探索生命起源之謎1課件

第12課破解生命起源之謎

—達爾文進化論課標要求：達爾文進化論的主要觀點；概括科學與宗教在人類起源問題上產生分歧的根源

第12課破解生命起源之謎

—達爾文進化論課標中國西方盤古神創(chuàng)女媧造人中國西方盤古神創(chuàng)女媧造人

為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識，并且長期流行？

生產力落后，知識缺乏，統(tǒng)治階級維護統(tǒng)治的需要:

愚民政策和精神獨裁。議一議

為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識，并且長期流行？有人說，達爾文進化論思想是時代進步的綜合產物，請結合已學知識及課文內容對其進行分析溫故知新一、達爾文進化論的背景有人說，達爾文進化論思想是時代進步的綜合產物，請結合已學知識從17世紀后期開始，資本主義政治制度在英美法德等國建立，打擊了封建勢力和教會力量。國家時間形式英國1689君主立憲制美國1787民主共和制法國1875民主共和制德國1871君主立憲制政治基礎：資本主義政治制度在歐洲確立與發(fā)展美國聯(lián)邦政府結構示意圖從17世紀后期開始，資本主義政治制度在英美法德等國建立，打擊

18世紀60年代開始于英國的“工業(yè)革命”擴展到其他歐美國家，資本主義迅猛發(fā)展。經濟基礎：早期紡車，一人一次只紡出一根紗線珍妮機，一人一次能紡出多根紗線瓦特改良型蒸汽機推動了機器的普及，工廠制度于是興起，許多工廠集中在一起，工業(yè)城市逐漸形成18世紀60年代開始于英國的“工業(yè)革命”擴思想基礎：

14-18世紀的三大思想解放運動一定程度上解放了人們的思想，有力沖擊基督教神學，摧毀了基督教會精神獨裁，人文主義、理性主義深入人心，面向現(xiàn)實，重視實踐，崇尚理性蔚然成風《圣母與圣子》路德康慨陳詞伏爾泰思想基礎：14-18世紀生物學研究的發(fā)展：

施萊登和施旺建立的細胞學說法國生物學家拉馬克提出早期進化論思想“用進廢退”“獲得性遺傳”胡克顯微鏡細胞細胞學說確立為生命科學的研究奠定了基礎二施拉馬克早期生物進化思想生物學研究的發(fā)展：施萊登和施旺建立的細胞學說“用進廢退拉馬克早期生物進化思想19世紀初

A.生物是從低級向高級發(fā)展進化的

B.肯定環(huán)境對物種變化的影響，提出“用進廢退”和“獲得性遺傳”兩原則早期的生物進化思想開始形成，為達爾文生物進化論的創(chuàng)立提供了理論基礎（1）時間：（2）觀點：（3）影響：拉馬克早期生物進化思想19世紀初（1）閱讀材料歸納：哪些個人因素促使達爾文創(chuàng)立生物進化論？達爾文個人因素：材料一：《物種起源》序：……回國以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集與這問題有關的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結果。這樣，在五年時間內，我專心思考這個問題，并作了一些札記。1844年又加以充實……一直到現(xiàn)在，我對這個問題的探討始終沒有間斷?！緯€是摘要性質，未必完備；……本書所述及的，僅僅是我所得到的一般結論……我極其盼望將來能把我所根據(jù)的一切事實和參考文獻，詳盡地刊印出來……詳細敘述和比較，才能得到完善的結果……閱讀材料歸納：哪些個人因素促使達爾文創(chuàng)立生物進化論？達爾文個材料二：

有人說，他（達爾文）的勇敢無畏的正確結論來源于他長期對自然界生活的無與倫比的細致觀察和豐富積累，來源于他嚴密的科學態(tài)度和勤奮的工作精神。細致；嚴謹；勤奮；堅毅等材料二：細致；嚴謹；勤奮；堅毅等

達爾文站到了巨人的肩膀上，否定了有關人類的上帝神創(chuàng)論……“我先是學習，爾后是環(huán)球旅行，然后又是學習，這就是我的自傳。”

1831年，22歲的達爾文踏上了為期五年的海上環(huán)球航行之途達爾文站到了巨人的肩膀上，否定了有關人類的上帝神達爾文進化論思想是時代進步的綜合產物新航路殖民擴張文藝復興宗教改革資本主義發(fā)展早期資產階級革命科學進入新時代（實驗科學）啟蒙運動14、15C資本主義萌芽產生工業(yè)革命進化論誕生（1859年）政治經濟思想達爾文進化論思想是時代進步的綜合產物新航路文藝復興資本主義發(fā)1859年，英國生物學家達爾文發(fā)表了生物學史上劃時代的巨著《物種起源》，創(chuàng)立進化論學說。二、達爾文進化論提出的標志1859年，英國生物學家達爾文發(fā)表了生物學史上劃時代的巨著《三、達爾文進化論的觀點1.一切生物都經歷了由低級向高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程；三、達爾文進化論的觀點1.一切生物都經歷了由低級向高級、由簡探索生命起源之謎1課件2.生物界現(xiàn)存的物種具有共同的起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結果；3.生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。4.自然選擇是生物進化論的基礎物競天擇,適者生存,自然選擇三、達爾文進化論的觀點1.一切生物都經歷了由低級向高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程；物競天擇,適者生存,自然選擇三、達爾文進化論的觀點回答問題：這是當時諷刺達爾文的漫畫，你如何看待？1871年3月22日出版的《黃蜂》雜志上刊登的諷刺達爾文的漫畫?；卮饐栴}：1871年3月22日出版的《黃蜂》雜志上刊登的諷刺

這說明進化論思想在思想界、科學界、宗教界引起了軒然大波。教會和其他保守勢力認為，人類從猿猴進化而來不僅是對神和宗教的褻瀆，更是對人類尊嚴的傷害。這說明要改變一個眾所周知的固有觀念實屬不易，而改變一個至高無上神圣經典觀念更比登天還難；科學和非科學（偽科學）的斗爭將是長期的，科學知識的普及也任重而道遠。

這說明進化論思想在思想界、科學界、宗教界引起了軒然★科學與宗教在人類起源問題上的根本分歧是什么？產生分歧的原因有哪些？

原因：

1、當時生產力發(fā)展水平低下，人們對自然界的認識有限；2、神學、宗教、傳說對人們思想的束縛；3、近代科學的認識和方法還未出現(xiàn)。根本分歧:生命是自然界進化的結果，還是上帝創(chuàng)造的產物★科學與宗教在人類起源問題上的根本分歧是什么？產生分歧的原因四、達爾文進化論的意義:2、有力挑戰(zhàn)了封建神學，促進了歐洲的思想解放；1、否定了神創(chuàng)論，把發(fā)展變化的思想引入生物世界，開創(chuàng)了生物科學發(fā)展的新時代（對生物學的影響）（對歐洲思想界的影響）四、達爾文進化論的意義:2、有力挑戰(zhàn)了封建神學，促進了歐洲的嚴復與《天演論》3、進化論對中國的影響嚴復與《天演論》3、進化論對中國的影響材料一:1882年，康有為到北京參加會試，回歸時經過上海，進一步接觸到了資本主義的事物，并收集了不少介紹資本主義各國政治制度和自然科學的書刊，如：《物種起源》。經過學習，把儒家今文經學中的“三世說“和西方的進化論結合起來，把社會劃分為據(jù)亂世、升平世、太平世；發(fā)表《新學偽經考》、《孔子改制考》，從而進行維新變法運動材料一:1882年，康有為到北京參加會試，回歸時經過上海，進材料二：1896年嚴復翻譯的赫胥黎《天演論》中指出：生物不斷在“變”、不斷在進化，這是不可抗拒的規(guī)律，社會也是如此。既然人力可“與天爭勝”而終“勝天”，只要人治日新、變法圖強，國家就可永存，種族就可不墜，此所謂“存亡生死，其權仍操之我手”！因此，中國變法救亡不僅合理、可能，而且刻不容緩！

對處于國家危亡時期的中國思想界也產生了巨大震動。救亡圖存的變法運動和革命運動蓬勃興起。材料二：1896年嚴復翻譯的赫胥黎《天演論》中指出：達爾文進化論一、達爾文進化論出現(xiàn)的時代背景(政治基礎、經濟基礎、思想基礎、科學技術的進步、個人因素）二、達爾文進化論提出的標志（1859年，《物種起源》發(fā)表）三、達爾文進化論的觀點（4點）四、達爾文進化論的意義（三方面）達爾文進化論一、達爾文進化論出現(xiàn)的時代背景(政治基礎、經濟基

進化論，一個錯誤的信仰?

嚴格地說，進化論至今都只是一種假說，當年達爾文希望將來能發(fā)現(xiàn)確鑿的證據(jù)，可是禁得起檢驗的證據(jù)至今也沒有找到，而且進化論的理論與事實也出入太大，論證模棱兩可，結論也無法重復。后來的學者是把進化論當作一種科學的信仰繼承下來的。也正是因為信仰，才把它當成真理介紹給學術界和公眾，這種新奇的假說很快形成了一個流行的信仰，人云亦云，被人們當成了真理。美國加利福尼亞的太波山下出土了許多精巧的石器工具，鑒定后確認這是5500萬年前的遺跡，完全打破了進化論里人類進化的體系。1966年，墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛，美國地質學家麥金泰爾博士奉命去鑒定。她用了兩種方法測定了鐵矛的年代，得到了同樣的結果：距今25萬年。進化論，一個錯誤的信仰?

進化論的三大證據(jù)相繼破滅進化論有三大經典證據(jù)：比較解剖學、古生物學和胚胎發(fā)育的重演律，可是近年來的研究使得它們相繼瓦解了。人類忘記了過去。至此，誰還要維護進化論的信仰呢？其實現(xiàn)在，很多理智的科學家也承認進化論是一個不能證明的信仰，因為沒有新理論，所以只能用它，而反對它就會弄得身敗名裂，這樣引火燒身的例子也不少。許多科學家為進化論奮斗幾十年，越研究越發(fā)現(xiàn)進化的飄渺，有人象牛頓、愛因斯坦一樣，最終醒悟，去宗教中尋找答案。

進化論的三大證據(jù)相繼破滅1.《人的生命之始》德國人類胚胎學家布萊赫施密特著，科學出版社，1987。書中以詳盡的研究資料證明人的胎兒一直是人的結構，否定了進化論的最大證據(jù)之一：重演律。2.達爾文的黑匣子－－生化理論對進化論的挑戰(zhàn)》(美國生物化學家貝希著，書中多處從生命結構的復雜精密性否定了進化論。3.《出現(xiàn)危機的理論：進化論》，新西蘭遺傳學家但頓著，書中尖銳地指出：“達爾文的進化論是二十世紀最大的謊言?！?/p>

1.《人的生命之始》德國人類胚胎學家布萊赫施密特著，科學出版

西方心理學進一步發(fā)展認為：人的欲望是人最本質的本性，甚至是進化出來的最好的本性，為物欲橫流和倫理的敗壞從科學上解除了約束，這種宣傳已經充斥了社會的方方面面。種種這類敗壞的因素滲透進現(xiàn)代常人社會的一切，潛在地推動了人類道德的滑坡。西方心理學進一步發(fā)展認為：人的欲望是人最本質的本對神的信仰（年份）191419331998個人相信（%）27.7157.0個人不相信（%）52.76872.2懷疑或不可知（%）20.91720.8對美國大科學家做的調查對神的信仰（年份）191419331998個人相信（%）27以上材料說明了什么？1.科學發(fā)展不是一帆風順的，但科學最終將戰(zhàn)勝愚昧和迷信；2.科學要與時俱進以上材料說明了什么？1.科學發(fā)展不是一帆風順的，但科學最終將

話說盤古開辟天地之後，不知經過多少年，忽然在天地間出現(xiàn)女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對著水，照見了自己，心里想要是天地間有幾個像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為『人』。

原先女媧一個接一個繼續(xù)不停的造人，但進度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補遼闊的大地時，她背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然後一甩藤條，灑落許多泥點，這些泥點落在地上，經風一吹，都變成了人，於是不停地揮動藤條，大地上的人也不斷的增多了。

話說盤古開辟天地之後，不知經過多少年，忽然在天地間出第一日，上帝說：“要有光！”便有了光，稱光為晝，稱暗為夜第二日，上帝便造了空氣，稱它為天。第三日，把水和旱地便分開。第四日，上帝造就了兩個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。又造就了無數(shù)的星斗。第五日，上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類；上帝又造出各樣的飛鳥。第六日，”上帝造出了牲畜、昆蟲、野獸等生靈。接著上帝就照著自己的形象創(chuàng)造了人。上帝本意讓人成為萬物之靈。第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創(chuàng)世之功，歇息了！神創(chuàng)造了世界第一日，上帝說：“要有光！”便有了光，稱光為晝，稱暗為夜神創(chuàng)同源同源13、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。錢多了會壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動人的生命奇跡。

15、懶惰不會讓你一下子跌倒，但會在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會讓你一夜成功，但會在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅持和勤奮!

16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。

17、人生沒有筆直路，當你感到迷茫、失落時，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。

18、在人生的舞臺上，當有人愿意在臺下陪你度過無數(shù)個沒有未來的夜時，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。

19、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。

20、每一個成就和長進，都蘊含著曾經受過的寂寞、灑過的汗水、流過的眼淚。許多時候不是看到希望才去堅持，而是堅持了才能看到希望。1、機遇對于有準備的頭腦有特別的親和力。2、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動的淚水，要笑就笑出成長的性格！3、在你內心深處，還有無窮的潛力，有一天當你回首看時，你就會知道這絕對是真的。4、無論你覺得自己多么的了不起，也永遠有人比你更強；無論你覺得自己多么的不幸，永遠有人比你更加不幸。5、不要浪費你的生命，在你一定會后悔的地方上。6、放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。7、不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸！每個人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。8、千萬別迷戀網絡游戲，要玩就玩好人生這場大游戲。9、過錯是暫時的遺憾，而錯過則是永遠的遺憾！10、人生是個圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運畫出的圓圈，其實，圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。11、沒有壓力的生活就會空虛；沒有壓力的青春就會枯萎；沒有壓力的生命就會黯淡。12、我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強能力的好機會?！u韜奮13、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變容貌，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。14、我們總是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻。15、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。16、知道自己要干什么，夜深人靜，問問自己，將來的打算，并朝著那個方向去實現(xiàn)。而不是無所事事和做一些無謂的事。17、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。18、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的?！斞?9、所謂天才，那就是假話，勤奮的工作才是實在的?！獝鄣仙?0、做一個決定，并不難，難的是付諸行動，并且堅持到底。21、不要因為自己還年輕，用健康去換去金錢，等到老了，才明白金錢卻換不來健康。22、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱，煩惱都是自己內心制造的。23、命運負責每個人身上都有惰性和消極情緒，成功的人都是懂得管理自己的情緒和克服自己的惰性，并像太陽一樣照亮身邊的人，激勵身邊的人。2、你心里最崇拜誰，不必變成那個人，而是用那個人的精神和方法，去變成你自己。3、你今天必須做別人不愿做的事，好讓你明天可以擁有別人不能擁有的東西。4、不要覺得全心全意去做看起來微不足道的事，是一種浪費，小事做的得心應手了，大事自然水到渠成。5、別著急要結果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結果，工夫到位了，結果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對你好，你要爭氣，圖日后有能力有所報答，別人對你不好，你更要爭氣望有朝一日，能夠揚眉吐氣。8、奮斗的路上，時間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實地一步一步的朝著目標前進，最后的結局交給時間來定奪。9、運氣是努力的附屬品。沒有經過實力的原始積累，給你運氣你也抓不住。上天給予每個人的都一樣，但每個人的準備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運的人，你必須很努力，才能遇上好運氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠不要用戰(zhàn)術上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚帆，便會有八面來風，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報，因為播種和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅持。洗牌，但是玩牌的是我們自己！13、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們35第12課破解生命起源之謎

—達爾文進化論課標要求：達爾文進化論的主要觀點；概括科學與宗教在人類起源問題上產生分歧的根源

第12課破解生命起源之謎

—達爾文進化論課標中國西方盤古神創(chuàng)女媧造人中國西方盤古神創(chuàng)女媧造人

為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識，并且長期流行？

生產力落后，知識缺乏，統(tǒng)治階級維護統(tǒng)治的需要:

愚民政策和精神獨裁。議一議

為什么神創(chuàng)論能夠成為生物起源的共識，并且長期流行？有人說，達爾文進化論思想是時代進步的綜合產物，請結合已學知識及課文內容對其進行分析溫故知新一、達爾文進化論的背景有人說，達爾文進化論思想是時代進步的綜合產物，請結合已學知識從17世紀后期開始，資本主義政治制度在英美法德等國建立，打擊了封建勢力和教會力量。國家時間形式英國1689君主立憲制美國1787民主共和制法國1875民主共和制德國1871君主立憲制政治基礎：資本主義政治制度在歐洲確立與發(fā)展美國聯(lián)邦政府結構示意圖從17世紀后期開始，資本主義政治制度在英美法德等國建立，打擊

18世紀60年代開始于英國的“工業(yè)革命”擴展到其他歐美國家，資本主義迅猛發(fā)展。經濟基礎：早期紡車，一人一次只紡出一根紗線珍妮機，一人一次能紡出多根紗線瓦特改良型蒸汽機推動了機器的普及，工廠制度于是興起，許多工廠集中在一起，工業(yè)城市逐漸形成18世紀60年代開始于英國的“工業(yè)革命”擴思想基礎：

14-18世紀的三大思想解放運動一定程度上解放了人們的思想，有力沖擊基督教神學，摧毀了基督教會精神獨裁，人文主義、理性主義深入人心，面向現(xiàn)實，重視實踐，崇尚理性蔚然成風《圣母與圣子》路德康慨陳詞伏爾泰思想基礎：14-18世紀生物學研究的發(fā)展：

施萊登和施旺建立的細胞學說法國生物學家拉馬克提出早期進化論思想“用進廢退”“獲得性遺傳”胡克顯微鏡細胞細胞學說確立為生命科學的研究奠定了基礎二施拉馬克早期生物進化思想生物學研究的發(fā)展：施萊登和施旺建立的細胞學說“用進廢退拉馬克早期生物進化思想19世紀初

A.生物是從低級向高級發(fā)展進化的

B.肯定環(huán)境對物種變化的影響，提出“用進廢退”和“獲得性遺傳”兩原則早期的生物進化思想開始形成，為達爾文生物進化論的創(chuàng)立提供了理論基礎（1）時間：（2）觀點：（3）影響：拉馬克早期生物進化思想19世紀初（1）閱讀材料歸納：哪些個人因素促使達爾文創(chuàng)立生物進化論？達爾文個人因素：材料一：《物種起源》序：……回國以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集與這問題有關的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結果。這樣，在五年時間內，我專心思考這個問題，并作了一些札記。1844年又加以充實……一直到現(xiàn)在，我對這個問題的探討始終沒有間斷?！緯€是摘要性質，未必完備；……本書所述及的，僅僅是我所得到的一般結論……我極其盼望將來能把我所根據(jù)的一切事實和參考文獻，詳盡地刊印出來……詳細敘述和比較，才能得到完善的結果……閱讀材料歸納：哪些個人因素促使達爾文創(chuàng)立生物進化論？達爾文個材料二：

有人說，他（達爾文）的勇敢無畏的正確結論來源于他長期對自然界生活的無與倫比的細致觀察和豐富積累，來源于他嚴密的科學態(tài)度和勤奮的工作精神。細致；嚴謹；勤奮；堅毅等材料二：細致；嚴謹；勤奮；堅毅等

達爾文站到了巨人的肩膀上，否定了有關人類的上帝神創(chuàng)論……“我先是學習，爾后是環(huán)球旅行，然后又是學習，這就是我的自傳?！?/p>

1831年，22歲的達爾文踏上了為期五年的海上環(huán)球航行之途達爾文站到了巨人的肩膀上，否定了有關人類的上帝神達爾文進化論思想是時代進步的綜合產物新航路殖民擴張文藝復興宗教改革資本主義發(fā)展早期資產階級革命科學進入新時代（實驗科學）啟蒙運動14、15C資本主義萌芽產生工業(yè)革命進化論誕生（1859年）政治經濟思想達爾文進化論思想是時代進步的綜合產物新航路文藝復興資本主義發(fā)1859年，英國生物學家達爾文發(fā)表了生物學史上劃時代的巨著《物種起源》，創(chuàng)立進化論學說。二、達爾文進化論提出的標志1859年，英國生物學家達爾文發(fā)表了生物學史上劃時代的巨著《三、達爾文進化論的觀點1.一切生物都經歷了由低級向高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程；三、達爾文進化論的觀點1.一切生物都經歷了由低級向高級、由簡探索生命起源之謎1課件2.生物界現(xiàn)存的物種具有共同的起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結果；3.生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。4.自然選擇是生物進化論的基礎物競天擇,適者生存,自然選擇三、達爾文進化論的觀點1.一切生物都經歷了由低級向高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程；物競天擇,適者生存,自然選擇三、達爾文進化論的觀點回答問題：這是當時諷刺達爾文的漫畫，你如何看待？1871年3月22日出版的《黃蜂》雜志上刊登的諷刺達爾文的漫畫?；卮饐栴}：1871年3月22日出版的《黃蜂》雜志上刊登的諷刺

這說明進化論思想在思想界、科學界、宗教界引起了軒然大波。教會和其他保守勢力認為，人類從猿猴進化而來不僅是對神和宗教的褻瀆，更是對人類尊嚴的傷害。這說明要改變一個眾所周知的固有觀念實屬不易，而改變一個至高無上神圣經典觀念更比登天還難；科學和非科學（偽科學）的斗爭將是長期的，科學知識的普及也任重而道遠。

這說明進化論思想在思想界、科學界、宗教界引起了軒然★科學與宗教在人類起源問題上的根本分歧是什么？產生分歧的原因有哪些？

原因：

1、當時生產力發(fā)展水平低下，人們對自然界的認識有限；2、神學、宗教、傳說對人們思想的束縛；3、近代科學的認識和方法還未出現(xiàn)。根本分歧:生命是自然界進化的結果，還是上帝創(chuàng)造的產物★科學與宗教在人類起源問題上的根本分歧是什么？產生分歧的原因四、達爾文進化論的意義:2、有力挑戰(zhàn)了封建神學，促進了歐洲的思想解放；1、否定了神創(chuàng)論，把發(fā)展變化的思想引入生物世界，開創(chuàng)了生物科學發(fā)展的新時代（對生物學的影響）（對歐洲思想界的影響）四、達爾文進化論的意義:2、有力挑戰(zhàn)了封建神學，促進了歐洲的嚴復與《天演論》3、進化論對中國的影響嚴復與《天演論》3、進化論對中國的影響材料一:1882年，康有為到北京參加會試，回歸時經過上海，進一步接觸到了資本主義的事物，并收集了不少介紹資本主義各國政治制度和自然科學的書刊，如：《物種起源》。經過學習，把儒家今文經學中的“三世說“和西方的進化論結合起來，把社會劃分為據(jù)亂世、升平世、太平世；發(fā)表《新學偽經考》、《孔子改制考》，從而進行維新變法運動材料一:1882年，康有為到北京參加會試，回歸時經過上海，進材料二：1896年嚴復翻譯的赫胥黎《天演論》中指出：生物不斷在“變”、不斷在進化，這是不可抗拒的規(guī)律，社會也是如此。既然人力可“與天爭勝”而終“勝天”，只要人治日新、變法圖強，國家就可永存，種族就可不墜，此所謂“存亡生死，其權仍操之我手”！因此，中國變法救亡不僅合理、可能，而且刻不容緩！

對處于國家危亡時期的中國思想界也產生了巨大震動。救亡圖存的變法運動和革命運動蓬勃興起。材料二：1896年嚴復翻譯的赫胥黎《天演論》中指出：達爾文進化論一、達爾文進化論出現(xiàn)的時代背景(政治基礎、經濟基礎、思想基礎、科學技術的進步、個人因素）二、達爾文進化論提出的標志（1859年，《物種起源》發(fā)表）三、達爾文進化論的觀點（4點）四、達爾文進化論的意義（三方面）達爾文進化論一、達爾文進化論出現(xiàn)的時代背景(政治基礎、經濟基

進化論，一個錯誤的信仰?

嚴格地說，進化論至今都只是一種假說，當年達爾文希望將來能發(fā)現(xiàn)確鑿的證據(jù)，可是禁得起檢驗的證據(jù)至今也沒有找到，而且進化論的理論與事實也出入太大，論證模棱兩可，結論也無法重復。后來的學者是把進化論當作一種科學的信仰繼承下來的。也正是因為信仰，才把它當成真理介紹給學術界和公眾，這種新奇的假說很快形成了一個流行的信仰，人云亦云，被人們當成了真理。美國加利福尼亞的太波山下出土了許多精巧的石器工具，鑒定后確認這是5500萬年前的遺跡，完全打破了進化論里人類進化的體系。1966年，墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛，美國地質學家麥金泰爾博士奉命去鑒定。她用了兩種方法測定了鐵矛的年代，得到了同樣的結果：距今25萬年。進化論，一個錯誤的信仰?

進化論的三大證據(jù)相繼破滅進化論有三大經典證據(jù)：比較解剖學、古生物學和胚胎發(fā)育的重演律，可是近年來的研究使得它們相繼瓦解了。人類忘記了過去。至此，誰還要維護進化論的信仰呢？其實現(xiàn)在，很多理智的科學家也承認進化論是一個不能證明的信仰，因為沒有新理論，所以只能用它，而反對它就會弄得身敗名裂，這樣引火燒身的例子也不少。許多科學家為進化論奮斗幾十年，越研究越發(fā)現(xiàn)進化的飄渺，有人象牛頓、愛因斯坦一樣，最終醒悟，去宗教中尋找答案。

進化論的三大證據(jù)相繼破滅1.《人的生命之始》德國人類胚胎學家布萊赫施密特著，科學出版社，1987。書中以詳盡的研究資料證明人的胎兒一直是人的結構，否定了進化論的最大證據(jù)之一：重演律。2.達爾文的黑匣子－－生化理論對進化論的挑戰(zhàn)》(美國生物化學家貝希著，書中多處從生命結構的復雜精密性否定了進化論。3.《出現(xiàn)危機的理論：進化論》，新西蘭遺傳學家但頓著，書中尖銳地指出：“達爾文的進化論是二十世紀最大的謊言?！?/p>

1.《人的生命之始》德國人類胚胎學家布萊赫施密特著，科學出版

西方心理學進一步發(fā)展認為：人的欲望是人最本質的本性，甚至是進化出來的最好的本性，為物欲橫流和倫理的敗壞從科學上解除了約束，這種宣傳已經充斥了社會的方方面面。種種這類敗壞的因素滲透進現(xiàn)代常人社會的一切，潛在地推動了人類道德的滑坡。西方心理學進一步發(fā)展認為：人的欲望是人最本質的本對神的信仰（年份）191419331998個人相信（%）27.7157.0個人不相信（%）52.76872.2懷疑或不可知（%）20.91720.8對美國大科學家做的調查對神的信仰（年份）191419331998個人相信（%）27以上材料說明了什么？1.科學發(fā)展不是一帆風順的，但科學最終將戰(zhàn)勝愚昧和迷信；2.科學要與時俱進以上材料說明了什么？1.科學發(fā)展不是一帆風順的，但科學最終將

話說盤古開辟天地之後，不知經過多少年，忽然在天地間出現(xiàn)女媧。女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有一天，她對著水，照見了自己，心里想要是天地間有幾個像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風一吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為『人』。

原先女媧一個接一個繼續(xù)不停的造人，但進度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補遼闊的大地時，她背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿里攪著，然後一甩藤條，灑落許多泥點，這些泥點落在地上，經風一吹，都變成了人，於是不停地揮動藤條，大地上的人也不斷的增多了。

話說盤古開辟天地之後，不知經過多少年，忽然在天地間出第一日，上帝說：“要有光！”便有了光，稱光為晝，稱暗為夜第二日，上帝便造了空氣，稱它為天。第三日，把水和旱地便分開。第四日，上帝造就了兩個光體，給它們分工，讓大的那個管理晝，小的那個管理夜。又造就了無數(shù)的星斗。第五日，上帝就造出大魚和各種水中的生命，使它們各從其類；上帝又造出各樣的飛鳥。第六日，”上帝造出了牲畜、昆蟲、野獸等生靈。接著上帝就照著自己的形象創(chuàng)造了人。上帝本意讓人成為萬物之靈。第七日，天地萬物都造齊了，上帝完成了創(chuàng)世之功，歇息了！神創(chuàng)造了世界第一日，上帝說：“要有光！”便有了光，稱光為晝，稱暗為夜神創(chuàng)同源同源13、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。錢多了會壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。

14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動人的生命奇跡。

15、懶惰不會讓你一下子跌倒，但會在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會讓你一夜成功，但會在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅持和勤奮!

16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。

17、人生沒有筆直路，當你感到迷茫、失落時，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。

18、在人生的舞臺上，當有人愿意在臺下陪你度過無數(shù)個沒有未來的夜時，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。

19、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。

20、每一個成就和長進，都蘊含著曾經受過的寂寞、灑過的汗水、流過的眼淚。許多時候不是看到希望才去堅持，而是堅持了才能看到希望。1、機遇對于有準