散文課讀后感2021字

散文課讀后有感2021字廣大青年在八月我閱讀了青年作家張怡微的新書－－《散文課》，這是國內(nèi)第一本對現(xiàn)代散文進行條分縷析的創(chuàng)意寫作指南。假如說《櫻桃青衣》描繪了太多人人間的冷熱、親疏、愛與憂愁，那《散文課》即是抽絲剝繭地直面作者的思路，描述那些或濃郁、白紙或稍微的心底感覺是怎樣流淌在紙上，躍然讀者心中。我們從小學(xué)習(xí)語文，作文說話，逐漸養(yǎng)成我們獨到的語言風(fēng)格，但我感覺，我們心底的那點滴心靈，有時好像奔跑的海浪，深重又濕潤，有時又如海邊泥土，細膩又輕盈。多半都是沒法用即成的模板表達出來的。而散文的寫作，又經(jīng)常被我們所簡化被忽略和簡化。好多時候，這一最富裕感情質(zhì)量的文體，卻經(jīng)常表達不出我們不用的二三感情。《散文課》就中國目前的散文寫作現(xiàn)狀、散文語言的物質(zhì)性、景語與情語、抒懷的境地等方面做出了新的研究，總的來說是另辟門路，我倒以為是作者對文字創(chuàng)作的一種更深刻的愛與包含。這第一仔細地敘述了書寫散文靈感的產(chǎn)生，作者以為靈感的產(chǎn)生如同湯顯祖所說“自然靈氣，恍然而來，不思而至，怪怪奇奇，莫可名狀?！倍乙惨詾椋徊贿^是書寫散文，我們的創(chuàng)作、輸出，十分靈感都是最難以捉摸的感覺，但這類最難以捉摸的感覺相同需要我們學(xué)習(xí)文學(xué)、美術(shù)、音樂由于沒有一個人能夠憑空創(chuàng)建，只有我們不斷學(xué)習(xí)才能夠產(chǎn)生我們自己的會帶來積淀，而這些積淀都會在我們的心靈、我們的視覺接觸到外界時爆發(fā)出嶄新的感覺，這是我們書寫社論的靈感，也是心游萬仞的自在。在我們中心小學(xué)時以前聽老師講過“胸中有數(shù)”這個成語，而書寫散文也需要我們不斷豐富自己的視線，才可有胸中有數(shù)的勇氣。更重要的是，要培育心里世界細膩的心靈，在我們學(xué)會做著不連接、不有關(guān)的練習(xí)時，不不過能夠看到眼中之竹，更為能夠看到胸中之竹，手中之竹。這是躍然童話故事的痛快，更是庖丁解牛的自信。寫作這樣，生活亦這樣。書中提到了第二個讓我對其有著深刻的理解。書中以為，詩歌直接描述靜態(tài)的人生實質(zhì)，戲劇高度關(guān)注的是人生矛盾，惟有敘事文顯現(xiàn)的是一個綿延不斷的經(jīng)驗流中的人生實質(zhì)。臺靜農(nóng)曾說:“人生實難，大道多岐。”大道多岐背后必定不斷引起的是不斷的對峙矛盾,從某個角度來看，這也是人類幾千年來生計發(fā)展的。而那些不堪入目的感情、怎么都說不出口的話語、令人唏噓的人間舊事，散文都能夠用變化多端的姿態(tài)詩詞顯現(xiàn)出來。這，即是我們的生活。朱自清的父親給張如心他買完橘子，父子母子之間簡潔對話完便各奔東西，但是在那個年月，艱辛布季的生活卻如延綿不停的晶靈，永不暫停。郁達夫在秋季不時刻刻原鄉(xiāng)想念著他的故土奉天，當(dāng)這個秋季過去，下一個秋季又會到臨。因此散文寫的清風(fēng)是紅塵的真切，文章有就此結(jié)束的那一行，但我們的感情感情沒有就此結(jié)束之日，而散文也就每當(dāng)顯現(xiàn)了我們生活中最真切的一個橫截面。我想起一個例子。五六年前，我正在讀中學(xué)，那個時候上學(xué)很累，壓力很大，每個周六姐姐的夜晚舅舅開著車帶我和姐姐去郊野坐車，車里放著《漂洋過海來看你》，好多年后，回憶十幾歲的光陰，這便成為一個自己初中前生活的標(biāo)記。很平庸的，又有些風(fēng)趣，寫成我經(jīng)常把這一情形寫在我的漫筆里，也成為了分外平庸風(fēng)趣的孤單人生體驗。《散文課》還讓我意會至深的是所講到了對“故土”的詩化。經(jīng)過散文描繪故土，能夠透視出作者關(guān)于外界的一種態(tài)度，以及他們怎樣世界規(guī)定著人與世界的婚姻關(guān)系。郁達夫在《故都的秋》中寫道：“秋季，不論在什么地方性的秋季，老是好的；但是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得凄涼。我的不遠千里，要從杭州追上青島，更要從青島追上北平來的原因，也可是想飽桃紅柳綠這“秋”，這故都的秋味?！睆倪@里就能夠體會到，郁達夫常年遠離故土，看過很多家鄉(xiāng)外的景色，固然關(guān)于他鄉(xiāng)抱著一種平易包含的態(tài)度，但是始終關(guān)于故土家鄉(xiāng)一直敬而遠之。這是一篇融情于景的散文，也是郁達夫眼里的鏡像。在我所表述的生活里，故土是一個這么復(fù)雜的詞，輕盈中帶著深重，深重中帶著溫馨。像走開故土?xí)r車窗外綿延不斷的山色相同，起起伏伏，境界深遠。比方一個失掉親人的菲律賓人人回到故土，只想房里守住家里的那片老院子；重游故地，孑孑一人，他懼怕他人問他，怎么沒見和你一同來?有些人分回到城市里，買菜做飯，接人待物，發(fā)現(xiàn)生活習(xí)慣已經(jīng)不自覺烙上了故土幽靈的影子。這些再平時可是的例子，關(guān)于我們個體來說，也是大件事。在散文寫作里，這些故事便成為了我們對小城故土“詩化”的象征。沒有過于美輪美奐的修辭，不過真切的表達，不是散文的書寫不需要優(yōu)美詞句，而是散文的生活使命更著重表達我們真切的生活。在我們的現(xiàn)實生活里，我們每一個人都幾乎被現(xiàn)代化的事物裹挾，在我們工業(yè)系統(tǒng)的表達里，生活過得很甜美，有時連傷心即即是俗氣的。但我一直以為，真切不會俗氣。假如說《散文課》是一本教我們怎樣寫作的專業(yè)書，我感覺它的使命過重，但是在閱讀的過程中卻能夠讓我們關(guān)于寫作、關(guān)于生活、關(guān)于我們是誰有極深的思慮。生活是一本精巧的書，人人都是寫作者，但是否是每抒懷性一個人都