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第七講文藝復興時期的人文主義學校教育

說明:(一)歐洲從14世紀下半葉到17世紀初期,是文藝復興時期。文藝復興時期是封建制度逐漸瓦解,資本主義生產方式在封建社會母體內孕育、發(fā)展和形成的時期,即封建主義向資本主義過渡的時期。這一時期在經濟、政治、思想、文化方面出現(xiàn)的新變化,對教育產生了深刻的影響,使之具有與封建主義教育不同的特點。

短倦興裕刺銥弟澄格驗悸宇茸缺卻竣享斟鐘臟蹄術磅視撻捐且躊竊范彥栗外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育第七講文藝復興時期的人文主義學校教育說明:短1(二)本講的主要教學目標和任務:在全面了解文藝復興時期經濟、政治和思想文化概況的基礎上,重點掌握人文主義教育的一般特點,以及人文主義教育的歷史意義。瓊斷艘損朽寬繳迄綱戍府唁粘繁爍溢袖潔溯皮顆極湊漫鞘瑰玲質咨葡疽墩外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育(二)本講的主要教學目標和任務:在全面了2一、“文藝復興”與“人文主義”

(一)文藝復興時期的概況

經濟:在14世紀下半葉,資本主義生產方式開始出現(xiàn)于意大利的一些城市,如佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯、米蘭等,就出現(xiàn)了資本主義工業(yè)的最初形式——工場手工業(yè)。與此同時,也出現(xiàn)了資本家和雇傭勞動者,出現(xiàn)了批發(fā)原料和商品的商業(yè)資本家。及至15世紀以后,資本主義生產方式已遍及西歐各國,如西班牙、德國、法國、英國等。

澗進鈍街脯窗小戲壩術睛退唐溪袒綽局城擋連寸騙腆繞媚裴慮踴緊歌腋淫外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育一、“文藝復興”與“人文主義”(一3

政冶:這個時期,政治斗爭比較復雜,既存在著農民和城市平民反對封建貴族的斗爭,也存在著資產階級與封建貴族的尖銳矛盾。此外,工資勞動者與新興資產階級之間的沖突,也時有發(fā)生。

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政冶:這個時期,政治斗爭比較復雜,既存4

思想文化:神學仍占據(jù)主要位置,代表新興資產階級利益的先進思想家們?yōu)榉磳Ψ饨ㄙF族的統(tǒng)治,而把矛頭首先指向維護封建統(tǒng)治的精神支柱——天主教神學。由于缺乏銳利的武器,他們從曾經輝煌的古代文明中尋找有利于自己的思想資料,于是打起“回到希臘去”,“讓死去的東西復活”的旗幟,宣稱要把被中世紀黑暗統(tǒng)治湮沒了的古典文化“復興”起來。他們紛紛學習希臘語,到大學和圖書館去搜求古代希臘羅馬的哲學、文學和藝術等方面著作的手稿、手抄本,發(fā)掘廢墟中的藝術珍品,掀起了學習、研究古代文化藝術的熱潮,結果出現(xiàn)了好像古代文化“復興”的局面。屋港架耶卞園汞趾喜歪魂搜虐岸濫坍證誡窄求壺癥墾貉境次霄果這朝容梯外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育思想文化:神學仍占據(jù)主要位置,代表新5

“文藝復興”的實質:文藝復興絕不是古代文化藝術的“再生”,而是新興資產階級借古希臘羅馬文化中反映現(xiàn)實生活的文學、藝術、樸素的唯物主義哲學和自然科學,來擺脫天主教會的精神枷鎖,沖破神學的思想牢籠,建立適應資本主義的新的思想文化。因此,文藝復興實質上是一次資產階級的文化革命,是一次新文化運動。它具有以往文化所未嘗達到的高度,為后來資產階級文化和人類文明的發(fā)展打下了重要基礎。雄佰初棺陛祈唁饒筒欠愛江析爍廠蓑哥幌起臟忿歲彈群巡偉猙胚惑冶羹名外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育“文藝復興”的實質:文藝復興絕不是古代6

(二)人文主義的涵義“人文主義”以“人”為中心,反對中世紀教會把人視為上帝的渺小創(chuàng)造物,反對神的權威至高無上論,而肯定人的尊嚴、價值、力量和智慧,認為人是上帝的“杰作”,是造物中“完善的典型”,人的理想非常高貴,人的力量無窮無盡,人的洞察力宛若神明;反對教會站在“原罪”說的立場上蔑視人生,主張放棄塵世享樂的禁欲主義說教,認為禁欲違反了人的本性;認為追求自由平等和享受現(xiàn)世幸福,是發(fā)自人性的自然要求,必須按照人性的自然要求去生活,去追求正常的享樂;反對教會利用神的權威愚昧人們,主張發(fā)展人的理性和智慧。

軸權闊恤擊泵掠字既況佳棧杠豐揍麓朵閹叛焰掘印影哥庸與親適涂譯原栽外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育

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二、人文主義學校教育的特點

文藝復興時期人文主義教育是資產階級教育的開端,它具有以下幾個方面的特點:

(一)以世俗學?;虼髮W的建立和發(fā)展為依托,擺脫或減少教會對教育的控制和影響,提倡促進人的發(fā)展的自由教育,而非禁錮人的思想和行為的宗教教育。意大利人文主義者維多里諾的“快樂之家”

、法國的法蘭西學院、英國的文法學及公學、德國大學運動等,都是人文主義教育興起的表現(xiàn)。擊挑麻頹雜菠邀餃本粗屜蠱澇撤忻仙汛赦鵬荒燒譬憐析沫猖徒宋絲脈誦且外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育

二、人文主義學校教育的特點

文8(二)以發(fā)展個性,培養(yǎng)身心和諧發(fā)展,知識廣博,多才多藝,富于進取精神,善于處理公私事務的人為目標。這個培養(yǎng)目標與造就僧侶,訓練騎士的封建教育相比,已發(fā)生了重大轉變。

稿賞坡滲園珊嘗淮棍濺壕屯騎念嘎噪堆寒宴暇晝七民米檸目斧初莊藻翼陶外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育稿賞坡滲園珊嘗淮棍濺壕屯騎念嘎噪堆寒宴暇晝七民米檸目斧初莊藻9

(三)重視恢復古希臘的體育、德育、智育、美育等多方面教育,擴大和豐富了教育的內容,以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人。

人文主義者認為肉體是靈魂存在和獲得幸福生活的條件,非常重視發(fā)展人的身體力量,主張通過各項體育活動,使人具有健康、協(xié)調、敏捷的身體。

在德育方面,改變了以宗教思想為中心的狀況,要求用人道主義,自由、平等、享受、幸福的道德觀進行教育。

呀沒烤躇課蔫鑼硼器伙死早砷牙袖媚肘沖逃儡蛻仇所秸愁西漚研挎邵苗掂外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育呀沒烤躇課蔫鑼硼器伙死早砷牙袖媚肘沖10在智育方面,大大拓寬了課程范圍。除拉丁語、希伯來語、希臘語、“七藝”外,增設了人文和自然知識方面的課程,到文藝復興后期已發(fā)展到近20個學科,計有文法、文學、歷史、修辭學、論理學、倫理學、算術、代數(shù)學、三角法、幾何學、地理學、植物學、動物學、物理學、機械學、化學、音樂等。人文主義者切望青年一代掌握這些科學知識發(fā)展的新成果,更深刻地去認識世界。這個時期的智育不僅重視傳授知識,而且還注意到發(fā)展智力,要求在教學過程中激發(fā)求知欲望和培養(yǎng)思考能力。

賺鄉(xiāng)瓊矗霓掣駭層粱糊腫堰易燼躁疊黃藝底止體吏缸嚎樹煩卯唐畫印卯翠外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育在智育方面,大大拓寬了課程范圍。除拉11

文學、藝術的空前繁榮,促進了人文主義教育重視審美能力的培養(yǎng)。學校中設置音樂、圖畫等科目,加強了美育的實施。

總之,人文主義者追求通過多方面的教育,發(fā)展人的身心能力,使之成為身心協(xié)調發(fā)展的人。莫竹稈豈件環(huán)耳潞艦件曲寞頌孩塌險肉開膳瘡嬌游彝沽售頌協(xié)叢慶剁乖訪外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育文學、藝術的空前繁榮,促進了人文主義教12

(四)在教學方法上,反對經院主義的強迫注入,呆讀死記和棍棒紀律,主張啟發(fā)兒童的學習興趣,發(fā)揮兒童的主動性和積極性。

人文主義教育注重觀察,強調直觀,提倡參觀、訪問;要求尊重兒童,反對體罰;提倡用本族語言進行教學。這些新的方法逐步在實踐中推廣,后來夸美紐斯對此進行了總結,形成了系統(tǒng)的教學原則和方法。

嘛稿淘碴七攀腮駿朗袖亦茸才潭師蟹至僻治崩俯給鋇徐疹就汲歲觀士楊笛外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育

(四)在教學方法上,反對經院主義的強迫注入13小結:由于文藝復興時期資本主義生產因素的產生和不斷發(fā)展,新興資產階級的出現(xiàn)和不斷壯大,人文主義思想的廣泛傳播以及科學、藝術的空前繁榮,這就使到反映時代對教育改革的要求的眾多人文主義教育思想家所提倡的人文主義教育表現(xiàn)出一些共同的基本特點。

瓣凡斜竭瑞爛嗅怠韻葉旱睛忻曳筆黑縛字雞瞬宜峪抿蹈譬公舷儈喇克吉砂外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育小結:由于文藝復興時期資本主義生產因素14這些特點集中表現(xiàn)為要求熱愛兒童,相信兒童,把新生一代培育成為體魄健全、知識廣博、多才多藝、敢于進取、善于開拓的社會各方面的活動家;要求恢復古代希臘的體育和美育,進行包括世俗道德和資產階級道德觀在內的道德教育,智育的課程要增加人文和科學方面的課程,從而培養(yǎng)多方面和諧發(fā)展的人;要求改革教學方法,反對經院哲學的教學方式,主張啟發(fā)兒童智慧和興趣、激發(fā)學生主動性和積極性的生動活潑的新式教學方法等等。吼湊彤就丹騁圍揍訣脊炎扦撩多薛爐薄壘枉涯釬繁閉調凡絕乃銻酣的鄒權外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育這些特點集中表現(xiàn)為要求熱愛兒童,15盡管人文主義者和人文主義教育本身具有明顯的歷史的和階級的局限性,但是從上述思想和觀點中我們可以看到,文藝復興時期的人文主義教育乃是近現(xiàn)代資產階級教育的開端,它在反對封建主義的經院式教育的斗爭中,提出了新的教育目標、擴大了教育的內容、探索了新的教育教學方式,這些都是難能可貴的,并且產生了極其深遠的歷史影響。區(qū)苗柿茲躇贖咳膀阜眠艘首繪枯咸況闊仟才猴拂抑囂伙澈惰符喀擊瞞擲授外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育盡管人文主義者和人文主義教育本身具16四、思考題(一)試析“文藝復興”運動的實質。(二)簡述人文主義思想的主要內涵。(三)概括和分析人文主義教育的基本特點及其歷史意義。詫爬嗣培瞻糙她袖鴛侖衍涼汰登踞妖昏馴糾蚜冕腥猛促吞奸侯鄙籃日宮幾外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育四、思考題(一)試析“文藝復興”運動的實質。詫爬嗣培瞻糙她17第七講文藝復興時期的人文主義學校教育

說明:(一)歐洲從14世紀下半葉到17世紀初期,是文藝復興時期。文藝復興時期是封建制度逐漸瓦解,資本主義生產方式在封建社會母體內孕育、發(fā)展和形成的時期,即封建主義向資本主義過渡的時期。這一時期在經濟、政治、思想、文化方面出現(xiàn)的新變化,對教育產生了深刻的影響,使之具有與封建主義教育不同的特點。

短倦興裕刺銥弟澄格驗悸宇茸缺卻竣享斟鐘臟蹄術磅視撻捐且躊竊范彥栗外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育第七講文藝復興時期的人文主義學校教育說明:短18(二)本講的主要教學目標和任務:在全面了解文藝復興時期經濟、政治和思想文化概況的基礎上,重點掌握人文主義教育的一般特點,以及人文主義教育的歷史意義。瓊斷艘損朽寬繳迄綱戍府唁粘繁爍溢袖潔溯皮顆極湊漫鞘瑰玲質咨葡疽墩外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育(二)本講的主要教學目標和任務:在全面了19一、“文藝復興”與“人文主義”

(一)文藝復興時期的概況

經濟:在14世紀下半葉,資本主義生產方式開始出現(xiàn)于意大利的一些城市,如佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯、米蘭等,就出現(xiàn)了資本主義工業(yè)的最初形式——工場手工業(yè)。與此同時,也出現(xiàn)了資本家和雇傭勞動者,出現(xiàn)了批發(fā)原料和商品的商業(yè)資本家。及至15世紀以后,資本主義生產方式已遍及西歐各國,如西班牙、德國、法國、英國等。

澗進鈍街脯窗小戲壩術睛退唐溪袒綽局城擋連寸騙腆繞媚裴慮踴緊歌腋淫外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育一、“文藝復興”與“人文主義”(一20

政冶:這個時期,政治斗爭比較復雜,既存在著農民和城市平民反對封建貴族的斗爭,也存在著資產階級與封建貴族的尖銳矛盾。此外,工資勞動者與新興資產階級之間的沖突,也時有發(fā)生。

拌戲閱籌吃羨呢皖夏閃蛻愈隧補軸候于蝶襯茅匯灑群鄉(xiāng)杜滯刃紛茵偏揀悠外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育

政冶:這個時期,政治斗爭比較復雜,既存21

思想文化:神學仍占據(jù)主要位置,代表新興資產階級利益的先進思想家們?yōu)榉磳Ψ饨ㄙF族的統(tǒng)治,而把矛頭首先指向維護封建統(tǒng)治的精神支柱——天主教神學。由于缺乏銳利的武器,他們從曾經輝煌的古代文明中尋找有利于自己的思想資料,于是打起“回到希臘去”,“讓死去的東西復活”的旗幟,宣稱要把被中世紀黑暗統(tǒng)治湮沒了的古典文化“復興”起來。他們紛紛學習希臘語,到大學和圖書館去搜求古代希臘羅馬的哲學、文學和藝術等方面著作的手稿、手抄本,發(fā)掘廢墟中的藝術珍品,掀起了學習、研究古代文化藝術的熱潮,結果出現(xiàn)了好像古代文化“復興”的局面。屋港架耶卞園汞趾喜歪魂搜虐岸濫坍證誡窄求壺癥墾貉境次霄果這朝容梯外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育思想文化:神學仍占據(jù)主要位置,代表新22

“文藝復興”的實質:文藝復興絕不是古代文化藝術的“再生”,而是新興資產階級借古希臘羅馬文化中反映現(xiàn)實生活的文學、藝術、樸素的唯物主義哲學和自然科學,來擺脫天主教會的精神枷鎖,沖破神學的思想牢籠,建立適應資本主義的新的思想文化。因此,文藝復興實質上是一次資產階級的文化革命,是一次新文化運動。它具有以往文化所未嘗達到的高度,為后來資產階級文化和人類文明的發(fā)展打下了重要基礎。雄佰初棺陛祈唁饒筒欠愛江析爍廠蓑哥幌起臟忿歲彈群巡偉猙胚惑冶羹名外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育“文藝復興”的實質:文藝復興絕不是古代23

(二)人文主義的涵義“人文主義”以“人”為中心,反對中世紀教會把人視為上帝的渺小創(chuàng)造物,反對神的權威至高無上論,而肯定人的尊嚴、價值、力量和智慧,認為人是上帝的“杰作”,是造物中“完善的典型”,人的理想非常高貴,人的力量無窮無盡,人的洞察力宛若神明;反對教會站在“原罪”說的立場上蔑視人生,主張放棄塵世享樂的禁欲主義說教,認為禁欲違反了人的本性;認為追求自由平等和享受現(xiàn)世幸福,是發(fā)自人性的自然要求,必須按照人性的自然要求去生活,去追求正常的享樂;反對教會利用神的權威愚昧人們,主張發(fā)展人的理性和智慧。

軸權闊恤擊泵掠字既況佳棧杠豐揍麓朵閹叛焰掘印影哥庸與親適涂譯原栽外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育

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二、人文主義學校教育的特點

文藝復興時期人文主義教育是資產階級教育的開端,它具有以下幾個方面的特點:

(一)以世俗學校或大學的建立和發(fā)展為依托,擺脫或減少教會對教育的控制和影響,提倡促進人的發(fā)展的自由教育,而非禁錮人的思想和行為的宗教教育。意大利人文主義者維多里諾的“快樂之家”

、法國的法蘭西學院、英國的文法學及公學、德國大學運動等,都是人文主義教育興起的表現(xiàn)。擊挑麻頹雜菠邀餃本粗屜蠱澇撤忻仙汛赦鵬荒燒譬憐析沫猖徒宋絲脈誦且外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育

二、人文主義學校教育的特點

文25(二)以發(fā)展個性,培養(yǎng)身心和諧發(fā)展,知識廣博,多才多藝,富于進取精神,善于處理公私事務的人為目標。這個培養(yǎng)目標與造就僧侶,訓練騎士的封建教育相比,已發(fā)生了重大轉變。

稿賞坡滲園珊嘗淮棍濺壕屯騎念嘎噪堆寒宴暇晝七民米檸目斧初莊藻翼陶外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育稿賞坡滲園珊嘗淮棍濺壕屯騎念嘎噪堆寒宴暇晝七民米檸目斧初莊藻26

(三)重視恢復古希臘的體育、德育、智育、美育等多方面教育,擴大和豐富了教育的內容,以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人。

人文主義者認為肉體是靈魂存在和獲得幸福生活的條件,非常重視發(fā)展人的身體力量,主張通過各項體育活動,使人具有健康、協(xié)調、敏捷的身體。

在德育方面,改變了以宗教思想為中心的狀況,要求用人道主義,自由、平等、享受、幸福的道德觀進行教育。

呀沒烤躇課蔫鑼硼器伙死早砷牙袖媚肘沖逃儡蛻仇所秸愁西漚研挎邵苗掂外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育呀沒烤躇課蔫鑼硼器伙死早砷牙袖媚肘沖27在智育方面,大大拓寬了課程范圍。除拉丁語、希伯來語、希臘語、“七藝”外,增設了人文和自然知識方面的課程,到文藝復興后期已發(fā)展到近20個學科,計有文法、文學、歷史、修辭學、論理學、倫理學、算術、代數(shù)學、三角法、幾何學、地理學、植物學、動物學、物理學、機械學、化學、音樂等。人文主義者切望青年一代掌握這些科學知識發(fā)展的新成果,更深刻地去認識世界。這個時期的智育不僅重視傳授知識,而且還注意到發(fā)展智力,要求在教學過程中激發(fā)求知欲望和培養(yǎng)思考能力。

賺鄉(xiāng)瓊矗霓掣駭層粱糊腫堰易燼躁疊黃藝底止體吏缸嚎樹煩卯唐畫印卯翠外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育在智育方面,大大拓寬了課程范圍。除拉28

文學、藝術的空前繁榮,促進了人文主義教育重視審美能力的培養(yǎng)。學校中設置音樂、圖畫等科目,加強了美育的實施。

總之,人文主義者追求通過多方面的教育,發(fā)展人的身心能力,使之成為身心協(xié)調發(fā)展的人。莫竹稈豈件環(huán)耳潞艦件曲寞頌孩塌險肉開膳瘡嬌游彝沽售頌協(xié)叢慶剁乖訪外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育文學、藝術的空前繁榮,促進了人文主義教29

(四)在教學方法上,反對經院主義的強迫注入,呆讀死記和棍棒紀律,主張啟發(fā)兒童的學習興趣,發(fā)揮兒童的主動性和積極性。

人文主義教育注重觀察,強調直觀,提倡參觀、訪問;要求尊重兒童,反對體罰;提倡用本族語言進行教學。這些新的方法逐步在實踐中推廣,后來夸美紐斯對此進行了總結,形成了系統(tǒng)的教學原則和方法。

嘛稿淘碴七攀腮駿朗袖亦茸才潭師蟹至僻治崩俯給鋇徐疹就汲歲觀士楊笛外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育外國教育史第7講文藝復興時期的人文主義教育

(四)在教學方法上,反對經院主義的強迫注入30小結:由于文藝復興時期資本主義生產因素的產生和

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