條主義理解，長期以來，在我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在一個(gè)重大的理論障礙，即否認(rèn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)，將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度相聯(lián)系，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義制度相聯(lián)系。十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，提出了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的著名論斷。1984年至1987年，提出了有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)理論。《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》明確提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，把有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)體制改革的總原則和總方向確定下來。1987年召開的黨的十三大進(jìn)一步發(fā)展了有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)理論。明確指出，社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制，計(jì)劃調(diào)節(jié)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)應(yīng)有機(jī)結(jié)合。鄧小平南方談話從根本上否定了把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立做出了重大貢獻(xiàn)。黨的十四大明確提出，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這個(gè)目標(biāo)的確立，標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的意義：突破了長期主導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義論壇的傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式，豐富和發(fā)展了馬克思主義基本原理，為科學(xué)社會(huì)主義理論寶庫增添了嶄新的內(nèi)容。第一，為市場(chǎng)這一資源配置的有效手段正了名，為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，明確了我國今后經(jīng)濟(jì)與社會(huì)整體改革的目標(biāo)，也有利于引進(jìn)發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家的經(jīng)驗(yàn)和做法。第二，澄清了人們?cè)谟?jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系問題上的糊涂觀念，使我國市場(chǎng)化改革的方向更加明確，推動(dòng)我國改革從此進(jìn)入整體推進(jìn)、全面創(chuàng)新的新階段。此外，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是一個(gè)具有廣泛社會(huì)意義的概念，將醞釀和生成新文化、新價(jià)值觀。3、為什么我國要毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)？

答：在我國現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)主要包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有和集體成分。國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，發(fā)展壯大國有經(jīng)濟(jì)，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)于消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕有重要的作用。非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，各種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力的多層次性和所有制結(jié)構(gòu)的多樣性，決定我國必須大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。非公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)于調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，對(duì)于積累資金、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收、滿足消費(fèi)者多樣化的需求以及加快生產(chǎn)力的發(fā)展等方面具有重要的作用。十六大指出：堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系是相互促進(jìn)、相互融合、協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)踐證明，各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)進(jìn)程中共同發(fā)展。4、我國社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是什么為什么要堅(jiān)持這一分配制度答：我國社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是按勞分配為主、多種分配方式并存的分配制度。這是由社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情所決定的。首先，這是我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)的客觀要求。產(chǎn)品分配的方式是由生產(chǎn)方式，特別是生產(chǎn)資料所有制的形式所決定的。同我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，在個(gè)人消費(fèi)品的分配結(jié)構(gòu)上，必然是以按勞分配為主體，其他分配方式并存。其次，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資金、土地、經(jīng)營能力等生產(chǎn)要素都是稀缺性資源，以商品形式出現(xiàn)在市場(chǎng)上。要獲得其使用權(quán)，就必須向其所有者支付使用代價(jià)，實(shí)行生產(chǎn)要素有償使用。在社會(huì)主義初級(jí)階段存在的非公有制經(jīng)濟(jì)形式中，生產(chǎn)資料的所有者按生產(chǎn)要素獲得收益，即使在公有制企業(yè)內(nèi)部，職工也可能將一部分收入轉(zhuǎn)化為證券投資，獲得相應(yīng)的要素收入?？梢?，在社會(huì)主義初級(jí)階段對(duì)個(gè)人消費(fèi)品的分配，除按勞分配這種主要方式以外，還有多種分配方式。我國在經(jīng)濟(jì)體制改革前后的實(shí)踐證明，只有建立這種分配結(jié)構(gòu)才有利于資源的充分利用和合理配置，有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。第八章一、單項(xiàng)選擇題1、民主首先是指一種：(C)A、個(gè)人民主B、公共民主C、國家制度D、法律制度2、社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是：(B)A、法律面前人人平等B、人民當(dāng)家作主C、權(quán)力制衡D、人民的生存權(quán)3、我國實(shí)行的根本政治制度是：(A)A、人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體B、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C、民主集中制D、民族區(qū)域自治制度4、民主是：(B)A、社會(huì)主義的外在的事物B、社會(huì)主義的本質(zhì)屬性C、資本主義的本質(zhì)屬性D、人類社會(huì)共性的內(nèi)容5、我國人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則是：(B)A、人民當(dāng)家作主的原則B、民主集中制原則C、在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)的原則D、公平、公開、公正的原則6.依法治國，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的：(C)A、指導(dǎo)思想B、惟一方法C、基本方略D、基本政策7.我國的國體是：(B)A、人民代表大會(huì)制度B、人民民主專政制度C、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度D、民族區(qū)域自治制度8、將中國共產(chǎn)黨和各民主黨派的“長期共存、相互監(jiān)督”的八字方針發(fā)展為“長期共存、相互監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的十六字方針是在黨的：(A)A、十二大B、十三大C、十四大D、十五大9、民族區(qū)域自治制度的核心是：（D）A、各民族都建立自治政府B、中央政府對(duì)民族自治區(qū)域不加領(lǐng)導(dǎo)C、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)共同繁榮D、保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)力10、法制是依法治國的：(A)A、前提和基礎(chǔ)B、過程和結(jié)果C、內(nèi)容和本質(zhì)D、手段和目的二、多項(xiàng)選擇題：1、社會(huì)主義民主政治建設(shè)的內(nèi)容包括：（ABD）A、政治民主B、經(jīng)濟(jì)民主C、文化民主D、社會(huì)民主E、法律民主2、政治體制改革的任務(wù)是：（ABCDE）A、健全民主制度B、加強(qiáng)法制建設(shè)C、推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革D、完善民主監(jiān)督制度E、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)3、依法治國的基本要求是：（ABDE）A、維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)B、建立和完善社會(huì)主義法律體系C、實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等D、完善行政執(zhí)法和司法制度E、加強(qiáng)法制教育4、政治體制改革總目標(biāo)是：（ABCE）A、鞏固社會(huì)主義制度B、發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力C、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主D、建立高效、廉潔政府E、調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性5、政治體制改革的原則是（ACDE）A、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B、學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國家的政治模式C、從中國國情出發(fā)，走自己的路D、有步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行E、和經(jīng)濟(jì)體制改革相配合三、辨析題1、社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。答：對(duì)。民主是指一種國家形態(tài)、一種國家政權(quán)組織形式和國家機(jī)構(gòu)活動(dòng)原則。民主首先是指一種國家制度。社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。國家一切權(quán)力屬于人民。實(shí)行人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體，以及民主集中制原則。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民掌握管理國家的權(quán)力，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)。2、社會(huì)主義民主政治建設(shè)不能照搬西方政治制度的模式。答：對(duì)。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義民主政治，一定要從我國實(shí)際出發(fā)，不斷完善人民民主專政，人民代表大會(huì)制度，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民主區(qū)域制度等，不能照搬西方三權(quán)分立、多黨競(jìng)選等政治制度的模式，必須根據(jù)我國具體國情而定。3、人民民主專政的實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)專政。答：對(duì)。我國人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政，這是因?yàn)椋海?）它是以工人階級(jí)（經(jīng)過共產(chǎn)黨）為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán)。（2）它是新型民主、新型專政的國家政權(quán)，是絕大多數(shù)人享有民主權(quán)利而對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政的政權(quán)。（3）它擔(dān)負(fù)著社會(huì)主義改造，完成過渡到社會(huì)主義的任務(wù)。社會(huì)主義制度確立后，它又承擔(dān)著保衛(wèi)社會(huì)主義制度，領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)。四、問答題：1、我國社會(huì)主義民主的性質(zhì)是什么它同資本主義民主有何區(qū)別

答：當(dāng)今世界，并存著兩種類型的民主政治，即社會(huì)主義民主和資本主義民主。這兩種類型的民主，既存在著某種聯(lián)系，也有本質(zhì)的區(qū)別。我國社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是人民民主專政，是人民當(dāng)家作主，國家一切權(quán)力屬于人民。實(shí)行人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體，以及民主集中制原則。社會(huì)主義民主可概括為社會(huì)主義條件下人民當(dāng)家作主管理國家、社會(huì)事務(wù)的民主制度和民主生活。而資本主義民主建立在生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上并為它服務(wù)的，真正享有民主的是資產(chǎn)階級(jí)。資本主義民主政治實(shí)質(zhì)上是壟斷資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，是金錢的統(tǒng)治。2、中國特色社會(huì)主義民主政治制度是什么？

答：1）人民民主專政。人民民主專政是我國的國體，是指無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、廣大勞動(dòng)者當(dāng)家作主的國家政權(quán)。我國的人民民主專政是馬列主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政理論同我國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政。（2）人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度是我國的政體，是我國人民民主專政的政權(quán)組織形式。我國憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)利屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。人民代表大會(huì)制度是全國各族人民按照民主集中制的原則，定期選舉產(chǎn)生各級(jí)人民代表大會(huì)，作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，并由人民代表大會(huì)產(chǎn)生其他國家機(jī)構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)人民管理國家的一種制度，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的政治組織形式。（3）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。我國現(xiàn)八個(gè)民主黨派，中國共產(chǎn)黨十二大提出了與民主黨派“長期共存、相互監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針十三大把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，同人民代表大會(huì)制度并列為中國特色的社會(huì)主義政治制度加以明確。我國多黨合作的方式有：各民主黨派與無黨派人士參加人大、政協(xié)參與管理國家和參政議政；共產(chǎn)黨與各民主黨派通過多種渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督；吸收各民主黨派和無黨派人士中的優(yōu)秀人才到國家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。政治協(xié)商，是中國共產(chǎn)黨同各民主黨派及各方面代表人士，就有關(guān)國家和地方的重大事務(wù)，進(jìn)行各種形式的充分討論，集中各方面提出的正確意見，采取一致的原則來解決問題。（4）民族區(qū)域自治制度。是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。核心是保證各少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。3、如何理解發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明的意義發(fā)展社會(huì)主義民主政治的根本要求是什么

答：發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性，是我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件。沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。這是因?yàn)椋褐挥猩鐣?huì)主義民主政治充分發(fā)展和完善