論語十二課件

1.1.教學(xué)目標(biāo)1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2.了解課文的特點，理解孔子的政治主張。3.背誦短文，積累成語、名言警句。2.教學(xué)目標(biāo)1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行,共20篇。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道。南宋時，朱熹把它列為“四書”（《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《論語》）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。3.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及有關(guān)孔子

孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一?？鬃娱_創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”、“至圣先師，萬世師表”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。4.有關(guān)孔子孔子（公元前551-公元前479

孔子重視“因材施教”、“有教無類”（不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國籍，四方弟子云集。），注重“學(xué)”、“思”結(jié)合，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。

孔子還創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說。他認(rèn)為做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂于助人、待人真誠、寬厚。有關(guān)孔子5.孔子重視“因材施教”、“有教無類”（不分貧富檢測預(yù)習(xí)人不知而不慍（）不亦說（）乎吾日三省吾身（）傳（）不習(xí)乎學(xué)而不思則罔（）思而不學(xué)則殆（）一瓢飲，在陋巷（）博學(xué)而篤志（）知之者不如好（）之者yùnyuèxǐngchuánwǎngdàilòudǔhào6.檢測預(yù)習(xí)人不知而不慍（）不亦說（

1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！?/p>

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?1.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?2.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”聽讀課文7.

1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？第一章8.第一章8.劃分節(jié)奏子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”9.劃分節(jié)奏子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不分析文義子曰：“學(xué)

而

時

習(xí)之，不亦

說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知

而不慍，不亦君子乎？”學(xué)習(xí)

按時（名詞作狀語）復(fù)習(xí)表順承表轉(zhuǎn)折,卻生氣也是了解通“悅”，愉快志同道合的人指道德上有修養(yǎng)的人10.分析文義子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”分析文義11.子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎課文探究第1句講第2句講第3句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣個人修養(yǎng)12.課文探究第1句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣個人修養(yǎng)12.第二章13.第二章13.劃分節(jié)奏曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”14.劃分節(jié)奏曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我

每天名詞作狀語多次反省替謀劃誠信傳授的知識動詞作名詞分析文義15.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”分析文義16.曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信課文探究本章強調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)17.課文探究本章強調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)17.第三章18.第三章18.劃分節(jié)奏子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”19.劃分節(jié)奏子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！蓖ā坝帧边B接整數(shù)和余數(shù)表順承，就順承順承迷惑立業(yè)順承自然規(guī)律順承順承超過規(guī)范，規(guī)矩分析文義20.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠獨立，四十歲遇事能不迷惑，五十歲知道有些事情不是人力所能支配的，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。分析文義21.子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一22.課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。22.課文探究2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。23.課文探究2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？23.第四章24.第四章24.劃分節(jié)奏子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”25.劃分節(jié)奏子曰：“溫故/而知新，25.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睆?fù)習(xí)，溫習(xí)

舊的知識形容詞作名詞順承

新的領(lǐng)悟形容詞作名詞可以憑借成為，做分析文義26.子曰：“溫故而知新，子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”孔子說：“溫習(xí)舊的知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點當(dāng)老師了?！狈治鑫牧x27.子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！狈治鑫牧x27.課文探究本章談學(xué)習(xí)方法：溫故知新。28.課文探究本章談學(xué)習(xí)方法：溫故知新。28.第五章29.第五章29.子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！眲澐止?jié)奏30.子曰：“學(xué)而不思/則罔，劃分節(jié)奏30.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！狈治鑫牧x表轉(zhuǎn)折,卻迷惑轉(zhuǎn)折有害31.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！狈治鑫牧x表轉(zhuǎn)折,卻迷惑子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！笨鬃诱f：“只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想?yún)s不讀書就會有害?！狈治鑫牧x32.分析文義32.課文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。33.課文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。33.第六章34.第六章34.劃分節(jié)奏子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”35.劃分節(jié)奏子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚忍受讀書的快樂分析文義古代盛飯用的竹器36.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”分析文義37.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，課文探究本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。38.課文探究本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。38.第七章39.第七章39.劃分節(jié)奏子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?0.劃分節(jié)奏子曰：“知之者/不如好之者，40.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！贝~，學(xué)問……的人喜歡、愛好以……為樂趣名詞的意動用法分析文義41.子曰：“知之者不如好之者，好之者不子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！笨鬃诱f：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”分析文義42.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！狈治鑫牧x4課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一段運用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。43.課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂43.第八章44.第八章44.劃分節(jié)奏子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”45.劃分節(jié)奏子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

吃飯名詞作動詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂趣正當(dāng)手段對于分析文義46.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！狈治鑫牧x47.子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/課文探究本章講人的道德修養(yǎng)，要有正確的財富觀。48.課文探究本章講人的道德修養(yǎng)，要有正確的財富觀。48.第九章49.第九章49.子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！眲澐止?jié)奏50.子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者?/p>

從之，其不善者而改之。”于之，在其中順承跟從、學(xué)習(xí)選擇分析文義虛指，泛指多個51.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善子曰：“三人行，必?我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！笨鬃诱f：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！?/p>

分析文義52.子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而課文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。53.課文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，第十章54.第十章54.子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜。”劃分節(jié)奏55.子在川上曰：“逝者/如斯夫，劃分節(jié)奏55.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”河流逝這舍棄分析文義56.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙恿魇胚@舍棄分析文義5子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

分析文義57.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”分析文義57.課文探究本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。58.課文探究本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。58.第十一章59.第十一章59.劃分節(jié)奏子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?0.劃分節(jié)奏子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?0.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！比娖胀ㄈ朔治鑫牧x61.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！比娖胀ㄈ朔治鑫牧x6子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

分析文義62.子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！狈治鑫牧x62.課文探究本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。63.課文探究本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。63.第十二章64.第十二章64.劃分節(jié)奏子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”65.劃分節(jié)奏子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”6子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅守懇切仁德并列分析文義66.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！?/p>

分析文義67.子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”分析文義6課文探究本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)。68.課文探究本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)。68.總結(jié)69.總結(jié)69.全文主要內(nèi)容包括三個方面：

①學(xué)習(xí)方法

②學(xué)習(xí)態(tài)度

③修身做人70.全文主要內(nèi)容包括三個方面：①學(xué)習(xí)方法②學(xué)習(xí)態(tài)度③修1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（第一章）2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）4、博學(xué)而篤志，切問而近思（第十二章）

學(xué)習(xí)方法：71.1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（第一章）學(xué)習(xí)方法：71.1、人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章）2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（第七章）3、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

（第九章）4、逝者如斯夫，不舍晝夜。（第十章）學(xué)習(xí)態(tài)度：72.1、人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章）學(xué)習(xí)態(tài)度：72.修身做人：

1、人不知而不慍，不亦君子乎（第一章）

2、吾日三省吾身（第二章）

3、吾十有五而志于學(xué)……不逾矩（第三章）

4、人不堪其憂，回也不改其樂（第六章）

5、不義而富且貴，于我如浮云（第八章）

6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（第十一章）73.修身做人：1、人不知而不慍，不亦君子乎（通假字不亦說乎

說：同悅，喜悅、愉快吾十有五而志于學(xué)

有：同又，放在整數(shù)與零數(shù)之間74.通假字不亦說乎74.古今異義

不亦君子乎

古：道德上有修養(yǎng)的人今：泛指品德高尚的人可以為師矣

古：可以、憑借今：可能、許可75.古今異義不亦君子乎75.古今異義飯疏食飲水古：粗劣今：疏通、疏散飯疏食飲水古：冷水今：無色無味無臭的液體76.古今異義飯疏食飲水76.古今異義匹夫不可奪志也古：普通人今：無學(xué)識、無智謀的人吾日三省吾身古：多次今：數(shù)詞，三77.古今異義匹夫不可奪志也77.詞類活用學(xué)而時習(xí)之

時：名詞-狀語，按時吾日三省吾身日：名詞-狀語，每日溫故而知新故、新：形容詞-名詞，舊的知識、新的體會78.詞類活用學(xué)而時習(xí)之78.詞類活用傳不習(xí)乎傳：動詞-名詞，傳授的知識飯疏食飲水飯：名詞-動詞，吃飯好之者不如樂之者樂：名詞-意動。以……為樂79.詞類活用傳不習(xí)乎79.一詞多義為：可以為師矣為人謀而不忠乎知人不知而不慍溫故而知新當(dāng)、做替了解懂得80.一詞多義為：當(dāng)、做替了解懂得80.一詞多義而人不知而不慍溫故而知新博學(xué)而篤志轉(zhuǎn)折順承并列81.一詞多義而轉(zhuǎn)折順承并列81.特殊句式省略句：可以為師矣?！耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句：賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。82.特殊句式省略句：82.名言警句類①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行必有我?guī)煝谟糜趯W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之溫故而知新③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)煝苡糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆⑤用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎83.名言警句類83.學(xué)以致用1、復(fù)習(xí)的好處可以用

來表達(dá)2、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因為

.3、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說：

.4、一個人總有被誤解的時候，正確的態(tài)度應(yīng)是

.5、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說過嗎：溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝扇瞬恢粦C有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎84.學(xué)以致用溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝?5.1.教學(xué)目標(biāo)1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2.了解課文的特點，理解孔子的政治主張。3.背誦短文，積累成語、名言警句。86.教學(xué)目標(biāo)1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行,共20篇。本文十二章是儒家修身之言，講的是做人之道。南宋時，朱熹把它列為“四書”（《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《論語》）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。87.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及有關(guān)孔子

孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一?？鬃娱_創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”、“至圣先師，萬世師表”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。88.有關(guān)孔子孔子（公元前551-公元前479

孔子重視“因材施教”、“有教無類”（不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國籍，四方弟子云集。），注重“學(xué)”、“思”結(jié)合，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。

孔子還創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說。他認(rèn)為做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂于助人、待人真誠、寬厚。有關(guān)孔子89.孔子重視“因材施教”、“有教無類”（不分貧富檢測預(yù)習(xí)人不知而不慍（）不亦說（）乎吾日三省吾身（）傳（）不習(xí)乎學(xué)而不思則罔（）思而不學(xué)則殆（）一瓢飲，在陋巷（）博學(xué)而篤志（）知之者不如好（）之者yùnyuèxǐngchuánwǎngdàilòudǔhào90.檢測預(yù)習(xí)人不知而不慍（）不亦說（

1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！?/p>

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?1.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?2.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！甭犠x課文91.

1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？第一章92.第一章8.劃分節(jié)奏子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”93.劃分節(jié)奏子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不分析文義子曰：“學(xué)

而

時

習(xí)之，不亦

說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知

而不慍，不亦君子乎？”學(xué)習(xí)

按時（名詞作狀語）復(fù)習(xí)表順承表轉(zhuǎn)折,卻生氣也是了解通“悅”，愉快志同道合的人指道德上有修養(yǎng)的人94.分析文義子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”分析文義95.子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎課文探究第1句講第2句講第3句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣個人修養(yǎng)96.課文探究第1句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂趣個人修養(yǎng)12.第二章97.第二章13.劃分節(jié)奏曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”98.劃分節(jié)奏曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我

每天名詞作狀語多次反省替謀劃誠信傳授的知識動詞作名詞分析文義99.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”分析文義100.曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信課文探究本章強調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)101.課文探究本章強調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)17.第三章102.第三章18.劃分節(jié)奏子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”103.劃分節(jié)奏子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”通“又”連接整數(shù)和余數(shù)表順承，就順承順承迷惑立業(yè)順承自然規(guī)律順承順承超過規(guī)范，規(guī)矩分析文義104.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！蔽沂鍤q開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠獨立，四十歲遇事能不迷惑，五十歲知道有些事情不是人力所能支配的，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。分析文義105.子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一106.課文探究本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。22.課文探究2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。107.課文探究2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？23.第四章108.第四章24.劃分節(jié)奏子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?09.劃分節(jié)奏子曰：“溫故/而知新，25.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睆?fù)習(xí)，溫習(xí)

舊的知識形容詞作名詞順承

新的領(lǐng)悟形容詞作名詞可以憑借成為，做分析文義110.子曰：“溫故而知新，子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！笨鬃诱f：“溫習(xí)舊的知識，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點當(dāng)老師了?！狈治鑫牧x111.子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！狈治鑫牧x27.課文探究本章談學(xué)習(xí)方法：溫故知新。112.課文探究本章談學(xué)習(xí)方法：溫故知新。28.第五章113.第五章29.子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！眲澐止?jié)奏114.子曰：“學(xué)而不思/則罔，劃分節(jié)奏30.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”分析文義表轉(zhuǎn)折,卻迷惑轉(zhuǎn)折有害115.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！狈治鑫牧x表轉(zhuǎn)折,卻迷惑子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！笨鬃诱f：“只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想?yún)s不讀書就會有害?！狈治鑫牧x116.分析文義32.課文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。117.課文探究本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。33.第六章118.第六章34.劃分節(jié)奏子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”119.劃分節(jié)奏子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚忍受讀書的快樂分析文義古代盛飯用的竹器120.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”分析文義121.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，課文探究本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。122.課文探究本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。38.第七章123.第七章39.劃分節(jié)奏子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?24.劃分節(jié)奏子曰：“知之者/不如好之者，40.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！贝~，學(xué)問……的人喜歡、愛好以……為樂趣名詞的意動用法分析文義125.子曰：“知之者不如好之者，好之者不子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！狈治鑫牧x126.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！狈治鑫牧x4課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一段運用了什么修辭？頂真講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。127.課文探究本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂43.第八章128.第八章44.劃分節(jié)奏子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?29.劃分節(jié)奏子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

吃飯名詞作動詞粗糧冷水彎著胳膊順承樂趣正當(dāng)手段對于分析文義130.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！狈治鑫牧x131.子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/課文探究本章講人的道德修養(yǎng)，要有正確的財富觀。132.課文探究本章講人的道德修養(yǎng)，要有正確的財富觀。48.第九章133.第九章49.子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！眲澐止?jié)奏134.子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者?/p>

從之，其不善者而改之?！庇谥谄渲许槼懈鷱?、學(xué)習(xí)選擇分析文義虛指，泛指多個135.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善子曰：“三人行，必?我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！?/p>

分析文義136.子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而課文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。137.課文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，第十章138.第十章54.子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！眲澐止?jié)奏139.子在川上曰：“逝者/如斯夫，劃分節(jié)奏55.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙恿魇胚@舍棄分析文義140.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙恿魇胚@舍棄分析文義5子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

分析文義141.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！狈治鑫牧x57.課文探究本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。142.課文探究本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。58.第十一章143.第十一章59.劃分節(jié)奏子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?44.劃分節(jié)奏子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?0.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！比娖胀ㄈ朔治鑫牧x145.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！比娖胀ㄈ朔治鑫牧x6子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！笨鬃诱f：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

分析文義146.子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”分析文義62.課文探究本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。147.課文探究本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。63.第十二章148.第十二章64.劃分節(jié)奏子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”149.劃分節(jié)奏子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”6子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅守懇切仁德并列分析文義150.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！?/p>

分析文義151.子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”分析文義6課文探究本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)。152.課文探究本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)。68.總結(jié)153.總結(jié)69.全文主要內(nèi)容包括三個方面：

①學(xué)習(xí)方法

②學(xué)習(xí)態(tài)度

③修身做人154.全文主要內(nèi)容包括三個方面：①學(xué)習(xí)方法②學(xué)習(xí)態(tài)度③修1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（第一章）2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）4、博學(xué)而篤志，切問而近思（第十二章）

學(xué)習(xí)方法：155.1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（第一章）學(xué)習(xí)方法：71.1、人不堪其憂，回也不改其樂。（第六章）2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。