天凈沙秋思教學(xué)設(shè)計（部編版語文七年級上冊）

《天凈沙·秋思》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1、通過誦讀，能正確說出作者寄寓的思想感情。2、通過畫面的賞析，準(zhǔn)確描述曲中表現(xiàn)的形象，體會形象中蘊涵的意境。3、通過對比閱讀，學(xué)習(xí)用具體的意象表達抽象的感情的方法。4、多渠道引導(dǎo)學(xué)生品味寫景語言，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、感悟詩情之能力。教學(xué)重難點：重點：體會景物描寫的作用。難點：深入理解作者的思想感情。教學(xué)方法：誦讀法，品析法，研討法。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入課堂精選出水墨動畫《天凈沙·秋思》導(dǎo)入，以淡雅靈動的水墨畫，搭配優(yōu)雅地古箏曲，讓學(xué)生從視覺、聽覺多方位的感受中華詩詞的古韻之美。自古以來，中國就是詩的國度，唐有唐詩，宋有宋詞，元有――元曲。我們今天要欣賞的這首《天凈沙?秋思》就是一首元曲。朗讀感知教師范讀詩歌，PPT播放詩歌動畫，讓學(xué)生沉浸式感知詩歌情感。背景補充曲”是一種合樂歌唱的詩歌形式。元曲繼唐詩宋詞后興起，是元代的新詩體?！疤靸羯场笔乔泼扒锼肌笔穷}目。元曲是我國古代詩歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。馬致遠，字千里，號東籬，大都（今北京市）人，生卒年不詳，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱，與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱“元曲四大家”，雜劇以《漢宮秋》最著名，散曲存《東籬樂府》一卷。元代著名散曲家，早年熱衷于功名，卻屢不得志，經(jīng)歷了漂泊生涯20余載，本曲是這種漂泊生涯體驗的結(jié)晶，是作者用血和淚寫成的，是元曲中的“絕唱”，元人譽之為“秋思之祖”。王國維評《天凈沙·秋思》：“純?nèi)缣旎[，如聞唐人絕句?！笔柰ㄎ囊膺@首小令很短，一共只有五句二十八個字，全曲無一“秋”字，但卻描繪出一幅凄清感人的天涯游子深秋漂泊圖，并且準(zhǔn)確地傳達出旅人凄苦的心境。五、情感體悟1、枯藤老樹昏鴉枯藤：指干枯的藤條形容枯槁之感。老樹：言樹之蒼老蘊舍裹顏滄桑之意?；桫f：黃昏時即將細(xì)巢的烏鴉暗示作者孤苦無依。2、小橋流水人家靜靜的小橋，潺潺的流水，裊裊的炊煙勾勒出一幅溫馨的畫面，反襯出了游子的孤苦以及對家鄉(xiāng)親人的思念。3、古道西風(fēng)瘦馬古者，故也，指經(jīng)久未修的道路，暗示游子行役荒途中孤單。西風(fēng)，秋風(fēng)，給人凜冽之感，寒意油然而生。瘦馬，凝重遲緩。瘦字盡盅旅途奔波艱辛暗示游子長期漂治無定的境況。4、夕陽西下斷腸人在天涯夕陽：暗示夜幕降臨，暗含作者人生失意，仕途無望。天涯：即他鄉(xiāng)，是未知的、無定的遠方表達出羈旅之愁，思鄉(xiāng)之情。小結(jié)：王國維說：“昔人論詩詞，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也。這首小令，雖描寫了十個平平無奇的意象，但這些意象各有其特點，藤是枯藤，樹是老樹，道是古道，馬是瘦馬，看似之間毫無聯(lián)系，實際層層遞進，寫出深秋之悲寥，人生之艱辛，讓人感受到枯藤老樹昏鴉的滄桑，古道西風(fēng)瘦馬的困頓，夕陽西下的沒落，新腸人在天涯的孤苦。作者以白描的手法，將對秋景的悲情上升到了悲人生之遲暮，悲人生之困頓，悲遠故土之孤獨。六、拓展學(xué)習(xí)對比閱讀白樸《天凈沙·秋》《天凈沙·秋》白樸孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。白樸這首小令《天凈沙·秋》與馬致遠的《天凈沙·秋思》，無論寫法還是構(gòu)成的意境都有相似之處，但情感卻不相同。此曲題目雖為“秋”，并且寫盡秋意，卻找不著一個“秋”字。此曲開篇先繪出了一幅秋日黃昏圖，營造出一種寧靜、寂寥的氛圍，再以名詞并列組合的形式，選取典型的秋天景物，由遠及近，描繪出一幅色彩絢麗的秋景圖。至此，讀者眼前的秋景也由先前的蕭瑟、寂寥變?yōu)槊骼?、清麗了。此曲僅二十八字，但語言簡練優(yōu)美，意義深刻。此曲表達了作者積極向上、樂觀開朗的處世態(tài)度，真是所謂的“不以物喜，不以己悲”，展現(xiàn)了淡喜之情。而馬致遠的秋思，則以深秋景色之