高考作文寫作提升課堂：作文怎樣走出“假辯證真證明”的誤區(qū)

高考作文寫作提升課堂：作文怎樣走出“假辯證，真證明”的誤區(qū)

作文觀點缺乏辯證性，思想缺乏穿透力，已經(jīng)成為制約作文提升的普遍瓶頸。然而還有一種更加值得警惕的現(xiàn)象：假辯證。看似進行辯證分析，看似有深刻思想，然而僅僅是披著“辯證分析的外衣”，掩蓋“單向證明”的蒼白內(nèi)里。請看下面這個案例?！驹}回放】“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學(xué)習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！驹囶}分析】材料圍繞“熱愛勞動”這一話題，在時間維度上充分延展。材料引用了《左傳》中的名言，古人的警句，習近平總書記對新時代勞動精神的闡釋，現(xiàn)實生活中同學(xué)們對勞動的不同看法，時間軸橫跨3000年，充分打開考生的認識視野。題目材料雖然表面上看包含了一個人所共見的話題：熱愛勞動。但考生還應(yīng)當從中發(fā)現(xiàn)材料隱含著從古到今對這一問題的看法存在著巨大差異，現(xiàn)實中也有人對這一盡人皆知的道理存在著異議，無疑就找到了闡釋問題的突破口：熱愛勞動是正確的，但為什么現(xiàn)代社會有人會對此持有異議，如何看待人工智能取代勞動者進行體力勞動，等等。這也恰恰是本文需要體現(xiàn)辯證分析的精華所在?！静∥某尸F(xiàn)】勞動創(chuàng)造美好未來老師們，同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是《勞動創(chuàng)造美好未來》?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”。古人日出而作，日落而息，在日復(fù)一日的勞動中，中華民族沿著滾滾黃河，一路走來，勤勞的中華兒女用自己的雙手，開山移石，圍湖填海，于是有了“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”，有了“阡陌交通，雞犬相聞”的桃源生活。叢山峻嶺間，萬里長城拔地而起，阻擋了胡人南下的鐵蹄，趙州橋橫跨洨河，成為勞動的智慧的代表；滕王閣下人杰地靈，物阜民豐，勞動人創(chuàng)造的不只有物質(zhì)財富，也有豐厚的文化藝術(shù)。于是在華夏文明的長河中，有一朵浪花，不斷激蕩，翻涌出無窮魅力，這就是勞動?！咀⒁?！這里開始產(chǎn)生虛假的辨證】但今天，這條長河，似乎摻雜了許多渾濁。隨著科技的發(fā)展，有的同學(xué)就認為，人工智能時代，我們可以淘寶購物，美團訂餐，機器人掃除，我們還勞動干什么。甚至，還有些同學(xué)認為，只要擁有金錢和地位，就可以購買別人的勞動服務(wù)。其實這都是對勞動缺乏深層的認識與理解。就拿人工智能來說，有些同學(xué)認為，人工智能無所不能，可以為我們提供一切服務(wù)，但我想說：你的未來是什么樣子的？人工智能可以告訴你嗎？答案是否定的，人工智能雖然為我們提供了許多便捷，但它永遠無法取代人類，因為勞動不僅僅是汗水的付出，更是融合了智慧的一種創(chuàng)造性的活動。人工智能只是人類勞動的輔助，它可以沿著人類設(shè)定的軌跡機械重復(fù)，永遠無法完成人類智慧的探索。最具價值的勞動應(yīng)該是一種智慧的探索與創(chuàng)造，所以，那些夜以繼日在科學(xué)領(lǐng)域探索的科學(xué)家，那些身懷絕技的民間藝人，那些為往圣繼絕學(xué)的文化學(xué)者，那些一絲不茍，精益求精的大國工匠，人工智能永遠代替不了根植于他們內(nèi)心的信念與探索精神。同樣，我們認為可以用金錢購買勞動，但你能購買的只是勞動的過程，或是一些勞動的結(jié)果，你永遠買不到勞動的收獲。我們常說：最美的風景永遠在路上，沒有汗水澆灌的果實不甜。城里的超市，各種蔬菜水果，種類繁多，但總感覺美有田間地頭的新鮮水嫩，甘甜可口，應(yīng)為你缺少了春播夏忙與秋收，缺少了一次次耕耘，一會會除草。所以，親愛的同學(xué)，我們身處復(fù)興中學(xué)，就應(yīng)該擔起時代復(fù)興的重任，中華民族的未來我們沒有辦法購買，國家的崛起，民族的強大，需要我們這一代人承前人勞動之美德，用雙手去拼搏，用智慧去奮斗。我們今天的學(xué)習，不是為了明天不勞動，我們的未來也不應(yīng)該坐等其成。我們今天努力學(xué)習，恰是為了創(chuàng)造更美好的未來。所以，同學(xué)們，熱愛勞動，從自己做起，從今天開始吧!青春最美麗的風景就是勞動奮斗的姿態(tài)，美麗中國，最堅實的基礎(chǔ)就是我們的智慧勞動。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

【病例診斷】

文中劃線的三個語段屬于典型的“假辯證，真證明”。從“假辯證”的角度說，這三段只是有辯證的“殼”：展現(xiàn)了反面例證，展現(xiàn)了反面思考的傾向。但卻是正面證明的實質(zhì)。因為沒有圍繞“勞動”引入對立概念，也沒有對材料所倡導(dǎo)的“勞動”進行“何時，何種條件下可能不成立”的思考。所提出的反面分析和批判都是對材料所列舉的反面現(xiàn)象：有人工智能就不必勞動，思想上懶惰懈怠就不必勞動等，就行再擴展，再說明。于是，這樣繞了一圈其實僅僅在證明題目材料所批判的東西是不正確的，題目材料所倡導(dǎo)的東西是正確的。那么，怎樣走出“假辯證，真證明”的誤區(qū)？可以嘗試對我們需要分析的中心概念問“6W”。在這道題當中，就是“勞動”這個概念。

6W具體內(nèi)容為：（1）Who這是誰說的話？該人在該領(lǐng)域是否具有權(quán)威性？是否確信這句話的出處是這個人說的？他說這些話又是否有依據(jù)？（2）What這觀點或概念想說的意思是什么？這是一個事實（Fact）還是觀點(Opinion)?支持這句話背后的邏輯是什么？如果是因果關(guān)系那么原因是否充分？如果是相關(guān)關(guān)系，那么是否做了回歸數(shù)據(jù)分析？比如批判性思維的定義是通過一定的標準評價思維，進而改善思維，是合理的、反思性的思維，既是思維技能，也是思維傾向。其實就是希望大家能凡事兒多想想。（3）Where這個觀點或概念是在哪里、什么場合說的？說話人的態(tài)度是否受到了環(huán)境的影響？如果是公開講演或者大型論壇（畢竟重大場合說錯話也挺丟人的），那么可信度就會高很多~要是私人場合聊天就更可能信息不夠準確。（4）When這個概念是怎樣提出來的？即使是真理和知識都具有時效性。（5）Why對方，與我持對立概念和立場的他們?yōu)槭裁磿@么說？是有自己的主觀立場還是有客觀的論證過程？（6）How對方，與我持對立概念和立場的他們是怎么說的？這個怎么說主要是看他們?nèi)绻C明自己的觀點是正確的：是引用名人名言還是拿出數(shù)據(jù)支撐還是歸納論證？就名言而言，這句名言有具體的概念限制或成立的條件嗎？接下來我們看看優(yōu)秀的作文如何用好上面的“6W”，進行高質(zhì)量有深度的辯證分析?！緝?yōu)卷展示】引勞動浪潮，傳國韻風騷復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：你們好！我愿以短短演講稿贊頌這偉大的勞動精神。“富貴本無根，盡從勤里得”。長河漫漫，隨歲月綿延至今的，是勤勤懇懇的工匠底蘊；滄海桑田，伴歷史永垂不朽的，是熠熠生輝的勞模風采。中華兒女引以為傲的，無疑是這炫麗而長存于華夏民族的勞動精神。勞動于我們閑暇時的高談闊論中，常常被賦予高尚的價值。①勞動固然是社會和生存發(fā)展的基礎(chǔ)，兢兢業(yè)業(yè)的勞動者奔波于各行各業(yè)，儼然成了社會高速運轉(zhuǎn)下頗具魅力的風景。然而時代迅猛的發(fā)展也悄然滋生了人們難以抹去的慵懶，怠慢與甘于安逸肆意滋長，人們難免厭倦于“夙心夜寐，靡有朝矣”的生活，而人工智能的全面性也讓這些懈怠之心有可乘之機，蜷縮在科技高速背后逐漸沉淪那不愿勞動的托詞越發(fā)冠冕堂皇。更有甚者，對于仍堅守崗位的勞動者持以不屑，對于這偉大的品質(zhì)，他們冷漠著，踐踏著，麻木著。然而時代的浪潮沒有停歇。對于勞動者，阿道司.赫胥黎曾說過：“勞動者最美，但勞動者容易愚昧，容易被擺布，所以社會動力來自勞動者，而指引者則是知識分子”。阿道司顯然看到了勞動者自古以來飽受冷落的一面，而這本身也是由于勞動者的默默無聞驅(qū)使的，②勞動的偉大并不在于光鮮亮麗的陳列與表彰，那藏于深處的汗水與無怨或許鮮為人知，而蘊含于其中的，恰是一個民族難以割舍的國韻與風度。在世界環(huán)境日當天，一名女孩發(fā)布自己保護環(huán)境的照片，卻被指控系事先將垃圾移入公園偽造清掃假象。真正的勞動者無需絢麗的色彩渲染，他們純凈而美麗，那渾濁的泥，相較于精細的偽裝，更加迷人。這個時代，勞動不應(yīng)退場，而更應(yīng)傳承的，是耐勞的思想。誠然，如今的社會許多事都能以逸待勞，因而過去司空見慣的田間勞動也令許多人苦不堪言。然而，我們賦予這個時代勞動的意義，更應(yīng)灌輸于思想層面。③《悲慘世界》中有過這么一段話：“未來將屬于兩種人，思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人，因為思想也是勞動?！眲趧拥睦顺睆牟混o息，倘若思想停滯不前，高舉那陳舊的口號，吹響那銹跡斑斑的號角，這終究是無力的嘶吼；倘若在勞動中能夠跟進思想，摒棄愚昧，在科技發(fā)展的潮流里砥礪前行，便不會如無知的螻蟻一般。同學(xué)們，勞動的浪潮需要我們引領(lǐng)，傳承的航標不應(yīng)迷失方向，不做任由擺布的勞動傀儡，在實現(xiàn)崇高價值的勞動中不懈耕耘，收獲幸福。勞動的風采永不褪色，而最純真，最智慧的勞動精神更應(yīng)得到弘揚，它讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)在當今時代中更加擲地有聲。同學(xué)們，熱愛勞動，從我做起！贊勞動精神，你我共勉；傳傲人國韻，獨領(lǐng)風騷！我的演講結(jié)束，謝謝！【優(yōu)卷解析】這篇真正做到了“真實辯證，去除證明”。為什么這么說，只要仔細分析這篇文章中所包含的概念，以及梳理一下本文對概念的處理思路就會明白了。一篇文章成熟的辯證分析，是運用概念的辨析作為主要推動力，將論證不斷推演下去。重點分析本文的三個位置。第①處，先從正面肯定“勞動”，接著引入對立概念“慵懶”。然后對“慵懶”作擴展：挖掘安逸懈怠背后的根源是人工智能，科技發(fā)展讓人沉淪。這樣正反對比就使文章在一開篇便擁有思辨力。第②處，這個位置的亮點是舉例論證。注意文章所舉的是一個反例，通