2021-2022學(xué)年上海市羅山中學(xué)高一歷史模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年上海市羅山中學(xué)高一歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.嘉興民豐紙廠是一家歷史悠久的民族企業(yè)，其發(fā)展過(guò)程反映出中國(guó)近代民族企業(yè)發(fā)展的縮影。1948年，民豐賬面資金一度達(dá)到480億元，但其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)卻到了崩潰與破產(chǎn)的邊緣。出現(xiàn)這種奇怪的經(jīng)營(yíng)狀況的最直接原因是：A．國(guó)民政府濫發(fā)紙幣

B．日本人的掠奪政策C．官僚資本經(jīng)濟(jì)控制

D．美國(guó)商品大量涌入?yún)⒖即鸢福篈解放戰(zhàn)爭(zhēng)。1948年當(dāng)時(shí)處于國(guó)民政府統(tǒng)治下，南京國(guó)民政府濫發(fā)紙幣造成了嚴(yán)重的通貨膨脹。故選A項(xiàng)。

2.“密折”始于康熙朝，最初為一種特權(quán)，僅限于少數(shù)親信官員使用?？滴跷迨荒昵昂?，地方和中央官員才普遍獲得密折權(quán)。雍正即位以后，又給予道員、知府、同知、副將一級(jí)的官員密上奏折的權(quán)力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)上密折的人數(shù)已達(dá)到1000人以上。這表明A.清朝中央政府決策的開放性B.中央的政治權(quán)力進(jìn)一步加強(qiáng)C.專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰D.清朝加強(qiáng)了對(duì)人民的控制和鎮(zhèn)壓參考答案：B“密折”是一種特權(quán)，并不是所有官員都有奏折權(quán)，體現(xiàn)政策的封閉性，故A不正確；專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰標(biāo)志是軍機(jī)處，故C不正確；上密折的人數(shù)不斷擴(kuò)大，尤其是地方官員上密折的人數(shù)不斷擴(kuò)大，這說(shuō)明中央對(duì)地方控制進(jìn)一步加強(qiáng)，故選B；D不是材料主要意思。3.IC卡、就餐卡應(yīng)用的是物理學(xué)上的電磁感應(yīng)原理。這一技術(shù)運(yùn)用與下列哪項(xiàng)有關(guān)()A.第一次工業(yè)革命

B.第二次工業(yè)革命

C.第三次工業(yè)革命

D.新知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起參考答案：B4.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是(

)A．中日兩軍發(fā)生沖突

B．朝鮮政府為鎮(zhèn)壓東學(xué)黨起義，請(qǐng)求中日雙方出兵幫助C．日本統(tǒng)治者借口朝鮮事變蓄意發(fā)動(dòng)D．日本要實(shí)行以侵略中國(guó)為中心的“大陸政策”參考答案：D略5.有人評(píng)述蘇聯(lián)改革說(shuō)：“赫魯曉夫把蘇聯(lián)改亂了，勃列日涅夫把蘇聯(lián)改死了，戈?duì)柊蛦谭虬烟K聯(lián)改垮了”。就赫魯曉夫和勃列日涅夫的經(jīng)濟(jì)改革失敗的原因，從實(shí)質(zhì)上來(lái)講都是由于（

）A．把重點(diǎn)放在農(nóng)業(yè)改革上

B．把重點(diǎn)放在重工業(yè)改革上C．沒(méi)有改變高度集中的經(jīng)濟(jì)體制

D．缺乏明確的指導(dǎo)思想?yún)⒖即鸢福篊6.自明朝萬(wàn)歷年間，掌握紡織專業(yè)技能的人口開始進(jìn)入蘇州城。清晨，這些有技術(shù)的“機(jī)工”佇立

橋頭，等待擁有織機(jī)和機(jī)房的“機(jī)戶”雇傭，暮息而歸。這種現(xiàn)象也出現(xiàn)在江南其他一些城市。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了（

）A、生產(chǎn)力的發(fā)展

B、糧食產(chǎn)量增加富裕了一定的勞動(dòng)力C、勞動(dòng)力專業(yè)化出現(xiàn)

D、資本主義生產(chǎn)關(guān)系普及參考答案：C7.下面圖片是中國(guó)特色的地方制度，兩者都有很大地方自治權(quán)，它們最大的不同是

A．前者實(shí)行社會(huì)主義制度，后者實(shí)行資本主義制度B．前者有利于各民族的繁榮，后者有利于祖國(guó)的統(tǒng)一C．前者享有高度的自治權(quán)，后者享有完全的自治權(quán)

D．前者是少數(shù)民族當(dāng)家作主，后者是外國(guó)人當(dāng)家作主參考答案：A8.民主法制建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要基石。以下表述不正確的是（）A．1954年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定各級(jí)機(jī)關(guān)一律實(shí)行民主集中制B．1982年憲法體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義民主政治的初步構(gòu)想C．1997年中共十五大提出依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的歷史任務(wù)D．1999年全國(guó)人大九屆二次會(huì)議把依法治國(guó)方略以國(guó)家根本大法形式確定下來(lái)參考答案：考點(diǎn)：現(xiàn)代民主與法制建設(shè)．解析：本題考查新中國(guó)的民主與法制建設(shè)．考查新中國(guó)新時(shí)期的民主與法制建設(shè)．考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、遷移、運(yùn)用能力．解答：結(jié)合所學(xué)可知，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義民主政治的初步構(gòu)想是鄧小平發(fā)表《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制的改革》的講話，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意．其余三項(xiàng)均不符合史實(shí)，不符合題意．故選B．9.下圖是一張上海某一歷史時(shí)期的警官證。證件印章中所提及的“特別市”從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)奇特的“國(guó)中之國(guó)”現(xiàn)象。如果究其源頭，此規(guī)定最早當(dāng)出自（

）

A．《南京條約》的附件

B．《黃埔條約》C．《望廈條約》

D．《天津條約》參考答案：A10.中英《南京條約》規(guī)定：“英商應(yīng)納進(jìn)口出口貨稅、餉費(fèi)，均宜秉公議定則例”。這說(shuō)明中國(guó)逐步喪失了A.最惠國(guó)待遇B.領(lǐng)事裁判權(quán)C.領(lǐng)土控制權(quán)D.關(guān)稅自主權(quán)參考答案：D【詳解】依據(jù)材料“英商應(yīng)納進(jìn)口出口貨稅、餉費(fèi)，均宜秉公議定則例”可知，這體現(xiàn)了進(jìn)出口關(guān)稅的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，此條款使中國(guó)逐步喪失了關(guān)稅自主權(quán)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，近代中國(guó)從未取得最惠國(guó)待遇；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，領(lǐng)事裁判權(quán)指的是一國(guó)通過(guò)駐外領(lǐng)事等對(duì)處于另一國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的本國(guó)國(guó)民根據(jù)其本國(guó)法律行使司法管轄權(quán)的制度，與材料不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是關(guān)稅問(wèn)題，不是領(lǐng)土問(wèn)題。故正確答案為D選項(xiàng)。11.1862年，京師同文館設(shè)立。該館先后開設(shè)外語(yǔ)、化學(xué)、物理、各國(guó)史略、航海測(cè)算、富國(guó)策、萬(wàn)國(guó)公法等課程。據(jù)此判斷，同文館A.標(biāo)志著西學(xué)東漸進(jìn)程開始

B.致力于“變科舉”“改官制”C.為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)新式人才

D.旨在宣傳“德先生”“賽先生”參考答案：C12.1979年，撒切爾夫人出任英國(guó)首相后，重新倡導(dǎo)資本主義自由經(jīng)營(yíng)和私人首創(chuàng)精神，減少國(guó)家的過(guò)度干預(yù)發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)解職能……不過(guò)數(shù)年，撒切爾革命大見成效，以“滯脹”為主要癥狀的“英國(guó)病”基本被治愈。材料可以用來(lái)說(shuō)明A.凱恩斯主義導(dǎo)致“滯脹”現(xiàn)象B.現(xiàn)代英國(guó)經(jīng)濟(jì)體制成為資本主義模板C.現(xiàn)代英國(guó)資本主義出現(xiàn)新變化D.現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)需國(guó)家干預(yù)參考答案：C【詳解】由材料“重新倡導(dǎo)資本主義自由經(jīng)營(yíng)和私人首創(chuàng)精神，減少國(guó)家的過(guò)度干預(yù)發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)解職能”，說(shuō)明現(xiàn)代英國(guó)資本主義出現(xiàn)新變化，故C符合題意；材料沒(méi)有涉及凱恩斯主義與“滯脹”現(xiàn)象的關(guān)系，故A不符合題意；材料反映英國(guó)調(diào)整經(jīng)濟(jì)體制的效果，但沒(méi)有突出英國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的普遍性，故B不符合題意；結(jié)合所學(xué)，現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要國(guó)家干預(yù)，故D不符合題意。13.關(guān)于秦朝設(shè)郡的數(shù)目，學(xué)術(shù)界有不同的看法，如王國(guó)維《秦郡考》考證共有48郡，譚其驤《秦郡新考》推定為46郡。某同學(xué)在考評(píng)秦朝設(shè)郡的具體數(shù)目時(shí)，收集到以下幾個(gè)方面的資料，其中最可信的應(yīng)是A.《漢書》的記載B.民間的傳說(shuō)C.史家的研究論文D.秦簡(jiǎn)的記載參考答案：D本題考查學(xué)生對(duì)史料價(jià)值的判斷。與《漢書》的記載、史家的研究論文相比，秦簡(jiǎn)的記載是當(dāng)時(shí)人的記錄，是第一手史料，是最可信的證據(jù)。故排除A、C兩項(xiàng)，D項(xiàng)正確。民間傳說(shuō)很多帶有假想的成分，不能作為詳實(shí)的史料使用，排除B。點(diǎn)睛：歷史研究分第一手史料和第二手史料，前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料；后者是指經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋。14.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張“仁者愛人”，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序的學(xué)派是

A．法家

B．儒家

C．墨家

D．道家參考答案：B略15.黨的十一屆三中全會(huì)重新確立的思想路線的核心是（

）A.民主集中制

B.改革開放

C.實(shí)事求是

D.團(tuán)結(jié)一致向前看參考答案：C16.[法]菲利普·埃爾朗熱在《克雷孟梭傳》中寫到：“公社委員會(huì)的大部分成員如果想到有朝一日人家會(huì)說(shuō)他們建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，一定會(huì)大吃一驚的。”作者認(rèn)為

A．巴黎公社是各種因素的綜合產(chǎn)物

B．巴黎公社受馬克思主義影響C．巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

D．巴黎公社是工業(yè)革命的必然結(jié)果參考答案：A17.1992年，在雅加達(dá)召開了第十次不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家首腦會(huì)議。以下是對(duì)該會(huì)議的報(bào)道，其中正確的是（）A．有力地沖擊了二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系中的兩極格局B．正式接納中國(guó)作為其新成員C．作為獨(dú)立力量進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際格局多極化趨勢(shì)D．鐵托、尼赫魯是主要推動(dòng)者參考答案：分析：本題考查不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)．需要掌握不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的相關(guān)會(huì)議的內(nèi)容和意義．解題時(shí)注意抓住關(guān)鍵信息“1992年，在雅加達(dá)召開了第十次不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家首腦會(huì)議”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答即可．解答：結(jié)合所學(xué)可知，1992年第十次不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家首腦會(huì)議，標(biāo)志著第三世界國(guó)家作為獨(dú)立力量進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際格局多極化趨勢(shì)，故C項(xiàng)正確．AD兩項(xiàng)是第一次不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家首腦會(huì)議，應(yīng)排除．中國(guó)不是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的成員國(guó)，而是觀察員國(guó)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．故選C．考點(diǎn)：本題考查不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．18.唐朝科舉不避時(shí)政，有價(jià)值的答卷相當(dāng)于政治磋商活動(dòng)中的種種提案。士人因而特別關(guān)心國(guó)運(yùn)，比如白居易和元稹便根據(jù)時(shí)事一起作了數(shù)十篇模擬策試，爾后果然在科舉考試中被考官選中。這說(shuō)明唐朝的科舉制A.不再以詩(shī)賦取士B.選拔了實(shí)用人才C.加強(qiáng)了君主專制D.束縛了士人思想?yún)⒖即鸢福築19.唐朝詩(shī)人皮日休云：“圓似月魂墮，輕如云魄起?！标扆斆稍?shī)曰：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來(lái)。”兩位詩(shī)人贊美的是中國(guó)古代A.青銅器B.瓷器C.絲綢D.水排參考答案：B【詳解】聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，題干所給材料中“圓似月魂墮，輕如云魄起”“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來(lái)”反映了唐朝越窯的青瓷,答案為B。青銅器在題干所給材料中沒(méi)有涉及，A錯(cuò)誤。絲綢與題干所給材料的主旨不符，C錯(cuò)誤。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，水排是一種鼓風(fēng)工具，這在題干所給材料中沒(méi)有涉及，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】中國(guó)的瓷器最早是從陶器演變來(lái)的。唐朝的邢窯的白瓷，越窯的青瓷，標(biāo)志瓷器的制造技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作已達(dá)到高度成熟。宋代出現(xiàn)鈞窯、官窯、定窯、汝窯、哥窯五大名窯，還有景德鎮(zhèn)被稱為“瓷都”。從元出現(xiàn)青花瓷，到明清時(shí)臻于完美。清朝出現(xiàn)釉下彩繪、琺瑯瓷等。中國(guó)的瓷器經(jīng)過(guò)“海上絲綢之路”遠(yuǎn)銷世界各地。20.亞里士多德說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)應(yīng)該讓一個(gè)人來(lái)統(tǒng)治？這就在政治中混入了獸性的因素?！毕铝胁荒荏w現(xiàn)其思想的是A.雅典公民大會(huì)B.明朝內(nèi)閣C.英國(guó)議會(huì)D.中國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)參考答案：B【詳解】從材料中的信息可以看出，亞里斯多德具有民主思想，反對(duì)專制獨(dú)裁。題目要求選出不符合其思想的選項(xiàng)。明朝的內(nèi)閣是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，而雅典公民大會(huì)、英國(guó)議會(huì)、中國(guó)人民代表大會(huì)都有民主性，體現(xiàn)了其主張，排除ACD，故選B。21.中國(guó)政府首次提出和平共處五項(xiàng)原則是出現(xiàn)在下列哪次雙邊談判中A.中印談判

B.中緬談判

C.中蘇談判

D.中美談判參考答案：A22.“（16世紀(jì)后）中國(guó)農(nóng)民除了種植雙季稻外，他們還可以種甘蔗、煙草或其他的經(jīng)濟(jì)作物，或動(dòng)員他們家庭的女勞動(dòng)力從事織綢或織布的手工業(yè)?！痹摤F(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)A.農(nóng)產(chǎn)品完全商品化 B.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)變化C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸衰退 D.私營(yíng)手工業(yè)的進(jìn)步參考答案：B根據(jù)“他們還可以種甘蔗、煙草或其他的經(jīng)濟(jì)作物，或動(dòng)員他們家庭的女勞動(dòng)力從事織綢或織布的手工業(yè)”表明農(nóng)民除了種植糧食作物外，還種植經(jīng)濟(jì)作物，滿足市場(chǎng)需要，反映了明清時(shí)期農(nóng)產(chǎn)品日益商品化，農(nóng)民生產(chǎn)的目的不僅僅是自給自足，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)變化，故B正確；A、C不符合史實(shí)，排除；D不符合材料主旨，排除。23.北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，“和”字的轉(zhuǎn)換，從篆體到宋體，讓大家印象深刻?？鬃釉弧熬雍投煌?，意即“和諧而又不千篇一律，不同而又不互相沖突”。運(yùn)用該思想處理不同社會(huì)制度國(guó)家間關(guān)系取得成功的范例是A.日內(nèi)瓦會(huì)議圓滿成功B.兩極格局的形成C.萬(wàn)隆會(huì)議的圓滿成功D.和平共處五項(xiàng)原則的提出參考答案：C【詳解】結(jié)合所學(xué)，1955年的萬(wàn)隆會(huì)議提出了“求同存異”的方針，體現(xiàn)“和諧而又不千篇一律，不同而又不互相沖突”，故C正確；1954年日內(nèi)瓦會(huì)議討論朝鮮和印度支那問(wèn)題，與“和而不同”無(wú)關(guān)，排除A；兩極格局下，美蘇爭(zhēng)霸，世界局勢(shì)緊張，不符合“和而不同”，排除B；和平共處五項(xiàng)原則是處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，不符合“成功的范例”，排除D。24.民族區(qū)域自治制度是新中國(guó)的重要政治制度。在我國(guó)五個(gè)民族自治區(qū)中，最早和最晚建立的是A.內(nèi)蒙古自治區(qū)、西藏自治區(qū)B.內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)C.新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)

D.廣西壯族自治區(qū)、西藏自治區(qū)參考答案：D25.《十二銅表法》第9表規(guī)定：“不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律……對(duì)刑事判決不服的，有權(quán)上告……任何人非經(jīng)審判，不得處死刑?！痹摋l款體現(xiàn)了()A.公民在法律面前人人平等的觀念B.審判程序保障了所有人的權(quán)益C.制定法律的權(quán)力掌握在議會(huì)手中D.所有人都得到了成文法的保障參考答案：A據(jù)材料“不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律……任何人非經(jīng)審判，不得處死刑”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了羅馬法強(qiáng)調(diào)法律面前公民是人人平等的，故A項(xiàng)正確；“審判程序保障了所有人的權(quán)益”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及制定法律的權(quán)力掌握在誰(shuí)手中，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“所有人都得到了成文法的保障”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。26.“今各部之節(jié)，皆聽命于閣下，所不待言，雖選曹（吏部）有員缺，亦送揭帖與閣，然后注選。此不知胡汪當(dāng)國(guó)時(shí)有此事否。夫威權(quán)日盛，則謗議日積，謗議日積，則禍患日深?！辈牧险f(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．內(nèi)閣成為中央決策機(jī)構(gòu)B．六部權(quán)力已被內(nèi)閣剝奪C．內(nèi)閣權(quán)勢(shì)日盛帶來(lái)禍患D．相權(quán)日盛嚴(yán)重威脅君權(quán)參考答案：C本題考查了內(nèi)閣。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，明代內(nèi)閣始終不是中央一級(jí)正式機(jī)構(gòu)，沒(méi)有決策權(quán)，故排除A、B項(xiàng)；內(nèi)閣的設(shè)立是由于宰相制度的廢除，相權(quán)已經(jīng)不再存在，故排除D項(xiàng)。根據(jù)“威權(quán)日盛，則謗議日積，謗議日積，則禍患日深”可知內(nèi)閣權(quán)勢(shì)日盛帶來(lái)禍患，故選C。【點(diǎn)睛】明代的內(nèi)閣并沒(méi)有實(shí)際權(quán)力和決策權(quán)，內(nèi)閣的權(quán)勢(shì)主要是借助和附庸于皇權(quán)，所以內(nèi)閣的權(quán)勢(shì)雖然日盛，但實(shí)際上并不會(huì)危及到皇權(quán)的統(tǒng)治。27.古人坐船從位于漓江的桂林直達(dá)位于湘江的長(zhǎng)沙，這種情形最早只可能發(fā)生在A．西周

B．春秋

C．戰(zhàn)國(guó)

D．秦朝參考答案：D28.路甬祥曾對(duì)來(lái)訪的記者說(shuō)：“……歷史經(jīng)驗(yàn)表明，全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往催生重大科技創(chuàng)新和科技革命，1857年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)推動(dòng)引發(fā)了以電氣革命為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命……”下列技術(shù)革新和成就與第二次工業(yè)革命無(wú)關(guān)的是（

）A.機(jī)器制造業(yè)的誕生

B.石油化工業(yè)的產(chǎn)生C.內(nèi)燃機(jī)發(fā)明與應(yīng)用

D.重工業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)參考答案：A考點(diǎn)：第二次工業(yè)革命。本題考查學(xué)生對(duì)第二次工業(yè)革命的新產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)新特點(diǎn)的準(zhǔn)確理解。B、C、D都是第二次工業(yè)革命中的新興產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)新特點(diǎn)。A是第一次工業(yè)革命的標(biāo)志性發(fā)明。29.陜北民歌《移民歌》唱道：“山川秀，天地平，毛主席領(lǐng)導(dǎo)陜甘寧。迎接移民開山林，咱們邊區(qū)滿地紅。”該民歌所反映的內(nèi)容最早可能發(fā)生于 A．國(guó)共十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期

B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

D．三大改造時(shí)期參考答案：B30.《十二銅表法》規(guī)定：“期滿，債務(wù)人不還債的，債權(quán)人得拘捕之，押其到長(zhǎng)官前，申請(qǐng)執(zhí)行”；“禁止貴族與平民通婚”。由此可知《十二銅表法》A．對(duì)平民沒(méi)有一點(diǎn)好處

B．維護(hù)平民的利益

C．維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、貴族的利益

D．是對(duì)后世影響最廣泛的古代法律參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一中國(guó)自秦以下兩千年，只可說(shuō)是一個(gè)君主一統(tǒng)的政府，卻絕不能說(shuō)是君主專制。就政府組織政權(quán)分配的大體上說(shuō)，只有明太祖廢止宰相以下最近明、清兩代六百年，似乎跡近君主專制，但尚絕對(duì)說(shuō)不上黑暗。人才的選撥，官吏的升降，刑罰的判決，賦稅的征收，依然的都有傳統(tǒng)客觀的規(guī)定，絕非帝王私意所能動(dòng)搖。如此般的政體，豈可斷言其是君主專制？只緣清末人，熟于西洋18世紀(jì)時(shí)代如法國(guó)孟德斯鳩輩的政論，他們以為國(guó)體有君主、民主之分，政體有專制、立憲之別。中國(guó)有君主而無(wú)國(guó)會(huì)無(wú)憲法，便以為是君主專制?！瓨O精密極完整的政權(quán)分配，使整個(gè)政府的行政機(jī)關(guān)各有依循，便不必有憲法而政府自有限節(jié)。而況明代以前，宰相為行政領(lǐng)袖，與王室儼成敵體。王帝詔命，非經(jīng)宰相副署，即不生效?！X穆《歷史教育幾點(diǎn)流行的誤解》（1941.11）政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國(guó)外移來(lái)，也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng)有一番融合鑄造，方能真正發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?。否則無(wú)生命的政治，無(wú)配合的制度，決然無(wú)法長(zhǎng)成?！鋵?shí)中國(guó)歷史上以往一切制度傳統(tǒng)，只要已經(jīng)沿襲到一百兩百年的，也何嘗不與當(dāng)時(shí)人事相配合，又何嘗是專出于一二人之私心，全可用專制黑暗四字來(lái)抹殺？——錢穆《中國(guó)歷代政治得失·序》材料二張君勱認(rèn)為（錢穆）“既論傳統(tǒng)政治，不先明辨主題之君主之性質(zhì)，乃以宰相等制充塞其間，此乃忽略主題之重要性，不合于邏輯者方法者”……在中西交通后，與其求彼此之特殊，不如求彼此之會(huì)通，應(yīng)以西方學(xué)術(shù)方法研究中西政治同、異之處，而不能以相異之處來(lái)拒絕使用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法而自處世界潮流之外……“吾讀錢著深入有所感者，其書名曰'傳統(tǒng)政治'，意在探討舊歷史之真相，然其衷心所崇拜者，實(shí)為現(xiàn)代西方政治.其稱宰相為副皇帝者，以西方責(zé)任內(nèi)閣總理為背景者也；其稱士人政府為平民政府者，以現(xiàn)代人民參政為背景者也。”……“錢著之傳統(tǒng)政治，非歷史學(xué)也，乃政治學(xué)也”……“錢氏胸中先有成見，乃采其合于己者，作為歷史之真相”?！圎愄m《張君勱與錢穆關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)政治之論爭(zhēng)》材料三1996年，北京大學(xué)張傳璽教授在講授《中國(guó)古代國(guó)家的歷史特征》時(shí)，曾經(jīng)分析過(guò)我國(guó)歷史上政權(quán)結(jié)構(gòu)和主要制度在產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程所表現(xiàn)出來(lái)的不同于其他國(guó)家的重要特點(diǎn)。天津師范大學(xué)龐卓恒教授對(duì)此也有同感。他在講稿中專門談?wù)撨^(guò)“為什么獨(dú)有中華文明能夠持續(xù)發(fā)展五千年”的道理。——《從錢穆的國(guó)史觀談中國(guó)古代史教育的價(jià)值取向問(wèn)題》（1）根據(jù)上述概括張君勱批評(píng)錢穆關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)政治看法的理由。（2）綜合上述材料，談?wù)剳?yīng)該如何看待中國(guó)傳統(tǒng)政治制度。

參考答案：（1）理由：①批評(píng)錢穆文章中的邏輯錯(cuò)誤，回避主題等；②以中國(guó)政治社會(huì)的特殊性而拒絕西方科學(xué)方法；③將中國(guó)兩千年的古制與西方民主制度強(qiáng)相比附；④錢穆的研究不屬于歷史學(xué)范疇，應(yīng)該用西方政治學(xué)理論的框架加以解釋；⑤錢穆在中國(guó)傳統(tǒng)政治的研究中先有成見，以自設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)取舍史實(shí)。（2）中國(guó)的傳統(tǒng)政治并非一無(wú)是處；中華文明歷數(shù)千年之久而不敗與其政體的合理性因素必然有關(guān)；各國(guó)政體的發(fā)展，均有歷史發(fā)展的特點(diǎn)所決定；正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是批判地繼承傳統(tǒng)文明的成果。【詳解】（1）理由：根據(jù)“既論傳統(tǒng)政治，不先明辨主題之君主之性質(zhì)，乃以宰相等制充塞其間，此乃忽略主題之重要性，不合于邏輯者方法者”得出批評(píng)錢穆文章中的邏輯錯(cuò)誤，回避主題等；根據(jù)“應(yīng)以西方學(xué)術(shù)方法研究中西政治同、異之處，而不能以相異之處來(lái)拒絕使用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法而自處世界潮流之外”得出以中國(guó)政治社會(huì)的特殊性而拒絕西方科學(xué)方法；根據(jù)“以西方責(zé)任內(nèi)閣總理為背景者也；其稱士人政府為平民政府者，以現(xiàn)代人民參政為背景者也”得出將中國(guó)兩千年的古制與西方民主制度強(qiáng)相比附；根據(jù)“錢著之傳統(tǒng)政治，非歷史學(xué)也，乃政治學(xué)也”得出錢穆的研究不屬于歷史學(xué)范疇，應(yīng)該用西方政治學(xué)理論的框架加以解釋；根據(jù)“錢氏胸中先有成見，乃采其合于己者，作為歷史之真相”得出錢穆在中國(guó)傳統(tǒng)政治的研究中先有成見，以自設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)取舍史實(shí)。（2）根據(jù)“中國(guó)歷史上以往一切制度傳統(tǒng)……全可用專制黑暗四字來(lái)抹殺？”得出中國(guó)的傳統(tǒng)政治并非一無(wú)是處；根據(jù)“為什么獨(dú)有中華文明能夠持續(xù)發(fā)展五千年”得出中華文明歷數(shù)千年之久而不敗與其政體的合理性因素必然有關(guān)；根據(jù)“縱使有些可以從國(guó)外移來(lái)，也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng)有一番融合鑄造，方能真正發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔谩备鲊?guó)政體的發(fā)展，均有歷史發(fā)展的特點(diǎn)所決定；綜合材料觀點(diǎn)得出應(yīng)當(dāng)批判地繼承傳統(tǒng)文明的成果。32.法制是人類共有的精神財(cái)富，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。閱讀下列材料：材料一中國(guó)法典的緣起與（羅馬）查士丁尼法典的組成方式有相同之處……限制《中國(guó)法典》之外的出版物的發(fā)行（政府除外），羅馬亦是如此：兩國(guó)都各自以公告、律令和詔書等形式立法，還有諸如過(guò)繼、家庭財(cái)產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處。——田濤《西方人眼中的中國(guó)法律接觸與碰撞》材料二新興地主階級(jí)反對(duì)奴隸主貴族壟斷法律，堅(jiān)決要求把成文法律公布出來(lái)，以保護(hù)他們的私有財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利。漢文帝接受賈誼的“儒家‘興禮樂(lè)’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建議。漢律規(guī)定，對(duì)普通人犯隨時(shí)逮捕，對(duì)有貴族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必須先奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)，逮捕后不加刑具，以示寬容。劉邦時(shí)，法令規(guī)定商人“不得衣絲乘車”，呂后、惠帝時(shí)規(guī)定“市井子孫不得為官吏”。——據(jù)李小兵《中國(guó)古代法律制度》整理材料三公元前3世紀(jì)左右，平民在法律上已取得與貴族平等的地位，開始享有完全的公民權(quán)。到公元212年，羅馬皇帝卡拉卡拉頒布敕令，授予一般臣民以公民權(quán)。帝國(guó)初期羅馬法學(xué)家們講的“平等”，不僅是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的平等，而且也是建立在羅馬奴隸制社會(huì)相當(dāng)發(fā)達(dá)的私有制和商品交換基礎(chǔ)上的平等。古希臘多葛學(xué)派進(jìn)一步提出自然法體現(xiàn)人的理性的觀點(diǎn)。古羅馬思想家西塞羅和后來(lái)的法學(xué)家們繼承并系統(tǒng)論述、論證自然法學(xué)說(shuō)?！蜃陟`《略論羅馬法的發(fā)展及其歷史影響》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，歸納古代中國(guó)與羅馬在法治方面有哪些相似點(diǎn)？（2）對(duì)比材料二、三，指出古代中國(guó)與羅馬法律在保護(hù)對(duì)象、立法理念、經(jīng)濟(jì)主張等方面有何不同？（3）黑格爾在《法哲學(xué)原理》說(shuō)：“法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。”試以古羅馬法的演變?yōu)槔?，闡釋該觀點(diǎn)。

參考答案：（1）相似：政府壟斷立法；立法形式多樣化；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。（2）保護(hù)對(duì)象：中國(guó)保護(hù)封建地主階級(jí)；羅馬保護(hù)公民。立法理念：中國(guó)注重等級(jí)觀念（禮儀或以儒入法）；羅馬注重理性、平等（自然法）理念。經(jīng)濟(jì)主張：中國(guó)重農(nóng)抑商；羅馬保護(hù)商業(yè)。（3）闡釋：法律會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展而變化。隨著平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)、領(lǐng)土擴(kuò)張、工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，羅馬法逐漸由習(xí)慣法發(fā)展到成文法、公民法發(fā)展到萬(wàn)民法。試題分析：（1）根據(jù)題干要求，本問(wèn)主要考查學(xué)生概括材料，比較分析的能力。本問(wèn)以“古代中國(guó)政治制度、古代羅馬政治制度”作為切入點(diǎn)。根據(jù)材料一信息“限制《中國(guó)法典》之外的出版物的發(fā)行(政府除外)，羅馬亦是如此”“各自以公告、律令和詔書等形式立法”“諸如過(guò)繼、家庭時(shí)產(chǎn)共同占有關(guān)系”等分析認(rèn)知即可得出相似點(diǎn)。。（2）本問(wèn)需要學(xué)生具備較強(qiáng)的歸納、概括以及比較分析能力。審題的時(shí)候，要注意明確題干要求，不能夠籠統(tǒng)的作答。要注意緊扣材料二、材料三相關(guān)信息，分保護(hù)對(duì)象、立法理念、經(jīng)濟(jì)主張角度依次展開比較分析得出答案。（3）根據(jù)題干要求，本問(wèn)考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡釋歷史事物的能力。要注意明確題干“)以古羅馬法的演變?yōu)槔币蟆Ｍ高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，要注意圍繞“法律要隨著時(shí)代的變化而不斷變化”角度展開認(rèn)識(shí)和闡述，所組織答案言之有理即可