清朝前期的統(tǒng)治課件

清朝前期的統(tǒng)治41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。清朝前期的統(tǒng)治清朝前期的統(tǒng)治41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。第七單元清朝第1課清朝前期的統(tǒng)治有一種愛情叫吳三桂與陳圓圓一、初中語(yǔ)文德育的內(nèi)涵和外延中學(xué)語(yǔ)文德育應(yīng)包括哪些方面的內(nèi)容呢？對(duì)此，現(xiàn)行初中語(yǔ)文新教學(xué)大綱作了較明確的解說(shuō)：“在教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)；努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品味和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全的人格?！边@段話說(shuō)的都是初中語(yǔ)文德育的任務(wù)。分析起來(lái)，它的內(nèi)涵包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容：1.愛國(guó)主義教育。就是培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神和熱愛語(yǔ)文的感情。2.社會(huì)主義政治思想教育。就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義、樹立遠(yuǎn)大革命理想的教育。3.社會(huì)主義道德品質(zhì)教育。4.情感意志教育。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，情感意志是一種心理現(xiàn)象，不屬于或者說(shuō)不完全屬于“德”的范疇。但新大綱說(shuō)的“創(chuàng)新精神”、“審美情趣”、“健康個(gè)性”、“健全人格”卻包含了健康、優(yōu)良的情感意志的內(nèi)容，因此它是初中語(yǔ)文德育的一個(gè)重要方面。從外延看，初中語(yǔ)文德育不僅僅包涵“德”的教育內(nèi)容，它還包含了對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良的心理品質(zhì)――情感意志的培養(yǎng)教育。二、初中語(yǔ)文德育的疏忽及其原因初中語(yǔ)文德育的疏忽主要是兩個(gè)方面：道德品質(zhì)教育和情感意志教育。其原因有歷史的，也有認(rèn)識(shí)的。五四運(yùn)動(dòng)是對(duì)封建意識(shí)形態(tài)的一次革命，它開創(chuàng)了一個(gè)歷史的新紀(jì)元，具有偉大的歷史意義。但是，五四運(yùn)動(dòng)也有過(guò)激的一面――它把中華民族的優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)美德連同封建糟粕一起否定，文化大革命又把此推向極端。受此影響，人們把父慈子教、尊師重道等倫理道德看成是封資修的東西，至今談虎色變。在社會(huì)主義道德品質(zhì)教育中，許多方面沒得到足夠的重視，而在倫理道德方面，則甚至不敢涉足。這是導(dǎo)致青少年犯罪率增高的主要原因。至于情感意志教育，由于歷來(lái)不把它看作德育教育的范疇，也不把它看作智育教育的范疇，也就成了一片重要的但卻被疏忽了的未曾開墾的處女地。三、社會(huì)主義道德品質(zhì)教育及其在初中語(yǔ)文德育中的重要意義上面將初中語(yǔ)文德育的內(nèi)涵進(jìn)行分類時(shí)，自然是按由重要到次要的順序排列的。但是，社會(huì)主義道德品質(zhì)教育在中學(xué)語(yǔ)文教育中具有非常重要的地位。首先，社會(huì)主義道德品質(zhì)教育是德育的基礎(chǔ)。要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，必須先明了什么是道德。什么是道德呢？道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的規(guī)范。是社會(huì)集體生活中，人們?yōu)榱司S護(hù)共同的利益，協(xié)調(diào)彼此的關(guān)系，產(chǎn)生的調(diào)節(jié)行為的準(zhǔn)則。換句話說(shuō)，道德是人思想行為的基本準(zhǔn)則。道德是有時(shí)代性和階級(jí)性的。社會(huì)主義時(shí)期的道德，是代表中華民族全體成員利益的社會(huì)主義道德。也就是在社會(huì)主義時(shí)期，中華民族每個(gè)成員思想行為的基本準(zhǔn)則。因此，社會(huì)主義道德品質(zhì)教育是初中語(yǔ)文德育教育的基礎(chǔ)，愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義政治思想教育都是建立在此基礎(chǔ)上的。沒有搞好社會(huì)主義道德品質(zhì)教育，愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義政治思想教育也就成了空中樓閣，這樣的德育教育是失敗的。其次，社會(huì)主義道德品質(zhì)教育可以降低青少年犯罪率。近年來(lái)，青少年犯罪率居高不下，其中有許多人甚至還是學(xué)生。道德、紀(jì)律、法律是維護(hù)社會(huì)秩序的三條防線，這三條防線的第一條就是道德。如果一個(gè)人有較高的道德水準(zhǔn)，那他就不會(huì)違反紀(jì)律，更不會(huì)去犯罪。更何況遵紀(jì)守法，也是社會(huì)主義道德品質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。四、情感意志教育及其在初中語(yǔ)文德育中的重要地位從心理學(xué)的角度看，情感、意志都是一種心理現(xiàn)象。什么是情感呢？“情感是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度”，需要是產(chǎn)生情感的根據(jù)和前提。由人的生理需要引起的情感是最基本的低級(jí)情感，由社會(huì)需要引起的情感稱為高級(jí)情感。情感按社會(huì)性內(nèi)容劃分，可分為三大類：第一是道德感，是根據(jù)社會(huì)道德行為準(zhǔn)則評(píng)價(jià)別人或自己言行所產(chǎn)生的情感，對(duì)符合道德的言行產(chǎn)生肯定的情感，反之，則產(chǎn)生否定的情感。第二是理智感，它是人的認(rèn)識(shí)和探索真理的要求是否得到滿足而產(chǎn)生的情感。如對(duì)解決問(wèn)題后的自信，學(xué)習(xí)中的好奇和懷疑，對(duì)難題的刻苦鉆研，對(duì)真理的維護(hù)和熱愛，對(duì)偏見和謬誤的鄙視等。第三是美感，它是人的審美需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感，是對(duì)客觀事物及其在藝術(shù)上表現(xiàn)的美丑進(jìn)行評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的一種情感。什么是意志呢？“意志是自覺地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配、調(diào)節(jié)行動(dòng)，克服各種困難。從而實(shí)現(xiàn)目的的心理活動(dòng)?！比鐦淞⑦h(yuǎn)大理想、專心致志、勤奮刻苦、鍥而不舍等都屬于意志的內(nèi)容。情感意志教育在初中語(yǔ)文德育中具有重要地位。首先，情感意志和德育有密切聯(lián)系。就以情感和社會(huì)主義道德教育來(lái)說(shuō)，道德品質(zhì)一般包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為三個(gè)基本成分。其中的道德情感就約等于情感的道德感。而道德情感對(duì)道德認(rèn)識(shí)、道德行為的形成起促進(jìn)作用。再者，熱愛祖國(guó)、熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的“熱愛”，本身就是一種情感。再?gòu)囊庵竞偷掠穆?lián)系看，意志的“自覺確定目的”就和樹立遠(yuǎn)大革命理想有關(guān)。而熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義，道德的形成和實(shí)施也需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。其次，情感意志對(duì)發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性，逐步形成健全人格至關(guān)重要?？梢哉f(shuō)，優(yōu)良的情感意志是學(xué)生“健康個(gè)性”、“健全人格”的要素。換言之，學(xué)生沒有優(yōu)良的心理品質(zhì)――情感意志，就不會(huì)有“健康個(gè)性”和“健全人格”。再次，情感意志對(duì)學(xué)生知識(shí)的積累和智力的發(fā)展，成為有用之才，將來(lái)完成有益于人類的事業(yè)非常重要。人若以智商的高低劃分為三等，則高智商的人是少數(shù)，低智商的人也是少數(shù)，而智商處于中間狀態(tài)不相上下的人是多數(shù)。在這智商相似的絕大多數(shù)人中，有的能夠成材，完成一番事業(yè)；有的卻隨著時(shí)間的推移而泯然眾人，一事無(wú)成。其原因自然有客觀的因素，但其最重要的一條，就是后者的情感意志品質(zhì)不如前者?？傊?，在初中語(yǔ)文德育中，愛國(guó)教育、社會(huì)主義政治思想教育固然非常重要，但是，社會(huì)主義道德品質(zhì)教育、情感意志教育也應(yīng)引起高度重視。只有這樣，才能使學(xué)生形成“健康個(gè)性”和“健全人格”，具有創(chuàng)新精神，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。提高課堂效率就是教師在有限的課堂教學(xué)中讓學(xué)生盡可能多的掌握授課知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生掌握課堂教學(xué)的重點(diǎn)，理解課堂內(nèi)容的難點(diǎn)。讓學(xué)生有所收獲，有所進(jìn)步。高效率的課堂是師生互動(dòng)的結(jié)果，教師在授課的過(guò)程中能夠和學(xué)生進(jìn)行交流，課堂氣氛活躍。課堂效率低導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)積極性不高，課堂內(nèi)容不能有效掌握。學(xué)生不能形成系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)效率低。對(duì)此，教師在授課的過(guò)程中要積極探索新的教學(xué)方法來(lái)提高課堂效率，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我總結(jié)為以下幾點(diǎn)：第一，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)做好以下三方面的工作。1、引發(fā)興趣：巧用生活小故事引學(xué)生入門。例如我們經(jīng)?？匆娤奶煸谙掠陼r(shí)的打雷和閃電，那么天空中的類電視怎么形成的呢；冬天我們?cè)谟盟芰鲜嶙邮犷^發(fā)時(shí)頭發(fā)為什么會(huì)飛起來(lái)；大輪船是鋼鐵造的為什么能夠漂在海面上；插在有水的玻璃杯中的筷子為什么看上去像斷了一樣；彩虹是怎么形成的等等這些生活中的日?，F(xiàn)像能夠很好地引發(fā)學(xué)生的共鳴，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2、保持興趣：抓好課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可以從以下兩方面加以注意。首先，要注意課堂語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。物理是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，在物理公式和物理定理的表達(dá)時(shí)，老師一定要注意自己語(yǔ)言的規(guī)范性，給學(xué)生做一個(gè)好的榜樣，讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)習(xí)慣；語(yǔ)言要幽默生動(dòng)。在授課的過(guò)程中可以結(jié)合課堂內(nèi)容適當(dāng)講些小故事來(lái)提高學(xué)生聽課的積極性。3、鞏固興趣：學(xué)生形成對(duì)物理的興趣之后，如果不能很好地鞏固，有些同學(xué)只是三分鐘的熱度，所以教師要采用有效的方法來(lái)鞏固學(xué)生的興趣。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用與生活實(shí)踐。理論用于實(shí)踐。知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，最終要指導(dǎo)實(shí)踐。課堂固然是獲取知識(shí)的重要場(chǎng)所，但生活實(shí)踐也是獲得知識(shí)的重要來(lái)源，同時(shí)也是驗(yàn)證知識(shí)正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，不僅加深對(duì)知識(shí)的理解，更是保證學(xué)生學(xué)習(xí)興趣長(zhǎng)久性的有力手段。第二，創(chuàng)新課堂授課方法。老師在備課時(shí)應(yīng)該充分考慮到不同層次的學(xué)生的接受能力和理解能力，課堂采用啟發(fā)式教學(xué)模式，避免滿堂灌。如在講電路時(shí)，教師可以根據(jù)課堂內(nèi)容準(zhǔn)備好實(shí)驗(yàn)儀器，電線、小燈泡、蓄電池等，現(xiàn)場(chǎng)為同學(xué)們演示如何連接各種不同形式的串聯(lián)電路和并聯(lián)電路。學(xué)生可以更加直觀的了解電路原理和電路知識(shí)。第三，提高學(xué)生動(dòng)手參與能力。物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，探究學(xué)習(xí)是物理教學(xué)中一種主要的學(xué)習(xí)方式，因此，物理新授課的教學(xué)大都要圍繞實(shí)驗(yàn)展開。在這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，指導(dǎo)者和幫助者。實(shí)驗(yàn)前要給學(xué)生準(zhǔn)備好充足的實(shí)驗(yàn)器材，這一點(diǎn)相當(dāng)重要。在每節(jié)課的開始創(chuàng)設(shè)一個(gè)合理有效的物理情景引入課題，這就等于有了一個(gè)良好的開端。比如學(xué)習(xí)串聯(lián)和并聯(lián)這一節(jié)，學(xué)生已經(jīng)會(huì)連接一個(gè)燈泡的電路，但是由于對(duì)串聯(lián)和并聯(lián)電路的生活經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏對(duì)串聯(lián)和并聯(lián)電路的感性認(rèn)識(shí)，如果教師直接引入對(duì)串聯(lián)和并聯(lián)電路的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)感到很茫然。這時(shí)教師可以提供給學(xué)生一個(gè)電源、兩個(gè)燈泡、三個(gè)開關(guān)、若干導(dǎo)線等實(shí)驗(yàn)器材，先讓學(xué)生連接一個(gè)讓燈泡發(fā)光的電路，學(xué)生會(huì)很快完成。再問(wèn)：你能連接讓兩個(gè)燈泡同時(shí)發(fā)光的電路嗎？學(xué)生立即會(huì)躍躍欲試，本能地產(chǎn)生一種想“試一試，做一做”的沖動(dòng)，緊接著就會(huì)連接成五花八門的電路。這樣教師就會(huì)在激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望的同時(shí)，很自然引入了對(duì)串聯(lián)和并聯(lián)電路的學(xué)習(xí)，并且連接出的各式電路也為后面串聯(lián)和并聯(lián)電路的學(xué)習(xí)做了有益的鋪墊。鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，教師可以給學(xué)生布置一些課外小制作。讓同學(xué)們根據(jù)課堂所講的內(nèi)容制作小手工。每個(gè)月抽出一堂課的時(shí)間讓同學(xué)們進(jìn)行交流制作經(jīng)驗(yàn)和分享勞動(dòng)成果，讓物理知識(shí)不只是紙上談兵。教師與學(xué)生之間應(yīng)該是良好的合作交流學(xué)習(xí)關(guān)系，老師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生組成學(xué)習(xí)討論小組，指導(dǎo)小組成員共同學(xué)習(xí)，共同討論學(xué)習(xí)中面臨的問(wèn)題。當(dāng)小組遇到學(xué)習(xí)上的困難時(shí)，老師應(yīng)該向朋友一樣提供幫助，共同探討解決問(wèn)題的辦法，老師和學(xué)生共同進(jìn)步、共同提高。作為一名教師既需要有虛心學(xué)習(xí)的精神，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理論，同時(shí)也要有自己的思想，要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上大膽嘗試一些新的教學(xué)方法，大膽進(jìn)行一些教學(xué)改革，只有在不斷的探索中才能發(fā)現(xiàn)和找到最佳的，最有效的教學(xué)方法，才能探索出易于學(xué)生接受的教學(xué)方法，做一名學(xué)生喜歡的老師。清朝前期的統(tǒng)治41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。清朝前期的統(tǒng)治清1第七單元清朝第1課清朝前期的統(tǒng)治第七單元清朝2有一種愛情叫吳三桂與陳圓圓有一種愛情叫吳三桂與陳圓圓3、清軍入關(guān)天下第一關(guān)—一山海關(guān)1644年,鎮(zhèn)守山海關(guān)的明將吳三桂因愛妾陳圓圓被李自成部下所虜,清世祖福臨順治帝開關(guān)迎接清軍。清軍在山海關(guān)大敗李皇太極的第九子自成農(nóng)民軍,隨后,進(jìn)入北京,建立起對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。、清軍入關(guān)4清初,沿用明朝的官制,在中央設(shè)立內(nèi)閣和六部,但保留了由滿洲貴族組成的議政王大臣會(huì)議。議政王大臣會(huì)議嚴(yán)重阻礙了中央集權(quán)。清初,沿用明朝的官制,在中央設(shè)5議一議議政王大臣會(huì)議享有怎樣的權(quán)力,它對(duì)皇權(quán)有威脅嗎?一物早國(guó)大賽都要經(jīng)過(guò)議政大臣會(huì)議。一經(jīng)決定。迤皇帝也不能改變。議政王大臣會(huì)議的存在,它不僅使內(nèi)閣形同虛設(shè)。最主要的是它限制了皇帝的權(quán)力。議一議6二、清朝軍機(jī)處的設(shè)立●●原因:議政王大臣會(huì)議凌駕于內(nèi)閣六部之上限制皇權(quán)墨作用:提高行政效率,君主專制加強(qiáng),中央集權(quán)進(jìn)一步鞏固。二、清朝軍機(jī)處的設(shè)立7●●●康熙帝:親政后,為擴(kuò)大皇權(quán),設(shè)立南書房?！酒鸩葜I旨】●●●8●●●●●●●●0●●●●0歷史上到底有沒有韋小寶這個(gè)人物呢?的形世法寶王晗●●9康熙帝想盡一切辦法除去鰲拜,遏制議政王大臣會(huì)議的權(quán)力康熙帝想盡一切辦法除去鰲拜,遏制議政王10匚設(shè)立南書房一三足鼎立議政王大臣會(huì)內(nèi)閣議擴(kuò)大皇權(quán)康熙帝匚設(shè)立南書房一11清朝前期的統(tǒng)治課件12清朝前期的統(tǒng)治課件13清朝前期的統(tǒng)治課件14清朝前期的統(tǒng)治課件15清朝前期的統(tǒng)治課件16清朝前期的統(tǒng)治課件17清朝前期的統(tǒng)治課件18清朝前期的統(tǒng)治課件19清朝前期的統(tǒng)治課件20清朝前期的統(tǒng)治課件21清朝前期的統(tǒng)治課件22清朝前期的統(tǒng)治課件23清朝前期的統(tǒng)治課件24清朝前期的統(tǒng)治課件25清朝前期的統(tǒng)治課件26清朝前期的統(tǒng)治課件27清朝前期的統(tǒng)治課件28清朝前期的統(tǒng)治課件29清朝前期的統(tǒng)治課件30清朝前期的統(tǒng)治課件31清朝前期的統(tǒng)治課件32清朝前期的統(tǒng)治課件33清朝前期的統(tǒng)治課件34清朝前期的統(tǒng)治課件35清朝前期的統(tǒng)治課件36清朝前期的統(tǒng)治課件3751、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)?！R梭

53、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感?！撞飞?/p>

54、唯書籍不朽?！獑烫?/p>

55、為中華之崛起而讀書?！芏鱽?lái)謝謝！51、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

52、38清朝前期的統(tǒng)治41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。清朝前期的統(tǒng)治清朝前期的統(tǒng)治41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。第七單元清朝第1課清朝前期的統(tǒng)治有一種愛情叫吳三桂與陳圓圓一、初中語(yǔ)文德育的內(nèi)涵和外延中學(xué)語(yǔ)文德育應(yīng)包括哪些方面的內(nèi)容呢？對(duì)此，現(xiàn)行初中語(yǔ)文新教學(xué)大綱作了較明確的解說(shuō)：“在教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)；努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品味和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全的人格?！边@段話說(shuō)的都是初中語(yǔ)文德育的任務(wù)。分析起來(lái)，它的內(nèi)涵包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容：1.愛國(guó)主義教育。就是培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神和熱愛語(yǔ)文的感情。2.社會(huì)主義政治思想教育。就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義、樹立遠(yuǎn)大革命理想的教育。3.社會(huì)主義道德品質(zhì)教育。4.情感意志教育。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，情感意志是一種心理現(xiàn)象，不屬于或者說(shuō)不完全屬于“德”的范疇。但新大綱說(shuō)的“創(chuàng)新精神”、“審美情趣”、“健康個(gè)性”、“健全人格”卻包含了健康、優(yōu)良的情感意志的內(nèi)容，因此它是初中語(yǔ)文德育的一個(gè)重要方面。從外延看，初中語(yǔ)文德育不僅僅包涵“德”的教育內(nèi)容，它還包含了對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良的心理品質(zhì)――情感意志的培養(yǎng)教育。二、初中語(yǔ)文德育的疏忽及其原因初中語(yǔ)文德育的疏忽主要是兩個(gè)方面：道德品質(zhì)教育和情感意志教育。其原因有歷史的，也有認(rèn)識(shí)的。五四運(yùn)動(dòng)是對(duì)封建意識(shí)形態(tài)的一次革命，它開創(chuàng)了一個(gè)歷史的新紀(jì)元，具有偉大的歷史意義。但是，五四運(yùn)動(dòng)也有過(guò)激的一面――它把中華民族的優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)美德連同封建糟粕一起否定，文化大革命又把此推向極端。受此影響，人們把父慈子教、尊師重道等倫理道德看成是封資修的東西，至今談虎色變。在社會(huì)主義道德品質(zhì)教育中，許多方面沒得到足夠的重視，而在倫理道德方面，則甚至不敢涉足。這是導(dǎo)致青少年犯罪率增高的主要原因。至于情感意志教育，由于歷來(lái)不把它看作德育教育的范疇，也不把它看作智育教育的范疇，也就成了一片重要的但卻被疏忽了的未曾開墾的處女地。三、社會(huì)主義道德品質(zhì)教育及其在初中語(yǔ)文德育中的重要意義上面將初中語(yǔ)文德育的內(nèi)涵進(jìn)行分類時(shí)，自然是按由重要到次要的順序排列的。但是，社會(huì)主義道德品質(zhì)教育在中學(xué)語(yǔ)文教育中具有非常重要的地位。首先，社會(huì)主義道德品質(zhì)教育是德育的基礎(chǔ)。要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，必須先明了什么是道德。什么是道德呢？道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的規(guī)范。是社會(huì)集體生活中，人們?yōu)榱司S護(hù)共同的利益，協(xié)調(diào)彼此的關(guān)系，產(chǎn)生的調(diào)節(jié)行為的準(zhǔn)則。換句話說(shuō)，道德是人思想行為的基本準(zhǔn)則。道德是有時(shí)代性和階級(jí)性的。社會(huì)主義時(shí)期的道德，是代表中華民族全體成員利益的社會(huì)主義道德。也就是在社會(huì)主義時(shí)期，中華民族每個(gè)成員思想行為的基本準(zhǔn)則。因此，社會(huì)主義道德品質(zhì)教育是初中語(yǔ)文德育教育的基礎(chǔ)，愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義政治思想教育都是建立在此基礎(chǔ)上的。沒有搞好社會(huì)主義道德品質(zhì)教育，愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義政治思想教育也就成了空中樓閣，這樣的德育教育是失敗的。其次，社會(huì)主義道德品質(zhì)教育可以降低青少年犯罪率。近年來(lái)，青少年犯罪率居高不下，其中有許多人甚至還是學(xué)生。道德、紀(jì)律、法律是維護(hù)社會(huì)秩序的三條防線，這三條防線的第一條就是道德。如果一個(gè)人有較高的道德水準(zhǔn)，那他就不會(huì)違反紀(jì)律，更不會(huì)去犯罪。更何況遵紀(jì)守法，也是社會(huì)主義道德品質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。四、情感意志教育及其在初中語(yǔ)文德育中的重要地位從心理學(xué)的角度看，情感、意志都是一種心理現(xiàn)象。什么是情感呢？“情感是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度”，需要是產(chǎn)生情感的根據(jù)和前提。由人的生理需要引起的情感是最基本的低級(jí)情感，由社會(huì)需要引起的情感稱為高級(jí)情感。情感按社會(huì)性內(nèi)容劃分，可分為三大類：第一是道德感，是根據(jù)社會(huì)道德行為準(zhǔn)則評(píng)價(jià)別人或自己言行所產(chǎn)生的情感，對(duì)符合道德的言行產(chǎn)生肯定的情感，反之，則產(chǎn)生否定的情感。第二是理智感，它是人的認(rèn)識(shí)和探索真理的要求是否得到滿足而產(chǎn)生的情感。如對(duì)解決問(wèn)題后的自信，學(xué)習(xí)中的好奇和懷疑，對(duì)難題的刻苦鉆研，對(duì)真理的維護(hù)和熱愛，對(duì)偏見和謬誤的鄙視等。第三是美感，它是人的審美需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感，是對(duì)客觀事物及其在藝術(shù)上表現(xiàn)的美丑進(jìn)行評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的一種情感。什么是意志呢？“意志是自覺地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配、調(diào)節(jié)行動(dòng)，克服各種困難。從而實(shí)現(xiàn)目的的心理活動(dòng)。”如樹立遠(yuǎn)大理想、專心致志、勤奮刻苦、鍥而不舍等都屬于意志的內(nèi)容。情感意志教育在初中語(yǔ)文德育中具有重要地位。首先，情感意志和德育有密切聯(lián)系。就以情感和社會(huì)主義道德教育來(lái)說(shuō)，道德品質(zhì)一般包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為三個(gè)基本成分。其中的道德情感就約等于情感的道德感。而道德情感對(duì)道德認(rèn)識(shí)、道德行為的形成起促進(jìn)作用。再者，熱愛祖國(guó)、熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的“熱愛”，本身就是一種情感。再?gòu)囊庵竞偷掠穆?lián)系看，意志的“自覺確定目的”就和樹立遠(yuǎn)大革命理想有關(guān)。而熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義，道德的形成和實(shí)施也需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。其次，情感意志對(duì)發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性，逐步形成健全人格至關(guān)重要?？梢哉f(shuō)，優(yōu)良的情感意志是學(xué)生“健康個(gè)性”、“健全人格”的要素。換言之，學(xué)生沒有優(yōu)良的心理品質(zhì)――情感意志，就不會(huì)有“健康個(gè)性”和“健全人格”。再次，情感意志對(duì)學(xué)生知識(shí)的積累和智力的發(fā)展，成為有用之才，將來(lái)完成有益于人類的事業(yè)非常重要。人若以智商的高低劃分為三等，則高智商的人是少數(shù)，低智商的人也是少數(shù)，而智商處于中間狀態(tài)不相上下的人是多數(shù)。在這智商相似的絕大多數(shù)人中，有的能夠成材，完成一番事業(yè)；有的卻隨著時(shí)間的推移而泯然眾人，一事無(wú)成。其原因自然有客觀的因素，但其最重要的一條，就是后者的情感意志品質(zhì)不如前者?？傊?，在初中語(yǔ)文德育中，愛國(guó)教育、社會(huì)主義政治思想教育固然非常重要，但是，社會(huì)主義道德品質(zhì)教育、情感意志教育也應(yīng)引起高度重視。只有這樣，才能使學(xué)生形成“健康個(gè)性”和“健全人格”，具有創(chuàng)新精神，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。提高課堂效率就是教師在有限的課堂教學(xué)中讓學(xué)生盡可能多的掌握授課知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生掌握課堂教學(xué)的重點(diǎn)，理解課堂內(nèi)容的難點(diǎn)。讓學(xué)生有所收獲，有所進(jìn)步。高效率的課堂是師生互動(dòng)的結(jié)果，教師在授課的過(guò)程中能夠和學(xué)生進(jìn)行交流，課堂氣氛活躍。課堂效率低導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)積極性不高，課堂內(nèi)容不能有效掌握。學(xué)生不能形成系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)效率低。對(duì)此，教師在授課的過(guò)程中要積極探索新的教學(xué)方法來(lái)提高課堂效率，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我總結(jié)為以下幾點(diǎn)：第一，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)做好以下三方面的工作。1、引發(fā)興趣：巧用生活小故事引學(xué)生入門。例如我們經(jīng)?？匆娤奶煸谙掠陼r(shí)的打雷和閃電，那么天空中的類電視怎么形成的呢；冬天我們?cè)谟盟芰鲜嶙邮犷^發(fā)時(shí)頭發(fā)為什么會(huì)飛起來(lái)；大輪船是鋼鐵造的為什么能夠漂在海面上；插在有水的玻璃杯中的筷子為什么看上去像斷了一樣；彩虹是怎么形成的等等這些生活中的日?，F(xiàn)像能夠很好地引發(fā)學(xué)生的共鳴，從而引發(fā)學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2、保持興趣：抓好課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可以從以下兩方面加以注意。首先，要注意課堂語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。物理是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，在物理公式和物理定理的表達(dá)時(shí)，老師一定要注意自己語(yǔ)言的規(guī)范性，給學(xué)生做一個(gè)好的榜樣，讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)習(xí)慣；語(yǔ)言要幽默生動(dòng)。在授課的過(guò)程中可以結(jié)合課堂內(nèi)容適當(dāng)講些小故事來(lái)提高學(xué)生聽課的積極性。3、鞏固興趣：學(xué)生形成對(duì)物理的興趣之后，如果不能很好地鞏固，有些同學(xué)只是三分鐘的熱度，所以教師要采用有效的方法來(lái)鞏固學(xué)生的興趣。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用與生活實(shí)踐。理論用于實(shí)踐。知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，最終要指導(dǎo)實(shí)踐。課堂固然是獲取知識(shí)的重要場(chǎng)所，但生活實(shí)踐也是獲得知識(shí)的重要來(lái)源，同時(shí)也是驗(yàn)證知識(shí)正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，不僅加深對(duì)知識(shí)的理解，更是保證學(xué)生學(xué)習(xí)興趣長(zhǎng)久性的有力手段。第二，創(chuàng)新課堂授課方法。老師在備課時(shí)應(yīng)該充分考慮到不同層次的學(xué)生的接受能力和理解能力，課堂采用啟發(fā)式教學(xué)模式，避免滿堂灌。如在講電路時(shí)，教師可以根據(jù)課堂內(nèi)容準(zhǔn)備好實(shí)驗(yàn)儀器，電線、小燈泡、蓄電池等，現(xiàn)場(chǎng)為同學(xué)們演示如何連接各種不同形式的串聯(lián)電路和并聯(lián)電路。學(xué)生可以更加直觀的了解電路原理和電路知識(shí)。第三，提高學(xué)生動(dòng)手參與能力。物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，探究學(xué)習(xí)是物理教學(xué)中一種主要的學(xué)習(xí)方式，因此，物理新授課的教學(xué)大都要圍繞實(shí)驗(yàn)展開。在這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，指導(dǎo)者和幫助者。實(shí)驗(yàn)前要給學(xué)生準(zhǔn)備好充足的實(shí)驗(yàn)器材，這一點(diǎn)相當(dāng)重要。在每節(jié)課的開始創(chuàng)設(shè)一個(gè)合理有效的物理情景引入課題，這就等于有了一個(gè)良好的開端。比如學(xué)習(xí)串聯(lián)和并聯(lián)這一節(jié)，學(xué)生已經(jīng)會(huì)連接一個(gè)燈泡的電路，但是由于對(duì)串聯(lián)和并聯(lián)電路的生活經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏對(duì)串聯(lián)和并聯(lián)電路的感性認(rèn)識(shí)，如果教師直接引入對(duì)串聯(lián)和并聯(lián)電路的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)感到很茫然。這時(shí)教師可以提供給學(xué)生一個(gè)電源、兩個(gè)燈泡、三個(gè)開關(guān)、若干導(dǎo)線等實(shí)驗(yàn)器材，先讓學(xué)生連接一個(gè)讓燈泡發(fā)光的電路，學(xué)生會(huì)很快完成。再問(wèn)：你能連接讓兩個(gè)燈泡同時(shí)發(fā)光的電路嗎？學(xué)生立即會(huì)躍躍欲試，本能地產(chǎn)生一種想“試一試，做一做”的沖動(dòng)，緊接著就會(huì)連接成五花八門的電路。這樣教師就會(huì)在激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望的同時(shí)，很自然引入了對(duì)串聯(lián)和并聯(lián)電路的學(xué)習(xí)，并且連接出的各式電路也為后面串聯(lián)和并聯(lián)電路的學(xué)習(xí)做了有益的鋪墊。鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，教師可以給學(xué)生布置一些課外小制作。讓同學(xué)們根據(jù)課堂所講的內(nèi)容制作小手工。每個(gè)月抽出一堂課的時(shí)間讓同學(xué)們進(jìn)行交流制作經(jīng)驗(yàn)和分享勞動(dòng)成果，讓物理知識(shí)不只是紙上談兵。教師與學(xué)生之間應(yīng)該是良好的合作交流學(xué)習(xí)關(guān)系，老師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生組成學(xué)習(xí)討論小組，指導(dǎo)小組成員共同學(xué)習(xí)，共同討論學(xué)習(xí)中面臨的問(wèn)題。當(dāng)小組遇到學(xué)習(xí)上的困難時(shí)，老師應(yīng)該向朋友一樣提供幫助，共同探討解決問(wèn)題的辦法，老師和學(xué)生共同進(jìn)步、共同提高。作為一名教師既需要有虛心學(xué)習(xí)的精神，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理論，同時(shí)也要有自己的思想，要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上大膽嘗試一些新的教學(xué)方法，大膽進(jìn)行一些教學(xué)改革，只有在不斷的探索中才能發(fā)現(xiàn)和找到最佳的，最有效的教學(xué)方法，才能探索出易于學(xué)生接受的教學(xué)方法，做一名學(xué)生喜歡的老師。清朝前期的統(tǒng)治41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。清朝前期的統(tǒng)治清39第七單元清朝第1課清朝前期的統(tǒng)治第七單元清朝40