地質(zhì)精神的形成及其傳承

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐課》課程報(bào)告地質(zhì)精神的形成及其傳承學(xué)號(hào)：2101160014姓名：劉慧民班級(jí)：研四·B3班專業(yè)：地質(zhì)工程學(xué)院：地球科學(xué)與資源學(xué)院指導(dǎo)老師：張秀榮提交日期：2016.10.24摘要本文討論的是中國(guó)地質(zhì)精神的形成及其傳承，主要時(shí)間段為新中國(guó)成立至今。以中國(guó)地質(zhì)發(fā)展史為出發(fā)點(diǎn)，綜合各時(shí)期的地質(zhì)文化，探討中國(guó)地質(zhì)精神的形成，論述地質(zhì)精神在不同年代的具體內(nèi)涵，闡明當(dāng)下地質(zhì)精神的具體內(nèi)容和作用，并提出對(duì)如何弘揚(yáng)地質(zhì)精神的思考。關(guān)鍵詞：地質(zhì)發(fā)展史地質(zhì)文化地質(zhì)精神形成傳承弘揚(yáng)

目錄引言 引言地質(zhì)精神被稱為“地質(zhì)之魂”，是地質(zhì)找礦工作的制勝法寶，是地質(zhì)人使命和理想的指路明燈。在目前經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的時(shí)期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制在改革，地質(zhì)行業(yè)也面臨著倒逼轉(zhuǎn)型的新局面，地質(zhì)工作者除了要堅(jiān)持地質(zhì)精神的指引，繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)“三光榮”精神，還要充分利用新思路、新技術(shù)、新方法，不斷充實(shí)和完善地質(zhì)精神，堅(jiān)守獻(xiàn)身地質(zhì)的責(zé)任和榮耀，堅(jiān)定找礦立功的使命和理想，用實(shí)際行動(dòng)讓更多的人知道、了解、認(rèn)同并加入到新時(shí)期的地質(zhì)工作中來(lái)。一、中國(guó)地質(zhì)發(fā)展簡(jiǎn)史中國(guó)的現(xiàn)代地質(zhì)科學(xué)完全是由西方引進(jìn)，而非根植于國(guó)內(nèi)。1840年以后，中國(guó)被迫對(duì)外開放，西方國(guó)家開始派人調(diào)查中國(guó)地質(zhì)礦產(chǎn)。當(dāng)時(shí)有識(shí)之士開始引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，翻譯書籍。中國(guó)人自己撰寫的地質(zhì)文獻(xiàn)最早的是周樹人（魯迅）的《中國(guó)地質(zhì)略論》，1903年刊于在日本出版的《浙江潮》月刊。他還同顧瑯合編《中國(guó)礦產(chǎn)志》，1906年在上海出版。但這些文章主要是出于當(dāng)時(shí)愛國(guó)的熱忱和對(duì)振興實(shí)業(yè)的期望，而不是地質(zhì)研究的成果。中國(guó)地質(zhì)事業(yè)的真正開始是1912年民國(guó)成立，南京臨時(shí)政府在實(shí)業(yè)部礦務(wù)司下設(shè)地質(zhì)科。此后數(shù)年，章鴻劍、丁文江、翁文顴這三位中國(guó)地質(zhì)事業(yè)的奠基者在十分困難的情況下，革路蘭縷，艱難創(chuàng)業(yè)。于1913-1916年創(chuàng)辦地質(zhì)研究所，自己培育地質(zhì)人才；于1916年建立地質(zhì)調(diào)查所，開發(fā)礦產(chǎn)調(diào)查和地質(zhì)填圖工作；陸續(xù)建成圖書館、實(shí)驗(yàn)室和陳列館，出版各種專報(bào)；于1922年開始出版《中國(guó)古生物志》，短期間即飲譽(yù)中外。地質(zhì)調(diào)查所成立后短期內(nèi)即能全面發(fā)展，取得國(guó)際上的普遍重視，是中國(guó)地質(zhì)界的幸運(yùn)和驕傲。1920年李四光和美國(guó)學(xué)者葛利普到北京大學(xué)地質(zhì)系任教，大大加強(qiáng)了地質(zhì)教育；1922年中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)成立，出現(xiàn)了20年代中國(guó)地質(zhì)界第一個(gè)繁榮期。在李四光、丁文江、翁文顴等的全面領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃下，人才輩出，成就斐然。李四光于1926年代發(fā)表于《中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)志》和1929年發(fā)表于英國(guó)《地質(zhì)學(xué)雜志》上的有關(guān)東亞和全球構(gòu)造的文章，可能是第三世界地質(zhì)學(xué)者涉及全球問題的第一人，說明當(dāng)時(shí)中國(guó)地質(zhì)研究已經(jīng)達(dá)到較高的水平。1937—1949年，在民族苦難的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，地質(zhì)工作相對(duì)局限于中國(guó)西南和西部的大后方，工作條件十分艱苦。而在地質(zhì)學(xué)人的艱苦努力下，地質(zhì)研究和地質(zhì)教育卻都取得了顯著的成果。特別是在地質(zhì)研究的總結(jié)和系統(tǒng)編圖方面，尤為引人注目。李四光于1939年在英國(guó)出版的《中國(guó)地質(zhì)》既奠定了地質(zhì)力學(xué)的基礎(chǔ)和雛型，又包含了大量地層和區(qū)域構(gòu)造的資料。黃汲清于1945年出版的《中國(guó)主要構(gòu)造形式》是運(yùn)用當(dāng)時(shí)的先進(jìn)構(gòu)造理論概念對(duì)中國(guó)構(gòu)造史所作的全面分析，至今仍有參考價(jià)值。這兩本英文著述引起了國(guó)際上的注意和重視。在這一階段后期，在黃汲清領(lǐng)導(dǎo)下，編出和重編了14幅10萬(wàn)分之一地質(zhì)圖，基本上覆蓋了中國(guó)的東部。這些圖幅雖然在解放后出版，但卻都是這一階段的重要成果。新中國(guó)成立后，地質(zhì)事業(yè)大規(guī)模發(fā)展，按照蘇聯(lián)模式，全面規(guī)劃和大力開發(fā)了不同比例尺的地質(zhì)填圖和不同類型的礦產(chǎn)資源勘查，地質(zhì)機(jī)構(gòu)和地質(zhì)教育也作了相應(yīng)的調(diào)整。明顯的效益是大量資料數(shù)據(jù)的獲得，同時(shí)也提高了工作效率和研究水平，使得基礎(chǔ)地質(zhì)和應(yīng)用地質(zhì)的各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都得到了發(fā)展。在基礎(chǔ)地質(zhì)方面，有大規(guī)模的20萬(wàn)分之一地質(zhì)填圖和1加萬(wàn)分之一和30萬(wàn)分之一各種專業(yè)圖件的編制。1959年第一屆全國(guó)地層會(huì)議后，于60年代前期出版的地層和古生物兩個(gè)系列專著是建國(guó)后第一次大規(guī)模的總結(jié)。50年代蘇聯(lián)大地構(gòu)造理論的引人使中國(guó)構(gòu)造地質(zhì)界思想活躍。除李四光的地質(zhì)力學(xué)理論和黃汲清的多旋回綜合構(gòu)造理論外，還出現(xiàn)了一些構(gòu)造學(xué)派。應(yīng)用地質(zhì)方面石油地質(zhì)學(xué)和煤地質(zhì)學(xué)的發(fā)展提高了沉積和古地理的研究水平。為規(guī)劃工作服務(wù)的全國(guó)性油、煤、礦產(chǎn)以及水文等圖件的編制使基礎(chǔ)和應(yīng)用有了更好的聯(lián)系。1966～1976年“文化大革命”十年動(dòng)亂時(shí)期，地質(zhì)勘查工作與整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)一樣，遭到了極大的破壞。1970年6月，地質(zhì)部被撤銷，并入國(guó)家計(jì)委，更名為國(guó)家計(jì)劃革命委員會(huì)。最初幾年，地質(zhì)勘查處于無(wú)政府和半無(wú)政府狀態(tài)，地質(zhì)管理機(jī)構(gòu)癱瘓，指揮中斷，直到1978年，地質(zhì)工作才得以恢復(fù)與發(fā)展。1980年我國(guó)開始南極考察活動(dòng)。從1984年首次組織考察隊(duì)起，至2000年完成了18個(gè)航次科學(xué)考察活動(dòng)，在南極建立了“長(zhǎng)城站”和“中山站”；完成了“南極大陸和陸架盆地巖石圈結(jié)構(gòu)、形成、演化和地球動(dòng)力以及重要礦產(chǎn)資源潛力研究”，編制了1:500萬(wàn)南極地質(zhì)圖。1983年，全國(guó)地質(zhì)系統(tǒng)模范政治工作者表彰大會(huì)首次總結(jié)提出了“以地質(zhì)事業(yè)為榮、以找礦立功為榮、以艱苦奮斗為榮”的“三光榮”精神，為地質(zhì)工作形成建立具有自身特色的行業(yè)文化指明了方向。多年來(lái)，“三光榮”精神，激發(fā)著地質(zhì)工作者在自己的崗位上艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、兢兢業(yè)業(yè)，以及在艱苦條件和生存困境中不氣餒、不妥協(xié)、不放棄的信心和勇氣。1986年9月，地質(zhì)礦產(chǎn)部“海洋四號(hào)”科學(xué)調(diào)查船在南海中央海盆首次發(fā)現(xiàn)錳結(jié)核。1990年10月，“海洋四號(hào)”首航南設(shè)得蘭群島、南極半島北部及布蘭斯菲爾德海峽和德雷克海峽，對(duì)南極南大洋進(jìn)行科學(xué)考察和調(diào)查，并采集到含鐵巖石等，標(biāo)志著我國(guó)海洋地質(zhì)調(diào)查工作邁出了新的步伐。1994年，地礦部提出地質(zhì)工作應(yīng)該分公益性和商業(yè)性兩部分。然而，地礦部門的改革并不是一帆風(fēng)順。特別是20世紀(jì)90年代，盡管在改革思想的指導(dǎo)下，地勘單位開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，在完成國(guó)家地質(zhì)工作計(jì)劃任務(wù)之外，走上社會(huì)開展工程勘察和施工、礦產(chǎn)開發(fā)和其他多種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，但他們?cè)谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的“陣痛期”中，并沒有真正建立起完善的現(xiàn)代企業(yè)制度。這一階段，地質(zhì)隊(duì)伍的社會(huì)地位和工資待遇每況愈下，地質(zhì)事業(yè)處境艱難，人才流失嚴(yán)重，固體礦產(chǎn)地質(zhì)工作逐步滑向低谷。1996年，第30屆國(guó)際地質(zhì)大會(huì)在北京隆重召開，全面展示了我國(guó)地質(zhì)研究在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成果，標(biāo)志著我國(guó)地質(zhì)工作進(jìn)入大國(guó)行列。1998年開始，中國(guó)的地質(zhì)行業(yè)在國(guó)家的大力支持下，進(jìn)入了高速發(fā)展期，從2002進(jìn)入“黃金十年”，直到2012年，地質(zhì)行業(yè)隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整進(jìn)入低緩階段，到目前為止，地質(zhì)行業(yè)已進(jìn)入低谷期，面對(duì)著即是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)的新時(shí)期。二、各時(shí)期的地質(zhì)文化（電影《年輕的一代》、《山楂樹之戀》、《生死羅布泊》、話劇《大地之光》）1953年12月22日，《勘探隊(duì)之歌》刊于《中國(guó)青年報(bào)》第4版；1954年1月18日，中央人民廣播電臺(tái)開始廣播教唱這首歌曲。1963年，北京地質(zhì)學(xué)院文工團(tuán)演出了陳耘、徐景賢編的話劇《年青的一代》，后來(lái)話劇被改編為同名電影，《勘探隊(duì)之歌》作為主題歌傳唱大江南北。該曲激勵(lì)了一代又一代地質(zhì)工作者，并被選定為中國(guó)地質(zhì)大學(xué)校歌。一部《年青的一代》和一首《勘探隊(duì)員之歌》，曾沸騰了新中國(guó)成千上萬(wàn)有志兒女的熱血，唱響了幾代地質(zhì)工作者的豪邁。二十世紀(jì)五十年代，在毛主席“開發(fā)礦業(yè)”的號(hào)召下，無(wú)數(shù)熱血青年都把“為祖國(guó)尋找寶藏”作為人生的理想。就在新中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃開局之年——1953年，這首《勘探隊(duì)之歌》問世，可謂恰逢其時(shí)。這是時(shí)代的聲音，這是人民的心聲。很快，這支具有感召力的歌曲，如同一顆時(shí)代的火種，讓“火一般的熱情”燃燒在新中國(guó)的蒼茫大地上。20世紀(jì)50年代，《勘探隊(duì)之歌》在地質(zhì)工作者和青年學(xué)生中廣為流行；20世紀(jì)60年代，它又在石油工人中激昂唱響，21世紀(jì)，它依然激勵(lì)著一代代地質(zhì)工作者。原地質(zhì)礦產(chǎn)部在《授予曉河同志榮譽(yù)地質(zhì)勘探隊(duì)員稱號(hào)的決定》中寫道：“《勘探隊(duì)之歌》在我國(guó)地質(zhì)工作者中間和社會(huì)各界產(chǎn)生了廣泛的影響，不斷引導(dǎo)有志青年投身地質(zhì)事業(yè)?！边@帶著時(shí)代烙印的《勘探隊(duì)之歌》，已經(jīng)成為地質(zhì)工作“三光榮”精神的代表，追隨著地質(zhì)工作的腳步，澎湃著穿越歷史，奔向未來(lái)?！渡懒_布泊》：國(guó)內(nèi)反映地質(zhì)工作者的影視作品少之又少，而地質(zhì)工作者卻并不是一個(gè)小的群體。上世紀(jì)70年代，反映地質(zhì)隊(duì)員工作生活的電影《年輕的一代》，在地質(zhì)界曾產(chǎn)生巨大的影響。然而，時(shí)過境遷，無(wú)論是電影的藝術(shù)性還是思想性，已經(jīng)和我們的這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生遙遠(yuǎn)的距離。2010年，張藝謀導(dǎo)演的《山楂樹之戀》，其男主人公“老三”雖說是地質(zhì)隊(duì)員，可該片的落腳點(diǎn)卻是純美的愛情?！渡懒_布泊》以羅布泊鉀鹽開發(fā)為歷史背景，主要講述了我國(guó)幾代地質(zhì)勘探工作者勇于擔(dān)當(dāng)、不畏艱險(xiǎn)，在“死亡之?！薄_布泊歷經(jīng)艱辛、排除萬(wàn)難，最終為國(guó)家尋找到了羅布泊鉀鹽儲(chǔ)藏地，從而填補(bǔ)了我國(guó)鉀鹽資源匱乏的故事。這部電影作為一部主流題材電影，同時(shí)也作為一部有行業(yè)特色的電影，不論從劇本創(chuàng)作還是攝影藝術(shù)角度看，都是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義題材作品。

看完了這部影片，我首先的感覺就是真實(shí)。影片沒有矯揉造作的對(duì)白，更沒有那種不靠譜的離奇情節(jié)。地質(zhì)工作者的工作是平凡的，更是艱苦的，他們不會(huì)巧言令色，都是直腸子。通過這部影片，可以看出導(dǎo)演為了創(chuàng)作這部影片做了大量的“功課”，若不是深入觀察地質(zhì)隊(duì)員的工作和生活，若不是深入體味地質(zhì)隊(duì)員豐富的內(nèi)心情感，電影不會(huì)有如此感人深刻的藝術(shù)效果。

從整個(gè)社會(huì)職業(yè)來(lái)看，地質(zhì)工作者距離燈紅酒綠的城市生活最遠(yuǎn)，和廣袤的大自然最近。地質(zhì)工作者在現(xiàn)實(shí)生活中，要么是被披上了一層神秘的面紗，要么是被人所瞧不起。地質(zhì)勘探和其他工作不一樣，既要有良好的體質(zhì)，又要有精湛的專業(yè)知識(shí)，更重要的是還需要有挑戰(zhàn)一切艱難困苦的勇氣?！渡懒_布泊》是為中國(guó)所有地質(zhì)工作者“畫像”，也是通過聲音與畫面來(lái)傳遞著一種地質(zhì)工作者身上獨(dú)有的精神魅力。

影片中，反映地質(zhì)工作者在野外勘探的故事我并不陌生。筆者是地質(zhì)專業(yè)學(xué)生，每年暑假都要去野外實(shí)習(xí)，對(duì)照周圍的地質(zhì)人和《生死羅布泊》當(dāng)中的地質(zhì)人，彼此身上的那種質(zhì)樸與豪情驚人地相似。也許是地質(zhì)工作者長(zhǎng)期在野外工作的經(jīng)歷，我們形成了一種包容與敦厚的品格，尤其是對(duì)祖國(guó)的大好山河，充滿深深的熱愛。野外勘探是科學(xué)活動(dòng)，求真務(wù)實(shí)的品格格外重要。電影《生死羅布泊》是對(duì)地質(zhì)專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的藝術(shù)范本。雖然，當(dāng)前多數(shù)地質(zhì)專業(yè)的大學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)真，對(duì)專業(yè)前景抱有希望，但不可否認(rèn)的是也有少數(shù)大學(xué)生，受到拜金主義思想的危害，對(duì)專業(yè)缺乏興趣，不愿吃苦，總是夢(mèng)想一步登天。那么，這部電影中地質(zhì)工作者堅(jiān)強(qiáng)的性格、無(wú)畏困難的勇氣和濃烈的愛國(guó)主義情懷，必將鼓舞大學(xué)生獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)的決心?！洞蟮刂狻罚河芍袊?guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）師生精心創(chuàng)作的大型話劇《大地之光》，在社會(huì)各界產(chǎn)生了巨大反響。這部100分鐘的大型話劇，以著名地質(zhì)學(xué)家李四光真實(shí)的歷史故事為原型、用藝術(shù)化的手法，再現(xiàn)了新中國(guó)成立后李四光秉承科學(xué)報(bào)國(guó)的夢(mèng)想、為了國(guó)家建設(shè)發(fā)展從事地質(zhì)找礦工作的感人事跡，同時(shí)，該劇也從另一側(cè)面再現(xiàn)了廣大普通地質(zhì)工作者的工作風(fēng)貌和精神追求。話劇在塑造李四光這一人物形象時(shí)，摒棄了“高、大、全”的慣性創(chuàng)作模式，用豐富的情節(jié)、細(xì)節(jié)還原了一個(gè)真實(shí)立體的李四光。本劇中，著力歌頌并刻畫了李四光及其他地質(zhì)工作者“愛國(guó)奉獻(xiàn)、追求真理、勇于擔(dān)當(dāng)、淡泊名利”的崇高精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)，也是對(duì)地質(zhì)精神凝煉與大膽探索。筆者認(rèn)為：愛國(guó)奉獻(xiàn)、追求真理、勇于擔(dān)當(dāng)、淡泊名利的精神品質(zhì)互為聯(lián)系、相輔相成，缺一不可。其中，愛國(guó)奉獻(xiàn)是靈魂，追求真理是根本，勇于擔(dān)當(dāng)是基礎(chǔ)，淡薄名利是美德。這種精神品質(zhì)歷久而彌新，不論是過去、現(xiàn)在、還是未來(lái)，具有頑強(qiáng)的生命力。三、地質(zhì)精神的形成地質(zhì)精神，是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，從事地質(zhì)工作的地質(zhì)工作者在長(zhǎng)期的地質(zhì)建設(shè)中，所形成的優(yōu)秀的精神品質(zhì)。新中國(guó)成立初期，中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出地質(zhì)工作要先行，毛澤東稱地質(zhì)工作隊(duì)是“地下資源的偵察兵”，周恩來(lái)把鐵路運(yùn)輸比作“先行官”，說比鐵路還要先行的是地質(zhì)工作。地質(zhì)工作者把地質(zhì)工作的行業(yè)精神，提煉和歸納為“先行精神”，先行精神，是一種肯于奉獻(xiàn)、甘于犧牲的精神，是一種吃苦在前、享受在后的精神，是一種實(shí)事求是、勇于踐行的精神。這種精神是地質(zhì)工作的內(nèi)涵和幾代地質(zhì)人實(shí)踐的結(jié)晶。先行精神在社會(huì)主義建設(shè)中成為重要的精神力量，發(fā)揮了巨大的作用?？嫌诜瞰I(xiàn)、甘于犧牲地質(zhì)工作者把自己從事的地質(zhì)工作同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)聯(lián)系在一起，為投身地質(zhì)事業(yè)而獻(xiàn)身，是一種崇高的思想境界，是地質(zhì)工作者對(duì)從事地質(zhì)事業(yè)的光榮感和自豪感的體現(xiàn)。吃苦在前、享受在后艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工人階級(jí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，地質(zhì)工作者把這一作風(fēng)作為地質(zhì)行業(yè)最有特色的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)著吃苦在前、享受在后的精神。即使裝備有所改善、技術(shù)有所更新，野外工作仍是主要工作方式這一情況不會(huì)改變，腦力勞動(dòng)伴隨較強(qiáng)體力勞動(dòng)這一特點(diǎn)也不可能完全消失。所以，吃苦耐勞始終是地質(zhì)職工艱苦奮斗的一個(gè)顯著表現(xiàn)。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，地質(zhì)工作者形成了服從國(guó)家需要，哪里需要就服務(wù)哪里的戰(zhàn)斗作風(fēng)。三、實(shí)事求是、勇于踐行地質(zhì)資料是地質(zhì)研究和進(jìn)一步勘探的科學(xué)依據(jù)，地質(zhì)資料的獲取都要依靠地質(zhì)工作者的實(shí)踐獲得。面對(duì)新中國(guó)成立前留下的稀少資料，地質(zhì)工作者不但要整理，還需要進(jìn)行甄別，而甄別的唯一途徑就是進(jìn)行野外勘探，實(shí)事求是、勇于踐行的工作態(tài)度就是地質(zhì)工作者始終堅(jiān)持的工作作風(fēng)。四、地質(zhì)精神的傳承20世紀(jì)60年代，地質(zhì)工作處于艱辛的創(chuàng)業(yè)階段。孫大光提出了“以地質(zhì)為業(yè)、以深山為家、以艱苦為榮”的口號(hào)，極大地激勵(lì)著地質(zhì)工作者攻堅(jiān)克難，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。1983年，時(shí)值地質(zhì)工作飛速發(fā)展，大批先進(jìn)典型涌現(xiàn)。當(dāng)年3月，全國(guó)地質(zhì)系統(tǒng)模范政治工作表彰大會(huì)適時(shí)召開，并正式提出了要在全國(guó)地質(zhì)系統(tǒng)開展“三光榮”教育活動(dòng)，以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮、以艱苦奮斗為榮、以找礦立功為榮的“三光榮”精神正式載入地質(zhì)事業(yè)的史冊(cè)。1991年，江澤民同志又把“三光榮”精神高度概括為“光榮在于奉獻(xiàn)”，并為地質(zhì)工作者題詞：“獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)無(wú)尚光榮”。為弘揚(yáng)“三光榮”精神，地質(zhì)系統(tǒng)經(jīng)常性開展“三光榮”思想教育，定期表彰先進(jìn)，“三光榮”教育與解決實(shí)際困難有機(jī)結(jié)合，并不斷建章立制。在我國(guó)地質(zhì)工作跌入低谷的年代，“三光榮”精神的歷史地位得以穩(wěn)固，并持續(xù)發(fā)揮著動(dòng)力支撐作用。2006年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)地質(zhì)工作的決定》出臺(tái)，要求大力弘揚(yáng)“熱愛祖國(guó)、追求真理、開拓創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，繼承和發(fā)揚(yáng)“以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮、以艱苦奮斗為榮、以找礦立功為榮”的優(yōu)良傳統(tǒng)，在新時(shí)期地質(zhì)工作中再創(chuàng)輝煌。這為在新的歷史發(fā)展期持續(xù)開展“三光榮”精神教育注入了新的內(nèi)涵和活力。2012年，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的李克強(qiáng)同志針對(duì)全國(guó)模范地質(zhì)隊(duì)浙江地質(zhì)七隊(duì)先進(jìn)事跡作出指示，“要弘揚(yáng)地質(zhì)工作者牢記使命、獻(xiàn)身事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力實(shí)施找礦突破戰(zhàn)略行動(dòng)，立足國(guó)內(nèi)增強(qiáng)資源保障能力，更好地服務(wù)現(xiàn)代化建設(shè)”，進(jìn)一步樹立了新時(shí)期地質(zhì)工作的精神標(biāo)桿。五、新時(shí)期的地質(zhì)精神及其作用以找礦立功為榮“以找礦立功為榮”是“三光榮”的最高要求，是一切光榮的落腳點(diǎn)，是所有工作的最終目標(biāo)。地質(zhì)人工作的中心和重點(diǎn)就是找礦，取得找礦突破，獲得重大找礦成果是所有地質(zhì)人的夢(mèng)想。目前我國(guó)地質(zhì)工作與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)的要求還存在諸多不適應(yīng)，如不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)重要礦產(chǎn)資源的需要；不適應(yīng)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的要求；不適應(yīng)礦業(yè)經(jīng)濟(jì)全球化的要求；面對(duì)“既要綠水青山，也要金山銀山”的歷史使命，為了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，尋找礦產(chǎn)資源已不僅僅是地質(zhì)人光榮而神圣的使命，更是地質(zhì)人必須完成的艱巨任務(wù)。礦產(chǎn)之于工業(yè)，就如糧食之于人類，在工業(yè)越來(lái)越發(fā)達(dá)的今天，如果短缺了資源的供給，世界都可能會(huì)癱瘓。百業(yè)繁榮，地質(zhì)先行，如此強(qiáng)大的壓力和動(dòng)力，也正是地質(zhì)人獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)的初衷，更是地質(zhì)人艱苦奮斗的力量源泉，找礦立功便成了每個(gè)地質(zhì)人心中所想，夢(mèng)中所盼。多找礦、找好礦、找富礦、找大礦，是地勘單位的神圣職責(zé)，也是衡量地勘工作貢獻(xiàn)大小的主要尺度，在現(xiàn)在這個(gè)新時(shí)期里，地質(zhì)找礦工作仍顯得尤為重要。新時(shí)期的困擾新時(shí)期，地勘產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)勢(shì)必在改革的浪潮中發(fā)生重大變革，新型人才、高能人才將成為行業(yè)的新生力量?？墒牵S著現(xiàn)今人類社會(huì)文明成度的不斷提高，高科技產(chǎn)品走進(jìn)人們的生活并且不斷地更新?lián)Q代，人們對(duì)物質(zhì)條件、工作條件都有了高的要求?，F(xiàn)如今，社會(huì)建設(shè)的主力軍正是“80后”、“90后”，他們多是家中的獨(dú)生子女，是優(yōu)越環(huán)境的直接受益者，在面對(duì)擇業(yè)問題的時(shí)候，也會(huì)更傾向于舒適的工作類別。而地勘行業(yè)這一經(jīng)受“山谷的風(fēng)”“狂暴的雨”洗禮的職業(yè)特征，由“天上的星”“林中的鳥”指引的工作環(huán)境以及苦、累、臟、險(xiǎn)的工作內(nèi)容，不能夠吸引年輕一代。沒有了執(zhí)著的選擇，也談不上在職者始終如一的堅(jiān)守了?？墒?，在地勘工作的各方面條件都有了較大的改觀的情況下，人們對(duì)地勘行業(yè)的看法還停留在以前：地質(zhì)找礦事業(yè)跟“寂寞”與“孤獨(dú)”，跟“聚少離多”，跟“艱苦樸素”等等這些詞語(yǔ)息息相關(guān)；卻忘記了，地勘行業(yè)跟社會(huì)發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)、人民安居樂業(yè)是休戚與共的?！叭鈽s”這個(gè)曾經(jīng)鼓舞無(wú)數(shù)地質(zhì)人的行業(yè)基石，曾被社會(huì)推崇和贊譽(yù)的擇業(yè)理念正逐漸被物質(zhì)生活沖淡，變得與現(xiàn)實(shí)生活“漸行漸遠(yuǎn)”。地勘單位招工難、留人難的問題也越來(lái)越嚴(yán)重，現(xiàn)在的年輕人都會(huì)更青睞銀行、商貿(mào)、從政等環(huán)境優(yōu)、待遇高、福利高行業(yè)，而地勘單位內(nèi)部也時(shí)常有“改行”、“跳槽”的情況發(fā)生。如此一來(lái)，地勘行業(yè)將面臨兩方面的壓力：一方面是國(guó)家不斷發(fā)展與強(qiáng)大，資源不斷緊缺，伴隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，對(duì)地質(zhì)行業(yè)的科技水平與人才質(zhì)量的要求都越來(lái)越高；另一方面是年輕一代對(duì)地質(zhì)找礦工作漸漸冷漠，對(duì)這一艱苦行業(yè)的熱情也慢慢減弱。這也正在促使地勘行業(yè)必須多方面改革，完善制度，塑造地勘從業(yè)新形象，以期打動(dòng)新老工作者，共同完成地質(zhì)找礦的艱巨任務(wù)。新時(shí)期的地勘工作隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，地勘行業(yè)也迎來(lái)了科技的春天。地勘行業(yè)所應(yīng)用的設(shè)備軟件也開始走上舞臺(tái)并更新?lián)Q代，甚至出現(xiàn)了很多地勘行業(yè)專用的軟件，比如比較成熟、應(yīng)用較為廣泛的有：ＭＡＰＧＩＳ、ＡＲＣＧＩＳ、ＭＩＣＲＯＭＩＮＥ等，還有各行業(yè)普適的ＣＡＤ、ＣＯＲＥＬＤＲＡＷ等，這些軟件減輕了以往地質(zhì)人地質(zhì)地形圖繪制只能手繪的落后局面，還能用更加簡(jiǎn)單、快捷、準(zhǔn)確的方法對(duì)區(qū)域面積、礦石儲(chǔ)量等進(jìn)行估算。地勘精神是大形勢(shì)下行業(yè)的思想保證隨著工業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，資源經(jīng)濟(jì)日益趨向于國(guó)際化，在國(guó)家“利用兩種資源”，“開拓兩個(gè)市場(chǎng)”的號(hào)召下，資源的競(jìng)爭(zhēng)也將更加激烈，找礦工作的成敗直接左右著世界礦產(chǎn)需求格局。而此時(shí)的地勘行業(yè)正需要一種精神力量，來(lái)調(diào)動(dòng)一切積極的因素，加快地礦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，穩(wěn)定世界礦產(chǎn)格局。繼承和弘揚(yáng)“三光榮”精神，大力倡導(dǎo)自強(qiáng)奮進(jìn)、一往無(wú)前的進(jìn)取精神，百折不回、拼搏向上的頑強(qiáng)意志，默默奉獻(xiàn)、腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)品質(zhì)，實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)不怠的科學(xué)態(tài)度和艱苦創(chuàng)業(yè)、先人后己的高尚品格，進(jìn)一步加強(qiáng)地勘隊(duì)伍的責(zé)任心和戰(zhàn)斗力。地質(zhì)人的職責(zé)地勘行業(yè)仍然處在大有可為的春天，作為繼往開來(lái)的新一代地質(zhì)人，必然要發(fā)揮自己所有的光和熱，為地勘事業(yè)添磚加瓦。在“四個(gè)全面”政令的指引下，地質(zhì)工作者不僅要積極投身地質(zhì)找礦事業(yè)之中，還要深刻體會(huì)“三光榮”精神內(nèi)涵與其時(shí)代意義，深化、充實(shí)“地勘精神”的革命意義，以自己身為地質(zhì)人為榮，以能為地勘事業(yè)貢獻(xiàn)力量為榮。同時(shí)，地質(zhì)人還要大力發(fā)揚(yáng)“四特別”精神，利用高新科技，鉆研工作新方法，發(fā)揚(yáng)奮斗不息的工作熱情，展現(xiàn)創(chuàng)意無(wú)限的思維活力，弘揚(yáng)開拓進(jìn)取的職業(yè)豪情。地勘單位也要積極投身改革，夯實(shí)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升職工福利現(xiàn)狀，讓更多的人知道、了解、認(rèn)同并加人到新時(shí)期的地勘工作中來(lái)，從而解決招人難、留人難的尷尬境地。在新時(shí)期里，地質(zhì)人不僅要做好本職工作，還要為地質(zhì)人尋覓更好的躋身位置和更高的職業(yè)價(jià)值，以贏取全社會(huì)認(rèn)同和支持，這是時(shí)代賦予我們的責(zé)任和使命，只有這樣，才有更多的人愿意投身地勘事業(yè)，地勘事業(yè)的春天也將更加繁榮昌盛。六、對(duì)如何弘揚(yáng)地質(zhì)精神的思考惡劣的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件限制了解放前中國(guó)地質(zhì)事業(yè)的發(fā)展。但是，地質(zhì)工作者在逆境中前進(jìn)，腳踏實(shí)地的工作，在地質(zhì)學(xué)不少領(lǐng)域中仍然取得了難能可貴的成績(jī)。這一切成果的取得，與科學(xué)精神的支撐是分不開的。早期的地質(zhì)調(diào)查所在這一方面非常出色，他們不僅僅取得了許多學(xué)術(shù)上的成果，更重要的是創(chuàng)造了地質(zhì)行業(yè)一種堅(jiān)韌不拔、孜孜不倦的科學(xué)精神。這種精神影響并伴隨著老一輩地質(zhì)人，為新中國(guó)整個(gè)地質(zhì)事業(yè)的發(fā)展都產(chǎn)生了深厚的影響。老一輩地質(zhì)學(xué)家懷揣著“實(shí)業(yè)救國(guó)、科學(xué)救國(guó)”的夢(mèng)想，在自己的工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、艱苦奮斗，這種精神是值得現(xiàn)在所有人學(xué)習(xí)的地方。如何在新的時(shí)代下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)早期地質(zhì)調(diào)查所傳承下來(lái)的科學(xué)精神，將是我們應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)久研究的課題。現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期，電子信息和自動(dòng)化的發(fā)展讓整個(gè)地質(zhì)行業(yè)的發(fā)展速度也成倍增長(zhǎng)，但我們不得不注意到的是社會(huì)普遍彌漫的浮躁氣息，無(wú)論是在社會(huì)還是研究所和校園，這種風(fēng)氣的影響對(duì)大大沖擊了人們對(duì)科學(xué)文化精神的追求，并不斷扭曲著年輕人的價(jià)值觀。這種狀況在每一個(gè)高速發(fā)展時(shí)期