明湖居聽書我的教案課件

明湖居聽書劉鶚明湖居聽書劉鶚一、解題《明湖居聽書》節(jié)選自《老殘游記》第二回：“歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕調(diào)”。一、解題《明湖居聽書》二、簡介《老殘游記》及作者1、《老殘游記》寫一個江湖醫(yī)生在各地的見聞和活動。揭露了清末吏治黑暗，涂炭生靈的社會現(xiàn)實。魯迅先生評論：“言人所未嘗言”、“敘事狀物，時有可觀”，并把它列為晚清四大譴責(zé)小說之一。

二、簡介《老殘游記》及作者1、《老殘游記》寫一個江湖醫(yī)生晚清四大譴責(zé)小說：劉鄂《老殘游記》李伯元《官場現(xiàn)形記》吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》曾樸《孽?；ā吠砬逅拇笞l責(zé)小說：劉鶚49歲（1905）于北京劉鶚（鐵云）2、作者簡介劉鶚49歲（1905）于北京劉鶚（鐵云）2、作者簡介《老殘游記》！發(fā)表時署名洪都百煉生，作者的真實姓名叫劉鶚（1857－1909），字鐵云，江蘇丹徒人。他出身于一個封建官僚的家庭，懂得數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、水利等實際學(xué)問。他對于封建社會殘敗的局勢感到悲哀和絕望，但又站在封建統(tǒng)治階級洋務(wù)派的立場上想挽救這種搖搖欲墜的封建統(tǒng)治。八國聯(lián)軍侵略我國時，他低價向侵略軍購買共所搶奪的太倉領(lǐng)儲粟（即國家倉庫存糧）。一九0八年，以私售倉粟朝流放到新疆，次年七月病死。

《老殘游記》！發(fā)表時署名洪都百煉生，作者的真實姓名叫劉鶚（1三、導(dǎo)入課題：三、導(dǎo)入課題：“明湖居聽書”故事緣由是這樣的：老殘來到濟南府（今山東濟南），在高升店住下。第二天上街游玩，見那墻上貼了一張黃紙，居中寫著“說鼓書”三個大字，旁邊一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。路上聽得兩個挑擔(dān)子的說道：“明日白妞說書，我們可以不必做生意，來聽書罷?！庇致牭娩佔永锇迮_上有人說道：“前次白妞說書是你告假的，明兒書，應(yīng)該我告假了?！币宦沸衼?，街談巷議，大半都是這話，心中詫異道：“白妞是何許人？說的是何等樣書？為甚一紙招貼，便舉國若狂如此？”回到店里向茶房打聽此事，“明湖居聽書”故事緣由是這樣的：老殘來到濟南府（今山東濟南）茶房介紹說：這說鼓書，用一面鼓，兩片梨花簡，名叫“梨花大鼓”，演說些前人的故事，本也沒甚稀奇，自從王家出了白妞、黑妞兩姐妹就不同了。這白妞名叫王小玉，是天生的出奇人物，十二三歲就學(xué)會了說書的本事。她有一副好嗓子，又吸收京劇，昆腔、小調(diào)種種腔調(diào)，運用到大鼓書的調(diào)兒里，經(jīng)過二三年工夫，創(chuàng)造出梨花大鼓的新調(diào)，“竟至無論南北高下的人，聽了她唱書，無不神魂顛倒”。明兒下午一點鐘開唱，若上午十點鐘去，便沒有座位，要聽還要早去。老殘聽了茶房的話，也不甚相信，次日九點多鐘便去明湖居聽書?？梢哉f，在節(jié)選的這部分文字之前，作者已在為白妞說書作渲染鋪墊，那屬“耳聞”；進入課文之后，則屬“目睹”了。

茶房介紹說：這說鼓書，用一面鼓，兩片梨花簡，名叫“梨花大鼓”白妞說書：“初不甚大”“越唱越高”“陡然一落”“忽又揚起”“人弦俱寂”——演唱的起始——演唱的發(fā)展——旋律的跌宕——演唱的高潮——演唱的結(jié)束白妞說書：“初不甚大”“越唱越高”“陡然一落”“忽又揚起”“拔尖三四疊陡落回環(huán)并發(fā)拋鋼絲登泰山蛇盤黃山東洋煙火高超技藝吃人參果熨斗熨拔尖三四疊陡落回環(huán)并發(fā)拋鋼絲登泰山蛇盤黃山東洋煙火高超技藝吃

選用可見到的形象、可經(jīng)歷的事情、可體驗的感覺作喻體，使讀著借助其他感官來體會聲音的美妙，這是一種特殊的比喻，現(xiàn)在的修辭學(xué)上稱之為通感。

明湖居聽書我的教案課件有關(guān)“通感”的知識：錢鐘書《談藝錄》：在日常經(jīng)驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等往往可以打通或交通。譬如我們說“光亮”，也說“響亮”，把形容光輝的“亮”轉(zhuǎn)移到聲響上面，就仿佛視覺和聽覺在這一點上不分彼此。在視覺里仿佛有聽覺的感受，在聽覺里仿佛有嗅覺的感受，這些就是“通感”。

摘自《互文·通感·博喻》有關(guān)“通感”的知識：錢鐘書《談藝錄》：在日常經(jīng)驗里，“通感”的修辭格都有哪幾類？1.形容的“通感”比如魯迅先生在《紀念劉和珍君》中寫道：“我將深味這非人類的濃黑的悲涼?！薄皾夂凇北臼强陀^存在的能作用于視覺器官的現(xiàn)象，魯迅先生用來形容主觀感覺——“悲涼”，通過這感覺的交通，就更確切地刻畫出舊社會的極度黑暗，深化了文章的意境。2.比喻的“通感”“通感”的修辭格都有哪幾類？1.形容的“通感”比如魯迅先生在《荷塘月色》微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！逗商猎律肺L(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲“通感”也叫“移覺”：“移覺就是人們在描述客觀事物時，用形象的語言是感覺轉(zhuǎn)移，把人們某個感官上的感覺移植到另一個感官上，憑借感受相通，互相映照，以收到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，用來渲染并深化詩文意境的積極修辭方式。

摘自《關(guān)于“移覺”修辭格》“通感”也叫“移覺”：“移覺就是人們在描述客觀事物時，像熨斗熨過聽覺、觸覺像吃了人參果聽覺、味覺像一線鋼絲拋入天際聽覺、視覺如由傲來峰攀登泰山聽覺、感覺如一條飛蛇在黃山聽覺、視覺像放那東洋煙火聽覺、視覺聽眾感受像熨斗熨過聽覺、觸覺像吃了人參果聽覺、味覺像一線鋼絲拋入天際

忙碌緊張的現(xiàn)代生活，使人們逐漸失去了欣賞和體味的心情，當(dāng)人們習(xí)慣了不去深思的時候，生活就只剩下了物質(zhì)的奔走征逐，沒有了性靈光輝。能使自己一方面在現(xiàn)實中求生存，一方面在精神上另有境界，才是成功的人生。

——羅曼·羅蘭

忙碌緊張的現(xiàn)代生活，使人們逐漸失去了白妞出場:

外貌：秀而不眉、清而不寒

動作：叮當(dāng)梨花簡、點鼓捶子

神情：一顧一盼

眼睛：如秋水：清澈純凈如寒星：晶瑩明亮如寶珠：有美麗的光澤如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀：黑白分明、圓潤靈動明湖居聽書我的教案課件黑妞說書觀眾評議戲園盛況琴師彈奏白妞說書黑妞說書觀眾評議戲園盛況琴師彈奏白妞說書襯托手法的運用畫家畫月,往往要在月亮周圍渲染夜空和煙云,著意于月而潑墨于云,這叫

.作家在描繪主要人物時也往往先描寫其周圍的人物、情景或人物的評論感受。烘云托月襯托手法的運用畫家畫月,往往要在月亮周圍渲染正面描寫通感設(shè)喻賦形于聲側(cè)面描寫層層烘托步步映襯正面描寫通感設(shè)喻賦形于聲側(cè)面描寫層層烘托步步分析：①烘托白妞說書的無窮魅力1.戲園盛況②(以景襯人)③人聲嘈雜的描寫為后面的鴉雀無聲作鋪墊，襯托出白妞說書的超人技藝。說明白妞說書雅俗共賞，襯托說書造詣深分析：①烘托2.琴師的彈奏----抑揚頓挫,入耳動聽黑妞的演唱----以為觀止矣襯托白妞說書的不同凡響3.觀眾的評論烘托白妞說書的高超技藝.（以人襯人）2.琴師的彈奏----抑揚頓挫,入耳動聽襯托白妞說書的不同凡明湖居聽書側(cè)面描寫戲園盛況：轟動泉城琴師彈奏：不同凡響黑妞演唱：以為觀止觀眾評論：“余音繞梁，三日不絕”正面描寫白妞出場：“秀而不媚清而不寒”白妞說書：運用通感明湖居聽書側(cè)面描寫戲園盛況：轟動泉城琴師彈奏：不同凡響黑妞演11醉翁亭記

1．反復(fù)朗讀并背誦課文，培養(yǎng)文言語感。

2．結(jié)合注釋疏通文義，了解文本內(nèi)容，掌握文本寫作思路。

3．把握文章的藝術(shù)特色，理解虛詞在文中的作用。

4．體會作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、導(dǎo)入新課范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下《岳陽樓記》，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。實際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽修在滁州留下了不遜于《岳陽樓記》的千古名篇——《醉翁亭記》。接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文吧！【教學(xué)提示】結(jié)合前文教學(xué)，有利于學(xué)生把握本文寫作背景，進而加深學(xué)生對作品含義的理解。二、教學(xué)新課目標導(dǎo)學(xué)一：認識作者，了解作品背景作者簡介：歐陽修(1007—1072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬廬陵郡，因此他又以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

關(guān)于“醉翁”與“六一居士”：初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲缓沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎？”寫作背景：宋仁宗慶歷五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪褪窃谶@個時期寫就的。目標導(dǎo)學(xué)二：朗讀文章，通文順字1．初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。2．朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標出節(jié)奏劃分有疑難的語句。節(jié)奏劃分示例

環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/曰/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客來飲/于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。節(jié)奏劃分思考“山行/六七里”為什么不能劃分為“山/行六七里”？

明確：“山行”意指“沿著山路走”，“山行”是個狀中短語，不能將其割裂。“望之/蔚然而深秀者”為什么不能劃分為“望之蔚然/而深秀者”？明確：“蔚然而深秀”是兩個并列的詞，不宜割裂，“望之”是總起詞語，故應(yīng)從其后斷句?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中劃分朗讀節(jié)奏，在劃分節(jié)奏的過程中感知文意。對于部分結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，教師可做適當(dāng)?shù)闹v解引導(dǎo)。目標導(dǎo)學(xué)三：結(jié)合注釋，翻譯訓(xùn)練1．學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書自行疏通文義，并畫出不解之處?！窘虒W(xué)提示】節(jié)奏劃分與明確文意相輔相成，若能以節(jié)奏劃分引導(dǎo)學(xué)生明確文意最好；若學(xué)生理解有限，亦可在解讀文意后把握節(jié)奏劃分。2．以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑，并嘗試用“直譯”與“意譯”兩種方法譯讀文章。3．教師選擇疑難句或值得翻譯的句子，請學(xué)生用兩種翻譯方法進行翻譯。翻譯示例：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。直譯法：那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這是山間早晚的景色。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。天高氣爽，霜色潔白，泉水淺了，石底露出水面，這是山中四季的景色。意譯法：太陽升起，山林里霧氣開始消散，煙云聚攏，山谷又開始顯得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明變化的，就是山中的朝暮。春天野花綻開并散發(fā)出陣陣幽香，夏日佳樹繁茂并形成一片濃蔭，秋天風(fēng)高氣爽，霜色潔白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季?！窘虒W(xué)提示】翻譯有直譯與意譯兩種方式，直譯鍛煉學(xué)生用語的準確性，但可能會降低譯文的美感；意譯可加強譯文的美感，培養(yǎng)學(xué)生的翻譯興趣，但可能會降低譯文的準確性。因此，需兩種翻譯方式都做必要引導(dǎo)。全文直譯內(nèi)容見《我的積累本》。目標導(dǎo)學(xué)四：解讀文段，把握文本內(nèi)容1．賞析第一段，說說本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此運用了怎樣的藝術(shù)手法。

明確：首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點出醉翁亭坐落在群山之中，并縱觀滁州全貌，鳥瞰群山環(huán)抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出，然后引出“醉翁亭”來。作者利用空間變幻的手法，移步換景，由遠及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫。2．第二段主要寫了什么？它和第一段有什么聯(lián)系？明確：第二段利用時間推移，抓住朝暮及四季特點，描繪了對比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖，寫出了其中的“樂亦無窮”。第二段是第一段“山水之樂”的具體化。3．第三段同樣是寫“樂”，但卻是寫的游人之樂，作者是如何寫游人之樂的？明確：“滁人游”，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；“太守宴”，溪深魚肥，泉香酒洌，美味佳肴，應(yīng)有盡有；“眾賓歡”，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束。如此勾畫了游人之樂。4．作者為什么要在第三段寫游人之樂？明確：寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。太守在游人之樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更是為能與百姓同樂而醉。體現(xiàn)太守與百姓關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。5．第四段主要寫了什么？明確：寫宴會散、眾人歸的情景。目標導(dǎo)學(xué)五：深入解讀，把握作者思想感情思考探究：作者以一個“樂”字貫穿全篇，卻有兩個句子別出深意，不單單是在寫樂，而是另有所指，表達出另外一種情緒，請你找出這兩個句子，說說這種情緒是什么。明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。這種情緒是作者遭貶謫后的抑郁，作者并未在文中袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。”此句與醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”連成一條抒情的線索，曲折地表達了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。目標導(dǎo)學(xué)六：賞析文本，感受文本藝術(shù)特色1．在把握作者復(fù)雜感情的基礎(chǔ)上朗讀文本。2．反復(fù)朗讀，請同學(xué)說說本文讀來有哪些特點，為什么會有這些特點。(1)句法上大量運用駢偶句，并夾有散句，既整齊又富有變化，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，形成一種駢散結(jié)合的獨特風(fēng)格。如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”。(2)文章多用判斷句，層次極其分明，抒情淋漓盡致，“也”“而”的反復(fù)運用，形成回環(huán)往復(fù)的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。(3)文章寫景優(yōu)美，又多韻律，使人讀來不僅能感受到繪畫美，也能感受到韻律美。目標導(dǎo)學(xué)七：探索文本虛詞，把握文言現(xiàn)象虛詞“而”的用法用法

文本舉例表并列 1.蔚然而深秀者；2.溪深而魚肥；3.泉香而酒洌；4.起坐而喧嘩者表遞進 1.而年又最高；2.得之心而寓之酒也表承接 1.漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者；2.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝；3.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；4.水落而石出者；5.臨溪而漁；6.太守歸而賓客從也；7.人知從太守游而樂表修飾 1.朝而往，暮而歸；2.雜然而前陳者表轉(zhuǎn)折 1.而不知人之樂；2.而不知太守之樂其樂也虛詞“之”的用法用法

文本舉例表助詞“的” 1.瀉出于兩峰之間者；2.醉翁之意不在酒；3.山水之樂；4.山間之朝暮也；5.宴酣之樂位于主謂之間，取消句子獨立性

而不知太守之樂其樂也表代詞 1.望之蔚然而深秀者；2.名之者誰(指醉翁亭)；3.得之心而寓之酒也(指山水之樂)【教學(xué)提示】

更多文言現(xiàn)象請參見《我的積累本》。三、板書設(shè)計路線：環(huán)滁——瑯琊山——釀泉——醉翁亭風(fēng)景：朝暮之景——四時之景山水之樂(醉景)風(fēng)俗：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉宴游之樂(醉人)

心情：禽鳥樂——人之樂——樂其樂與民同樂(醉情)

可取之處

重視朗讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，并通過節(jié)奏劃分引導(dǎo)學(xué)生理解文意，突破了僅按注釋疏通文義的桎梏，有利于引導(dǎo)學(xué)生自主思考；不單純關(guān)注“直譯”原則，同時培養(yǎng)學(xué)生的“意譯”能力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文言文的美感，在一定程度上有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

不足之處

文章難度相對較高，基礎(chǔ)能力低的學(xué)生難以適應(yīng)該教學(xué)。

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1．反復(fù)朗讀并背誦課文，培養(yǎng)文言語感。

明湖居聽書劉鶚明湖居聽書劉鶚一、解題《明湖居聽書》節(jié)選自《老殘游記》第二回：“歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕調(diào)”。一、解題《明湖居聽書》二、簡介《老殘游記》及作者1、《老殘游記》寫一個江湖醫(yī)生在各地的見聞和活動。揭露了清末吏治黑暗，涂炭生靈的社會現(xiàn)實。魯迅先生評論：“言人所未嘗言”、“敘事狀物，時有可觀”，并把它列為晚清四大譴責(zé)小說之一。

二、簡介《老殘游記》及作者1、《老殘游記》寫一個江湖醫(yī)生晚清四大譴責(zé)小說：劉鄂《老殘游記》李伯元《官場現(xiàn)形記》吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》曾樸《孽?；ā吠砬逅拇笞l責(zé)小說：劉鶚49歲（1905）于北京劉鶚（鐵云）2、作者簡介劉鶚49歲（1905）于北京劉鶚（鐵云）2、作者簡介《老殘游記》！發(fā)表時署名洪都百煉生，作者的真實姓名叫劉鶚（1857－1909），字鐵云，江蘇丹徒人。他出身于一個封建官僚的家庭，懂得數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、水利等實際學(xué)問。他對于封建社會殘敗的局勢感到悲哀和絕望，但又站在封建統(tǒng)治階級洋務(wù)派的立場上想挽救這種搖搖欲墜的封建統(tǒng)治。八國聯(lián)軍侵略我國時，他低價向侵略軍購買共所搶奪的太倉領(lǐng)儲粟（即國家倉庫存糧）。一九0八年，以私售倉粟朝流放到新疆，次年七月病死。

《老殘游記》！發(fā)表時署名洪都百煉生，作者的真實姓名叫劉鶚（1三、導(dǎo)入課題：三、導(dǎo)入課題：“明湖居聽書”故事緣由是這樣的：老殘來到濟南府（今山東濟南），在高升店住下。第二天上街游玩，見那墻上貼了一張黃紙，居中寫著“說鼓書”三個大字，旁邊一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。路上聽得兩個挑擔(dān)子的說道：“明日白妞說書，我們可以不必做生意，來聽書罷?！庇致牭娩佔永锇迮_上有人說道：“前次白妞說書是你告假的，明兒書，應(yīng)該我告假了?！币宦沸衼?，街談巷議，大半都是這話，心中詫異道：“白妞是何許人？說的是何等樣書？為甚一紙招貼，便舉國若狂如此？”回到店里向茶房打聽此事，“明湖居聽書”故事緣由是這樣的：老殘來到濟南府（今山東濟南）茶房介紹說：這說鼓書，用一面鼓，兩片梨花簡，名叫“梨花大鼓”，演說些前人的故事，本也沒甚稀奇，自從王家出了白妞、黑妞兩姐妹就不同了。這白妞名叫王小玉，是天生的出奇人物，十二三歲就學(xué)會了說書的本事。她有一副好嗓子，又吸收京劇，昆腔、小調(diào)種種腔調(diào)，運用到大鼓書的調(diào)兒里，經(jīng)過二三年工夫，創(chuàng)造出梨花大鼓的新調(diào)，“竟至無論南北高下的人，聽了她唱書，無不神魂顛倒”。明兒下午一點鐘開唱，若上午十點鐘去，便沒有座位，要聽還要早去。老殘聽了茶房的話，也不甚相信，次日九點多鐘便去明湖居聽書?？梢哉f，在節(jié)選的這部分文字之前，作者已在為白妞說書作渲染鋪墊，那屬“耳聞”；進入課文之后，則屬“目睹”了。

茶房介紹說：這說鼓書，用一面鼓，兩片梨花簡，名叫“梨花大鼓”白妞說書：“初不甚大”“越唱越高”“陡然一落”“忽又揚起”“人弦俱寂”——演唱的起始——演唱的發(fā)展——旋律的跌宕——演唱的高潮——演唱的結(jié)束白妞說書：“初不甚大”“越唱越高”“陡然一落”“忽又揚起”“拔尖三四疊陡落回環(huán)并發(fā)拋鋼絲登泰山蛇盤黃山東洋煙火高超技藝吃人參果熨斗熨拔尖三四疊陡落回環(huán)并發(fā)拋鋼絲登泰山蛇盤黃山東洋煙火高超技藝吃

選用可見到的形象、可經(jīng)歷的事情、可體驗的感覺作喻體，使讀著借助其他感官來體會聲音的美妙，這是一種特殊的比喻，現(xiàn)在的修辭學(xué)上稱之為通感。

明湖居聽書我的教案課件有關(guān)“通感”的知識：錢鐘書《談藝錄》：在日常經(jīng)驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等往往可以打通或交通。譬如我們說“光亮”，也說“響亮”，把形容光輝的“亮”轉(zhuǎn)移到聲響上面，就仿佛視覺和聽覺在這一點上不分彼此。在視覺里仿佛有聽覺的感受，在聽覺里仿佛有嗅覺的感受，這些就是“通感”。

摘自《互文·通感·博喻》有關(guān)“通感”的知識：錢鐘書《談藝錄》：在日常經(jīng)驗里，“通感”的修辭格都有哪幾類？1.形容的“通感”比如魯迅先生在《紀念劉和珍君》中寫道：“我將深味這非人類的濃黑的悲涼。”“濃黑”本是客觀存在的能作用于視覺器官的現(xiàn)象，魯迅先生用來形容主觀感覺——“悲涼”，通過這感覺的交通，就更確切地刻畫出舊社會的極度黑暗，深化了文章的意境。2.比喻的“通感”“通感”的修辭格都有哪幾類？1.形容的“通感”比如魯迅先生在《荷塘月色》微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?！逗商猎律肺L(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲“通感”也叫“移覺”：“移覺就是人們在描述客觀事物時，用形象的語言是感覺轉(zhuǎn)移，把人們某個感官上的感覺移植到另一個感官上，憑借感受相通，互相映照，以收到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，用來渲染并深化詩文意境的積極修辭方式。

摘自《關(guān)于“移覺”修辭格》“通感”也叫“移覺”：“移覺就是人們在描述客觀事物時，像熨斗熨過聽覺、觸覺像吃了人參果聽覺、味覺像一線鋼絲拋入天際聽覺、視覺如由傲來峰攀登泰山聽覺、感覺如一條飛蛇在黃山聽覺、視覺像放那東洋煙火聽覺、視覺聽眾感受像熨斗熨過聽覺、觸覺像吃了人參果聽覺、味覺像一線鋼絲拋入天際

忙碌緊張的現(xiàn)代生活，使人們逐漸失去了欣賞和體味的心情，當(dāng)人們習(xí)慣了不去深思的時候，生活就只剩下了物質(zhì)的奔走征逐，沒有了性靈光輝。能使自己一方面在現(xiàn)實中求生存，一方面在精神上另有境界，才是成功的人生。

——羅曼·羅蘭

忙碌緊張的現(xiàn)代生活，使人們逐漸失去了白妞出場:

外貌：秀而不眉、清而不寒

動作：叮當(dāng)梨花簡、點鼓捶子

神情：一顧一盼

眼睛：如秋水：清澈純凈如寒星：晶瑩明亮如寶珠：有美麗的光澤如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀：黑白分明、圓潤靈動明湖居聽書我的教案課件黑妞說書觀眾評議戲園盛況琴師彈奏白妞說書黑妞說書觀眾評議戲園盛況琴師彈奏白妞說書襯托手法的運用畫家畫月,往往要在月亮周圍渲染夜空和煙云,著意于月而潑墨于云,這叫

.作家在描繪主要人物時也往往先描寫其周圍的人物、情景或人物的評論感受。烘云托月襯托手法的運用畫家畫月,往往要在月亮周圍渲染正面描寫通感設(shè)喻賦形于聲側(cè)面描寫層層烘托步步映襯正面描寫通感設(shè)喻賦形于聲側(cè)面描寫層層烘托步步分析：①烘托白妞說書的無窮魅力1.戲園盛況②(以景襯人)③人聲嘈雜的描寫為后面的鴉雀無聲作鋪墊，襯托出白妞說書的超人技藝。說明白妞說書雅俗共賞，襯托說書造詣深分析：①烘托2.琴師的彈奏----抑揚頓挫,入耳動聽黑妞的演唱----以為觀止矣襯托白妞說書的不同凡響3.觀眾的評論烘托白妞說書的高超技藝.（以人襯人）2.琴師的彈奏----抑揚頓挫,入耳動聽襯托白妞說書的不同凡明湖居聽書側(cè)面描寫戲園盛況：轟動泉城琴師彈奏：不同凡響黑妞演唱：以為觀止觀眾評論：“余音繞梁，三日不絕”正面描寫白妞出場：“秀而不媚清而不寒”白妞說書：運用通感明湖居聽書側(cè)面描寫戲園盛況：轟動泉城琴師彈奏：不同凡響黑妞演11醉翁亭記

1．反復(fù)朗讀并背誦課文，培養(yǎng)文言語感。

2．結(jié)合注釋疏通文義，了解文本內(nèi)容，掌握文本寫作思路。

3．把握文章的藝術(shù)特色，理解虛詞在文中的作用。

4．體會作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、導(dǎo)入新課范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下《岳陽樓記》，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。實際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽修在滁州留下了不遜于《岳陽樓記》的千古名篇——《醉翁亭記》。接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文吧！【教學(xué)提示】結(jié)合前文教學(xué)，有利于學(xué)生把握本文寫作背景，進而加深學(xué)生對作品含義的理解。二、教學(xué)新課目標導(dǎo)學(xué)一：認識作者，了解作品背景作者簡介：歐陽修(1007—1072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬廬陵郡，因此他又以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

關(guān)于“醉翁”與“六一居士”：初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲缓沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎？”寫作背景：宋仁宗慶歷五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績。《醉翁亭記》就是在這個時期寫就的。目標導(dǎo)學(xué)二：朗讀文章，通文順字1．初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。2．朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標出節(jié)奏劃分有疑難的語句。節(jié)奏劃分示例

環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/曰/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客來飲/于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。節(jié)奏劃分思考“山行/六七里”為什么不能劃分為“山/行六七里”？

明確：“山行”意指“沿著山路走”，“山行”是個狀中短語，不能將其割裂?！巴?蔚然而深秀者”為什么不能劃分為“望之蔚然/而深秀者”？明確：“蔚然而深秀”是兩個并列的詞，不宜割裂，“望之”是總起詞語，故應(yīng)從其后斷句。【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中劃分朗讀節(jié)奏，在劃分節(jié)奏的過程中感知文意。對于部分結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，教師可做適當(dāng)?shù)闹v解引導(dǎo)。目標導(dǎo)學(xué)三：結(jié)合注釋，翻譯訓(xùn)練1．學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書自行疏通文義，并畫出不解之處?！窘虒W(xué)提示】節(jié)奏劃分與明確文意相輔相成，若能以節(jié)奏劃分引導(dǎo)學(xué)生明確文意最好；若學(xué)生理解有限，亦可在解讀文意后把握節(jié)奏劃分。2．以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑，并嘗試用“直譯”與“意譯”兩種方法譯讀文章。3．教師選擇疑難句或值得翻譯的句子，請學(xué)生用兩種翻譯方法進行翻譯。翻譯示例：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。直譯法：那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這是山間早晚的景色。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。天高氣爽，霜色潔白，泉水淺了，石底露出水面，這是山中四季的景色。意譯法：太陽升起，山林里霧氣開始消散，煙云聚攏，山谷又開始顯得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明變化的，就是山中的朝暮。春天野花綻開并散發(fā)出陣陣幽香，夏日佳樹繁茂并形成一片濃蔭，秋天風(fēng)高氣爽，霜色潔白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季?！窘虒W(xué)提示】翻譯有直譯與意譯兩種方式，直譯鍛煉學(xué)生用語的準確性，但可能會降低譯文的美感；意譯可加強譯文的美感，培養(yǎng)學(xué)生的翻譯興趣，但可能會降低譯文的準確性。因此，需兩種翻譯方式都做必要引導(dǎo)。全文直譯內(nèi)容見《我的積累本》。目標導(dǎo)學(xué)四：解讀文段，把握文本內(nèi)容1．賞析第一段，說說本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此運用了怎樣的藝術(shù)手法。

明確：首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點出醉翁亭坐落在群山之中，并縱觀滁州全貌，鳥瞰群山環(huán)抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉?！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋觯缓笠觥白砦掏ぁ眮?。作者利用空間變幻的手法，移步換景，由遠及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫。2．第二段主要寫了什么？它和第一段有什么聯(lián)系？明確：第二段利用時間推移，抓住朝暮及四季特點，描繪了對比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖，寫出了其中的“樂亦無窮”。第二段是第一段“山水之樂”的具體化。3．第三段同樣是寫“樂”，但卻是寫的游人之樂，作者是如何寫游人之樂的？明確：“滁人游”，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；“太守宴”，溪深魚肥，泉香酒洌，美味佳肴，應(yīng)有盡有；“眾賓歡”，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束。