![2023屆云南省隴川縣民族中學(xué)高三(最后沖刺)歷史試卷含解析_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/d8dcea87ea9712cc0647f361ab8797c3/d8dcea87ea9712cc0647f361ab8797c31.gif)
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![2023屆云南省隴川縣民族中學(xué)高三(最后沖刺)歷史試卷含解析_第3頁](http://file4.renrendoc.com/view/d8dcea87ea9712cc0647f361ab8797c3/d8dcea87ea9712cc0647f361ab8797c33.gif)
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文檔簡介
2023高考?xì)v史模擬試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.18世紀(jì)七八十年代的美國人通常把美國革命和獨(dú)立戰(zhàn)爭等同起來,將美國革命理解為一場純粹的政治革命。但是,后世史家則把社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等多方面的元素注入美國革命之中,把它變成一場包羅廣泛、主題多樣、內(nèi)容駁雜的事變。據(jù)此可知,關(guān)于美國革命性質(zhì)的認(rèn)識(shí)A.說明歷史解釋呈現(xiàn)出多元化B.越來越呈現(xiàn)歷史的真實(shí)面目C.隨著研究視角拓展而模糊不清D.導(dǎo)致美國革命的歷史地位下降2.美國歷史學(xué)家布盧姆曾說:“獨(dú)立戰(zhàn)爭后人們最初反對(duì)君主制和貴族政治的思想,引導(dǎo)著美國人建立了一些行政首腦軟弱無力、上院不起什么作用的州政府……新的憲法則建立了一個(gè)國家的平等公民聯(lián)合起來的聯(lián)邦?!辈牧戏从吵雒绹贫ㄐ聭椃ǖ闹饕康氖茿.反對(duì)君主制和貴族政治 B.實(shí)現(xiàn)普通公民的平等C.加強(qiáng)中央政府的權(quán)力 D.加強(qiáng)地方政府的權(quán)力3.明朝萬歷年間,佃戶不愿耕作之田,可將田退還原主,其交有押租金的,由地主退還佃家,“兩相交付,不致留難”。江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶借口今年沒有收成拒絕交租的現(xiàn)象,明年地主為了收到地租,對(duì)佃農(nóng)不得不待之以禮。由此可知,當(dāng)時(shí)A.土地所有權(quán)變更頻繁 B.封建人身依附關(guān)系松弛C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利潤微薄 D.農(nóng)民抗租現(xiàn)象非常普遍4.明清時(shí)期中國最發(fā)達(dá)的江南地區(qū)在谷物加工、服裝制作、制燭等行業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模上與其城鎮(zhèn)人口絕對(duì)數(shù)量增加的步態(tài)大體一致;榨油、釀酒、印刷等行業(yè)的成長速度較快,紡織業(yè)發(fā)展更為迅速,技術(shù)領(lǐng)先于世界。這體現(xiàn)出A.資本主義萌芽發(fā)展迅速 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始走向瓦解C.工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮發(fā)展 D.重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動(dòng)5.馬丁·路德指出,只要受洗入教,心存信仰,人人都是教士,人人都可以成為祭司,都享有與主教同等的權(quán)力。據(jù)此可知,馬丁·路德A.倡導(dǎo)信仰自由 B.否定宗教權(quán)威 C.主張權(quán)利平等 D.具有人文精神6.西周初年,邊陲之地的諸侯國地廣人稀。經(jīng)過春秋時(shí)期的開發(fā),這些封國內(nèi)的荒地被開墾,大型農(nóng)田水利工程開始興建,楚國修建芍陂渠,吳王修建伍堰河。這一變化主要是因?yàn)锳.鐵制生產(chǎn)工具的使用 B.南方水旱災(zāi)害較為嚴(yán)重C.中央集權(quán)制度的建立 D.吳楚經(jīng)濟(jì)實(shí)力較為強(qiáng)大7.良渚古城(距今5300-4300年)遺址獲準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。古城外圍存在著一個(gè)由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng),可以推測當(dāng)時(shí)A.形成了精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式 B.禪讓制被王位世襲制所取代C.已具備一定的組織管理能力 D.農(nóng)業(yè)領(lǐng)域廣泛使用鐵犁牛耕8.費(fèi)孝通先生曾將中國古代的某一制度描述為“差序格局”,即“以己為中心,按照……有差等的次序形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。這種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國傳統(tǒng)社會(huì)之中。其中,父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次,是“差序格局”的模板,其他各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原則,如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系等。據(jù)此可知,“差序格局”A.產(chǎn)生于儒家三綱五常思想B.可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新C.使先秦血緣政治得以延續(xù)D.成為社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式9.俄國著名史學(xué)家克留切夫斯基在總結(jié)16-19世紀(jì)俄國歷史發(fā)展特點(diǎn)時(shí)指出,“國家日益膨脹臃腫起來,而人民日益貧困消瘦下去”,國家成為社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展的主要力量??肆羟蟹蛩够纳鲜稣摂鄬?shí)際上A.總結(jié)了16世紀(jì)以來俄國歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)B.分析了沙皇擴(kuò)張政策的產(chǎn)生原因C.指出了斯大林模式形成的社會(huì)因素和歷史原因D.論述了沙皇制度出現(xiàn)的歷史必然10.下表顯示的是國家統(tǒng)計(jì)局調(diào)查的關(guān)于“國家計(jì)劃”成分在經(jīng)濟(jì)中的比重的數(shù)據(jù)。表中數(shù)據(jù)的變化說明,我國年份國家計(jì)劃安排工業(yè)產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的比率實(shí)行指令性工業(yè)品產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的比率由國家管理人體物商品占工業(yè)總產(chǎn)值的比率1978年81.3%95.7%97.2%1998年7.6%6.1%8.3%A.經(jīng)濟(jì)體制調(diào)整得以完成 B.資源逐漸轉(zhuǎn)由市場配置C.國有企業(yè)負(fù)擔(dān)有所減輕 D.所有制形式日益多元化11.梁啟超在評(píng)價(jià)一位儒學(xué)大師的著作時(shí)說:“他的政治理想,從近日青年眼光看去,雖平平無奇,但三百年前--盧騷《民約論》(即盧梭《社會(huì)契約論》出世前之?dāng)?shù)十年,有這等議論,不能不算文化之一高貴產(chǎn)品?!彼u(píng)價(jià)的是()A.董仲舒的《春秋繁露》 B.黃宗羲的《明夷待訪錄》C.李贄的《焚書》 D.朱熹的《四書章句集注》12.歷史學(xué)家使用“機(jī)器生產(chǎn)”“對(duì)立階級(jí)”“城市化”“現(xiàn)代工廠制度”等詞匯來描述A.西歐社會(huì)的演變 B.早期資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)C.工業(yè)社會(huì)的來臨 D.資本主義世界體系的形成13.史載,北宋時(shí)期“勢官富姓,占田無限,兼并冒偽,習(xí)以為俗,重禁莫能止焉”,到了南宋時(shí)期,“豪強(qiáng)兼并之患,至今而極……權(quán)勢之家日盛,兼并之習(xí)日滋,百姓日貧,經(jīng)制日壞,上下煎迫,若不可為勢?!边@反映了兩宋時(shí)期A.政府已經(jīng)有效控制士地兼并 B.土地高度集中導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化C.土地兼并的情形并非是普遍現(xiàn)象 D.瘋狂的土地兼并導(dǎo)致所有農(nóng)民破產(chǎn)14.近代以來,中國各階級(jí)為追尋獨(dú)立,民主,自由和富強(qiáng)之路,都進(jìn)行了不懈的探索,下列圖片所示文獻(xiàn)中,能夠反映資產(chǎn)階級(jí)這種探索的有A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④15.1958年底,我國農(nóng)村實(shí)現(xiàn)了人民公社化,實(shí)行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動(dòng)和統(tǒng)一分配的體制。這種體制產(chǎn)生的直接影響是A.家庭經(jīng)營形式被徹底打破B.所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高D.工業(yè)化的基礎(chǔ)增強(qiáng)16.能反映下圖所示社會(huì)特征的歷史文獻(xiàn)是A.《吉爾伽美什》B.《漢穆拉比法典》C.《摩訶婆羅多》D.《荷馬史詩》17.黃宗羲素有“中國伏爾泰”之稱譽(yù)。他痛斥君主專制是天下最大的禍害,提出“天下為主,君為客”的民本思想,進(jìn)而主張限制君權(quán),保證人民的基本權(quán)利。同時(shí)他又指出,“有明治無善治,自高皇帝(明太祖)罷丞相始也”。這反映了黃宗羲A.主張實(shí)行君主立憲制B.接受西方主權(quán)在民思想C.主張恢復(fù)宰相制度D.未跳出明君賢吏的窠臼18.老子認(rèn)為,民眾的貧窮、難治,社會(huì)秩序混亂,均是君主有為的結(jié)果。無論是刑罰,還是君主的令、言,均不符合無為政治理想,不符合道不干涉、不強(qiáng)制萬物自然發(fā)展的態(tài)度。這反映出A.君主集權(quán)已經(jīng)確立 B.道家思想始終無法被統(tǒng)治者接受C.儒道思想相互融合 D.老子對(duì)春秋時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判19.在古代雅典人的意識(shí)中,自由這一術(shù)語越出了共同體這一主體范圍,將共同體中的個(gè)人也看作自由的主體。自由不僅指集體的自由,而且也指個(gè)人自由。這反映出古代雅典A.城邦政治以個(gè)人自由為前提 B.直接民主制度落到了實(shí)處C.城邦居民人人平等得以實(shí)現(xiàn) D.公民個(gè)人與城邦緊密相連20.漢初,人們追求不死成仙的熱度消退,與治病、養(yǎng)生、長壽、健體相關(guān)的醫(yī)學(xué)著作大量問世。漢武帝時(shí)再次掀起求仙熱潮,除了《淮南子》本身就是綜合以前各家理論的雜家,即使有部分養(yǎng)生醫(yī)學(xué)的理論,也是歸結(jié)到不死成仙上,醫(yī)學(xué)成就寥寥。這一現(xiàn)象說明A.漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初 B.神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰C.漢武帝假棄道家黃老學(xué)說 D.中國古代醫(yī)藥學(xué)注重理論總結(jié)21.史學(xué)家霍布斯鮑姆(1917—2012)說:“自由貿(mào)易對(duì)于英國,就如同在政治上美國憲法對(duì)于美國一般,同是兩者身份形象的象征。英國從世界經(jīng)濟(jì)體系中撤退,放棄了自由交易的原則,愈發(fā)凸顯當(dāng)時(shí)各國急于保護(hù)自家門戶的現(xiàn)象。說得更明確一些,西方各國在大蕭條壓力之下,不得不將社會(huì)政策的考慮列為優(yōu)先,經(jīng)濟(jì)事務(wù)只好屈居次要了。否則政治后果會(huì)很嚴(yán)重,德意志等國的例子就擺在那里?!彼麖?qiáng)調(diào)A.大蕭條時(shí)期激烈的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)有一定的合理性B.德國法西斯勢力興風(fēng)作浪產(chǎn)生了嚴(yán)重后果C.經(jīng)濟(jì)大危機(jī)將自由放任主義政策擊得粉碎D.各國攜手合作才能夠達(dá)到共同繁榮和穩(wěn)定22.1921年10月,蘇俄政府重建國家銀行,統(tǒng)一管理貨幣流通事務(wù)。1922-1924年,實(shí)行貨幣和財(cái)政改革,穩(wěn)定盧布幣值,規(guī)定工商業(yè)稅額。這一做法的根本目的是A.建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B.建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化 D.重點(diǎn)改造資本主義工商業(yè)23.1912年3月,南京臨時(shí)政府令:“查前清官廳,視官之高下,有大人、老爺?shù)让Q,受之者增慚,施之者失體?!鈴?fù)以后,聞中央地方各官廳,漫不加察,仍沿舊稱,殊為共和政體之玷?!庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn),同年6月《申報(bào)》載:“公堂會(huì)審之時(shí),(被告)就口口聲聲以老爺、大人相稱,裁判官亦直受不辭?!鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點(diǎn)的論據(jù)?A.審判制度沿用前清 B.政體變化不甚明顯C.平等制度遭受玷污 D.等級(jí)觀念根深蒂固24.康有為在他的《大同書》中重新詮釋了“仁”的概念,并將其與萬有引力定律聯(lián)系起來。他還聲稱由于地球正離太陽越采越遠(yuǎn),因此人們也正在變小。他的證據(jù)是一只長笛,這個(gè)長笛是他根據(jù)古人的建議組裝起來的,但他用后發(fā)現(xiàn),與現(xiàn)代人的使用要求相比,笛子太長了。康有為的觀點(diǎn)A.用西方文化正確詮釋了中國文化B.沒有真正地把握西方科學(xué)的內(nèi)涵C.發(fā)展了中國人對(duì)西方科學(xué)的興趣D.在中學(xué)中找到了西方科學(xué)的源頭25.明朝萬歷年間,朝廷大臣按照明朝冊(cè)立長子為太子的原則,擁戴皇長子朱常洛,而明神宗意欲立朱常詢?yōu)樘?,遭到眾臣的反?duì),最后朱常洛被立為太子。這場國本之爭表明A.官僚體制對(duì)皇權(quán)具有一定的約束 B.明朝的君臣關(guān)系極度緊張C.明朝皇帝已經(jīng)失去了太子冊(cè)立權(quán) D.專制集權(quán)制度出現(xiàn)了削弱26.近年來,“沒有晚清,何來五四”的觀點(diǎn)漸成學(xué)術(shù)界共識(shí),這主要是基于晚清A.政治體制的改革 B.文化傳媒的發(fā)展C.民族工業(yè)的進(jìn)步 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型的成果27.16世紀(jì)最后幾十年,對(duì)于一名西班牙人來說,現(xiàn)在一磅羊肉的價(jià)格在以前幾乎能買到一只羊。而在英格蘭1500—1600年間,小麥價(jià)格上漲了425%,法國漲了650%,波蘭則是400%。這一歷史現(xiàn)象導(dǎo)致A.資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升 B.貿(mào)易中心轉(zhuǎn)到大西洋沿岸C.黃金、白銀大量流入歐洲 D.封建地主的實(shí)力顯著提高28.毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中指出:“城鄉(xiāng)必須兼顧,必須使城市工作和鄉(xiāng)村工作,使工人和農(nóng)民,使工業(yè)和農(nóng)業(yè),緊密地聯(lián)系起來。決不可以丟掉鄉(xiāng)村,僅顧城市,如果這樣想,那是完全錯(cuò)誤的。但是黨和軍隊(duì)的工作重心必須放在城市,必須用極大的努力去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市?!泵珴蓶|提出這一主張的背景是A.抗日戰(zhàn)爭即將取得最后勝利 B.國民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻解放區(qū)C.國民黨軍隊(duì)主力基本被消滅 D.社會(huì)主義三大改造基本完成29.北宋時(shí)期,州、府級(jí)城市實(shí)行廂坊兩級(jí)管理體制,縣級(jí)城市一般只允許設(shè)置坊巷和市。但到南宋時(shí),江南地區(qū)的一些市鎮(zhèn)開始仿效州府城市,私自設(shè)立廂級(jí)機(jī)構(gòu)。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A.高度中央集權(quán)帶來的負(fù)面影響 B.經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大和社區(qū)布局復(fù)雜C.官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充 D.市民階層興起影響行政區(qū)變更30.下表為中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表(單位:萬個(gè))年份農(nóng)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)交通運(yùn)輸業(yè)商、飲、服務(wù)業(yè)198229.2874.925.389.5817.01198823.28773.5295.58372.55623.23表中的數(shù)據(jù)變化說明A.農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移 B.城鄉(xiāng)一體化正在迅速完成C.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)合乎國情 D.第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展十分迅速二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.閱讀材料,完成下列要求、材料一1751年,法國啟蒙思想家狄德羅主持編撰了《百科全書》。參加撰稿的多達(dá)160人,其中有啟蒙思想家、自然科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等。該書用科學(xué)成果對(duì)抗宗教神學(xué)謬誤;用民主思想反對(duì)專制統(tǒng)治,宣揚(yáng)了理性主義、人道主義和唯物主義,圍繞百科全書的出版和發(fā)行,展開了激烈的斗爭。狄德羅頂住教會(huì)、政府幾次三番的迫害,終于在1772年全書出齊。該書問世后共出了七版,其中第一版就輕松售出了4000冊(cè),百科全書的出版,有力地推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展?!幾浴秴怯?、齊世榮總主編世界近代史》材料二1773年,清乾隆帝下詔開設(shè)四庫館,以紀(jì)昀等人為總編撰官,開始編撰《四庫全書》,聲稱集古今著作,“以彰千古同文之盛”。次年,又下征書令,要將“有抵觸本鑰之語”的書“盡行銷毀”,最終被銷毀的書籍多達(dá)三千余種,幾與四庫現(xiàn)書相當(dāng)。1782年編撰初成后,先期抄寫四部,藏于北京、沈陽等地,僅供皇室閱覽。隨后又抄寫三部,分藏于江南,允許文人入閣閱覽?!端膸烊珪钒凑諆?nèi)容分為經(jīng)、史、子、集四部,幾乎囊括了清中葉以前所有重要的文獻(xiàn)典籍,成為中國古代規(guī)模最大的一部叢書?!幾浴冻_@華義濃史十二講》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括說明《百科全書》與《四庫全書》編撰中的主要差異,并簡析其形成原因(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別說明它們?cè)谥蟹▋蓢鐣?huì)發(fā)展中的作用。32.閱讀下列材料材料一天子受命于天,諸侯受命于天子,……諸侯所受者其尊皆天也?!偈妫骸洞呵锓甭俄樏凡牧隙覍⒂惺У乐?dāng)。炷讼瘸鰹?zāi)害以譴告之,不知自省,又出怪異以警懼之,尚不知變,而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也。——《漢書董仲舒?zhèn)鳌凡牧先诙偈婵磥?,天是百神大君,天具有仁義禮智信,皇帝是天的兒子。人間的一切都是天造就的。天按照自己的模樣造就了人,人秉承天的意志長出了身體,這就是人符天數(shù)。……田地有上下之別,人間有尊卑之別。君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V,這是合于天道的倫理范疇?!吨袊軐W(xué)與文化》問題(1)分別概括三段材料的思想核心。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要分析董仲舒的思想形成的背景。(3)你怎樣看待這一思想學(xué)說?33.閱讀材料,完成下列要求。材料一從秦漢開始,中國逐漸形成天下共同體的觀念。在古代,天下乃是一個(gè)以自我為中心的世界,反映了儒家天下歸仁的道德理想,華夏與蠻夷的界限是模糊的、相對(duì)的,所需辨認(rèn)的乃是是否有文明,是否接受了中原的禮教秩序。因此,這一觀念成為普遍適用于華夏、蠻夷在內(nèi)的全人類的價(jià)值。但是晚清以來,在西方的沖擊下中國被迫進(jìn)入以西方為中心的現(xiàn)代國家主權(quán)體系之中,中國社會(huì)政治危機(jī)與道德、信仰危機(jī)先后發(fā)生,一種新的共同體意識(shí)誕生了,這就是以全球競爭為背景的現(xiàn)代民族國家共同體?!幾栽S紀(jì)霖《家國天下——現(xiàn)代中國的個(gè)人、國家與世界認(rèn)同》材料二現(xiàn)如今,雖然人類發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全球化的新時(shí)代,但是在“人類命運(yùn)共同體”提出之前,人類仍然沒有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊桎梏?!c過去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同,新時(shí)代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開密切的全方位交流。尤其在進(jìn)入21世紀(jì)以來,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技術(shù)的爆炸式發(fā)展,人與人之間的聯(lián)系愈加緊密,人類的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時(shí)空”的態(tài)勢?!幾脏u廣文《對(duì)人類命運(yùn)共同體的文化哲學(xué)思考》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代中國天下共同體觀念的特點(diǎn),并簡述晚清以來“新的共同體意識(shí)”的內(nèi)涵。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國提出“人類命運(yùn)共同體”思想的原因及意義。
參考答案(含詳細(xì)解析)一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【答案解析】
依據(jù)材料信息可知,后世史家對(duì)于美國革命的性質(zhì)提出了新的解釋,這說明歷史解釋呈現(xiàn)多元化,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是對(duì)美國革命性質(zhì)的不同解釋,不能得出其是否能夠呈現(xiàn)歷史的真實(shí)面目;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是對(duì)美國革命性質(zhì)的不同解釋,不能說明其認(rèn)識(shí)模糊不清;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,對(duì)美國革命性質(zhì)的解釋不同不能說明其歷史地位下降,材料并未體現(xiàn)。故正確答案為A選項(xiàng)。2、C【答案解析】試題分析:本題考查美國聯(lián)邦制。獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利后的美國,只是一個(gè)由13個(gè)州組成的松散聯(lián)盟,即“邦聯(lián)”,也就是材料所說的“行政首腦軟弱無力、上院不起什么作用的州政府”,所以美國制定1787年憲法,變邦聯(lián)制為聯(lián)邦制,加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力,故C項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤;A項(xiàng)不符合美國的歷史;B項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)出來;所以答案選C??键c(diǎn):歐美代議制的確立與發(fā)展·美國共和制的確立·1787年憲法3、B【答案解析】
根據(jù)材料內(nèi)容可知佃戶可以隨意退佃,以至于地主害怕土地沒有人耕種,對(duì)佃戶以禮相待,表明封建人身依附關(guān)系松弛,故選B;佃戶退耕沒有導(dǎo)致土地所有權(quán)變更,A錯(cuò)誤;C在材料中不能體現(xiàn),排除;根據(jù)材料“江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶借口今年沒有收成拒絕交租的現(xiàn)象”可知農(nóng)民沒有交租是個(gè)別現(xiàn)象,D錯(cuò)誤。4、C【答案解析】
材料信息是,明清時(shí)期的江南地區(qū)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模和城鎮(zhèn)人口絕對(duì)數(shù)量增加較快。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這體現(xiàn)出江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮發(fā)展,故C正確;材料中沒有雇傭關(guān)系,不能得出資本主義萌芽發(fā)展迅速,故A錯(cuò)誤;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭后,故B錯(cuò)誤;重農(nóng)抑商政策是基本國策,故D錯(cuò)誤。5、D【答案解析】
材料顯示,馬丁·路德認(rèn)為凡是受過洗禮的人都可擔(dān)任神職,有信仰者在上帝面前權(quán)力平等,這是其人文精神的體現(xiàn),D項(xiàng)正確;材料反映的是馬丁·路德關(guān)于信仰虔誠問題的理論,而非信仰自由問題,排除A;馬丁·路德并不否認(rèn)宗教權(quán)威,其強(qiáng)調(diào)的是信仰平等,排除B;只要虔誠信仰,人人平等,這是宗教信仰領(lǐng)域的平等,權(quán)利平等強(qiáng)調(diào)的是政治方面的平等,排除C。6、A【答案解析】
春秋時(shí)期大規(guī)模的水利工程的確立主要和生產(chǎn)力發(fā)展有關(guān),即鐵制生產(chǎn)工具的使用,A正確;自然災(zāi)害是影響因素之一,不屬于主要原因,B排除;春秋時(shí)期建立中央集權(quán)制度的說法不符合史實(shí),C排除;材料中的吳楚兩個(gè)僅是修建水利工程的代表,不能就此推出兩國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大,D排除。故選A。7、C【答案解析】
根據(jù)材料“古城外圍存在著一個(gè)由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)”說明在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具相當(dāng)簡陋的時(shí)代,能根據(jù)山勢和生產(chǎn)生活的需要修筑10余條堤壩,表明當(dāng)時(shí)的人們有很強(qiáng)的組織管理能力,故答案為C;材料沒有提到精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式,A錯(cuò)誤;禪讓制被王位世襲制取代是在公元前2070年,即距今4100年左右,按照良渚古城存在的時(shí)間最晚距今4300年,還應(yīng)該是原始社會(huì),B錯(cuò)誤;鐵犁牛耕是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,距今約3000年,與材料時(shí)間不符,D錯(cuò)誤。8、B【答案解析】
根據(jù)材料“父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次…其他各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原則,如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系”結(jié)合所學(xué)可知該制度為以血緣關(guān)系為核心的宗法制度,宗法制度明確了尊卑等級(jí),形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)秩序,可能阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新,故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng),宗法制度先于儒家思想產(chǎn)生,排除。C項(xiàng),宗法制度后來遭到破壞,故排除。D項(xiàng),宗法制度是社會(huì)等級(jí)形成的根源,而非表現(xiàn),排除。9、C【答案解析】
材料中,克留切夫斯基強(qiáng)調(diào)了“國家成為社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展的主要力量”的歷史傳統(tǒng)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,斯大林時(shí)期,蘇聯(lián)依靠國家和政權(quán)的力量推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。由此可知,這一論斷實(shí)際上指出了斯大林模式形成的社會(huì)因素和歷史原因,故C正確;材料信息未涉及俄國歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),故A錯(cuò)誤;材料和沙皇擴(kuò)張、沙皇制度沒有關(guān)系,故BD錯(cuò)誤。10、B【答案解析】
從1978年和1998年的數(shù)據(jù)看,國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)越來越少了,說明資源逐漸由國家計(jì)劃轉(zhuǎn)由市場配置,故答案為B項(xiàng)。1992年我國確立市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),21世紀(jì)初基本建立,排除A項(xiàng);C、D兩項(xiàng)從表格中不能體現(xiàn),均排除。11、B【答案解析】聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,黃宗羲從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽,對(duì)君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊,揭露君主專制是天下之大害;“天下為主,君為客”的民主思想,主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,從而限制君權(quán),保證人民的基本權(quán)利。這符合梁啟超所處時(shí)代人們的思想特點(diǎn),也與盧梭《社會(huì)契約論》的思想相契合。故此題應(yīng)選B項(xiàng)12、C【答案解析】
第一次工業(yè)革命的主要標(biāo)志是機(jī)器制造機(jī)器的發(fā)明,第一次工業(yè)革命促進(jìn)了城市化進(jìn)程,產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí),出現(xiàn)了現(xiàn)代工廠。故C正確;材料只能說明經(jīng)濟(jì)方面的變化,不能闡述西歐社會(huì)的演變,排除A;材料論述的是技術(shù)革命,不是政治革命,排除B;材料不是論述資本主義世界體系的形成,排除D。故選C。13、B【答案解析】
根據(jù)題干“勢官富姓,占田無限……豪強(qiáng)兼并之患,至今而極……上下煎迫,若不可為勢”可知宋代土地兼并加劇百姓貧困,階級(jí)矛盾尖銳,故B項(xiàng)正確;題干反映土地兼并盛行,排除A項(xiàng);題干反映兩宋時(shí)期土地兼并較為頻繁,排除C項(xiàng);“所有”說法過于絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選B。14、B【答案解析】
根據(jù)材料及所學(xué)可知,②③④分別是資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派、激進(jìn)派的刊物,故B符合題意。15、A【答案解析】試題分析:據(jù)材料提到,人民公社化,實(shí)行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動(dòng)和統(tǒng)一分配的體制。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這種體制產(chǎn)生的直接影響是家庭經(jīng)營形式被徹底打破,故A正確。所有制結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生根本改變,還是公有,故B錯(cuò)誤。人民公社化不利于生產(chǎn)積極性,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不高,故C錯(cuò)誤。工業(yè)化的基礎(chǔ)增強(qiáng),不是直接影響,故D錯(cuò)誤。考點(diǎn):中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折·人民公社化16、C【答案解析】
材料反應(yīng)的是印度種姓制度,《摩訶婆羅多》是古代印度的史詩,反映了印度從原始部落社會(huì)轉(zhuǎn)化為國家社會(huì)的時(shí)代,選項(xiàng)C正確;選項(xiàng)A是蘇美爾文明的著作,排除A;《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法典,選項(xiàng)B排除;《荷馬史詩》是古希臘長篇史詩,選項(xiàng)D排除。【答案點(diǎn)睛】基礎(chǔ)題,準(zhǔn)確記憶古代文明代表著作即可。17、D【答案解析】根據(jù)“提出‘天下為主,君為客’的民本思想,進(jìn)而主張限制君權(quán)”“有明之無善治,自高皇帝(明太祖)罷丞相始也”可知,黃宗羲認(rèn)為,政治變壞是從明太祖廢除丞相開始的,在他看來,丞相可以在一定程度上制約君權(quán),防止權(quán)力過于集中,說明黃宗羲未跳出明君賢吏的窠巢,D正確;近代維新派主張實(shí)行君主立憲制,A材料無法體現(xiàn),排除;近代西方主權(quán)在民思想傳入我國,B時(shí)間不符合題意,排除;C不符合材料主旨,排除。18、D【答案解析】
本題考查先秦諸子百家中老子的思想。由材料可知,老子主張君主無為而治,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中“民眾的貧窮、難治,社會(huì)秩序混亂”等問題皆因君主有為導(dǎo)致,體現(xiàn)了對(duì)君主現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的不滿與批判,故D項(xiàng)正確;春秋時(shí)期尚未確立君主集權(quán),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西漢初期曾將道家“黃老之學(xué)”奉為治國思想,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并未體現(xiàn)儒道兩家思想的融合,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。19、D【答案解析】
根據(jù)材料“將共同體中的個(gè)人也看作自由的主體”“不僅指集體的自由,而且也指個(gè)人自由”可知,自由是城邦集體自由和個(gè)人自由的合稱,反映出古代雅典公民個(gè)人與城邦緊密相連,D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是城邦自由和個(gè)人自由的結(jié)合,沒有強(qiáng)調(diào)城邦政治以個(gè)人自由為前提,A項(xiàng)錯(cuò)誤;直接民主的落實(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)公民行使權(quán)力方面,材料沒有體現(xiàn)直接民主的落實(shí),B項(xiàng)錯(cuò)誤;城邦居民不是人人平等,廣大奴隸沒有平等權(quán)利,C項(xiàng)錯(cuò)誤。20、B【答案解析】
材料表明熱消退則醫(yī)學(xué)成就高,而神仙熱則醫(yī)學(xué)成就低,可見神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰,故選B;材料沒有比較漢代醫(yī)學(xué)的信息,無法判定漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初,排除A;材料表明漢武帝受到黃老學(xué)說的影響,C錯(cuò)誤;材料表明中國古代醫(yī)學(xué)注重養(yǎng)生,故D錯(cuò)誤。21、A【答案解析】
“西方各國在大蕭條壓力之下,不得不將社會(huì)政策的考慮列為優(yōu)先,經(jīng)濟(jì)事務(wù)只好屈居次要了。否則政治后果會(huì)很嚴(yán)重,德意志等國的例子就擺在那里”表明大蕭條時(shí)期激烈的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)有一定的合理性,避免了走上法西斯道路,故A正確;B理解片面,材料無法體現(xiàn)德國法西斯勢力興風(fēng)作浪,排除;CD材料未體現(xiàn),排除。22、B【答案解析】
根據(jù)材料中“1921年”“1922—1924年”可知,當(dāng)時(shí)處于新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期,根據(jù)材料中“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”等信息可知,新經(jīng)濟(jì)政策通過恢復(fù)商品貨幣關(guān)系以建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),故選B;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成于斯大林時(shí)期,排除A;C項(xiàng)與新經(jīng)濟(jì)政策不符,也屬于斯大林時(shí)期,排除;D項(xiàng)是新中國社會(huì)主義改造的內(nèi)容,排除?!敬鸢更c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1921年”“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”,聯(lián)系新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容分析解答。23、D【答案解析】
試題分析:根據(jù)題目“1912年3月,南京臨時(shí)政府令...聞中央地方各官廳,漫不加察,仍沿舊稱...公堂會(huì)審之時(shí),(被告)就口口聲聲以老爺、大人相稱,裁判官亦直受不辭”即可說明辛亥革命以后的傳統(tǒng)思想仍然根深蒂固。故D正確??键c(diǎn):中華民族的覺醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國的建立?中華民國臨時(shí)政府成立【題目詳解】24、B【答案解析】
康有為將西方思想和中國傳統(tǒng)思想結(jié)合,但是存在生搬硬套的傾向,說明其沒有真正把握西方科學(xué)的內(nèi)涵,選項(xiàng)B正確;根據(jù)康有為對(duì)萬有引力的解釋可以看出,康有為準(zhǔn)確的將西方科學(xué)知識(shí)和中國文化結(jié)合起來,排除A;材料未體現(xiàn)康有為對(duì)中國人的影響,排除C;選項(xiàng)D與題無關(guān),排除。25、A【答案解析】
“明神宗意欲立朱常洵為太子.遭到眾臣的反對(duì),最后朱常洛被立為太子”表明官僚體制對(duì)皇權(quán)具有一定的約束,A正確;材料并不能說明君臣關(guān)系極度緊張,排除B;皇帝依然掌握對(duì)太子的冊(cè)立權(quán),排除C;明清時(shí)期,專制中央集權(quán)持續(xù)加強(qiáng),D不符合史實(shí),排除。故選A。26、D【答案解析】
結(jié)合所學(xué)可知,近代中國伴隨了列強(qiáng)的入侵、外來文化的傳播等客觀上推動(dòng)了中國的近代化進(jìn)程,民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展為五四運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ),近代中國向西方學(xué)習(xí)不斷啟迪人們的思想為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)準(zhǔn)備了思想條件,故D符合題意。這三項(xiàng)都是晚清社會(huì)轉(zhuǎn)型的其中一方面,不全面,故排除ABC。27、A【答案解析】
據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,16世紀(jì)隨著新航路開辟和殖民擴(kuò)張,歐洲物價(jià)上漲,封建領(lǐng)主的財(cái)富縮水,工商業(yè)者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng),A正確,排除D;大西洋沿岸成為商路中心,屬于商業(yè)革命,不是價(jià)格革命,排除B;黃金、白銀大量流入歐洲是物價(jià)上漲的原因之一,不是后果,排除C。28、C【答案解析】
1945年3月七屆二中全會(huì)召開的背景是三大戰(zhàn)役結(jié)束后,國民黨主力基本被殲滅,中國人民解放戰(zhàn)爭即將取得全國勝利的前夕,C正確;抗日戰(zhàn)爭于1945年8月15日就已經(jīng)結(jié)束,日本于9月2日正式投降,A排除;國民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻解放區(qū)是在1946年6月26日,B排除;三大改造完成是在1956年,D排除。故選C。29、B【答案解析】
該題主要考查學(xué)生對(duì)宋代江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其影響的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料可知南宋時(shí)江南地區(qū)的地方行政機(jī)構(gòu)出現(xiàn)較大變動(dòng),這主要是由于當(dāng)時(shí)江南經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擴(kuò)大帶動(dòng)了地方行政機(jī)構(gòu)的復(fù)雜性,故B項(xiàng)說法正確;材料中體現(xiàn)不了高度的中央集權(quán),故A項(xiàng)不合題意,排除;材料中的“私自設(shè)立”一處可以看出不是官方所為,故C項(xiàng)的原因不合題意,排除;市民階層的興起不僅僅是在江南地區(qū),而題中強(qiáng)調(diào)的是江南地區(qū)的變動(dòng),故D項(xiàng)不合題意,排除。30、A【答案解析】
對(duì)比表中各行業(yè)的數(shù)據(jù)可知,與農(nóng)業(yè)相關(guān)的數(shù)據(jù)有所下滑,而其他各行業(yè)的數(shù)據(jù)則大幅上升,這說明農(nóng)村剩余的勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移到了第二第三產(chǎn)業(yè)中,故選A;20世紀(jì)80年代為改革開放初期,城鄉(xiāng)差距是在逐步拉大的,而不是一體化迅速完成,排除B;第三產(chǎn)業(yè)也得到了極大發(fā)展,這體現(xiàn)不出對(duì)重工業(yè)的優(yōu)先發(fā)展,排除C;D項(xiàng)只能反映材料的部分信息,不是最佳答案,排除。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)差異主導(dǎo)力量不同:《百科全書》由民間學(xué)者主導(dǎo),《四庫全書》由政府主導(dǎo)。目的不同:《百科全書》宣傳啟蒙思想,《四庫全書》則服務(wù)于專制統(tǒng)治。參與者不同:《百科全書》由思想家、科學(xué)家、文學(xué)家等參與,《四庫全書》則是官僚階層;內(nèi)容選擇不同:《百科全書》融入科學(xué)與民主的新成果,《四庫全書》則是對(duì)傳統(tǒng)文化典籍的整理與總結(jié)。原因:經(jīng)濟(jì)上,法國資本主義發(fā)展迅速,中國仍處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治之下;政治上,法國雖處于封建專制下,但資產(chǎn)階級(jí)力量強(qiáng)大,而清朝君主專制空前加強(qiáng);思想上,法國啟蒙運(yùn)動(dòng)高漲,思想解放,而清朝大興文字獄,思想專制。(2)作用《百科全書》:傳播了科學(xué)與民主的思想;推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;沖擊了封建統(tǒng)治,起到思想解放的作用;為法國大革命作了思想準(zhǔn)備?!端膸烊珪罚罕4媪宋幕浼?,對(duì)于文化傳承有積極作用;但其毀書禁書行為又束縛了人們的思想,不利于思想解放;該書為統(tǒng)治服務(wù),其社會(huì)影響有限?!敬鸢附馕觥?/p>
(1)一問主要差異根據(jù)材料一“思想家狄德羅主持編撰……撰稿的多達(dá)160人……自然科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等……用科學(xué)成果對(duì)抗宗教神學(xué)……宣揚(yáng)了理性主義”及材料二“以紀(jì)昀等人為總編撰官……“以彰千古同文之盛”……將“有抵觸本鑰之語”的書“盡行銷毀”……按照內(nèi)容分為經(jīng)、史、子、集四部”從主導(dǎo)力量、編纂目的、參與者、內(nèi)容選擇進(jìn)行概括闡述;二問結(jié)合所學(xué)從明清時(shí)期、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期中西方政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化局面進(jìn)行分析闡述。(2)《百科全書》的影響根據(jù)材料一“百科全書的出版,有力地推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展”從傳播啟蒙思想、推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)及沖擊封建統(tǒng)治進(jìn)行闡述;《四庫全書》影響根據(jù)材料二“供皇室閱覽……允許文人入閣
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