高考議論文寫(xiě)作之如何做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)說(shuō)理透徹

議論文寫(xiě)作之

如何做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹1．結(jié)合所閱讀的作品，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本寫(xiě)作的一般規(guī)律。捕捉創(chuàng)作靈感，用自己喜歡的文體樣式和表達(dá)方式寫(xiě)作，與同學(xué)交流寫(xiě)作體會(huì)。嘗試?yán)m(xù)寫(xiě)或改寫(xiě)文學(xué)作品。2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性表達(dá)，發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水乎。學(xué)習(xí)表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，力求立論正確，語(yǔ)言準(zhǔn)確，論據(jù)恰當(dāng)，講究邏輯。學(xué)習(xí)多角度思考問(wèn)題。學(xué)習(xí)反駁，能夠做到有理有據(jù)，以理服人。[課程標(biāo)準(zhǔn)]并列式可分為分論點(diǎn)并列式和分論據(jù)并列式，前者更能顯示思辨的深度。二者的區(qū)別在于：分論點(diǎn)并列式在論證過(guò)程中，有明顯的分論點(diǎn)，論據(jù)是證明相應(yīng)的某個(gè)分論點(diǎn)的；分論據(jù)并列式中所有的論據(jù)，直接用來(lái)證明中心論點(diǎn)。這里介紹分論點(diǎn)并列式中一種比較容易掌握的結(jié)構(gòu)類(lèi)型“定義分論點(diǎn)型”——從“是什么”的角度展開(kāi)議論，安排結(jié)構(gòu)。所謂“定義分論點(diǎn)型”，是指對(duì)文章中心論點(diǎn)里的關(guān)鍵語(yǔ)句(概念)下定義，從“是什么”的角度，闡釋文章中心論點(diǎn)里的關(guān)鍵語(yǔ)句，即對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值性判斷，揭示這個(gè)中心論點(diǎn)的基本屬性，對(duì)其內(nèi)涵屬性或思想意義進(jìn)行揭示和闡發(fā)，類(lèi)似于下定義，進(jìn)而將中心論點(diǎn)分解成并列的幾個(gè)方面，從中提煉出幾個(gè)分論點(diǎn)，再對(duì)各個(gè)分論點(diǎn)分別加以詮釋和論證。一、并列式1.分論點(diǎn)并列式——“定義分論點(diǎn)型”從“是什么”的角度展開(kāi)議論，安排結(jié)構(gòu)。所謂“定義分論點(diǎn)型”，是指對(duì)文章中心論點(diǎn)里的關(guān)鍵語(yǔ)句(概念)下定義，從“是什么”的角度，闡釋文章中心論點(diǎn)里的關(guān)鍵語(yǔ)句，即對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行價(jià)值性判斷，揭示這個(gè)中心論點(diǎn)的基本屬性，對(duì)其內(nèi)涵屬性或思想意義進(jìn)行揭示和闡發(fā)，類(lèi)似于下定義，進(jìn)而將中心論點(diǎn)分解成并列的幾個(gè)方面，從中提煉出幾個(gè)分論點(diǎn)，再對(duì)各個(gè)分論點(diǎn)分別加以詮釋和論證。2.分論據(jù)并列式所謂“分論據(jù)并列式”，指的是文章確立中心論點(diǎn)之后，以若干個(gè)典型的有說(shuō)服力的論據(jù)，從不同的角度論證中心論點(diǎn)，同時(shí)通過(guò)對(duì)若干個(gè)論據(jù)的分析議論去扣題點(diǎn)題。倘若“分論據(jù)并列式”論證用得好，那么，幾個(gè)論據(jù)便能支撐起一篇較好甚至是很好的議論文?！胺终摀?jù)并列式”展開(kāi)議論，關(guān)鍵在于如何選擇若干個(gè)典型的有說(shuō)服力的論據(jù)，從不同的角度論證中心論點(diǎn)?？梢赃\(yùn)用“時(shí)間選擇型”——從“古今”的角度選擇論據(jù)展開(kāi)議論。即從“時(shí)間先后順序”入手，抓住“經(jīng)典論據(jù)”和“熱點(diǎn)論據(jù)”中同質(zhì)或異質(zhì)的那個(gè)點(diǎn)，認(rèn)真分析二者的異同?；蚩v向組合，或正反對(duì)比，或互相映襯，以此推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)或共同點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出，作者的觀點(diǎn)就更為鮮明突出，也使說(shuō)理更有深度。例1[2021·全國(guó)乙卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐?，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)運(yùn)用“分論點(diǎn)并列式”中的“定義分論點(diǎn)型”對(duì)主體部分進(jìn)行論述。[片段示范]理想的實(shí)現(xiàn)需要修身以德，正思以學(xué)，明志以義。(中心論點(diǎn))以德修身，乃人立業(yè)之本。(分論點(diǎn)一)一個(gè)人必須具有高尚的品行，才能在事業(yè)上獲得成功。齊桓公胸襟寬廣用管仲，終成一代霸業(yè)；劉備禮賢下士請(qǐng)諸葛，天下三分書(shū)傳奇。而與之形成鮮明對(duì)比的，是商紂王防民之口甚于防川，暴虐無(wú)道失天下；隋煬帝貪圖享樂(lè)，如畫(huà)江山響哀歌。以德修身，方有杜子美的曠世氣魄，方有文天祥的青史流芳；以德修身，方有樊錦詩(shī)對(duì)敦煌的終身守護(hù)，方有張桂梅對(duì)教育的無(wú)悔奉獻(xiàn)。欲成大業(yè)者，怎可忽視德行的涵養(yǎng)呢？以學(xué)正思，厚積方能勃發(fā)。(分論點(diǎn)二)成長(zhǎng)是一個(gè)不斷揚(yáng)棄的過(guò)程，一個(gè)人只有不斷地除舊布新，更新觀念，才能適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展。荀子曾說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！睆V泛地學(xué)習(xí)，不僅能使我們的視野變得開(kāi)闊，更能讓我們?cè)谠鲩L(zhǎng)才學(xué)之時(shí)，積聚足夠的與世界對(duì)話(huà)的資本。摶扶搖而上九天，必借垂天之羽；聚百舸而中流擊水，必持破風(fēng)之楫。見(jiàn)識(shí)不廣，思慮不周，又怎保生命之樹(shù)常青呢？以義明志，求真務(wù)實(shí)追高遠(yuǎn)。(分論點(diǎn)三)義是人生追求的目標(biāo)，不可不真，亦不可不高。唯其真，方能量力而行，如此才能避免好高騖遠(yuǎn)，空留遺恨；唯其高，方能思之念之，如此才能做到見(jiàn)賢思齊，拼盡全力。目標(biāo)所指，雖山高路險(xiǎn)，不畏其艱；雖水闊浪兇，不畏其難。如此追夢(mèng)之旅，也許荊棘密布，也許險(xiǎn)象環(huán)生，但不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？[點(diǎn)評(píng)]節(jié)選的內(nèi)容是文章的主體部分，思路清晰，條理分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?？忌诿鞔_提出中心論點(diǎn)“理想的實(shí)現(xiàn)需要修身以德，正思以學(xué)，明志以義”后，巧設(shè)三個(gè)并列的分論點(diǎn)：以德修身，乃人立業(yè)之本；以學(xué)正思，厚積方能勃發(fā)；以義明志，求真務(wù)實(shí)追高遠(yuǎn)。這三個(gè)分論點(diǎn)從不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行解讀與詮釋?zhuān)卮鹆恕笆鞘裁础钡膯?wèn)題?？梢哉f(shuō)，邏輯清晰、層次分明是這篇考場(chǎng)作文給我們提供的有益借鑒。這位考生，長(zhǎng)于思考，先透析中心論點(diǎn)，繼而按其內(nèi)涵要素的內(nèi)在邏輯，將它拆解為三個(gè)分論點(diǎn)，依次展開(kāi)。如此，一篇內(nèi)在邏輯清晰、外在井然有序的上好之作，便脫穎而出了，這正是“分論點(diǎn)并列式”展開(kāi)議論分析的恰到好處的運(yùn)用。例2[2022·全國(guó)乙卷]請(qǐng)運(yùn)用“分論據(jù)并列式”中的“時(shí)間選擇型”對(duì)主體部分進(jìn)行論述。[片段示范]我是“00后”，我所見(jiàn)證的是跨越、再跨越的中國(guó)。(并列式論據(jù)一)一代人有一代人的際遇和機(jī)緣。我來(lái)到這個(gè)世界，遇上了2008年北京奧運(yùn)會(huì)，我那時(shí)懵懂無(wú)知，只記得劉歡嘹亮的歌聲。但是2022年冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)，我見(jiàn)證了中國(guó)體育發(fā)展的新高度，更見(jiàn)證了中國(guó)綜合國(guó)力的跨越式發(fā)展……我不再是干癟的稻穗、失修的路基……我是中國(guó)跨越式發(fā)展的名片。(并列式論據(jù)二)今天，我是超級(jí)水稻，我是中國(guó)高鐵，我是中國(guó)5G，我是中國(guó)航天……2013年“天宮一號(hào)”首次太空授課，激勵(lì)我從懵懂兒童一路走來(lái)；2021年10月，我見(jiàn)證了更加精彩的太空課，當(dāng)王亞平在太空表演“乾坤大挪移”，我開(kāi)始準(zhǔn)備自己人生的第一次跨越；我見(jiàn)證了2020年的55顆北斗衛(wèi)星組成天網(wǎng)；我見(jiàn)證了2021年“玉兔號(hào)”登上月球背面，“祝融號(hào)”成功探火星；我見(jiàn)證了世界一流的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)＋，我生來(lái)就是網(wǎng)絡(luò)原住民；我也見(jiàn)證了改革開(kāi)放40年，中國(guó)全面建成小康社會(huì)……讓世界見(jiàn)證中國(guó)吧！祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)。也讓中國(guó)見(jiàn)證我吧，見(jiàn)證我青春的跨越、再跨越。(并列式論據(jù)三)在這個(gè)大有可為的時(shí)代，我迎來(lái)了我青春的第一次跨越——高考。我想去北京上學(xué)，在那里實(shí)現(xiàn)我人生的再跨越。我的榜樣均是大有可為之人，他們是袁隆平、屠呦呦、錢(qián)學(xué)森、鐘南山、楊利偉、王亞平、鄧亞萍、谷愛(ài)凌……請(qǐng)別嘲笑我不知天高地厚，所謂高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。處在大有可為的時(shí)代，我輩豈能躺平？心中有陽(yáng)光，腳下有力量。我定奮然前行，一步步接近我的理想。卓越永無(wú)止境，跨越永不停歇。(歸納升華題旨)我們的征途是星辰大海，未來(lái)前行，我必融入民族復(fù)興的澎湃春潮。2035年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，功成必定有我；2050年，中國(guó)跨入世界制造強(qiáng)國(guó)行列，功成必定有我。[點(diǎn)評(píng)]節(jié)選的片段運(yùn)用“分論據(jù)并列式”中的“時(shí)間選擇型”安排結(jié)構(gòu)：先選用過(guò)去“所見(jiàn)證的是跨越、再跨越的中國(guó)”——趕上了2008年奧運(yùn)會(huì)的“我”又喜逢2022年冬奧會(huì)，見(jiàn)證了祖國(guó)跨越再跨越式發(fā)展的事實(shí)；再選用現(xiàn)在“我是中國(guó)跨越式發(fā)展的名片”——見(jiàn)證目前中國(guó)再跨越發(fā)展的奇跡；最后選用未來(lái)“讓中國(guó)見(jiàn)證我”——見(jiàn)證“我”青春跨越、再跨越的事例論據(jù)。按照“時(shí)間先后順序”，運(yùn)用若干論據(jù)進(jìn)行論述，使結(jié)論“卓越永無(wú)止境，跨越永不停歇”呼嘯而出。在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，這里主要介紹兩種比較容易掌握的表現(xiàn)形式。1“分解論點(diǎn)型”“由淺入深”遞進(jìn)展開(kāi)議論，即確定文章的中心論點(diǎn)，并將中心論點(diǎn)按由淺入深的方式分解成幾個(gè)分論點(diǎn)(一般為二到三個(gè)分論點(diǎn))，然后每個(gè)分論點(diǎn)各拓展成一個(gè)段落，依次進(jìn)行議論分析，這些分論點(diǎn)之間是由淺入深、層層深入、步步推進(jìn)的。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，不能隨意變更。層次間一般使用“不僅……而且……”“……還要……”“……更重要的是……”等表示遞進(jìn)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的句子放在每段的段首，有助于文章內(nèi)在邏輯關(guān)系的構(gòu)成。二、遞進(jìn)式2.“由小到大型”“層層遞進(jìn)”展開(kāi)議論，即圍繞中心論點(diǎn)分層展開(kāi)議論時(shí)，層次與層次之間所論述的范圍可由小到大，從而構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。比如，論證中心論點(diǎn)“做一個(gè)有責(zé)任心的人”，可從“做一個(gè)對(duì)家庭有責(zé)任心的人”“做一個(gè)對(duì)集體有責(zé)任心的人”“做一個(gè)對(duì)國(guó)家有責(zé)任心的人”三個(gè)方面加以論證說(shuō)理。“家庭”“集體”“國(guó)家”論述范圍由小到大，層層遞進(jìn)，符合從個(gè)別到一般的認(rèn)知規(guī)律。它們的先后次序一般是不可以互換的，意思是一層一層先后關(guān)聯(lián)的。例3[2022·新高考Ⅱ卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中央廣播電視總臺(tái)推出微紀(jì)錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛(ài)的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開(kāi)啟未來(lái)的力量。有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識(shí)”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過(guò)時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過(guò)照片增強(qiáng)年輕人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過(guò)幾代人仍然感覺(jué)美好”的建筑作品。復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來(lái)”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)運(yùn)用“分解論點(diǎn)型”對(duì)主體部分進(jìn)行論述。[片段示范]因?yàn)闊釔?ài)，所以選擇。(分論點(diǎn)一)唯有熱愛(ài)，方可抵漫長(zhǎng)歲月。明末清初的理學(xué)家張履祥曾說(shuō)：“書(shū)必?fù)穸x，人必?fù)穸?，言必?fù)穸?tīng)，路必?fù)穸?。”選擇，往往只是一念之差，但結(jié)果卻大不相同。有人選擇做一株風(fēng)中搖曳的小草，有人選擇做一棵傲然而立的雪松，有人視錢(qián)如命貪生怕死，有人不畏生死愿為革命拋頭顱。人生中總要面對(duì)千萬(wàn)選擇，縱有萬(wàn)般凌云志，如果未能做出正確抉擇，也很難走向榮譽(yù)之巔。因?yàn)檫x擇，不懈創(chuàng)造。(分論點(diǎn)二)達(dá)·芬奇說(shuō)：“對(duì)某事物的愛(ài)好產(chǎn)生于對(duì)該事物的理解，理解越透徹，愛(ài)得越熾熱?！币?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)的執(zhí)著熱愛(ài)，被譽(yù)為“陳景潤(rùn)接班人”的韋東奕毅然留在北大教書(shū)，潛心研究國(guó)家科研課題并在隨機(jī)矩陣?yán)碚撗芯恐腥〉弥卮蟪晒?。因?yàn)閷?duì)敦煌壁畫(huà)的無(wú)限熱愛(ài)，被譽(yù)為“沙漠之花”的常沙娜將自己美好的青春年華染盡大漠黃沙，如今耄耋之年仍在竭盡全力為敦煌藝術(shù)的傳承發(fā)展努力。正因?yàn)閷?duì)一個(gè)領(lǐng)域有深厚的熱愛(ài)，一批又一批青年人才不肯在最輝煌的時(shí)候止步，而是盡己所能探索更多，創(chuàng)造更多。這種撼天地震乾坤的決心，非大愛(ài)所不能及；這種誓要傳承的決心，非創(chuàng)造所不能夠。因?yàn)閯?chuàng)造，成就未來(lái)。(分論點(diǎn)三)羅曼·羅蘭說(shuō)：“創(chuàng)造，總是脫離軀殼的樊籠，卷入生命的旋風(fēng)，與神明同壽?！眲?chuàng)造開(kāi)天辟地，雖不能永恒，但卻可以無(wú)限接近永恒。未來(lái)的世界需要不斷創(chuàng)造，若一味循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)，就會(huì)像清末的中國(guó)故步自封、閉關(guān)鎖國(guó)。古有蔡倫造紙、倉(cāng)頡造字、畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，使中國(guó)五千年文明得以傳承；今有人工智能AI技術(shù)，轉(zhuǎn)瞬間便可勾勒詩(shī)詞萬(wàn)卷，一個(gè)小小的U盤(pán)便可容納浩如煙海的文件。創(chuàng)造是一個(gè)企業(yè)、民族甚至國(guó)家的希望所在，可以使一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)，可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀。[點(diǎn)評(píng)]本文標(biāo)題為“選擇因?yàn)闊釔?ài)，創(chuàng)造成就未來(lái)”。文章運(yùn)用“分解論點(diǎn)型”由淺入深的結(jié)構(gòu)方法：因?yàn)闊釔?ài)，所以選擇；因?yàn)檫x擇，不懈創(chuàng)造；因?yàn)閯?chuàng)造，成就未來(lái)。層層剝筍、環(huán)環(huán)緊扣、步步深入，有力地闡明了中心論點(diǎn)，整個(gè)思路清晰明了，表現(xiàn)出層層深入的邏輯性，給人留下深刻的印象。例4[2021·天津卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。如果說(shuō)時(shí)間是一條單行道，那么紀(jì)念日就是道路兩側(cè)最醒目的路標(biāo)，它告訴我們?cè)鯓訌淖蛱熳叩搅私裉臁r(shí)間永不停步，紀(jì)念日不會(huì)消失。記住它，可以讓日歷上簡(jiǎn)單的數(shù)字成為歲月厚重的注腳，而它也不斷提醒著我們帶著初心奔向前方。你對(duì)這段話(huà)有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。請(qǐng)運(yùn)用“由小到大型”對(duì)主體部分進(jìn)行論述。[片段示范]于小我，不忘初心，當(dāng)一路高歌一路行。(分論點(diǎn)一)紀(jì)念日太多太多，小到父母生日，大到各類(lèi)節(jié)日，但于我而言，最有意義的紀(jì)念日當(dāng)屬高考。十年苦讀，一朝亮劍，應(yīng)心懷夢(mèng)想，整裝待發(fā)，奔赴考場(chǎng)，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵一戰(zhàn)而奮斗……正因如此，我們應(yīng)該不忘初心，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，一路高歌一路行。于民族，不忘初心，當(dāng)堅(jiān)守民族文化之魂。(分論點(diǎn)二)紀(jì)念日是我們的傳統(tǒng)文化，是我們的民族歷史，更是我們的民族文化之魂。民族節(jié)日是我們?cè)诼v史長(zhǎng)河中探求民族脈絡(luò)的方向標(biāo)，是不能被我們忘卻的紀(jì)念日。正因如此，中華民族應(yīng)該不忘初心，傳承民族節(jié)日，堅(jiān)守民族文化之魂。于國(guó)家，不忘初心，當(dāng)山河錦繡國(guó)泰民安。(分論點(diǎn)三)對(duì)于國(guó)家而言，紀(jì)念日是我們?cè)?jīng)飽受屈辱今已富強(qiáng)的偉大祖國(guó)的華誕，是我們篳路藍(lán)縷踐行初心和使命的中國(guó)共產(chǎn)黨的生辰，是我們紀(jì)念英雄銘記歷史的國(guó)家公祭日……我的祖國(guó)，飽受屈辱又頑強(qiáng)不屈，跌入泥潭又重新爬起，山河錦繡國(guó)泰民安，這是她的初心。[點(diǎn)評(píng)]節(jié)選部分運(yùn)用“由小到大型”遞進(jìn)式論證，從“小我”“民族”“國(guó)家”三個(gè)層面圍繞中心論點(diǎn)“紀(jì)念日的意義”進(jìn)行論述，論述范圍由小到大，由個(gè)別到一般。每一段段首，都清晰地展示各段的段意作為“路標(biāo)詞”，層層推進(jìn)，思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，一層一層地剖析問(wèn)題，凸顯了有層次感地說(shuō)理論證，從而深入闡明主旨。在論證過(guò)程中，把兩種事物(或意見(jiàn))加以對(duì)比，抑或用一種事物(或意見(jiàn))來(lái)映襯另一種事物(或意見(jiàn))，這就是對(duì)照式論證。1.正反對(duì)比在本論部分?jǐn)[出正反兩方面的論據(jù)，進(jìn)行對(duì)比，分析論證，最后得出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對(duì)比鮮明，突出、深化觀點(diǎn)的作用。2.破立結(jié)合先論證正面觀點(diǎn)，再批駁反面觀點(diǎn)；或先批駁反面觀點(diǎn)，再論證正面觀點(diǎn)。無(wú)論是先立后破，先破后立，還是邊破邊立，文章所駁斥的錯(cuò)誤觀點(diǎn)都應(yīng)是文章所確立的觀點(diǎn)的對(duì)立面。破是為了立，是為了增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，更牢固地確立正面的論點(diǎn)，所以，文中所駁斥的觀點(diǎn)一定要是與文中確立的論點(diǎn)針?shù)h相對(duì)的。從反面證明正面的論點(diǎn)，以使正面的論點(diǎn)立得更穩(wěn)，更令人信服。三、對(duì)照式例5[2021·新高考Ⅰ卷][片段示范]唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國(guó)家之一。(先正面論述)對(duì)內(nèi)，政治清明，貞觀之治、開(kāi)元盛世等讓其有“履至尊而制六合”之威，“序八州而朝同列”之勢(shì)；對(duì)外，樂(lè)于與各國(guó)交流學(xué)習(xí)，與亞歐國(guó)家均有往來(lái)，聲譽(yù)遠(yuǎn)播。自唐以后，海外多稱(chēng)中國(guó)人為“唐人”，可見(jiàn)唐朝之強(qiáng)盛?？傻搅饲宄瘯r(shí)期，國(guó)家統(tǒng)治者閉關(guān)鎖國(guó)，不思開(kāi)拓進(jìn)取，導(dǎo)致綜合國(guó)力一度下降。(再反面對(duì)照)最后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)陷入了半殖民地半封建社會(huì)的無(wú)盡黑暗之中。到了現(xiàn)代，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，改革開(kāi)放等歷史性決策，使中國(guó)綜合國(guó)力大幅提升，國(guó)際地位日益提高，逐漸走上了富強(qiáng)之路。(最后再正面論述)呼嘯升空的“嫦娥五號(hào)”，潛入深海的“奮斗者號(hào)”，扎根田間的“超優(yōu)千號(hào)”團(tuán)隊(duì)……都是我國(guó)自立自強(qiáng)的見(jiàn)證。中國(guó)的盛衰轉(zhuǎn)換很好地詮釋了毛主席在《體育之研究》中所言：生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。(印證作文題材料關(guān)鍵句)由此可見(jiàn)，無(wú)論是“物極必反”，還是“盛衰轉(zhuǎn)換”，根源都在自己。(水到渠成得出結(jié)論)[點(diǎn)評(píng)]節(jié)選部分的第1、2、3段分別選取中國(guó)的三個(gè)歷史階段，從古至今呈現(xiàn)中國(guó)由強(qiáng)到弱(“唐朝”與“清朝”的正反對(duì)照)，再由弱到強(qiáng)(“清朝”與“現(xiàn)代”的正反對(duì)照)的真實(shí)狀況，點(diǎn)明唐朝政治清明、對(duì)外交流學(xué)習(xí)是強(qiáng)國(guó)之路，清朝時(shí)期閉關(guān)鎖國(guó)、不思開(kāi)拓進(jìn)取導(dǎo)致落后挨打，如今新時(shí)代的改革開(kāi)放、發(fā)憤圖強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)中華民族富強(qiáng)的根本。節(jié)選片段先通過(guò)鮮明對(duì)比，再扣住作文題材料的深刻內(nèi)涵分析，明確材料的啟示意義，很好地完成了寫(xiě)作任務(wù)，也讓文章的中心論點(diǎn)得以彰顯。1.閱讀下面的材料，完成后面的寫(xiě)作任務(wù)。導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展，給人們的出行帶來(lái)極大便利，只需打開(kāi)導(dǎo)航軟件，人們便可以按照語(yǔ)音提示到達(dá)目的地。于是，有人說(shuō)從此天下再無(wú)“路盲”。然而時(shí)下也有一些青少年，一味盲目追星，把明星偶像當(dāng)作自己的導(dǎo)航儀。須知，過(guò)度依賴(lài)“導(dǎo)航”，會(huì)使人思想簡(jiǎn)單，思維懶惰，變成另一類(lèi)“路盲”。青年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，如何正確為自己的人生導(dǎo)航，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合上面材料，談一談你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)就這道作文題寫(xiě)一個(gè)提出總論點(diǎn)的開(kāi)頭，一個(gè)并列式分論點(diǎn)的提綱，一個(gè)總結(jié)性的結(jié)尾。四、即學(xué)即練[示例][開(kāi)頭]幸有導(dǎo)航，盡可縱觀六路；恨有導(dǎo)航，以致盲目墮落，迷失自我。青年者，國(guó)家之本；棟梁者，青年之標(biāo)。新時(shí)代的青年，正處于意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃進(jìn)取的關(guān)鍵時(shí)期，我們需要導(dǎo)航，卻不可迷信導(dǎo)航，正所謂“拔節(jié)孕穗正當(dāng)時(shí)，導(dǎo)航人生樹(shù)壯志”。[并列式分論點(diǎn)]以先輩為楷模，為人生導(dǎo)航，令天下再無(wú)“路盲”。(舉秋瑾、錢(qián)學(xué)森、蘇炳添的例子＋分析)以反例為鑒戒，為人生導(dǎo)航，莫做另一類(lèi)“路盲”。(舉當(dāng)下青年沉迷于流量明星的反例＋分析)樹(shù)立壯志，為人生導(dǎo)航，前行路上不失方向。(舉袁隆平、朱彥夫、陳薇的例子＋分析)[結(jié)尾]遠(yuǎn)方依稀可見(jiàn)，星辰觸手可及。處于“拔節(jié)孕穗”時(shí)期的我們，要以先輩為楷模，以反例為鑒戒，樹(shù)立壯志，讓人生的導(dǎo)航如暗夜北斗那樣照耀山水行途、未來(lái)之路。2.請(qǐng)根據(jù)第1題的命題材料，寫(xiě)一個(gè)總論點(diǎn)的開(kāi)頭，一個(gè)對(duì)照式分論點(diǎn)(正面論證加反面論證)的提綱，一個(gè)總結(jié)性的結(jié)尾。[示例][開(kāi)頭]生命中，一句話(huà)語(yǔ)、一首詩(shī)歌、一個(gè)人物……在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間溫暖了我們的心靈，洗滌了我們的靈魂，指引了我們前進(jìn)的方向，成為我們?nèi)松膶?dǎo)航，引領(lǐng)我們走過(guò)山重水復(fù)，領(lǐng)略柳暗花明。因此，在生命之中，我們需要正確選擇導(dǎo)航，助力自身成長(zhǎng)。[對(duì)照式分論點(diǎn)]正確選擇人生導(dǎo)航的標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)人生。(正面舉顧誦芬、吳天一的例子＋分析)但是面對(duì)偶像導(dǎo)航，我們切勿過(guò)度依賴(lài)，否則影響我們的成長(zhǎng)。(反面舉社會(huì)上流行的畸形“飯圈文化”“粉絲文化”的例子＋分析)[結(jié)尾]因此我們青年需要以中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)為坐標(biāo)，正確選擇人生的導(dǎo)航，并且保持理性，不過(guò)度依賴(lài)“導(dǎo)航”，“扣好人生的第一粒扣子”，踔厲奮發(fā)，篤行不怠，做一粒生命的好種子，向上成長(zhǎng)，肩負(fù)責(zé)任，不負(fù)韶華，不負(fù)盛世。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。1945年，毛澤東在延安楊家?guī)X住處的窯洞里，與黃炎培進(jìn)行了關(guān)于“歷史周期率”的談話(huà)，成為黨史、國(guó)史上著名的“窯洞對(duì)”。黃炎培坦誠(chéng)地說(shuō)：“我生六十多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’……大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒(méi)有一事不用心，沒(méi)有一人不賣(mài)力。也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生。繼而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演變?yōu)槎鄶?shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，并且無(wú)法補(bǔ)救……”毛澤東非常認(rèn)同：“正所謂‘君子之澤，五世而斬’‘富貴不佐三代’，也包含了先生你講的這些道理。”多年后，十九屆六中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再談“窯洞對(duì)”時(shí)說(shuō)：“經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命?！鄙鲜霾?/p>