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文檔簡介
2021年浙江省紹興市齊賢鎮(zhèn)中學高三歷史模擬試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.列寧后來在評價十月革命時指出“我們把資產(chǎn)階級民主革命的問題,作為我們主要的和真正的無產(chǎn)階級革命的、社會主義工作的‘副產(chǎn)品’順便便解決了”。
下列措施中能體現(xiàn)他的這一觀點的是A.頒布《和平法令》
B.建立工兵代表蘇維埃政權C.頒布《土地法令》
D.發(fā)表《告工人、士兵和農民書》參考答案:C2.一種觀點認為:“急于向社會主義、共產(chǎn)主義過渡的傾向在十月革命后的一段時間里曾得到很大發(fā)展,其集中表現(xiàn)是執(zhí)行于1918年至1921年初的‘戰(zhàn)時共產(chǎn)主義’政策。在這一政策之下…實行余糧收集制,全部余糧由國家強行征購?!边@一觀點實際上A把推行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策歸結為蘇俄激進B肯定了戰(zhàn)對共產(chǎn)主義政策實施的必要性C忽視了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策制定的內在原因D是對余糧收集制度的非理性判斷和否定參考答案:A3.蘇聯(lián)第一個“五年計劃”實際上4年就完成了。這項“自上而下的革命”使蘇聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)量大大增加——雖然是以殺戮、饑荒和大批的人口遷移為代價。對于斯大林來說,前進的高昂代價是不重要的。他說,“我們落后于發(fā)達國家50年或100年”,“要么我們這么做,要么就完蛋?!边@種情況說明在當時蘇聯(lián)()A.從事經(jīng)濟建設必然會導致流血犧牲B.社會主義制度的優(yōu)越性得到體現(xiàn)C.避免了世界性的經(jīng)濟危機
D.強調國家利益高于一切參考答案:D材料中強調斯大林時期以高昂的代價換取工業(yè)的進步,并沒有強調從事經(jīng)濟建設必然會導致流血犧牲,而且“必然”也過于絕對,故A項錯誤;工業(yè)的產(chǎn)量的增加“是以殺戮、饑荒和人口遷移為代價”,體現(xiàn)不了社會主義制度的優(yōu)越性,故B項錯誤;世界性經(jīng)濟危機材料中未涉及,故C項錯誤;材料強調蘇聯(lián)以高昂代價換取工業(yè)的進步,甚至不惜殺戮、饑荒和大批人口遷移,說明其國家利益至上,故D項正確。4.在19世紀80年代,下列人員由國民直接選舉產(chǎn)生的是A.英國下議院議員
B.美國總統(tǒng)C.法國參議院議員
D.德國聯(lián)邦議會議長參考答案:A近代西方民主政治的確立與發(fā)展。A項英國下院議員是選民直接選舉產(chǎn)生的,故選A,美國總統(tǒng)、法國參議院議員由間接選舉產(chǎn)生,D項德國議長由皇帝任命,都不是直接選舉。5.在中國古代四大發(fā)明向西方傳播的過程中作出貢獻最大的是(
)A.日本的“遣唐使”
B.意大利的傳教士
C.阿拉伯商人
D.中國的航海家參考答案:C6.20世紀30年代,“農村危機”成為非常強烈的呼聲,復農村”“農村改進”“改革土地制度”,成為一股強勁的浪湖。大批知識分子毅然故棄城市生活,投身鄉(xiāng)村,形成了全國性的社會運動。這表明當時A.“工農武裝制據(jù)”的道路探索喚醒了國人的民族意識B.日本侵華致使中國農村陷入危機C.社會各界對救亡圖存道路的探索D.中共土地革命政策群眾基礎廣泛參考答案:C【詳解】根據(jù)材料可知,“農村危機”成為非常強烈的呼聲,并形成了全國性的社會運動,故C項正確?!肮まr武裝制據(jù)”的道路是毛澤東對中國革命的探索,尚未達到喚醒國人的民族意識的程度,故A項錯誤。此時日本侵華尚未導致中國農村陷入危機,故B項錯誤。材料沒有體現(xiàn)中共土地革命政策群眾基礎廣泛,故D項錯誤。7.下圖是抗日戰(zhàn)爭期間一次戰(zhàn)役的局部示意圖,該戰(zhàn)役是A.淞滬會戰(zhàn) B.太原會戰(zhàn) C.徐州會戰(zhàn) D.百團大戰(zhàn)參考答案:答案:D解析:本題考查了百團大戰(zhàn)。根據(jù)戰(zhàn)役示意圖可知,該次戰(zhàn)役主要發(fā)生在河北、山西地區(qū),淞滬會戰(zhàn)在上海地區(qū),故排除A;太原會戰(zhàn)主要在山西地區(qū),故排除B;徐州會戰(zhàn)在徐州地區(qū),故排除C;百團大戰(zhàn)主要是在河北、山西地區(qū),故選D。8.美國憲法第十四條修正案規(guī)定:任何人凡在合眾國出生或歸化合眾國并受其管轄者,均為合眾國及所居住之州的公民,這一條款A.反映出美國戶籍管理的混亂
B.有利于保護黑人的合法權利C.體現(xiàn)出美國對外擴張的野心
D.創(chuàng)造出經(jīng)濟發(fā)展的新時代參考答案:B9.右圖是國民黨副主席回鄉(xiāng)祭祖圖。中華民族這種認祖歸宗、祭拜祖宗的文化習俗最早可追溯到(
)A.夏商周時期
B.春秋戰(zhàn)國時期C.秦漢時期
D.隋唐時期參考答案:A10.著名歷史學家周寶珠在他的一篇經(jīng)濟學論文中說“(它)是宋代以前商品經(jīng)濟發(fā)展形勢下出現(xiàn)的一種新事物,它扎根于農村商品經(jīng)濟的基礎上,逐步變?yōu)闇贤ǔ青l(xiāng)的經(jīng)濟紐帶,而后把與城市相連的部分變?yōu)槌鞘械闹匾袇^(qū),使宋代城市達到一個新的歷史水平,創(chuàng)出了中國古代城市……的新道路?!辈牧现械摹靶率挛铩敝傅氖?/p>
A.街市
B.瓦肆
C.夜市
D.草市參考答案:D宋代商品經(jīng)濟。根據(jù)材料時間限定“宋代以前”以及“扎根于農村商品經(jīng)濟”、“溝通城鄉(xiāng)的經(jīng)濟紐帶”可知,只有D項符合要求。ABC項出現(xiàn)于宋代城市里,與農村商品經(jīng)濟發(fā)展無關。11.推動羅馬從“公民法”向“萬民法”發(fā)展的主要因素有
①《十二銅表法》的頒布
②不斷的對外擴張
③共和國的建立
④廣泛的國際交往A.①②③
B.②③
C.②④
D.①②④參考答案:C12.會審公廨是1868年出現(xiàn)在上海公共租界的一個特殊司法機關,由道臺任命中方專職會審官(讞員),—與外方陪審官(領事)會同審理租界內與華人有關的訴訟案件。會審公廨制度規(guī)定:當事人不用跪堂,還可以聘請律師,證人必須到庭接受雙方交叉詢問,對被告人不能刑訊逼供等。據(jù)此判斷以下關于會審公廨制度的說法正確的是A.維護了中國司法的自主權B.說明中外反動勢力已經(jīng)勾結起來C.有利于近代中國司法制度的進步D.反映出清朝法律已與西方的兼容參考答案:C此題可以用排除法,A項錯誤,因為這一制度帶有侵略性;B項在材料中體現(xiàn)不出來;D項錯誤,因為中西方當時的法律存在較大差異。C項正確,因為會審公廨制度有利于中國近代的法制建設,材料中“當事人不用跪堂,還可以聘請律師,證人必須到庭接受雙方交叉詢問,對被告人不能刑訊逼供”等信息說明這一點。13.“國家之立也,本大而末小,是以能固……理天下者,若身之使臂,臂之使指,則小大適稱而不悖焉。”與材料相符的觀點是A.重農抑商
B.削弱相權
C.君主專制
D.中央集權參考答案:D14.唐詩、宋詞、元曲是中國古代文化的瑰寶。詞是一種新的詩歌體裁,句子有長有短,可以配曲歌唱。元曲主要是元雜劇,是一種在詩、詞的基礎上發(fā)展而的包括說唱、音樂、舞蹈和完整故事情節(jié)的歌劇藝術。推動唐詩到宋詞再到元曲發(fā)展的主要因素是
A.城市經(jīng)濟的發(fā)展
B.社會環(huán)境的變化
C.統(tǒng)治政策的調整
D.主流思想的演變參考答案:A15.80年代以來世界經(jīng)濟中出現(xiàn)的嚴重不平衡,這反映在:美國面臨許多難以解決的問題。其中最大的問題是財政赤字和對外貿易赤字長期居高不下,兩大赤字使美國從1985年年中開始就從凈債權國變成了凈債務國,為解決雙赤字問題所采取的措施給世界經(jīng)濟發(fā)展帶來不利的影響。不利的影響主要是
(
)A.作為最大的經(jīng)濟體,美國的債務問題影響了世界經(jīng)濟的穩(wěn)定B.美國為保持低通脹率所實行的通貨緊縮措施使各國的對美債權受到威脅C.美國的財政赤字威脅到人們對國家干預模式的信心D.美國的貿易赤字影響了各國的產(chǎn)品對美出口參考答案:A16.“農民們寧愿在自己私人的土地上辛勤勞作,而不是政府為集體農莊生產(chǎn)的農產(chǎn)品制定的低價格出售他們的任何商品。因此,私人土地雖然只占總耕地面積的3%到5%,卻生產(chǎn)了25%到30%的蘇聯(lián)農產(chǎn)品?!币陨犀F(xiàn)象客觀上反映了A.余糧收集制的廢除
B.新經(jīng)濟政策成效顯著C.斯大林模式的弊端
D.集體農莊自主權擴大參考答案:C由材料中“政府為集體農莊生產(chǎn)的農產(chǎn)品制定的低價格出售”以及私人土地的生產(chǎn)率可知,材料反映的是斯大林模式的弊端。17.學者陳向陽認為:“現(xiàn)代”是一個歷史時代概念而非單純的歷史時段概念;“現(xiàn)代”具有豐富而廣博的歷史內涵,不僅限于革命史和政黨史,屬于綜合的總體的通史范疇,而非專門史范疇;“現(xiàn)代”既是一個歷史時代的概念,也是一個社會性質概念,是歷史時代概念與社會性質概念的統(tǒng)一。據(jù)此,他認為中國現(xiàn)代史始于(
)A.1949年
B.1919年
C.1912年
D.19世紀中葉參考答案:D材料強調“現(xiàn)代”既是一個歷史時代概念,又具有豐富而廣博的歷史內涵(如工業(yè)化、民主化、理性化等),非專門史范疇,還是一個社會性質概念,19世紀中葉中國社會的變遷基本符合這一定位。而以1949年新中國成立、1919五四運動、1912中華民國建立劃分中國現(xiàn)代史,基本上是以革命史、政黨史和政權更替為劃分標準(雖然1949年劃分也符合社會性質變化),屬專門史范疇。
18.右圖是漫畫《“文明人”的行徑》,此漫畫揭露的罪行是A.英國發(fā)動的鴉片戰(zhàn)爭B.英法聯(lián)軍洗劫圓明園C.日俄爭奪中國東北D.八國聯(lián)軍進犯北京城參考答案:C1鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭及八國聯(lián)軍侵華·第二次鴉片戰(zhàn)爭B解析:通過圖片并結合所學知識可知,圖片中的殘跡是圓明園,而所謂“文明人”是指英法聯(lián)軍,因此答案為B。【思路點撥】本題考查學生圖片信息解讀能力,解題時抓住圖片中的殘跡為圓明園遺址進行判斷即可。19.紅巖革命紀念館曾展出一本泛黃的手抄本(見右圖),封皮上赫然寫著:參政員毛澤東在渝市之動態(tài)。落款是:民國三十四年八月二十六日至九月三十日。它反映的時代主題是(
)
A.如何堅持抗戰(zhàn)
B.決定實行土地改革
C.建立何種國體政體D.開展國民經(jīng)濟建設運動
參考答案:C略20.黃宗羲評價某先賢說:“先生之學,……出入于佛、老者久矣。及至居夷處困,動心忍性,因念圣人處此,更有何道?忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求?!痹撓荣t是A.老子
B.荀子
C.朱熹
D.王陽明參考答案:D考點:陸王心學。從材料中“圣人之道,吾性自足,不假外求”可知該思想家主張內心反省,不必外求,這是王陽明的“心學”思想。C屬于理學家,D是明朝進步思想家,主張個性解放,因此選D。21.“那一天,博山玻璃廠,有人敲鑼打鼓,有人打著旗子,有人舉著橫批,還有的人跑前跑后奔走相告……現(xiàn)代人也許不理解他們當時的瘋狂,但在那代人眼里,〇〇〇〇,就等于社會主義來了,光明來了。”可填入材料中空白處最恰當?shù)脑~語是A.百花齊放
B.公私合營
C.土地革命
D.改革開放參考答案:B22.法國畫家大衛(wèi)于1787年創(chuàng)作的油畫《蘇格拉底之死》,描繪了為堅持自由和真理而死的古希臘哲學家蘇格拉底。許多藝術史家認為,對大衛(wèi)作品的解讀,往往被賦予當時時代政治的含義。該作品的政治含義是:A.宣揚自由高于一切的精神
B.路易十六時代政治腐敗、經(jīng)濟崩潰
C.法國啟蒙思想傳播
D.法國第三等級要求自身權利的政治需要參考答案:DAC23.在全部羅馬法的內容中,“私法”部分是其精華,其特點是保護私有財產(chǎn)和承認個人人格?!八椒ā痹诋敃r的主要作用是A.保證所有人都享有法律賦予的權利
B.調節(jié)社會和經(jīng)濟生活中的糾紛C.維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫
D.促進商品經(jīng)濟和貿易的發(fā)展參考答案:B羅馬法的作用。本題主要考察的是對材料的理解分析能力。從材料的描述中可以看出,私法的特點“保護私有財產(chǎn)和承認個人人格”可以看出私法在當時的作用是調節(jié)社會和經(jīng)濟生活中的糾紛。所以答案選B。24.1959年9月,美國發(fā)表一份對華政策的研究報告:取消對中國大陸的禁運,贊成中共加入聯(lián)合國,臺灣則為普通會員;成立“臺灣共和國”,臺灣軍隊撤出金門、馬祖等。對此,臺灣方面回應:《開羅宣言》早已明文規(guī)定臺灣歸還中國,自1945年起即無所謂有臺灣的法律地位問題。這表明A.蔣介石改變追隨美國的政策 B.中美關系出現(xiàn)重大轉折C.臺灣當局堅持“一個中國” D.海峽兩岸關系日趨緊張參考答案:C本題主要考查“一國兩制”的理論和實踐。據(jù)材料“臺灣方面回應:《開羅宣言》早已明文規(guī)定臺灣歸還中國,自1945年起即無所謂有臺灣的法律地位問題”可知臺灣當局堅持“一個中國”的原則,故C項正確;臺灣方面并不認可美國方面提出的政策,但是沒有改變蔣介石追隨美國敵視大陸的政策,故A項錯誤;中美關系出現(xiàn)重大轉折是在尼克松訪華之后,晚于題干時間,故B項錯誤;“海峽兩岸關系日趨緊張”材料無從體現(xiàn),故D項錯誤。25.美國總統(tǒng)克林頓在《國家安全戰(zhàn)略》中提出“在冷戰(zhàn)期間我們試圖遏制對自由制度生存的威脅?,F(xiàn)在我們試圖擴展生活在自由制度下的國家的圈子”,應以“擴展戰(zhàn)略”,取代“遏制戰(zhàn)略”;布什在《國家安全戰(zhàn)略》中提出建立“一個政治和經(jīng)濟自由、人權和民主制度健康發(fā)展的穩(wěn)定而安全的世界”,為此“美國的領導是必不可少的”。這說明(
)
A.美國企圖建立自己為主導的單極世界
B.布什否定了克林頓的對外戰(zhàn)略C.美國完全放棄了遏制共產(chǎn)主義的思維
D.美國積極推進世界多極化進程參考答案:26.下表是我國某時期的國際郵件資費表(部分),從中可推出的符合史實的結論是
A.改革開放前中國未與西方建交
B.香港是中國與西歐交往的唯一橋梁
C.捷克是中國通往西歐的交通樞紐
D.蘇聯(lián)東歐在新中國外交史上曾有特殊地位參考答案:D27.二戰(zhàn)后,資本家積極鼓勵職工購買和持有本企業(yè)的股票,進一步打破了資本家壟斷企業(yè)股份的局面。美國實施職工持股的企業(yè),1974年為300多家,職工人數(shù)十余萬人;1995年達12000多家,職工1200萬人,占全國職工總數(shù)的10%。這一現(xiàn)象A.增強了資本的社會化趨勢
B.形成資本家、工人共管企業(yè)的局面C.完善和擴大“福利國家”規(guī)模
D.使職工持股的企業(yè)成為現(xiàn)代企業(yè)主流參考答案:A戰(zhàn)后美國等國本主義的新變化。材料中反映了企業(yè)資本由資本家壟斷股份發(fā)展到普遍實施職工持股,這表明資本的社會化趨勢。故選A。材料中沒有涉及企業(yè)的管理問題,故B排除;材料與福利政策無關,排除C;D項說法與材料不符。28.十一屆三中全會以后,經(jīng)濟體制改革首先在農村展開。農村改革給城市改革提供了成功的經(jīng)驗,推動了城市經(jīng)濟體制改革。此處“成功的經(jīng)驗”主要是指A.“逐步廢除全國范圍內的人民公社體制”B.實行政企分開,建立多種形式的經(jīng)濟責任制C.把增強企業(yè)活力作為經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)D.所有權和經(jīng)營權適當分離,激發(fā)經(jīng)營主體的積極性參考答案:D29.《全球通史》中寫道:“列寧幾乎是孤身一人號召立即進行第二次革命。然而時間證明他是正確的,因為戰(zhàn)爭持續(xù)得越久,公眾的不滿情緒就越大,他的要求也越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口號,半年后聽起來就完全合理了。”這里所說的“第二次革命”的直接目的是(
)A.推翻資產(chǎn)階級臨時政府
B.推翻沙皇專制統(tǒng)治C.繼續(xù)參加第一次世界大戰(zhàn)
D.鞏固蘇維埃政權參考答案:A30.某知名學者指出:“從拉美最傳統(tǒng)的經(jīng)濟史的角度看,1930年是本地區(qū)工業(yè)化的一種功能性標志。人們甚至談論危機前和危機后:此前,占優(yōu)勢的是出口經(jīng)濟;此后,標志性的是工業(yè)化和國內市場的擴張。:據(jù)此推理,該學者認為1929----1933年經(jīng)濟大危機A.極大地推動拉美國家的工業(yè)發(fā)展
B.嚴重破壞了拉美國家的工業(yè)生產(chǎn)C.阻斷拉美國家海外貿易的增長
D.刺激拉美國家注重開拓國內市場參考答案:D二、非選擇題(共40分)31.閱讀材枓,完成下列要求。從6世紀隋朝重新統(tǒng)一中國,到16世紀西方人開始由海上侵入中國,這1000年是中國的政治、社會和文化空前穩(wěn)定的時期。然而,似乎有悖常理的是,這種穩(wěn)定既是好事,又是壞事。說它是好事,是因為比較起世界上其他任何社會,中國社會在這1000年中向更多的人提供了更多的物質利益和心理安全感。說它是壞事,是因為中國是如此成功和舒適,以致它雖未完全停滯不前,但卻相應地保持不變。不過,在這同時……西方由于自己的技術成就、經(jīng)濟活力以及社會和政治的多元化。正在發(fā)生著變化。而所有這一切,形成一種最終導致西方主宰全球的推動力?!幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》解讀材料,提出一個觀點,并結合所學知識,加以論述。(要求:寫出一個具體觀點,可以從材料中提煉觀點。也可以質疑材料的觀點;觀點合理、明確,史論結合;邏輯嚴密,表述淸楚。)
參考答案:評分要求:觀點明確、合理;史實準確,引用合理;論證充分,邏輯嚴密,表述清楚;結論與論證相符。示例1:觀點:中國的空前穩(wěn)定促進社會繁盛。論證:政治上,中央集權加強,戰(zhàn)亂較少。經(jīng)濟上,農業(yè)經(jīng)濟發(fā)達,農業(yè)產(chǎn)量和農產(chǎn)品的商品率提高;傳統(tǒng)手工業(yè)技術先進,產(chǎn)品大量投入市場;城市發(fā)展,工商業(yè)市鎮(zhèn)大量出現(xiàn),商品經(jīng)濟繁榮,在對外貿易中處于出超地位。思想文化上,儒學復興,理學興盛,科舉制度富有活力,文學藝術朝世俗化、平民化方向發(fā)展,印刷術、指南針、火藥的發(fā)明應用完成,古代科技發(fā)展達到頂峰。綜上所述,穩(wěn)定促進農耕文明高度繁榮,國力強盛,處于世界領先地位。示例2:觀點:中國的空前穩(wěn)定導致社會停滯不前。論證:政治上,皇權不斷加強,專制統(tǒng)治強化導致富有活力的制度走向僵化,如科舉制度。經(jīng)濟上,自然經(jīng)濟長期占統(tǒng)治地位,資本主義萌芽僅在江南地區(qū)稀疏出現(xiàn);明清時期閉關自守,對外貿易得不到發(fā)展。文化上,八股取士相大興文字獄束縛人們的思想,科技大多停留在前人經(jīng)驗的總結,缺乏創(chuàng)新,沒有起到促進中國社會形態(tài)發(fā)生質變的作用。綜上所述,穩(wěn)定導致固守農耕文明,缺乏創(chuàng)新,導致近代禮會發(fā)展落后。示例3:觀點:變與不變是中西方國力易位的關鍵。論證:明朝中后期,中國仍同守農耕文明,強化君主專制,自然經(jīng)濟仍占主導地位,思想文化專制進一步加強、科技缺乏創(chuàng)新,推行“海禁”政策,日漸脫離世界發(fā)展大勢,制約了新經(jīng)濟因素的進一步發(fā)展,導致中國的綜合國力日益衰弱。而同時期的西方國家,資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展,文藝復興運動興起,沖破了教會神學的束縛,促進了思想解放,推動新航路的開辟和近代自然科學的產(chǎn)生,促進資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展,導致西方列強國力日益強大。綜上所述,固守農耕文明,缺乏創(chuàng)新,終究抵擋不住新興工業(yè)文明的沖擊,導致中西方國力易位。示例4:觀點:辯證看待古代中國的變與不變。(提示:綜合示例1、示例2史實進行論證。)示例5:觀點:6世紀到16世紀中國空前穩(wěn)定的觀點是錯誤的。(提示:用安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、五代十圍的分裂割據(jù)、遼宋夏金政權問戰(zhàn)爭等史實進行論證。)示例6:觀點:15、16世紀西方的變化是借助外部因素完成的。(提示:用中國古代三大發(fā)明對西方發(fā)展的影響、殖民擴張與掠奪等史實進行論證。)若有符合要求的其它觀點,言之有理可酌情給分。首先閱讀材料提出觀點,根據(jù)“說它是好事,是因為比較起世界上其他任何社會,中國社會在這1000年中向更多的人提供了更多的物質利益和心理安全感。”“說它是壞事,是因為中國是如此成功和舒適,以致它雖未完全停滯不前,但卻相應地保持不變?!薄岸羞@一切,形成一種最終導致西方主宰全球的推動力。”可分別提煉出觀點中國的空前穩(wěn)定促進社會繁盛、中國的空前穩(wěn)定導致社會停滯不前、變與不變是中西方國力易位的關鍵。然后分別從中國以及西方政治、經(jīng)濟、思想等史實進行論證。32.閱讀下列兩個不同時期我國歷史教科書對美國憲法的評價材料,回答問題。閱讀上述材料,指出兩個材料對美國憲法評價所用的主要史觀各一個,并結合所學知識加以分析說明。參考答案:考點:69:美國《1787年憲法》;Y5:史學研究的基本方法.分析:本題主要考查運用不同史觀對美國1787年憲法的評價,要求學生對革命史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀等不同史觀的正確運用.解答:兩個不同時期指的是1958年和2005年,1958年中美關系緊張,而2005年中美關系早已經(jīng)正?;?958年中美關系緊張,美國對中國的經(jīng)濟封鎖、外交孤立、軍事威脅必然會造成中國去強調批判美國資產(chǎn)階級代議制虛偽性,中國必然會帶著有色眼鏡去看待美國的1787年憲法.而2005年中美關系早已經(jīng)正常化,中國也正在實行改革開放,中國也正在完善社會主義民主與法制,所以看待美國的1787年憲法也就在從人類政治文明建設的高度去肯定1787年憲法.答案:材料一:革命史觀.說明:20世紀50年代,美國對新中國實行孤立、封鎖、敵視政策;國內“左傾”思想的出現(xiàn);中美意識形態(tài)和社會制度的對立;史學界盛行革命史觀.用這種史觀評價美國憲法有失偏頗.材料二:現(xiàn)代化史觀/全球史觀.說明:21世紀初,中國實行改革開放,學習借鑒西方文明成果;中美關系的正?;纫蛩卮龠M兩國聯(lián)系全面加強;思想解放,能更理性地看待美國;史學界盛行現(xiàn)代化史觀(全球史觀).用這種史觀評價美國憲法相對客觀.33.閱讀材料,完成下列要求。材料一《易傳》引孔子的話說:“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也?!薄睹献印穭t有“窮則獨善其身,達則兼濟天下”“樂以天下,憂以天下”的思想?!秶Z》中有“居官者當事不避難,在位者恤民之患”。屈原《離騷》中有“哀民生之多艱”“吾將上下而求索”等?!煸赂摺⑼糁t干《談儒家擔當觀》靖康之變,志士投袂,起而勤王,臨難不屈,所在有之。及宋之亡,忠節(jié)相望。——顧炎武《日知錄》材料二習近平(在與馬英九的會面中)說:“我們今天坐在一起,是為了讓歷史悲劇不再重演,讓兩岸關系和平發(fā)展成果不得而復失,讓兩岸同胞繼續(xù)開創(chuàng)和平安寧的生活,讓我們的子孫后代共享美好的未來。”馬英九則引用北宋大儒張橫渠的話“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”?!R靜《讀懂了這幾個“高度”才算讀懂了“習馬會”》(1)依據(jù)材料一,歸納先秦儒學的“擔當觀”的內涵。結合所學知識,指出宋代士人是怎樣發(fā)展和實踐儒家“擔當觀”的?(2)依據(jù)材料一、二并結合所學知識,指出古代和當代“擔當觀”的共通之處以及我們應該如何看待儒家的“擔當觀”?參考答案:(1)內涵:居安思危的憂患意識;救國為民的責任意識;探尋發(fā)展的開創(chuàng)意識。發(fā)展:以國家興亡為已任。實踐:堅持進行抗金斗爭,維護中華先進文明成果;堅持一心為國的節(jié)操理想,誓守忠節(jié)。(2)共通之處:將責任和擔當意識融入實踐中;以振興國家和民族為落腳點;謀求社會的穩(wěn)定發(fā)展??创喝寮摇皳斢^”塑造了中華民族的責任意識;形成了愛國為民的優(yōu)秀傳統(tǒng);為正確處理國家、民族和個人的關系提供了思想保障。(1)關于先秦儒學的“擔當觀”的內涵,根據(jù)材料一“是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也”可知是居安思危的憂患意識;根據(jù)材料一“居官者當事不避難,在位者恤民之患”可知是救國為民的責任意識;根據(jù)材料一“吾將上下而求索”可知是探尋發(fā)展的開創(chuàng)意識。關于發(fā)展儒家“擔當觀”,根據(jù)材料一“靖康之變,志士投袂,起而勤王,臨難不屈,所在有之。及宋之亡,忠節(jié)相望”可從以國家興亡為已任方面概括即可。關于實踐,結合所學知識可從堅持抗金斗爭、堅持一心為國、誓守忠節(jié)方面作答即可。(2)關于古代和當代“擔當觀”的共通之處,結合第(1)問可知古代“擔當觀”的內容,根據(jù)材料二“是為了讓歷史悲劇不再重演,讓兩岸關系和平發(fā)展成果不得而復失,讓兩岸同胞繼續(xù)開創(chuàng)和平安寧的生活,讓我們的子孫后代共享美好的未來”等信息可從責任和擔當意識、振興國家和民族、謀求社會的穩(wěn)定發(fā)展方面回答相通之處即可。關于如何看待儒家的“擔當觀”,本小問屬于開放性問題,圍繞“擔當觀”展
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