藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)(修訂版)

藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)(修訂版)藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)(修訂版)藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)(修訂版)xxx公司藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)(修訂版)文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)音樂(lè)音樂(lè)概述（音樂(lè)的特性，社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的音樂(lè)，音樂(lè)的功能）1.特性：音樂(lè)解釋：音樂(lè)是憑借聲波振動(dòng)而存在，在時(shí)間中展現(xiàn)，通過(guò)人類的聽(tīng)覺(jué)器官而引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)門類。聲音藝術(shù)，聲音材料的非語(yǔ)義性特征非描繪性藝術(shù)，通過(guò)時(shí)間展開(kāi)音響構(gòu)成的各種要素，激發(fā)和呼喚聽(tīng)者的情緒，意志，情感。形式的藝術(shù)注重形式和結(jié)構(gòu)發(fā)展進(jìn)程中的音樂(lè)原始時(shí)代：萌芽狀態(tài)的音樂(lè)：實(shí)用大于審美起源：音樂(lè)具有混生性（音樂(lè)舞蹈詩(shī)歌美術(shù)）遠(yuǎn)古音樂(lè)形態(tài)：集體歌舞，長(zhǎng)篇史詩(shī)，對(duì)歌，號(hào)子等。奴隸社會(huì)：音樂(lè)功能的變化（等級(jí)制度）樂(lè)器是王權(quán)和財(cái)富的象征功能：娛樂(lè)性功能，道德教化功能。代表：《詩(shī)經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”封建時(shí)代：音樂(lè)類型和功能多樣化音樂(lè)藝術(shù)成就：音樂(lè)各門類分工的細(xì)化;專門從事音樂(lè)活動(dòng)的音樂(lè)家和表演音樂(lè)的場(chǎng)所數(shù)量增加。積極影響：音樂(lè)生活繁榮，音樂(lè)體裁和作品多樣化。特殊成果：宗教音樂(lè)的發(fā)展，寺廟和教堂成為宗教音樂(lè)中心。音樂(lè)主要?jiǎng)?chuàng)造者：農(nóng)民和手工業(yè)者④工業(yè)文明時(shí)代：背景：藝術(shù)創(chuàng)作的特征：生產(chǎn)力的發(fā)展;擺脫神權(quán)，尊重人道和個(gè)性解放。創(chuàng)造者：市民階級(jí)（表現(xiàn)手段，理論研究，記錄與傳播方式）特殊成果：20世紀(jì)音樂(lè)異化現(xiàn)象特征：以新技術(shù)和新實(shí)驗(yàn)為主（錄音與電子技術(shù)），顛覆音樂(lè)創(chuàng)作基本規(guī)律和審美思維。音樂(lè)表現(xiàn)可能性與音樂(lè)受眾迷茫困惑的沖突影響：唱片業(yè)發(fā)展，音樂(lè)物化和工業(yè)化生產(chǎn)，推動(dòng)音樂(lè)商品化。總結(jié)：音樂(lè)全球化和多元化音樂(lè)功能（認(rèn)識(shí)，教育，審美，實(shí)用）認(rèn)識(shí)：音樂(lè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程：認(rèn)識(shí)音響運(yùn)動(dòng)——認(rèn)識(shí)民族特色，時(shí)代風(fēng)格，體裁樣式，情緒情感——音樂(lè)中的音型與現(xiàn)實(shí)事物音響特征相似，聯(lián)想某種現(xiàn)象或生活場(chǎng)景。（音樂(lè)與其他藝術(shù)形式的結(jié)合，認(rèn)識(shí)功能增強(qiáng)）教育：途徑：樂(lè)曲表現(xiàn)的情感和情緒感染聽(tīng)眾形式：無(wú)標(biāo)題音樂(lè)：側(cè)重形式美，通過(guò)音樂(lè)自身運(yùn)動(dòng)展示情感變化。（潛移默化的教化）標(biāo)題音樂(lè)：教育目的性明確，政治，道德倫理教育明顯教育功能具有間接性美育：體現(xiàn)：身心愉悅，陶冶情操，提高審美鑒賞能力。比較娛樂(lè)功能和美育功能：娛樂(lè)：生理反應(yīng)和情緒情感表層美育：心理和思想產(chǎn)生美感，審美教育美感是主客觀相結(jié)合的產(chǎn)物，音樂(lè)的功能都要通過(guò)美育起作用。④實(shí)用：應(yīng)用于集體勞動(dòng)，工業(yè)，商業(yè)，醫(yī)療等?；A(chǔ)：人的聽(tīng)覺(jué)感受能協(xié)調(diào)和引起人的另一種生理反應(yīng)或促使人的心理變化。生理學(xué)角度：音樂(lè)的作用：使人興奮或安靜抑制，運(yùn)動(dòng)神經(jīng)產(chǎn)生沖動(dòng)或得到平衡。（構(gòu)成音樂(lè)的物質(zhì)材料和形式要素）聲音材料音樂(lè)建立于特殊音響——樂(lè)音（有規(guī)律振動(dòng)的聲音）樂(lè)音是構(gòu)成音樂(lè)最主要的物質(zhì)材料音樂(lè)的聲音材料來(lái)源：1.人聲的歌唱2.器樂(lè)3.科技的發(fā)展，電子合成器，新的錄音第二節(jié)節(jié)奏：音樂(lè)的時(shí)間通過(guò)節(jié)奏體現(xiàn)，節(jié)奏是音樂(lè)的生命。特點(diǎn)：周期性有規(guī)律的延續(xù)，強(qiáng)弱拍的循環(huán)，交替。音樂(lè)最基本的要素：音高和節(jié)奏不同高度的樂(lè)音+節(jié)奏=旋律（音樂(lè)的形式）音樂(lè)的根本：旋律音樂(lè)最主要的兩種形式：復(fù)調(diào)音樂(lè)和主調(diào)音樂(lè)④曲式：音樂(lè)在時(shí)間過(guò)程中的組織結(jié)構(gòu)樂(lè)段：曲式最小完整單位二部曲式：A+B三部曲式：A-------B------A變奏曲式：同一主題旋律不斷反復(fù)，每次反復(fù)都進(jìn)行變化。回旋曲式：不變主題材料反復(fù)+對(duì)比性段落奏鳴曲式：三部性結(jié)構(gòu)，呈示——展開(kāi)——再現(xiàn)（交響曲，奏鳴曲，協(xié)奏曲）音樂(lè)發(fā)展的歷史線索（中國(guó)音樂(lè)，西方音樂(lè)）中國(guó)音樂(lè)歷史發(fā)展遠(yuǎn)古時(shí)間：距今約9000年代表：河南舞陽(yáng)縣出土18支猛禽腿骨制成的笛子特點(diǎn)：原始音樂(lè)與生產(chǎn)勞動(dòng)，巫術(shù)相聯(lián)系時(shí)間：公元前21世紀(jì)，夏朝建立夏代樂(lè)舞《大夏》商代樂(lè)舞《大漢》周朝：禮樂(lè)等級(jí)制度音樂(lè)教育制度成果：《詩(shī)經(jīng)》：西周初年到春秋500多年音樂(lè)作品《楚辭》：楚國(guó)音樂(lè)作品先秦：1978年出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾侯乙墓編鐘中古（秦統(tǒng)一——唐代）秦朝：建立樂(lè)府，漢武帝時(shí)期加強(qiáng)。唐代：代表性音樂(lè)體裁：鼓吹樂(lè)，相和歌，歌舞百戲建立音樂(lè)管理機(jī)構(gòu)：如梨園隋唐：音樂(lè)代表：宮廷燕樂(lè)代表作《霓裳羽衣曲》近古（宋代——明清）宋代：音樂(lè)發(fā)展中心轉(zhuǎn)移：宮廷——城市宮廷歌曲被戲曲取代宋詞：廣泛流傳的歌曲形式，宋元：說(shuō)唱體裁：鼓子詞和諸宮調(diào)戲曲形成（成熟時(shí)期）：音樂(lè)+戲劇元雜劇，北宋南戲明清：明代：地方戲劇興起：水墨調(diào)——昆曲（明末清初衰落）昆曲衰落，梆子腔和皮黃腔18世紀(jì)末，四大徽班進(jìn)京，京劇誕生（以皮黃腔為主）近代（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——）主要特點(diǎn)：新音樂(lè)的產(chǎn)生（催化劑：西方音樂(lè)的大量傳入）起步階段：20世紀(jì)20年代代表人物：蕭友梅，趙元任代表作《教我如何不想他》國(guó)樂(lè)改革：劉天華《光明行》聶耳：《義勇軍進(jìn)行曲》（九一八事變）賀綠?。骸赌镣痰选罚ㄤ撉僖魳?lè)）冼星海《黃河大合唱》歌?。骸栋酌?945現(xiàn)代（中華人民共和國(guó)成立）建國(guó)初期：1950，華彥鈞《二泉映月》歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》《劉三姐》舞劇《紅色娘子軍》交響詩(shī)《嘎達(dá)梅林》小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》1964文革結(jié)束后音樂(lè)成就：《祝酒歌》《在希望的田野上》《我愛(ài)你，中國(guó)》《愛(ài)我中華》80----90年代《軍港之夜》《小草》《讓世界充滿愛(ài)》《青藏高原》《一無(wú)所有》搖滾樂(lè)在中國(guó)崛起。影視歌曲代表作：《大海啊，故鄉(xiāng)》《牧羊曲》《枉凝眉》《敢問(wèn)路在何方》《少年壯志不言愁》西方音樂(lè)歷史發(fā)展簡(jiǎn)史古代與中世紀(jì)古希臘羅馬：音樂(lè)理論公元5世紀(jì)——14世紀(jì)（中世紀(jì)時(shí)期）音樂(lè)體裁：基督教宗教禮拜音樂(lè)（格里高利圣詠，贊美詩(shī)）12世紀(jì)：復(fù)調(diào)音樂(lè)發(fā)展，音樂(lè)開(kāi)始走上藝術(shù)化發(fā)展道路文藝復(fù)興時(shí)期（15——16世紀(jì)）起點(diǎn)：英國(guó)和歐洲大陸偏北部音樂(lè)樣式：聲樂(lè)復(fù)調(diào)，多聲部歌唱（主要音樂(lè)樣式）16世紀(jì)，音樂(lè)成就最高的時(shí)期，宗教音樂(lè)和世俗音樂(lè)代表：法國(guó)尚松（歌曲）和意大利牧歌（世俗體裁音樂(lè)）文藝復(fù)興晚期：音樂(lè)中心轉(zhuǎn)移到意大利，宗教音樂(lè)發(fā)展到頂峰。代表：威尼斯：圣馬可教堂：宗教音樂(lè)（帶有樂(lè)器伴奏的合唱音樂(lè)）巴羅克時(shí)期（17世紀(jì)1600-1750）巴羅克：雕琢，裝飾的意思。成就：調(diào)性體系的確立，復(fù)調(diào)音樂(lè)達(dá)到頂峰，主調(diào)音樂(lè)興起。聲樂(lè)體裁：歌劇，清唱?jiǎng)?，康塔塔（巴羅克風(fēng)格的標(biāo)志）歌?。寒a(chǎn)生意大利的佛羅倫薩歌劇大師蒙特威爾第器樂(lè)的發(fā)展：18世紀(jì)以來(lái)重要器樂(lè)體裁：奏鳴曲，協(xié)奏曲（以弦樂(lè)為中心），組曲樂(lè)器：1.提琴為代表的拉弦樂(lè)器成為主導(dǎo)樂(lè)器2.鍵盤樂(lè)器發(fā)展：德國(guó)管風(fēng)琴（宗教傳統(tǒng)），法國(guó)古鋼琴（王權(quán)貴族社會(huì)主導(dǎo)）代表人物：法國(guó)弗朗索阿.庫(kù)泊蘭特點(diǎn)：貴族氣息的典雅，高貴。“羅可可”音樂(lè)風(fēng)格意大利：弦樂(lè)藝術(shù)的中心代表人物：科萊里，維瓦爾晚期：音樂(lè)從意大利——德奧代表人物：德國(guó)作曲家巴赫和亨德?tīng)査麄兊碾x世標(biāo)志著巴羅克時(shí)代的結(jié)束。古典主義與浪漫主義古典主義：18世紀(jì)下半葉代表人物：維也納古典樂(lè)派，海頓，莫扎特，貝多芬成果：交響曲，奏鳴曲（空前成熟），室內(nèi)樂(lè)聲樂(lè)：莫扎特的歌劇，海頓的清唱?jiǎng)√攸c(diǎn)：音樂(lè)莊重，高雅，充滿世俗生活的歡娛（海頓，莫扎特）客觀，含蓄浪漫主義：19世紀(jì)起源：德奧特點(diǎn)：激情，充滿幻想和富于想象。民族樂(lè)派興起：代表人物（柴可夫斯基，德沃夏克，格里格）代表人物：德奧：舒伯特，韋伯，門德?tīng)査?，舒曼。法?guó)：柏遼茲，波蘭：肖邦匈牙利：李斯特意大利：威爾第德國(guó)：布拉姆斯和瓦格納晚期浪漫主義：追求強(qiáng)烈的音響代表人物：馬勒，理查施特勞斯五．20世紀(jì)（現(xiàn)代音樂(lè)時(shí)代，以二戰(zhàn)結(jié)束分為前后兩個(gè)階段）西方社會(huì)思潮：反傳統(tǒng)動(dòng)向前期：重要流派法國(guó)：印象主義德奧：表現(xiàn)主義泛歐洲：新古典和新民族50年代后：西歐（先鋒派音樂(lè)）序列音樂(lè)，偶然音樂(lè)，電子音樂(lè)特點(diǎn)：試驗(yàn)性，探索性西方現(xiàn)代音樂(lè)向多元化趨勢(shì)發(fā)展。音樂(lè)體裁傳統(tǒng)音樂(lè)類別：宮廷，文人，宗教，民間1.民間音樂(lè)體裁：民間歌曲，歌舞，說(shuō)唱，戲曲，器樂(lè)五大類。主要體裁：漢族民歌：勞動(dòng)號(hào)子，山歌，小調(diào)。少數(shù)民族民歌類型：蒙古族長(zhǎng)調(diào)，藏族箭歌《北京的金山上》，朝鮮族抒情謠《阿里郎》2.民間歌舞體裁：漢族主要類型：秧歌，采茶，花鼓，花少數(shù)民族歌舞主要類型：維吾爾族賽乃姆，朝鮮族象帽舞，彝族阿細(xì)跳月民間器樂(lè)：江南絲竹：主奏樂(lè)器二胡和笛子。特色：細(xì)膩優(yōu)雅。廣東音樂(lè)：珠江三角洲?！恫讲礁摺飞綎|鼓吹和十番鑼鼓文人音樂(lè)體裁：古琴和詞調(diào)音樂(lè)代表作：《廣陵散》《梅花三弄》《陽(yáng)關(guān)三疊》西方音樂(lè)體裁：歌劇：綜合性藝術(shù)體裁特點(diǎn)：朗誦化的宣敘調(diào)（敘述事件，發(fā)展劇情）和歌唱化的詠嘆調(diào)（歌唱化）發(fā)展概況：時(shí)間：17世紀(jì)地點(diǎn)：意大利佛羅倫薩第一部歌劇：蒙特威爾第《奧菲歐》，18世紀(jì)上半葉定型17世紀(jì)（誕生）——18世紀(jì)大致定型——19世紀(jì)（成果最高）19世紀(jì)：歌劇作曲家：羅西尼，威爾第，普契尼，韋伯，柴可夫斯基音樂(lè)?。杭魳?lè)，舞蹈，戲劇為一體（現(xiàn)代舞臺(tái)?。┨攸c(diǎn)：綜合性（綜合音樂(lè)，舞蹈，舞臺(tái)表演，歌劇等形式）強(qiáng)烈的都市時(shí)代氣息鮮明的通俗性（音樂(lè)的通俗性）發(fā)展：起源（英美）——20世紀(jì)80年代，中國(guó)引入（《西區(qū)故事》等）——中國(guó)創(chuàng)作的音樂(lè)劇《日出》清唱?jiǎng)。邯?dú)唱+合唱+樂(lè)隊(duì)代表人物：亨德?tīng)?，巴赫代表作：海頓《創(chuàng)世紀(jì)》，門德?tīng)査伞妒ケＡ_》康塔塔：時(shí)間：17世紀(jì)前后代表人物：德國(guó)巴赫（合唱+獨(dú)唱+合唱）交響曲：時(shí)間：18世紀(jì)下半葉范式：四個(gè)樂(lè)章的套曲結(jié)構(gòu)奏鳴曲：巴羅克和古典時(shí)期重要體裁發(fā)展：18世紀(jì)（鋼琴獨(dú)奏）——17世紀(jì)巴羅克奏鳴曲，產(chǎn)生過(guò)意大利——弦樂(lè)讓位于鍵盤樂(lè)器協(xié)奏曲：獨(dú)奏樂(lè)器+大型管弦樂(lè)隊(duì)時(shí)間：18世紀(jì)以后成熟地點(diǎn)：意大利18世紀(jì)：大協(xié)奏曲，獨(dú)奏協(xié)奏曲發(fā)展：維瓦爾第和巴赫把巴羅克協(xié)奏曲推向頂峰。：世界音樂(lè)的多元性亞洲：歌舞伎：日本17世紀(jì)歌,，舞，樂(lè)，戲劇日本民謠：日本民歌《櫻花》盤索里：朝鮮，傳統(tǒng)說(shuō)唱體裁《春香傳》《沈清傳》印度古典音樂(lè)：北印度古典音樂(lè)拉丁美洲：倫巴：起源：古巴20世紀(jì)20年代演變成舞廳舞蹈探戈：起源:阿根廷19世紀(jì)末產(chǎn)生特征：男女對(duì)舞，即興性強(qiáng)，切分節(jié)奏的運(yùn)用。桑巴：巴西“國(guó)舞”。群眾性+表演性：中外作家名作：中國(guó)音樂(lè)名曲及作曲家傳統(tǒng)名曲：古典歌曲：《陽(yáng)關(guān)三疊》，琴歌?！稘M江紅》20世紀(jì)20年代詞調(diào)音樂(lè)的典型結(jié)構(gòu)。民間歌曲：《小白菜》，《走西口》，《康定情歌》，《茉莉花》，曾被用于歌劇《圖蘭朵》，《嘎達(dá)梅林》此部分內(nèi)容參考專業(yè)書。外國(guó)音樂(lè)名家名作巴赫：德國(guó)作曲家創(chuàng)作代表巴羅克音樂(lè)最高成就代表作：《布蘭登堡協(xié)奏曲》《馬太受難樂(lè)》亨德?tīng)枺喊土_克后期德國(guó)作曲家代表作:清唱?jiǎng)　稄涃悂啞泛ｎD：奧地利交響曲和弦樂(lè)四重奏奠基者交響樂(lè)之父《倫敦交響曲》標(biāo)志著古典主義風(fēng)格的成熟莫扎特：奧地利歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》《唐璜》《魔笛》，古典主義歌劇經(jīng)典。代表作：《第四十交響曲》貝多芬：德國(guó)9交響曲32鋼琴奏鳴曲一部小提琴協(xié)奏曲，5部鋼琴協(xié)奏曲。特點(diǎn)：英雄主義激情，賦予器樂(lè)創(chuàng)作內(nèi)在表現(xiàn)力，將古典主義音樂(lè)推向極致。代表作：《第三“英雄”交響曲》（原為紀(jì)念拿破侖）《第九合唱交響曲》（為其最后一部交響曲）舒伯特：奧地利浪漫主義早期代表浪漫主義歌曲締造者：《魔王》《野玫瑰》《即興曲》《音樂(lè)瞬間》聲樂(lè)套曲：《冬之旅》門德?tīng)査桑旱聡?guó)浪漫主義作曲家代表作：《仲夏夜之夢(mèng)》代表作：《e小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》舒曼：德國(guó)浪漫主義音樂(lè)典型代表鋼琴套曲：《童年情景》《狂歡節(jié)》《蝴蝶》代表作：《桃金娘》《婦女的愛(ài)情與生活》《詩(shī)人之戀》柏遼茲：法國(guó)作曲家《幻想交響曲》將非音樂(lè)成分納入音樂(lè)之中李斯特：匈牙利作曲家交響詩(shī)《前奏曲》積極人生態(tài)度的頌歌肖邦：波蘭華沙鋼琴音樂(lè)鋼琴音樂(lè)體裁的開(kāi)發(fā)代表作：《c小調(diào)“革命”練習(xí)曲》威爾第：意大利三部歌?。骸恫杌ㄅ贰杜肌贰队我髟?shī)人》柴可夫斯基：俄國(guó)作曲家歌劇《黑桃皇后》《奧涅金》舞劇《天鵝湖》《核桃?jiàn)A子》馬勒：奧地利德奧浪漫主義作曲家最后一位代表作：《大地之歌》理查施特勞斯：德國(guó)作曲家晚期浪漫派歌劇《莎樂(lè)美》《玫瑰騎士》16.德彪西法國(guó)印象主義作曲家印象主義音樂(lè)風(fēng)格交響詩(shī)《牧神午后》印象主義音樂(lè)開(kāi)山之作戲劇篇：概述戲劇的定義1.戲劇的本質(zhì)：演員扮演人物故事戲?。河上ＥD人創(chuàng)造和在西方形成悠久傳統(tǒng)，并于20世紀(jì)初傳入中國(guó)，由演員按照逼真的審美觀念，在舞臺(tái)上以說(shuō)話和扮演人物故事表現(xiàn)人類生活的一種藝術(shù)形式。話?。?0世紀(jì)20年代末，洪深定名為“話劇”戲劇的功能（審美，娛樂(lè)，教育，交流）審美原始戲劇起源：宗教和戰(zhàn)爭(zhēng)歌舞及勞動(dòng)歌舞原始戲劇具有“娛神”實(shí)用功能娛樂(lè)中世紀(jì)，戲劇宗教功能突出。人文主義興起，娛樂(lè)性成為其特點(diǎn)（文藝復(fù)興，莎士比亞）教育四.交流（藝術(shù)形象表達(dá)情感，引起情感共鳴）戲劇的特性：動(dòng)作本質(zhì)論動(dòng)作是戲劇的本質(zhì)（戲劇通過(guò)演員的舞臺(tái)表演動(dòng)作塑造人物形象表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活）動(dòng)作分類：臺(tái)詞，表演，內(nèi)心動(dòng)作與外部形體動(dòng)作，停頓等：戲劇沖突（戲劇是對(duì)生活的提煉）1.沖突是表現(xiàn)人物命運(yùn)的重要手段2.沖突與人物命運(yùn)沖突：主人公命運(yùn)發(fā)生逆轉(zhuǎn)——觀演雙方的情感沖擊沖突:是一系列戲劇矛盾醞釀發(fā)展而導(dǎo)致不可避免的攤牌的結(jié)果。：戲劇情境（戲劇中矛盾的人物關(guān)系及其作用的一種概括性描述）情境：若干人在一起因?yàn)樾愿瘢康?，利益的矛盾而發(fā)生這樣那樣的矛盾與沖突，并由此形成復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。戲劇情境變化需借助外來(lái)事件推動(dòng)和催化：戲劇的審美特征（劇場(chǎng)性，假定性，戲劇性，綜合性，表演藝術(shù)）劇場(chǎng)性一．物理時(shí)空（直觀性）1.劇場(chǎng)性——假定性和戲劇性劇場(chǎng)性：舞臺(tái)+觀眾席=觀演空間（觀演交流關(guān)系）觀演關(guān)系對(duì)戲劇審美表現(xiàn)形成制約（戲劇的敘事規(guī)律）心理時(shí)空的無(wú)限性戲劇演出時(shí)間：不能超過(guò)觀眾的心理和生理承受能力（利用戲劇的假定性，提高演出的戲劇性）觀演關(guān)系需要戲劇性維持戲劇性：能夠使觀眾在觀劇時(shí)產(chǎn)生緊張，同情，擔(dān)心，興奮，憤怒，害怕，恐怖等情感反應(yīng)的戲劇技巧。戲劇技巧：對(duì)戲劇時(shí)空局限性認(rèn)識(shí)+舞臺(tái)表現(xiàn)深入挖掘假定性（想象與真實(shí)）觀演關(guān)系1.假定性由戲劇的劇場(chǎng)性所決定，劇場(chǎng)性中觀演雙方互為主客體。觀演關(guān)系的存在承認(rèn)了戲劇是一種扮演，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模擬。劇場(chǎng)性特征：演出和觀眾的一種假定性約定。假定性：假定觀眾不在場(chǎng)舞臺(tái)并非舞臺(tái)（劇情所暗示的任何時(shí)間地點(diǎn)）2.假定性解決的問(wèn)題：克服時(shí)空局限營(yíng)造舞臺(tái)真實(shí)感戲劇性（能夠誘導(dǎo)和促使觀眾產(chǎn)生情感反應(yīng)和觀劇效果的技巧和手段）假定性+戲劇性=戲劇克服時(shí)空局限（組織事件——建構(gòu)戲劇情境——推動(dòng)矛盾發(fā)展——設(shè)置緊張和懸念——引發(fā)沖突——表現(xiàn)復(fù)雜生活）綜合性時(shí)空——視聽(tīng)綜合戲劇以戲劇動(dòng)作，情節(jié)或故事的方式對(duì)人的命運(yùn)發(fā)展直至結(jié)局的模仿在一定時(shí)空綜合運(yùn)行過(guò)程中進(jìn)行。審美手段與表現(xiàn)元素綜合戲劇審美表現(xiàn)手段：綜合性直觀與想象的綜合戲劇演出的不可復(fù)制，直觀性的視聽(tīng)藝術(shù)+無(wú)限的想象空間綜合藝術(shù)中心的表演藝術(shù)鮮明的綜合藝術(shù)特點(diǎn)（劇本+舞美+化妝+服裝+道具+音響+舞蹈）演員藝術(shù)戲劇藝術(shù)中心：演員表演戲劇的本質(zhì)：運(yùn)用動(dòng)作模仿人類的生活。表演藝術(shù)是戲劇的中心。戲劇體裁和戲劇創(chuàng)作技巧戲劇體裁演變1.體裁：戲劇的不同風(fēng)格類型古希臘：亞里士多德《詩(shī)學(xué)》：戲劇體裁包括喜劇和悲劇亞里士多德把悲劇分為：復(fù)雜劇，苦難劇，性格劇，情景劇西班牙戲劇家：洛卜德維加：悲喜劇可以共存。18世紀(jì)法國(guó)狄德羅：提出“嚴(yán)肅戲劇”（正?。w裁分類的復(fù)雜性：17世紀(jì)法國(guó)古典主義戲劇19世紀(jì)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義戲劇19世紀(jì)末法國(guó)象征主義戲劇19世紀(jì)挪威易卜生社會(huì)問(wèn)題劇20世紀(jì)初德國(guó)表現(xiàn)主義戲劇意大利未來(lái)主義戲劇法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義戲劇。上世紀(jì)50年代法國(guó)存在主義戲劇，60年代荒誕派戲劇戲劇體裁的分類：風(fēng)格：悲劇喜劇正劇不同時(shí)期流派，同上。題材或表現(xiàn)內(nèi)容：兒童，農(nóng)村，歷史，傳記，軍事劇等。④演出方式：廣場(chǎng)，教堂，咖啡館，環(huán)境戲劇等。悲劇起源：起源于古希臘宗教慶典類型學(xué)特征：戲劇沖突，主人公進(jìn)行斗爭(zhēng)，歷經(jīng)磨難，犧牲毀滅，應(yīng)得善報(bào)，情節(jié)發(fā)展順序不可逆轉(zhuǎn)，悲劇后果及崇高倫理審美價(jià)值和理想的肯定。悲劇人物：高尚的人物（主人公因過(guò)失或判斷失誤導(dǎo)致不可逆轉(zhuǎn)的致命后果）悲劇審美特點(diǎn)：引起觀眾同情和憐憫，喚起人們高尚的情感。喜劇公元前6世紀(jì)—前5世紀(jì)希臘喜劇人物：描寫比普通人更低的人物喜劇激發(fā)并且通過(guò)共鳴來(lái)滿足人的逗樂(lè)的本能。喜劇的諷刺功能使其成為尖銳的時(shí)代和社會(huì)的批判武器。正劇(“嚴(yán)肅戲劇”)由來(lái)：?jiǎn)渭儽瘎『拖矂〔荒苓m應(yīng)新的社會(huì)生活和時(shí)代發(fā)展的需要，戲劇變革的必然性。狄德羅提出“介于喜劇和悲劇之間”正劇的特點(diǎn)：貼近普通人日常生活可以表現(xiàn)更為復(fù)雜豐富的性格與情感具有道德目的，以情動(dòng)人。戲劇創(chuàng)作的基本技巧戲劇創(chuàng)作技巧：按照戲劇藝術(shù)規(guī)律并結(jié)合具體題材的情況，運(yùn)用適當(dāng)?shù)那楣?jié)結(jié)構(gòu)方法組織事件，構(gòu)建情境，結(jié)構(gòu)場(chǎng)面，運(yùn)用細(xì)節(jié)，安排沖突，刻畫人物等。情節(jié)：對(duì)生活和人物行動(dòng)的表現(xiàn)，重構(gòu)。（情節(jié)是對(duì)生活的高度凝練和概括）情節(jié)以提升戲劇性并最終服從人物刻畫需要為原則。（服從戲劇性）情節(jié)的特點(diǎn)：服從戲劇性必須是有形的有一定的秩序或順序（開(kāi)始，中間，結(jié)尾）④具有規(guī)模（大小，持續(xù)時(shí)間）戲劇結(jié)構(gòu)的類型：倒敘（封閉式），開(kāi)放式結(jié)構(gòu)戲劇情境：根本：潛藏的矛盾沖突—突發(fā)事件或插入事件外力作用下—平衡被打破，矛盾上升到表面—激化后導(dǎo)致沖突，人物命運(yùn)改變。戲劇發(fā)展線索歐美戲劇概況起源：古希臘戲劇第一個(gè)高峰亞里士多德《詩(shī)學(xué)》戲劇史上第一部戲劇理論經(jīng)典。歐洲戲劇發(fā)展史：公元5世紀(jì)—15世紀(jì)中世紀(jì)宗教戲?。ㄉ衩貏?，道德?。┌l(fā)展→民間戲劇（諷刺和批判宗教黑暗的笑?。乃噺?fù)興（神—人），西方戲劇第二個(gè)高峰，西班牙洛卜德維迦和莎士比亞→17世紀(jì)，法國(guó)，古典主義時(shí)期，崇尚理性，高乃依，拉辛，莫里哀→18世紀(jì)下半葉，歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，博馬舍，哥爾多尼，萊辛，席勒→19世紀(jì)初，浪漫主義戲劇，雨果《歐那尼》→19世紀(jì)，西方戲劇進(jìn)入現(xiàn)代主義（易卜生，蕭伯納，契科夫，布萊希特的現(xiàn)實(shí)主義流派）美國(guó)戲劇發(fā)展：尤金.奧尼爾：《毛猿》《榆樹下的欲望》《安娜克里斯蒂》阿瑟.米勒：《推銷員之死》一.古希臘戲劇1概況起源：公元前7世紀(jì)酒神祭祀活動(dòng)（戲劇起源于古代的宗教儀式，模擬戰(zhàn)爭(zhēng)的舞蹈以及勞動(dòng)）亞里士多德：戲劇本質(zhì)上起源于對(duì)生活的模仿（行動(dòng)是戲劇的本質(zhì)，情節(jié)是戲劇的目的）代表人物：埃斯庫(kù)羅斯：《被縛的普羅米修斯》索?？死账埂抖淼移炙雇酢贰栋蔡岣昴窔W里庇得斯《美狄亞》阿里斯托芬《鳥》《阿卡奈人》埃斯庫(kù)羅斯（悲劇之父）：希臘悲劇創(chuàng)始人戲劇對(duì)話為首要地位，劇中人物產(chǎn)生戲劇要素—沖突使用第二個(gè)演員索?？死账埂抖淼移炙雇酢贰栋蔡岣昴繁瘎”憩F(xiàn)人主客觀之間的沖突人物性格的復(fù)雜出色的劇情結(jié)構(gòu)歐里庇得斯（雅典民主政治危機(jī)時(shí)期）：現(xiàn)實(shí)主義戲劇最早的代表劇作關(guān)注兩性問(wèn)題和家庭問(wèn)題《美狄亞》阿里斯托芬《鳥》對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的觀點(diǎn)和政治理想《鳥》歐洲文學(xué)史最早描繪烏托邦理想社會(huì)的作品中世紀(jì)宗教戲?。旱赖陆袒淖饔弥惺兰o(jì)：公元5世紀(jì)西羅馬帝國(guó)滅亡，歐洲開(kāi)始中世紀(jì)—15世紀(jì)特征：宗教成為封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)和實(shí)質(zhì)的政權(quán)基礎(chǔ)。笑劇《巴特林笑劇》：笑劇代表作特點(diǎn)：笑劇賦有的民族意識(shí)和戰(zhàn)斗性，賦有現(xiàn)實(shí)主義和樂(lè)觀主義精神文藝復(fù)興戲劇文藝復(fù)興：強(qiáng)調(diào)人和自然的密切關(guān)系代表人物：西班牙德維迦《羊泉村》《狗占馬槽》莎士比亞《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》《威尼斯商人》古典主義戲劇（文藝復(fù)興—17世紀(jì)末）特色：強(qiáng)調(diào)為君主政治服務(wù)，通過(guò)戲劇方式反對(duì)封建割據(jù)和分裂傾向，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。代表人物：拉辛《費(fèi)德?tīng)枴纺锇А秱尉印贰稇a吝人》戲劇特征：塑造以理性為基調(diào)的類型化人物，理性服從情感。啟蒙主義戲劇（17世紀(jì)—18世紀(jì)下半葉）背景：自由與民主思想深入人心代表人物：法國(guó)：博馬舍《費(fèi)加羅的婚禮》（政治戲喜劇或嚴(yán)肅戲?。┮獯罄鐮柖嗄幔ìF(xiàn)實(shí)主義戲劇家）：戲劇應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)生活《一仆二主》《女店主》德國(guó)席勒《陰謀與愛(ài)情》浪漫主義戲?。?9世紀(jì)初）特色：要求自由創(chuàng)作，運(yùn)用多方面歷史傳說(shuō)題材，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)個(gè)人感情的重要性代表作家：雨果《歐那尼》標(biāo)志著浪漫主義戰(zhàn)勝古典主義的標(biāo)志性事件?，F(xiàn)實(shí)主義戲劇概況：現(xiàn)實(shí)主義戲劇具有抒寫時(shí)代的本質(zhì)特點(diǎn)現(xiàn)實(shí)主義戲劇源頭：古希臘三大悲劇家和喜劇家阿里斯托芬現(xiàn)實(shí)主義基本概念：1.戲劇對(duì)生活的反映（模仿）2.安排情節(jié)和刻畫人物性格時(shí)，真實(shí)性與歷史可能性和必然性相關(guān)3.戲劇可以按照人的樣子或者人盡可能的樣子描寫代表作家：易卜生《玩偶之家》《人民公敵》：社會(huì)問(wèn)題劇英國(guó)蕭伯納《華倫夫人的職業(yè)》俄國(guó)果戈里《欽差大臣》契科夫《萬(wàn)尼亞舅舅》現(xiàn)實(shí)主義戲劇的特點(diǎn)：鮮明政治傾向真實(shí)與逼真的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的手法刻畫典型環(huán)境中的典型人物現(xiàn)代派戲?。号c現(xiàn)實(shí)主義戲劇相對(duì)立，以西方現(xiàn)代哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，包括象征主義，表現(xiàn)主義，超現(xiàn)實(shí)主義，存在主義和荒誕派戲劇。（此部分內(nèi)容參考復(fù)習(xí)資料）荒誕派戲劇概況：20世紀(jì)50年代崛起于法國(guó)1952法國(guó)貝克特《等待戈多》哲學(xué)基礎(chǔ)：阿貝爾.卡繆的荒誕哲學(xué)。代表作：20世紀(jì)50—60年代荒誕派戲劇極盛期法國(guó)貝克特《等待戈多》《快樂(lè)的日子》尤金尤奈斯庫(kù)《禿頭歌女》美國(guó)愛(ài)德華阿爾《動(dòng)物園的故事》特點(diǎn)：劇作內(nèi)容的荒誕性荒誕是指劇作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。美國(guó)戲劇概況：尤金.奧尼爾（美國(guó)戲劇之父）和阿瑟密勒經(jīng)典作家作品：奧尼爾《榆樹下的欲望》《天邊外》（標(biāo)志著奧尼爾戲劇的成熟，一部標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代悲?。睹场罚ū憩F(xiàn)主義劇本）阿瑟密勒：《推銷員之死》現(xiàn)代西方演劇學(xué)派概況：蘇聯(lián)斯坦尼斯拉夫斯基德國(guó)布萊希特體系“史詩(shī)劇理論”斯坦尼斯拉夫斯基體系：《我的藝術(shù)生活》《演員的自我修養(yǎng)》概念：表演藝術(shù)的任務(wù)根據(jù)劇本要求在舞臺(tái)上再現(xiàn)角色形象，演員要進(jìn)入體驗(yàn)過(guò)程，把形象體現(xiàn)的真實(shí)和深切，在天性中找到角色依據(jù)，從而完全轉(zhuǎn)化為角色。布萊希特“敘事體戲劇”代表作：《三毛錢歌劇》觀點(diǎn)：反對(duì)演員進(jìn)入角色，代之以敘事文學(xué)和敘事詩(shī)所采用的手法，如對(duì)劇中事件的批判特征：在戲劇創(chuàng)作中避免高潮，事先說(shuō)明結(jié)果，告訴觀眾如何發(fā)生平靜的表演風(fēng)格（此處參考復(fù)習(xí)資料）中國(guó)話劇的歷史發(fā)展線索概述：中國(guó)20年代末話劇傳入1907年歐陽(yáng)予倩《黑奴吁天錄》中國(guó)話劇開(kāi)端田漢的《名優(yōu)之死》優(yōu)秀話劇作品20世紀(jì)初—30年代中國(guó)話劇探索期1934年曹禺《雷雨》標(biāo)志著中國(guó)話劇真正成熟曹禺《雷雨》《日出》《北京人》夏衍《上海屋檐下》老舍《茶館》戲曲篇（通過(guò)音樂(lè)舞蹈表演故事）第一章1.世界三大古老戲?。汗畔ＥD悲劇和喜劇，古印度梵劇和中國(guó)戲曲戲曲源頭：追溯到原始社會(huì)的歌舞戲曲的含義：中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的特別稱謂（最早見(jiàn)于宋元）。王國(guó)維：包括宋金雜劇，宋元南戲，元明雜劇，明清傳奇以至清代以來(lái)的各種地方戲在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的通稱。戲曲藝術(shù)的特征：綜合性，虛擬性，程式性1.綜合性：戲曲藝術(shù)包括時(shí)空藝術(shù)，以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇藝術(shù)。2.虛擬性：“一桌二椅”，把表演場(chǎng)所轉(zhuǎn)化為劇情發(fā)生的地點(diǎn)（依靠表演的手段），時(shí)空處理很靈活。3.程式性：程式是一種規(guī)范，來(lái)源于生活。表演程式是生活動(dòng)作規(guī)范化。4.節(jié)奏性，技術(shù)性中國(guó)戲曲史戲曲起源和形成戲曲萌芽（原始社會(huì)的歌舞）——宋金時(shí)代形成完備藝術(shù)形態(tài)源頭：民間歌舞，民間說(shuō)唱，滑稽戲民間廟會(huì)，瓦舍勾欄，民間百戲促進(jìn)戲曲形成。3.戲曲源頭：民間歌舞：民間娛樂(lè)和祭祀的歌舞。秦漢：《東海黃公》隋唐《大面》《踏謠娘》民間說(shuō)唱：韻散相間的敘事性說(shuō)唱藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)戲曲劇本樣式和戲曲音樂(lè)唱腔的形成產(chǎn)生了較大影響。《孔雀東南飛》《木蘭辭》宋代：鼓子詞和諸宮調(diào)滑稽表演：優(yōu)的出現(xiàn)：以滑稽表演娛樂(lè)主人。春秋時(shí)代：楚國(guó)優(yōu)孟裝扮孫叔敖的表演，被認(rèn)為是戲曲雛形④儺戲：戴著假面表演人物和故事宋遼金雜劇宋代：戲曲成為獨(dú)立的藝術(shù)宋人：雜劇金人：院本雜劇，院本：帶有一定諷刺性的短小的滑稽戲。官本雜?。航?jīng)過(guò)官府審查可以通行的雜劇。宋元南戲南戲：溫州雜劇，溫州戲曲藝人首創(chuàng)扮演大規(guī)模故事的戲曲樣式。故事：來(lái)源于民間說(shuō)唱，可以表現(xiàn)復(fù)雜情節(jié)。南戲杰作：高則誠(chéng)：《琵琶記》元雜劇北雜?。涸谥T宮調(diào)等的基礎(chǔ)上形成一種以大套北曲來(lái)演唱故事的戲曲式。（音樂(lè)基礎(chǔ)：北曲）流行于元代，故被稱為“元雜劇”元雜?。赫┗蛘┏砣宋铮宏P(guān)漢卿《竇娥冤》《救風(fēng)塵》，馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》，鄭光祖《倩女幽魂》，白樸《梧桐雨》，王實(shí)浦《西廂記》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》明清傳奇與雜劇傳奇=南戲（基礎(chǔ)）+北曲：以文人為創(chuàng)作主體的規(guī)范化的戲曲樣式。戲曲樣式：劇本，音樂(lè)結(jié)構(gòu)的規(guī)范化，精密化。傳奇：海鹽，余姚，弋陽(yáng)，昆山四大聲腔體系。魏良輔：改良昆山腔為昆曲。湯顯祖《牡丹亭》洪升《長(zhǎng)生殿》孔尚任《桃花扇》明清傳奇的演出實(shí)踐中完成中國(guó)戲曲的表演體系。清代地方戲康熙之后，昆曲衰落。明末清初，變換自由的板腔節(jié)奏和通俗易懂的舞臺(tái)語(yǔ)言的劇種出現(xiàn)，被稱為“亂彈”清代戲曲聲腔劇種發(fā)展趨勢(shì)：由雅而俗，開(kāi)辟了亂彈時(shí)代。、清代輝煌成果：京戲的形成。近代戲曲道光，咸豐，京戲的形成徽漢合流，西皮調(diào)與二黃調(diào)咸豐以來(lái)，皮黃戲發(fā)展達(dá)到高潮，譚鑫培，孫菊仙，汪桂芬皮黃戲：以皮黃為主，以京胡為主要伴奏樂(lè)器。詞語(yǔ)解釋：古裝新戲，連臺(tái)本戲，上海新舞臺(tái)等。戲曲聲腔劇種戲曲聲腔：昆腔，高腔，梆子，皮黃，花鼓，灘黃腔等。戲曲聲腔劇種戲曲聲腔：昆腔，高，梆子，皮黃，花鼓，灘黃等。戲曲聲腔概述弋陽(yáng)，余姚，海鹽，昆山腔四大聲腔體系昆山腔：起源于昆山一帶，采用絲竹樂(lè)器伴奏，魏良輔對(duì)昆山腔進(jìn)行改革，發(fā)展為“水墨調(diào)”，被稱為“昆曲”梆子腔：明末清初形成，清初，被稱為“亂彈，西調(diào)”。魏長(zhǎng)生特點(diǎn)：以梆擊節(jié)，有胡琴伴奏。皮黃腔：以西皮，二黃為代表。二黃：發(fā)展于長(zhǎng)江中游地區(qū)西皮：來(lái)源于西北秦腔皮黃腔代表劇種：漢，湘，桂，贛，滇劇等（徽班帶二黃調(diào)進(jìn)京，對(duì)京劇產(chǎn)生較大影響）昆曲：原是流行于昆山演唱南曲的昆山腔，嘉靖，隆慶年間，發(fā)展為水墨調(diào)。最初用于清唱，被稱為昆曲。戲曲劇種舉要昆劇：以昆曲為音樂(lè)載體，作家為昆曲寫作傳奇。最早的傳奇：梁辰魚《浣紗記》以昆曲為主演唱的戲劇叫做昆劇。京劇:清乾隆，三慶徽班進(jìn)京，二黃調(diào)——四大徽班——嘉慶道光，徽漢合流，帶有北京特點(diǎn)的戲曲——咸豐同治，程長(zhǎng)庚，譚鑫培，梅蘭芳，形成完整表演體系和獨(dú)立藝術(shù)風(fēng)格——主要強(qiáng)調(diào)西皮，二黃——主奏樂(lè)器，京胡。秦腔（亂彈）：演唱以梆子擊節(jié)，唱腔有歡音，苦音兩類代表劇目：《三滴血》《鍘美案》《火焰駒》豫劇（河南梆子）：流派：祥符調(diào)，豫東調(diào)，豫西調(diào)，沙河調(diào)代表藝術(shù)家：常香玉，馬金鳳，崔藍(lán)田，牛得草代表劇目：《花木蘭》《穆桂英掛帥》《秦香蓮》越劇：主要流行于浙江，上海長(zhǎng)三角地區(qū)，發(fā)源于浙江嵊州。代表劇目：《梁?！贰都t樓夢(mèng)》代表藝術(shù)家：袁雪芬，姚水娟黃梅戲：流行于安徽，湖北等地?！包S梅采茶調(diào)”代表藝術(shù)家：嚴(yán)鳳英代表劇目：《天仙配》《女駙馬》評(píng)劇:1900前后形成于唐山（落子戲，蹦蹦戲）用河北梆子伴奏，被稱為“平腔梆子戲”1935年在上海演出正式稱為“評(píng)劇”代表作家和劇目：成兆才，新鳳霞《秦香蓮》《劉巧兒》《楊三姐告狀》戲曲文學(xué)戲曲文學(xué)：泛指中國(guó)戲曲的劇本創(chuàng)作戲曲劇本的結(jié)構(gòu)：繼承了說(shuō)唱藝術(shù)的傳統(tǒng)。說(shuō)唱+韻文和散文戲曲劇本：唱詞+念白+科介的有機(jī)結(jié)合演變過(guò)程：曲牌體——宋元南戲——元雜劇——明清傳奇——亂彈——近代戲曲戲曲作家與作品四大南戲《荊釵記》《白兔記》《拜月記》《殺狗記》高澤誠(chéng)《琵琶記》古典戲曲杰作元雜劇：廣泛反映社會(huì)生活，奠定中國(guó)戲曲題材的規(guī)模代表作家：關(guān)漢卿《竇娥冤》（古典戲劇中著名悲劇）《救風(fēng)塵》《單刀會(huì)》《望江亭》白樸：《梧桐雨》《墻頭馬上》馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》王實(shí)甫；《西廂記》（《拷紅》）紀(jì)君祥《趙氏孤兒》明清傳奇雜劇作家明代初年，傳奇創(chuàng)作進(jìn)入高潮。明代萬(wàn)歷，湯顯祖《牡丹亭》清代康熙洪升《長(zhǎng)生殿》孔尚任《桃花扇》代表作家：梁辰魚：昆山腔改革家和歌唱家傳奇《浣紗記》湯顯祖：《玉茗堂四夢(mèng)》：《紫釵記》《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》朱素臣：《十五貫》“一出戲救活一個(gè)劇種”李漁：雜著《閑情偶寄》戲曲文學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)關(guān)目：情節(jié)科諢：逗觀眾笑的各種穿插科：指動(dòng)作諢：指語(yǔ)言戲曲音樂(lè)（此部分省略）諸宮調(diào)：北宋興起的說(shuō)唱技藝，用若干套不同宮調(diào)的曲子輪遞歌唱而得名。董解元《西廂記諸宮調(diào)》戲曲表演表演程式表演程式：戲曲運(yùn)用音樂(lè)舞蹈等手段表現(xiàn)生活的一種獨(dú)特的表演技術(shù)格式。戲曲表演四種主要手段：唱念做打（歌唱，表演，念白，武功）角色行當(dāng)（生旦凈末丑）生：凈丑之外的男角色擔(dān)任男主人公。（老生，武生，小生，娃娃生）旦：擔(dān)任女主人公，（正，老，貼，花，武，彩）凈：俗稱花臉（唱功為主“大花臉”，做功為主的“二花臉”）丑：喜劇角色，分為文丑和武丑雜：扮演群眾角色戲曲舞美（表現(xiàn)劇情和塑造人物形象的重要手段）：人物和景物造型穿戴規(guī)制：傳統(tǒng)戲曲扮演人物的衣飾穿戴的基本規(guī)則或定例。人物穿戴的基本規(guī)制，具有相對(duì)穩(wěn)定性。古裝：20世紀(jì)初出現(xiàn)區(qū)別于傳統(tǒng)服裝的扮演古代女子的新式裝束。1915年梅蘭芳首創(chuàng)。電影篇電影基本概念電影分類概念電影物質(zhì)層面概念：電影是一種技術(shù)活動(dòng)即：根據(jù)“視覺(jué)暫留”原理，運(yùn)用拍攝影像，記錄聲音等手段，以膠片為載體記錄現(xiàn)實(shí)事物，并通過(guò)放映，將所攝錄的事物，在銀幕上還原為逼真的活動(dòng)影像，以此傳達(dá)一定的情感與內(nèi)容。（拍攝影像，記錄聲音——膠片——放映——還原活動(dòng)影像——傳達(dá)情感）物質(zhì)基礎(chǔ)包括：透視成像，視覺(jué)暫留，視聽(tīng)融合。電影美學(xué)層面概念：電影藝術(shù)即：以電影技術(shù)為手段，通過(guò)畫面，聲音媒介，在特定放映時(shí)間里，在熒幕上創(chuàng)造形象，再現(xiàn)生活并表情達(dá)意的綜合性藝術(shù)活動(dòng)。（傳達(dá)特定內(nèi)容與情感）因此，電影兼具物質(zhì)和美學(xué)兩個(gè)層面內(nèi)涵。三．電影片種（電影作品類別）：故事片，美術(shù)，紀(jì)錄，科教故事片：電影產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)支柱（虛構(gòu)故事情節(jié)，演員扮演角色塑造人物形象）美術(shù)片：運(yùn)用人工創(chuàng)作的視覺(jué)形象為造型元素塑造藝術(shù)形象，敘述情節(jié)。（動(dòng)畫片，木偶片，剪紙片）紀(jì)錄片:以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，反映現(xiàn)實(shí)世界中某個(gè)局部的電影類別。（一般不允許虛構(gòu)）題材：歷史，傳記，政論科教片：傳播科學(xué)知識(shí)和推廣科技成果為基本目的。（科學(xué)普及片，科技教學(xué)片，科學(xué)研究片）電影類型：故事片根據(jù)題材，主題，風(fēng)格，手法等劃分為不同的電影類型。（目的：產(chǎn)品定位和市場(chǎng)發(fā)行）電影生產(chǎn)創(chuàng)作規(guī)模化：電影的表現(xiàn)空間和巨大的消費(fèi)市場(chǎng)。類型片：模式化傾向中國(guó)電影體裁：喜劇，悲劇，正劇，主旋律，武俠功夫等西方電影類型：歌舞，西部，公路，警匪，科幻電影的功能再現(xiàn)：電影的紀(jì)實(shí)性，逼真性，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的密切聯(lián)系逼真性是再現(xiàn)功能的基礎(chǔ)再現(xiàn)功能：記錄歷史狀況，再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)反映人們生活和思維方式，透視特定歷史面貌和文化心態(tài)在人類文明進(jìn)程中的作用表現(xiàn)：電影的假定性和符號(hào)性（合成空間內(nèi)的人造現(xiàn)實(shí)）假定性：特寫，蒙太奇主觀電影化手段，主觀表現(xiàn)性，創(chuàng)造超越現(xiàn)實(shí)和含義。符號(hào)性:影像畫面具有超出物象本身的特定含義深層次文化內(nèi)涵。因此；電影藝術(shù)注重想象力和創(chuàng)造性，關(guān)注作為主體的人本身的生命狀態(tài)，情感需求和理想追求。教育：直接對(duì)社會(huì)生活造成影像深層次塑造社會(huì)文化心理，引導(dǎo)形成社會(huì)群體的價(jià)值觀念，審美趣味。電影作為一種社會(huì)教育的手段和工具審美價(jià)值：視聽(tīng)綜合具有電影美學(xué)特性和審美價(jià)值時(shí)空轉(zhuǎn)換中訴諸觀眾視聽(tīng)。2.還原主體對(duì)客觀生活感知。發(fā)揮創(chuàng)造性和審美創(chuàng)造力，對(duì)社會(huì)生活深入體驗(yàn)。（藝術(shù)家：創(chuàng)作表達(dá)審美感受和理想；欣賞者：通過(guò)藝術(shù)欣賞獲得美感，滿足審美需要，提升審美趣味）。同時(shí)，形成特定的社會(huì)性審美趣味。傳播媒介：大眾傳播媒介重要形態(tài)之一（影像聲音+傳播信息+交流情感，表達(dá)思想）電影存在的基礎(chǔ)：媒介技術(shù)電影的訴求和目標(biāo)：信息的有效傳達(dá)電影成為表達(dá)情感和價(jià)值觀念的主要途徑和方式成為社會(huì)有機(jī)體的組成部分構(gòu)成電影的物質(zhì)材料和形式要素影像鏡頭景別（被拍攝事物在畫框內(nèi)呈現(xiàn)的范圍）遠(yuǎn)，全，中，近，特寫，大遠(yuǎn)，大全，大特構(gòu)圖：結(jié)合被拍攝對(duì)象（動(dòng)態(tài)和靜態(tài)）的攝影造型要素，按照時(shí)間順序和空間位置有重點(diǎn)的分布，組織在一系列活動(dòng)的電影畫面中，形成統(tǒng)一的畫面形式。電影畫面是活動(dòng)的，視覺(jué)元素具有流動(dòng)性，攝影師需根據(jù)這種變化調(diào)整鏡頭完成構(gòu)圖任務(wù)。構(gòu)圖：開(kāi)放式和封閉式開(kāi)放式：影像限制在畫框內(nèi)，情節(jié)也在其中。封閉式：影像出畫入畫，或向畫外空間開(kāi)放，情節(jié)在畫框外展開(kāi)。景深構(gòu)圖：沿著縱深方向安排組織被拍攝對(duì)象，產(chǎn)生逼真空間立體感。利用前景和后景兩個(gè)空間的不同事件形成對(duì)比關(guān)系。多種構(gòu)圖樣式：紀(jì)實(shí)構(gòu)圖，表現(xiàn)構(gòu)圖：影像造型能力，內(nèi)心感受能力，形式美感，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)。故事片運(yùn)用經(jīng)典風(fēng)格構(gòu)圖：真實(shí)感+造型性三．光線與色彩光線：電影得以完成攝影畫面曝光實(shí)現(xiàn)影像的物質(zhì)基礎(chǔ)（突出強(qiáng)調(diào)被攝物造型特點(diǎn)，營(yíng)造具體場(chǎng)景的氣氛效果）光線風(fēng)格確定影片基調(diào)：亮調(diào)，中間調(diào)，暗調(diào)。造型作用：主光，輪廓光，背景光，修飾光等。投射方向：順光，側(cè)光，前側(cè)光，逆光，頂光。色彩：應(yīng)用使電影接近自然，作為電影視覺(jué)語(yǔ)言重要表現(xiàn)形式。色彩運(yùn)用與心理和文化結(jié)合。色彩分為：冷色調(diào)和暖色調(diào)光影+色彩=影調(diào)和色調(diào)運(yùn)動(dòng)與造型電影的運(yùn)動(dòng)可以分為被攝體的運(yùn)動(dòng)和攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)電影運(yùn)動(dòng)指攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)：推，拉，搖（上下，左右，旋轉(zhuǎn)），移（水平方向運(yùn)動(dòng)拍攝），跟，升降。聲音人聲：（對(duì)話，旁白，獨(dú)白）對(duì)話（對(duì)白）：劇情中人物之間用語(yǔ)言相互交流，設(shè)計(jì)的語(yǔ)句（動(dòng)機(jī)性強(qiáng)，對(duì)話服從畫面，動(dòng)作性）獨(dú)白：（內(nèi)心獨(dú)白）：來(lái)自畫外，對(duì)人物心理活動(dòng)的披露，影像造型要素和獨(dú)白內(nèi)容以及情緒基調(diào)相配合。旁白：畫面外的人聲對(duì)影片的情節(jié)，人物心理加以敘述，抒情和議論。（表達(dá)特定情感）獨(dú)白：披露人物心理，伴隨情感波動(dòng)。旁白：間離效果音響：作為影片場(chǎng)面背景出現(xiàn)的各種聲音效果（自然環(huán)境的聲音+社會(huì)環(huán)境的聲音）社會(huì)環(huán)境聲音=物體聲響+人聲+音樂(lè)音響：同期錄音+后期擬音音響的作用：聲音造型營(yíng)造逼真聽(tīng)覺(jué)空間參與影片敘事烘托場(chǎng)景情緒基調(diào)音樂(lè)（相對(duì)獨(dú)立性）：配合影片的主題和風(fēng)格作用：引導(dǎo)觀眾情感，烘托場(chǎng)面氣氛，深化主題。特定音樂(lè)參與人物塑造和環(huán)境背景交代。創(chuàng)作來(lái)源：專門創(chuàng)作配樂(lè)選取現(xiàn)成音樂(lè)片段聲畫關(guān)系：形式：聲畫同一（鏡頭中聲音來(lái)源于畫面）和聲畫分立（畫外音的方式出現(xiàn)）內(nèi)涵：聲畫合一（聲畫信息在內(nèi)容和情緒基調(diào)上保持一致）和聲畫對(duì)位（聲音所呈現(xiàn)的信息與畫面所呈現(xiàn)的信息內(nèi)容或情緒上不一致）：關(guān)注審美效果實(shí)現(xiàn)。蒙太奇：（組接，構(gòu)成）電影藝術(shù)的基礎(chǔ)1.概念：通過(guò)對(duì)鏡頭有目的，有邏輯的組接，在其間建立聯(lián)系，從而產(chǎn)生豐富意義的電影創(chuàng)作手法。作用：建立是時(shí)空關(guān)系，進(jìn)行敘事。通過(guò)鏡頭形式或內(nèi)容對(duì)立抒情，表意。發(fā)展：格里菲斯：第一個(gè)有意識(shí)把鏡頭作為基本敘事單位，鏡頭組成場(chǎng)面—段落—全片（不同時(shí)空的鏡頭可以創(chuàng)造全新影像時(shí)空）蒙太奇上升到電影核心高度：愛(ài)森斯坦，庫(kù)里肖夫，普多夫金。愛(ài)森斯坦：鏡頭組接的意義大于孤立鏡頭之和。蒙太奇類型功能：基本類別：敘事，表現(xiàn)，理性敘事：交代情節(jié)展示事件為主旨包括：線性（按照事件邏輯順序），平行（兩條或兩條以上不同時(shí)空的情節(jié)線索并列，分別敘述，統(tǒng)一同一主題），交叉（同一時(shí)間，若干線索共同前進(jìn)，相互推進(jìn)，交叉頻繁），重復(fù)（有一定寓意的鏡頭在特定位置反復(fù)出現(xiàn)）表現(xiàn)：以鏡頭對(duì)列為基礎(chǔ)，通過(guò)相連或相疊鏡頭在形式上或內(nèi)容上相互對(duì)照沖擊，表現(xiàn)某種情感，心理，或思想。目的是為了表達(dá)情感和揭示意義。包括：對(duì)比（鏡頭場(chǎng)面在內(nèi)容或形式上強(qiáng)烈對(duì)比，產(chǎn)生沖突和強(qiáng)化效果）隱喻（含蓄表達(dá)某種寓意或事件的某種情緒色彩）心理（鏡頭組接或聲畫組合展示人物內(nèi)在精神世界以及心理活動(dòng)主觀化的外部世界）長(zhǎng)鏡頭：影片中延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的鏡頭（30s—10min）保持時(shí)空的連續(xù)和完整，給人真實(shí)，可信，連貫感。長(zhǎng)鏡頭更符合電影本體的意味：保持了世界的完整性。顯示了世界本身的豐富和事件的多義性。意義：興起于意大利代表人物：安德烈巴贊主張：長(zhǎng)鏡頭是紀(jì)實(shí)性，展示真實(shí)的時(shí)空，保持客觀，透明和多義的效果。影響：意大利新現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義電影的創(chuàng)作長(zhǎng)鏡頭內(nèi)部空間變化和時(shí)間推進(jìn)隱含蒙太奇。：電影藝術(shù)發(fā)展的歷史線索中國(guó)電影歷史發(fā)展簡(jiǎn)況一．20年代以前（一）1905年以前中國(guó)電影“史前期”1895年世界電影誕生，1905年中國(guó)電影《定軍山》誕生電影輸入的城市：上海1896年上?！坝忠淮濉狈庞场拔餮笥皯颉?902年北京第一次放映電影。（二）20年代中國(guó)電影萌芽和初創(chuàng)期中國(guó)民族電影：戲曲電影《定軍山》中國(guó)民族電影以獨(dú)立形象出現(xiàn)的開(kāi)端：內(nèi)容+記錄+簡(jiǎn)單鏡頭表達(dá)民族故事片：1913年第一部故事短片《難夫難妻》（鄭正秋，張石川）香港黎民偉第一部故事短片《莊子試妻》20年代電影的兩個(gè)階段：社會(huì)家庭問(wèn)題的表現(xiàn)《擲果緣》《孤兒救祖記》——1926——電影史第一個(gè)商業(yè)類型片時(shí)期二．30年代電影藝術(shù)（中國(guó)電影第一次興盛與高潮時(shí)期）1.表現(xiàn)內(nèi)容：現(xiàn)實(shí)生活（呼應(yīng)時(shí)代精神+民心企盼的愿望）藝術(shù)形式：探索民族化的表現(xiàn)形式創(chuàng)作方法：多樣化的創(chuàng)作方法總結(jié)：確立影響世道人心的文化角色，強(qiáng)化獨(dú)立位置的藝術(shù)形象。成就：（1）左翼電影運(yùn)動(dòng)（影響）：改變了電影創(chuàng)作的傾向顯示了進(jìn)步電影的主導(dǎo)地位確立現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)：30年代現(xiàn)實(shí)主義興盛第一個(gè)高潮：《狂流》《春蠶》《神女》《十字街頭》《馬路天使》有聲片的成熟：30年代默片+有聲片1934年《桃李劫》第一次出現(xiàn)有聲片聲畫協(xié)調(diào)。三．40年代戰(zhàn)后電影戰(zhàn)后電影：（抗戰(zhàn)勝利—中華人民共和國(guó)成立前）中國(guó)電影成熟期：優(yōu)秀作品：《一江春水向東流》《小城之春》《太太萬(wàn)歲》傳統(tǒng)電影走向成熟：現(xiàn)實(shí)主義確立穩(wěn)固地位，電影的社會(huì)揭露性強(qiáng)烈，批判現(xiàn)實(shí)主義的出現(xiàn)。創(chuàng)作視野擴(kuò)大：詩(shī)意人文電影《小城之春》，世俗喜劇電影《太太萬(wàn)歲》，中國(guó)電影多樣形態(tài)成熟。戰(zhàn)后電影類型：主流形態(tài)（中國(guó)電影主流方向的現(xiàn)實(shí)影片創(chuàng)作是中國(guó)電影走向成熟的基本標(biāo)志）《一江春水向東流》《三毛流浪記》《烏鴉與麻雀》多樣形態(tài)藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)作:民族倫理情感影像化創(chuàng)作《小城之春》。諷刺藝術(shù)溫情化，喜劇化：社會(huì)風(fēng)俗喜劇《太太萬(wàn)歲》。諷刺喜劇：《烏鴉與麻雀》四．50—60年代電影概況（一）1949年—當(dāng)代中國(guó)電影1949—1966第一個(gè)時(shí)期：前17年電影：意識(shí)形態(tài)電影第二個(gè)時(shí)期：文革（忽略）第三個(gè)時(shí)期：70年代后期—80年代改革開(kāi)放新時(shí)期（高潮時(shí)期）50—60年代：傳統(tǒng)與新生新生：新時(shí)代主題，新英雄主義色彩階段變化與藝術(shù)曲折：建國(guó)初期：電影試探摸索時(shí)期《中華兒女》《龍須溝》—50年代中期《祝?！贰抖嫒稹贰?959年高潮時(shí)期，中國(guó)電影經(jīng)典確立時(shí)期，代表作:《林家鋪?zhàn)印贰肚啻褐琛贰都t旗譜》—1962年：個(gè)性與整體利益協(xié)調(diào)，藝術(shù)與時(shí)代政治融合：《紅色娘子軍》《早春二月》《小兵張嘎》五．70—80年代改革開(kāi)放高潮改革開(kāi)放新時(shí)期：恢復(fù)期收獲期：現(xiàn)實(shí)主義—紀(jì)實(shí)美學(xué)（1981—1984）文化批判—影像美學(xué)（1984—1987）：第五代電影人分化期：都市娛樂(lè)—藝術(shù)分化（1987—1989)藝術(shù)創(chuàng)作高潮：70年代末期：新電影觀念變革：《巴山夜雨》《天云山傳奇》，80年代現(xiàn)實(shí)主義—紀(jì)實(shí)美學(xué)：電影找到本體位置，獨(dú)立價(jià)值。藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：80年代：中國(guó)電影革故鼎新：電影與人的極大靠攏，生命意識(shí)的增強(qiáng)：政治視角—藝術(shù)視角人倫情感的復(fù)雜和反思生命意義的肯定和思索④文化反思責(zé)任增強(qiáng)六．90年代以后的多元化局面：原生態(tài)現(xiàn)實(shí)展示，主流形態(tài)強(qiáng)化，新生代電影的反叛傳統(tǒng)。都市片占據(jù)主要地位，喜劇娛樂(lè)片發(fā)展。多元化格局年代現(xiàn)實(shí)主義潮流：電影人的態(tài)度：幽默調(diào)侃，原生態(tài)展示，冷酷揭示，代表作：《秋菊打官司》《有話好好說(shuō)》《甲方乙方》《一個(gè)都不能少》主流意識(shí)形態(tài)電影創(chuàng)作：《焦裕祿》90年代新生代導(dǎo)演，本色現(xiàn)實(shí)主義《小武》香港電影發(fā)展概況：（一）1913年，第一部香港電影誕生，故事短片《莊子試妻》20世紀(jì)50年代香港電影探索期成長(zhǎng)發(fā)展期：五六十年代上半期：香港電影黃金時(shí)期《七十二家房客》，重要導(dǎo)演“粵語(yǔ)片三杰”：秦劍，李鐵，李晨風(fēng)轉(zhuǎn)型拓展時(shí)期：60年代下半旗—70年代：武俠電影新派武俠片：張徹《獨(dú)臂刀》和《大醉俠》帶動(dòng)武俠電影變革和發(fā)展，標(biāo)志著新派武俠片正式誕生。李小龍真功夫片：1971年李小龍《唐山大兄》標(biāo)志著武俠片向拳腳功夫片的轉(zhuǎn)變。1972《精武門》將中國(guó)電影第一次推上國(guó)際影壇?！睹妄堖^(guò)江》《龍爭(zhēng)虎斗》標(biāo)志著香港功夫武俠片正式國(guó)際化。新派武俠片：楚原《流星蝴蝶劍》《天涯明月刀》喜劇功夫片：1978成龍《蛇形刁手》和《醉拳》奠定功夫喜劇片的主流地位。（四）多元化創(chuàng)作時(shí)期70年代末期—80,90年代：香港電影多元化時(shí)期。香港電影新浪潮：1979年，章國(guó)明《點(diǎn)指兵兵》徐克《蝶變》許鞍華《瘋劫》翁維銓《行規(guī)》，四部作品標(biāo)志著香港新浪潮運(yùn)動(dòng)誕生。80年代中期，吳宇森，林嶺東，杜琪峰，關(guān)錦鵬，王家衛(wèi)：《英雄本色》《阮玲玉》《胭脂扣》《春光乍泄》：商業(yè)娛樂(lè)承載政治宣泄，推動(dòng)香港電影多元化和國(guó)際化創(chuàng)作格局。武俠功夫片：張?chǎng)窝讓?dǎo)演《少林寺》徐克《黃飛鴻》《笑傲江湖》《新龍門客?！番F(xiàn)代槍戰(zhàn)片：吳宇森：《英雄本色》《喋血雙雄》《喋血街頭》林嶺東：《監(jiān)獄風(fēng)云》《龍虎風(fēng)云》成龍《警察故事》《A計(jì)劃》喜劇片：許冠杰《最佳拍檔》1987杜琪峰《八星報(bào)喜》周星馳主演第一部影片《霹靂先鋒》，標(biāo)志著“無(wú)厘頭”喜劇的誕生。后現(xiàn)代：《大話西游》鬼怪靈異片：1980年許鞍華《撞到正》，洪金寶《鬼打鬼》程曉東《倩女幽魂》，關(guān)錦鵬《胭脂扣》文藝愛(ài)情片：1984年許鞍華《傾城之戀》《半生緣》陳可辛《雙城故事》爾冬升《新不了情》陳可辛《甜蜜蜜》九七回歸香港電影90年代中期以后，《古惑仔》系列2002年，劉偉強(qiáng)《無(wú)間道》臺(tái)灣電影發(fā)展：臺(tái)灣早期電影：張英，張徹臺(tái)灣第一部自制國(guó)語(yǔ)故事片《阿里山風(fēng)云》60—70年代臺(tái)灣電影健康寫實(shí)主義電影：1963年李行《街頭巷尾》臺(tái)灣第一部符合“健康寫實(shí)主義”標(biāo)準(zhǔn)的影片。民營(yíng)獨(dú)立制片公司：1962年李翰祥黃梅戲曲片《梁祝》白景瑞1967年《寂寞的十七歲》瓊瑤電影：60年代臺(tái)灣“苦情戲”；特定模式化故事和表現(xiàn)風(fēng)格的新電影類型，瓊瑤電影為代表，愛(ài)情文藝片；武俠文藝小說(shuō)改編的新派武俠片，開(kāi)始于1965年。④硬派拳頭和軟派文藝片并行：《大醉俠》《龍門客?！贰丢?dú)臂刀》軟派愛(ài)情文藝片：《彩云飛》《海鷗飛處》八十年代臺(tái)灣新電影：《光陰的故事》：敘事，散文化片段開(kāi)放型結(jié)局，清新樸實(shí)的影像風(fēng)格。成長(zhǎng)的主題和歷史文化的記憶。侯孝賢《風(fēng)柜來(lái)的人》臺(tái)灣新電影的四個(gè)代表人物:侯孝賢，楊德昌，陳坤厚，張毅：鄉(xiāng)土電影，都市電影。（四）90年代以后臺(tái)灣電影：臺(tái)灣電影培植電影人才和厚植電影工業(yè)基礎(chǔ)。《喜宴》1994年《飲食男女》：臺(tái)灣電影推向歐美。李安，賴聲川，蔡明亮。西方電影簡(jiǎn)史美國(guó)電影概況美國(guó)默片時(shí)代1903埃德溫鮑特《火車大劫案》：時(shí)空交叉剪輯1915格里菲斯《一個(gè)國(guó)家的誕生》：標(biāo)志著電影藝術(shù)的成熟20年代：喜劇黃金時(shí)代：以卓別林為代表《淘金記》《城市之光》《摩登時(shí)代》《大獨(dú)裁者》有聲電影時(shí)代1927歌舞片《爵士歌王》第一部有聲電影1929《紐約之光》完全意義上的有聲電影有聲片蓬勃發(fā)展：《茶花女》《亂世佳人》3040年代：好萊塢類型片發(fā)展：西部，警匪，歌舞代表作：《亂世佳人》《公民凱恩》《呼嘯山莊》《關(guān)山飛渡》現(xiàn)代電影形成60年代末70年代初，舊好萊塢——新好萊塢新好萊塢：第二個(gè)輝煌時(shí)期新好萊塢的定義：廣義：既包括60年代末—70年代末好萊塢的變革轉(zhuǎn)型，新的電影機(jī)制確立的階段，又包括80年代以來(lái)，好萊塢電影資本和產(chǎn)業(yè)重組，在全球化背景+跨國(guó)媒體集團(tuán)支持，走向多元化的新時(shí)期。狹義：60年代末—70年代末好萊塢在舊有電影體制瓦解之后的變革轉(zhuǎn)型，確立新的電影機(jī)制的階段。新好萊塢崛起的標(biāo)志：阿瑟佩恩《邦妮和克萊德》新好萊塢開(kāi)端代表作：《逍遙騎士》《畢業(yè)生》《教父》（五）70—80年代70年代末：倫理，親情，愛(ài)情的回歸，對(duì)家庭倫理的關(guān)注《克萊默夫婦》《雨人》喬治盧卡斯《星球大戰(zhàn)》斯皮爾伯格《大白鯊》《奪寶奇兵》《侏羅紀(jì)公園》《拯救大兵瑞恩》（六）90年代—至今90年代：大制作+電腦科幻《沉默的羔羊》《阿甘正傳》《肖申克的救贖》《泰坦尼克號(hào)》法國(guó)電影簡(jiǎn)況：電影誕生地早期法國(guó)電影1895年12月28日法國(guó)盧米埃爾兄弟《工廠大門》《嬰兒的午餐》《火車進(jìn)站》：標(biāo)志著電影時(shí)代的開(kāi)始將電影引向戲劇：梅里愛(ài)：將照相特技應(yīng)用到電影中《貴婦人的失蹤》1907年，百代影片公司集影片制片，發(fā)行放映為一體。1910年之前，百代，高蒙，閃電等電影公司控制著世界電影市場(chǎng)。（二）20年代先鋒電影印象派：20年代，路易德呂克，阿貝爾岡斯等組成法國(guó)印象派特點(diǎn)：注重氣氛營(yíng)造，追求造型美和視覺(jué)效果代表作:岡斯《年輪》杜拉克《微笑的布德夫人》抽象主義：費(fèi)爾南多萊謝爾《機(jī)器舞蹈》雷內(nèi)克萊爾《幕間節(jié)目》杜拉克《僧侶與貝殼》：超現(xiàn)實(shí)主義第一部作品代表作：布努埃爾《一條安達(dá)魯狗》（三）30年代詩(shī)意現(xiàn)實(shí)主義：以法國(guó)現(xiàn)實(shí)生活尤其是下層人民的生活為題材，表現(xiàn)日常生活的真實(shí)圖景+電影手段表現(xiàn)的詩(shī)情畫意代表人物：讓雷諾阿《幻滅》《游戲規(guī)則》法國(guó)“新浪潮”和左岸派新浪潮：巴贊《電影手冊(cè)》雜志的創(chuàng)辦1958年誕生1959—1961（新浪潮黃金時(shí)代）代表作品：特呂弗《淘氣鬼》夏布羅爾《漂亮的塞爾其》1959：特呂弗《四百下》戈達(dá)爾《筋疲力盡》1960年新浪潮高峰年左岸派：特征：對(duì)人心理活動(dòng)的深入挖掘，用存在主義和精神分析學(xué)說(shuō)剖析內(nèi)心世界，以跳躍，非邏輯的心理活動(dòng)和意識(shí)活動(dòng)作為影片結(jié)構(gòu)線索。代表作：阿倫雷乃《廣島之戀》《去年在馬里昂巴德》德國(guó)電影早期狀況德國(guó)電影：20年代—30年代初期：第一個(gè)黃金時(shí)代：德國(guó)表現(xiàn)主義電影，室內(nèi)劇電影和“新客觀派”電影表現(xiàn)主義電影：強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)主觀現(xiàn)實(shí)1919年，德國(guó)第一部表現(xiàn)主義風(fēng)格的代表作《卡里加里博士》（三）90年代以后：湯姆.泰克1998《快跑，勞拉》：探索電影：世界的不可知性影片結(jié)構(gòu)充滿現(xiàn)代主義特征意大利電影新現(xiàn)實(shí)主義電影：還我普通人和把攝影機(jī)扛到大街上開(kāi)始：1945年羅西里尼《羅馬不設(shè)防的城市》1945—1950年意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的全盛時(shí)期代表作：德西卡《偷自行車的人》維斯康蒂《大地在波動(dòng)》現(xiàn)代主義電影：安東尼奧尼和費(fèi)里尼為代表：由新現(xiàn)實(shí)主義到表現(xiàn)內(nèi)心再到隱喻象征的過(guò)程80年代：安東尼奧尼《云上的日子》費(fèi)里尼《女人城》貝爾托盧奇：1987《末代皇帝》羅貝托貝尼尼《美麗人生》前蘇聯(lián)與俄羅斯電影早期蒙太奇學(xué)派前蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派：在整個(gè)20年代—30年代的初期活躍于蘇聯(lián)影壇，并對(duì)蒙太奇的理論和實(shí)踐做出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家群體。（包括：庫(kù)里肖夫，愛(ài)森斯坦，普多夫金，維爾托夫）庫(kù)里肖夫：“創(chuàng)造性攝影”，說(shuō)明蒙太奇的敘事功能愛(ài)森斯坦：理論+實(shí)踐：提出雜耍和理性蒙太奇，《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》“敖德薩階梯”普多夫金《電影導(dǎo)演與電影素材》《電影劇本》拍攝《母親》④維爾托夫：電影作用是如實(shí)紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)，對(duì)紀(jì)錄電影的影響。歐洲其他國(guó)家電影概況英國(guó)：早期電影：布萊頓學(xué)派對(duì)蒙太奇的發(fā)明30年代英國(guó)電影短期繁榮：紀(jì)錄電影運(yùn)動(dòng)約翰格里爾遜：日常生活環(huán)境為背景，從現(xiàn)實(shí)生活取材，使用實(shí)景和非職業(yè)演員《飄網(wǎng)漁船》《錫蘭之歌》50年代電影與文學(xué)結(jié)合《王子復(fù)仇記》1962年第一部007影片《無(wú)名博士》瑞典電影：對(duì)電影藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性探索+強(qiáng)烈的民族精神代表人物：英格瑪伯格曼《野草莓》《夏夜的微笑》：運(yùn)用意識(shí)流等語(yǔ)言手段表達(dá)人物內(nèi)心世界和哲理思考。東方電影發(fā)展簡(jiǎn)況日本電影初期：1899年日本電影開(kāi)端20世界30年代日本電影+西方藝術(shù)，迎來(lái)了第一個(gè)輝煌期：小津安二郎和溝口健二，標(biāo)志著日本電影的成熟。1951年，黑澤明《羅生門》20世界6070年代：日本電影新浪潮旗手大島渚《感官王國(guó)》：對(duì)戰(zhàn)后現(xiàn)實(shí)與性，暴力的反思。1990年黑澤明榮獲奧斯卡金像獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)伊朗電影：20年代末，出現(xiàn)第一部有生聲片60年代末—70年代初：伊朗電影第一次浪潮：重視電影語(yǔ)言的運(yùn)用，反映伊朗社會(huì)意識(shí)，揭露社會(huì)的陰暗面，回歸伊斯蘭文化：代表作：達(dá)魯什麥赫伊《奶?！?0年代中期第二次浪潮1987年阿巴斯《何處是我朋友的家》伊朗電影的特點(diǎn)：講究紀(jì)實(shí)，格調(diào)清新，表現(xiàn)人們生命熱忱和虔誠(chéng)，展現(xiàn)特殊視覺(jué)風(fēng)格和民族意識(shí)，充滿詩(shī)意和人生哲學(xué)。韓國(guó)，印度等國(guó)電影概況參考復(fù)習(xí)資料。廣播電視藝術(shù)編第一章概說(shuō)第一節(jié)廣播電視的一般概念一．廣播電視的性質(zhì)廣播電視是社會(huì)發(fā)展，科技進(jìn)步的產(chǎn)物，是通過(guò)無(wú)線電波或?qū)Ь€傳送聲音，圖像的大眾傳播媒介。（以節(jié)目為最終產(chǎn)品）廣播電視的產(chǎn)生廣播：電聲廣播無(wú)線電廣播發(fā)明于1906年，加拿大人費(fèi)森堡在美國(guó)一次實(shí)驗(yàn)為標(biāo)志美國(guó)匹茲堡KDKA電臺(tái)成為世界上第一座正式電臺(tái)電視：電視廣播播出聲音+圖像20世紀(jì)20年代中葉世界上第一座電視臺(tái)英國(guó)廣播公司BBC建立1936年11月2日，世界公認(rèn)電視誕生日，1953年，美國(guó)正式播出彩色電視中國(guó)廣播電視：發(fā)展于20世紀(jì)20年代1926年10月1日，哈爾濱廣播無(wú)線電臺(tái)中國(guó)人自辦的第一座廣播電臺(tái)月30日，延安新華廣播電臺(tái)開(kāi)始播音，標(biāo)志著新的中國(guó)人民廣播事業(yè)的誕生。我國(guó)第一座電視臺(tái)1958年5月1日開(kāi)始試播，北京電視臺(tái)第二節(jié)廣播電視中的文藝節(jié)目：新聞和文藝1.電視中的文藝節(jié)目：早期電視節(jié)目是直播，娛樂(lè)性文藝節(jié)目占據(jù)重要位置。年以前大多數(shù)電視節(jié)目直播，包括電視屏幕紀(jì)錄片。1960年，錄制節(jié)目出現(xiàn)，70年代中葉，電視臺(tái)設(shè)備改為電子系統(tǒng)。中國(guó)電視文藝節(jié)目：電影和劇場(chǎng)轉(zhuǎn)播（文藝晚會(huì)）1964年北京電視臺(tái)錄制《朝陽(yáng)溝》1965年元旦晚會(huì)，電視媒體第一次采用錄像方式制作的文藝節(jié)目彩色電視：出現(xiàn)于1973年1973年5月1日，北京電視臺(tái)進(jìn)行彩色試播。70年代末，80年初，我國(guó)電視進(jìn)入彩色時(shí)代。廣播電視文藝與廣播電視藝術(shù)20世紀(jì)80年代：廣播電視文藝：廣播電視作為“媒介”傳播的文藝節(jié)目；廣播電視藝術(shù)：廣播電視作為載體所具備的藝術(shù)個(gè)性廣播電視藝術(shù)個(gè)性：廣播電視語(yǔ)言，表現(xiàn)手段，藝術(shù)技巧的綜合體現(xiàn)一．傳播媒介的廣播電視廣播電視：節(jié)目為表現(xiàn)形式（廣播電視傳播的基本單位）分類：內(nèi)容：新聞性，文藝性，教育性，服務(wù)性組合方式：綜合和專題播出方式：直播和錄播④播出時(shí)間：定期，特別，插播藝術(shù)載體的廣播電視藝術(shù)主要指：詩(shī)歌，音樂(lè)，繪畫，雕塑，建筑等相對(duì)獨(dú)立的時(shí)間藝術(shù)或空間藝術(shù)形態(tài)，之后拓展到時(shí)空結(jié)合的綜合藝術(shù)形態(tài)，如舞蹈，戲劇，電影藝術(shù)等。20世紀(jì)前半葉的廣播電視，局限于被動(dòng)的記錄與傳播1.科技進(jìn)步：聲像傳播的發(fā)達(dá)，錄音錄像技術(shù)錄播的采用增大的創(chuàng)作空間。廣播電視藝術(shù)：20世紀(jì)以來(lái)科技與藝術(shù)相結(jié)合的新的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)2.現(xiàn)代文化和現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)：現(xiàn)代科技與人文觀念3.藝術(shù)的創(chuàng)造：客觀再現(xiàn)與主觀表現(xiàn)兩個(gè)側(cè)面亞里士多德：藝術(shù)起源于摹仿藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)生活：對(duì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)制與模仿（客觀再現(xiàn)）+融匯人的感性情感（理性意志情感）主觀表現(xiàn)攝影技巧和剪輯技巧基本概念：廣播與電視的傳播媒介特性表現(xiàn)和藝術(shù)載體的特性表現(xiàn)：聲音+圖像廣播電視文藝：在廣播電視媒體上的文藝形態(tài)。廣義：在廣播電視上傳播的一切文藝形態(tài)狹義：專指具有廣播電視藝術(shù)特征的，或經(jīng)過(guò)廣播化，電視化處理加工的文藝節(jié)目。（廣播文藝參照）聲音在美學(xué)上的特征：塑造聲音形象；深度想象；營(yíng)構(gòu)聯(lián)覺(jué)得通感。電視文藝：以電子技術(shù)為傳播手段，以聲音和畫面為媒介，訴諸視聽(tīng)的時(shí)空綜合藝術(shù)。狹義：具有電視藝術(shù)特征并帶有文藝性的節(jié)目（電視文學(xué)，音樂(lè)，戲曲，綜藝，電視劇，小品，晚會(huì)，電視專題藝術(shù)片等）電視與電影的區(qū)別：載體不同：電影膠片電視電子技術(shù)電影商業(yè)色彩，集體欣賞電視大眾藝術(shù)，私人化欣賞電視+電影=影視藝術(shù)廣播電視的藝術(shù)要素及藝術(shù)技巧聲音：廣播，電視共有聲音+畫面電影，電視共有聲畫結(jié)合的敘事抒情手段是電視，電影共有的藝術(shù)技巧聲音聲音要素：音色（音質(zhì)），音調(diào)（音高），響度（音量）：聲音的強(qiáng)弱強(qiáng)度音色：聲音的基本品質(zhì)音調(diào)：聲音高中低不同形成不同的音調(diào)廣播電視中的聲音：語(yǔ)言，音樂(lè)，音響語(yǔ)言：解說(shuō)，講話同期聲，臺(tái)詞，畫外音，語(yǔ)言文字音樂(lè)：聲樂(lè)+器樂(lè)音響：自然聲，模擬聲，效果聲音樂(lè)：廣播電視節(jié)目重要組成部分20世紀(jì)90年代，中央人民廣播電臺(tái)開(kāi)設(shè)了音樂(lè)頻道廣播電視在音樂(lè)傳播上強(qiáng)大的媒介功能：對(duì)各地各民族聲樂(lè)，器樂(lè)，原生態(tài)音樂(lè)的錄播，直播，以及音樂(lè)的普及，服務(wù)等：各類節(jié)目的配樂(lè)：電視劇的配樂(lè)（音樂(lè)具有情感的指向性和不確定性）廣播電視節(jié)目配樂(lè)（與節(jié)目?jī)?nèi)容和形式相吻合，又具有獨(dú)立的藝術(shù)品格和欣賞性）電聲音樂(lè)：用于廣播電視傳播及欣賞的音樂(lè)作品（音樂(lè)錄制及技術(shù)電聲技術(shù)）MTV（音樂(lè)電視）：音樂(lè)+電視音響（音響效果）：除語(yǔ)言主體，音樂(lè)主體外的一切聲音包括自然聲，環(huán)境聲，人聲等效果聲。音響能夠再現(xiàn)真實(shí)，渲染環(huán)境，交代背景，表現(xiàn)時(shí)空，刻畫人物，表情達(dá)意。（記錄表現(xiàn)空間真實(shí)感，立體感方面通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生戲劇性效果）客觀音響：環(huán)境音響主觀音響：心理，幻覺(jué)的音響描繪性音響：渲染烘托劇情人物的現(xiàn)實(shí)或非現(xiàn)實(shí)的音響錄音與剪輯聲音錄制：演播室錄音和現(xiàn)場(chǎng)同期聲錄音聲音的錄制和合成：技術(shù)+藝術(shù)（擬音和配音）聲音后期剪輯與合成：聲音蒙太奇，通過(guò)各種聲音素材的組合，形成藝術(shù)的節(jié)奏，表現(xiàn)完整的內(nèi)容。畫面電視畫面三要素：框架（電視屏幕的框架），影像（影視畫面造型元素），構(gòu)圖（影像的空間界限）構(gòu)圖（畫面布局）：對(duì)畫面所需的造型元素進(jìn)行組織安排1.影視畫面：真實(shí)的（現(xiàn)實(shí)事物的逼真性）虛幻的（影像）影視畫面：假定性影視畫面的特性：運(yùn)動(dòng)（畫框內(nèi)物體的運(yùn)動(dòng)及畫框本身的運(yùn)動(dòng)）影視構(gòu)圖的類型：開(kāi)放式構(gòu)圖和動(dòng)態(tài)構(gòu)圖靜態(tài)構(gòu)圖：電視畫面的平面構(gòu)圖來(lái)自繪畫（靜態(tài)）若干個(gè)靜態(tài)畫面組成動(dòng)態(tài)單元—鏡頭（電視基本的表意單元）開(kāi)放式：打破畫框的界限，將畫框內(nèi)外視為同一個(gè)表現(xiàn)空間。動(dòng)態(tài)構(gòu)圖和運(yùn)動(dòng)攝影：畫面元素處在運(yùn)動(dòng)變化中，帶來(lái)畫面格局的連續(xù)變化。（被攝體，攝像機(jī)，二者綜合運(yùn)動(dòng)）鏡頭：視聽(tīng)語(yǔ)言的最小單位，影視作品基本表意單位（動(dòng)態(tài)+靜態(tài)畫面）：固定，運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)鏡頭（綜合運(yùn)用固定+運(yùn)動(dòng)）：在一個(gè)鏡頭里不間斷的表現(xiàn)一個(gè)段落或一個(gè)事件的過(guò)程，包括空間運(yùn)動(dòng)景別與景深景別：攝像機(jī)與實(shí)物不同距離下拍攝的畫面或變焦鏡頭用不同的焦距拍攝的畫面。（空間距離或焦距不同，畫面景象呈現(xiàn)不同的空間范圍）景深：畫面主體與景物的清晰度，體現(xiàn)空間感和虛實(shí)關(guān)系（由攝像機(jī)的焦距，光圈以及物距決定）利用畫面景深的虛實(shí)，可以突出主體，表現(xiàn)縱深感，創(chuàng)造形式美軸線：攝像機(jī)面對(duì)運(yùn)動(dòng)物體及物體間的相互位置，存在著一條無(wú)形的限制線，稱為軸線。光效：影視畫面以光成像，稱作“用光作畫”1.光源：自然和人工（日光和天光）人工光：各種燈具，其中=照度，方向，色調(diào)，色溫等可以自由控制。真實(shí)光強(qiáng)調(diào)用光的真實(shí)性，藝術(shù)光講究情調(diào)。戲劇光效：創(chuàng)造特定的造型效果和藝術(shù)氛圍，需要布光和補(bǔ)光。七．影調(diào)：畫面影像所呈現(xiàn)的明暗階調(diào)（高調(diào)，低調(diào)，中間調(diào)）影調(diào)的控制：技術(shù)+藝術(shù)：表現(xiàn)空間透視和物體的質(zhì)感，用來(lái)烘托氣氛，表達(dá)情感八．色彩與色調(diào)（略）九．畫面特技（略）聲像結(jié)合的表現(xiàn)技巧：聲音+畫面=敘事抒情電視時(shí)空電視時(shí)間：電視時(shí)間：作用與觀眾感受屏幕時(shí)間形態(tài)，一種假定性，藝術(shù)化的時(shí)間形態(tài)（現(xiàn)實(shí)+屏幕+心理）屏幕時(shí)間打破現(xiàn)實(shí)時(shí)間的連續(xù)性—觀眾感受的主觀時(shí)間，心理時(shí)間前后鏡頭的蒙太奇組接：現(xiàn)實(shí)時(shí)間的縮短省略或延伸。電視空間：作用于觀眾感受的屏幕空間形態(tài)，在二維平面再現(xiàn)三維空間的立體影像（空間幻覺(jué)）屏幕創(chuàng)造空間的無(wú)限性和具體畫面空間的有限性（運(yùn)動(dòng)空間）攝像機(jī)的紀(jì)錄性拍攝：逼真再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)空間總結(jié)：電視是表現(xiàn)敘事和抒情的連續(xù)活動(dòng)的影像體系蒙太奇（略）聲畫剪輯聲畫同步：聲音與畫面同步配合“同期聲”（電視新聞片和紀(jì)錄片）：要處理好樂(lè)曲情感與畫面的美學(xué)關(guān)系。聲畫分立：聲音與畫面分立平行，屬于畫外音（人聲，環(huán)境聲即音響，音樂(lè)）聲畫對(duì)位：聲畫對(duì)位屬于聲畫分立狀態(tài)下的藝術(shù)技巧剪輯技巧：剪接點(diǎn)（鏡頭與鏡頭的銜接處稱為剪接點(diǎn)）和轉(zhuǎn)場(chǎng)轉(zhuǎn)場(chǎng)：段落之間的轉(zhuǎn)換，既體現(xiàn)段落性，又體現(xiàn)連貫性。廣播電視文藝的基本類型廣播電視以節(jié)目為表現(xiàn)形式；發(fā)展途徑：欄目化+專業(yè)化廣播文藝的節(jié)目分類文藝廣播：文學(xué)+音樂(lè)+戲曲曲藝文學(xué)廣播：將書面文字進(jìn)行廣播化處理音樂(lè)廣播：立體技術(shù)的出現(xiàn)推動(dòng)音樂(lè)傳播—音樂(lè)臺(tái)突出欣賞性，娛樂(lè)性和咨詢服務(wù)戲曲曲藝廣播：戲曲+曲藝（中央廣播文工團(tuán)）④廣播劇：以廣播為媒介，語(yǔ)言+聲音為基本元素的“聽(tīng)的戲劇”出現(xiàn)的標(biāo)志：英國(guó)倫敦廣播電臺(tái)《危險(xiǎn)》中國(guó)廣播劇的出現(xiàn)：20世紀(jì)30年代初期，直播—錄音廣播劇的特征：題材內(nèi)容:注重文學(xué)性；時(shí)空：更大的自由度內(nèi)心世界：表現(xiàn)幻想，夢(mèng)境，理想，回憶等心理④廣播劇表現(xiàn)手段：語(yǔ)言（主體，戲劇沖突靠人物對(duì)話，要求對(duì)話語(yǔ)言具有鮮明性格特征）+音樂(lè)+音響（效果，表現(xiàn)時(shí)空環(huán)境）電視文藝的節(jié)目分類電視文藝和電視藝術(shù)：節(jié)目形態(tài)側(cè)面（電視文藝節(jié)目）+藝術(shù)形態(tài)側(cè)面（電視藝術(shù)）電視文藝：廣義：電視中播出的一切文藝節(jié)目狹義：具有電視藝術(shù)特征并帶有文藝性的節(jié)目電視文藝的分類：電視文藝節(jié)目，電視藝術(shù)片，電視劇“電視藝術(shù)”的節(jié)目分類：文學(xué)類，文藝類，戲劇類，藝術(shù)片電視文藝節(jié)目：電視文學(xué)（體現(xiàn)在電視作品展的文學(xué)因素），電視美術(shù)（美術(shù)元素：造型，構(gòu)圖，色彩等），電視音樂(lè)，電視舞蹈，電視戲?。娨曈涗浐筒コ龅奈枧_(tái)戲劇形態(tài)），，，，，，（此部分省略）電視綜藝節(jié)目：綜合性文藝節(jié)目，演播室制作+主持人，傳統(tǒng)藝術(shù)+亞藝術(shù)（游戲，笑話，武術(shù)，魔術(shù)等）：始于20世紀(jì)90年代初《正大綜藝》《綜藝大觀》電視藝術(shù)片：強(qiáng)調(diào)電視藝術(shù)的側(cè)面，以電視藝術(shù)的手段和技巧（紀(jì)錄片，專題片）狹義：專指以電視藝術(shù)觀念拍攝的文藝作品電視劇：視聽(tīng)語(yǔ)言+蒙太奇思維+電視戲劇特點(diǎn)：傳播方式（家庭收看的隨意性+題材