鮑照《擬行路難》定稿

擬行路難(其四)擬行路難(其四)·宋

11.體會作者思想感情的變化過程；2.把握文中對比和“比興”手法的運用；3.學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)2《樂府解題》記：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意?！薄懊恳蚓坪ǘ柚?，聽者莫不流涕?！苯忸}3（一）鮑照的生平

知人論世：悲憤亦有因鮑照（約414—466）字明遠，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為王國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩品》語）。但他的文學(xué)作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。4（二）鮑照的人生道路鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。他不顧一切地要以自己的才能實現(xiàn)個人的價值，而當(dāng)他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風(fēng)格。5時代背景

魏晉南北朝時，入仕實行門閥制度（即以門第出身地位為唯一選拔標(biāo)準(zhǔn)），阻塞了天下寒士的仕進之路，使廣大寒士命途坎坷，心中激憤難抑?！吧掀窡o寒門，下品無勢族”6門閥制度門閥制度是封建等級制中的一種特殊形式.形成于東漢,魏晉南北朝時盛行.中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子,左邊的稱“閥”,右邊的叫“閱”,用來張貼功狀.門閥,是門第和閥閱的合稱,指世代為官的名門望族,又稱門第、世族、士族、勢族、世家、巨室等.門閥制度是中國歷史上從兩漢到隋唐最為顯著的選拔官員的系統(tǒng),其實際影響造成朝廷國家重要的官職往往被少數(shù)氏族所壟斷,個人的出身背景對于其仕途的影響,遠大于其本身的才能與專長.直到唐代,門閥制度才逐漸被以個人文化水平考試為依據(jù)的科舉制度所取代.由于論者所持角度互異,史書對這種特殊階級的稱謂頗不一致.例如：指家門貴盛者,稱為“高門”“門第”；強調(diào)世代做官者,稱“士族”“世家”.至于“世族”一詞,兼指政治、社會、文化地位而言,意含較廣.直至現(xiàn)代,門閥等詞匯,仍被用作對有名有錢.有權(quán)有勢之家族的別稱.7形成：一個主要的就是東漢建立者劉秀,建國后大封功臣,這就造就了第一批的豪門貴族.發(fā)展：東漢后期,農(nóng)民大量破產(chǎn),土地兼并嚴(yán)重.造成了一大批的大地主.三國時期,由于戰(zhàn)亂,農(nóng)民大量破產(chǎn),土地兼并進一步加劇.東漢末年和三國時期是門閥制度發(fā)展時期,這個時期的門閥制度發(fā)展的另一個體現(xiàn),就是魏的選拔人才制度---九品中正制度,這就造成了一個現(xiàn)象,統(tǒng)治階級完全被大地主、大豪強所控制.南北朝時期,是門閥制度發(fā)展的頂峰.大地主,大豪強控制了一個國家的大部分.有時候皇帝也不得不受控于大地主、大豪強.他們在國家的經(jīng)濟、政治都占據(jù)著統(tǒng)治地位,這也造成了“上品無寒門,下品無世/勢/士/族”的森嚴(yán)的等級制度.特殊的地位,造成了一大批的奢侈淫逸之徒,這就為門閥制度的沒落埋下了種子.沒落：隋唐時期,為了鞏固國家政權(quán),當(dāng)政者大力打擊門閥士族,為提拔寒門之士,而采用科舉制度,科舉的興起,促使了門閥制度的沒落.8閱讀詩歌整體感知9

傾倒水于平地，水向四處分流。人生是即定的，怎么能成天自怨自哀？喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒俞益悲愁而中斷。人心又不是草木，怎么會沒有感情。欲說還休,欲行又止，不再多說什么。詩意理解（意）10“愁”本詩的關(guān)鍵詞(詩眼)11《擬行路難》（其四）鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。愁結(jié)合詩句，賞析作者在詩中如何表現(xiàn)“愁”的？12全詩突出一個愁字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁?！懊钤诓辉f破，讀之自然生愁?！保ㄇ濉ど虻聺摗豆旁娫础罚?31.第一、二句運用了什么表現(xiàn)手法？有什么表達效果？

合作研討：

起首兩句，通過對瀉水這一尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也。”這正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。【明確】運用了比興的表現(xiàn)手法。作者以“水”喻人，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。14思考：第五、六句塑造了一個什么樣的形象？【明確】酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。152．第三句寫“人生亦有命”，從詩歌本身看，作者對“命”有怎樣的看法？【參考思路】第三句中“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。163．“安能行嘆復(fù)坐愁”表現(xiàn)了詩人什么情感？【參考思路】從表面上看是詩人在自我寬慰，實際上語言中蘊含著不平之氣。感情基本上還比較平穩(wěn)。174．“心非草木豈無感”表現(xiàn)了詩人什么情感？【參考思路】這是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了詩人的抗?fàn)?。分析：上文中詩人以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，達到高潮。18愁命果因關(guān)鍵詞19

本文寫詩人在門閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。小結(jié)20朗讀詩歌

擬行路難（其四）

【南朝宋代】鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。

悲憤苦悶21清·沈德潛曰：“明遠樂府，如五丁鑿山，開人世所未有。后太白往往效之”

（《古詩源》）李白《行路難》（其一）金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

22比較鮑、李的《行路難》思想內(nèi)容情感語言風(fēng)格鮑照李白懷才不遇壯志難酬抒悲憤抒悲憤明豪情展自信深受樂府影響，語言清新質(zhì)樸，氣勢連貫，筆力酣暢淋漓23白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍?！?/p>

——杜甫《春日憶李白》鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王參軍，在臨海王舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突24

人生之路難行，