高考政治主觀題解題技巧獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

高考政治主觀題解題技巧獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘要：高考政治主觀題分值大，綜合性強(qiáng)，選拔功能突出，要在政治科目中取得高分，提高政治主觀題的解題技巧是十分必要的。本文就高中政治教學(xué)及復(fù)習(xí)備考訓(xùn)練中對(duì)高考政治主觀題的解題方法和技巧進(jìn)行總結(jié)和分析。

關(guān)鍵詞：高考政治主觀題解題技巧

全國(guó)高考政治主觀題試題分值比重相對(duì)高些，題目所給材料具有時(shí)政性、信息量大、綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)，因此主觀題選拔功能突出，既重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，更突出學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析、論證和解決的能力，既尊重個(gè)性，又體現(xiàn)開(kāi)放性，要在政治科目中取得高分，提高政治主觀題的解題技巧是十分必要的。本文就高中政治教學(xué)及復(fù)習(xí)備考訓(xùn)練中，對(duì)高考政治主觀題解題方法和技巧進(jìn)行總結(jié)和分析。

一、審題審設(shè)問(wèn)，找出考點(diǎn)

政治主觀題的特點(diǎn)是：圍繞一定的背景材料，設(shè)計(jì)若干問(wèn)題。高中政治主觀題設(shè)問(wèn)一般有兩種情況。

一是針對(duì)性題型。從微觀的角度，考點(diǎn)限制性強(qiáng)，指向性明確。在設(shè)問(wèn)中已經(jīng)明確提出考查的知識(shí)模塊及該范疇中的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這類題目難度值比較低，針對(duì)大部分考生，類似送分題，讓絕大多數(shù)考生可以拿到基本分值。只要掌握基礎(chǔ)知識(shí)，那么原理分?jǐn)?shù)就可以輕松拿到手，再扣上材料點(diǎn)對(duì)點(diǎn)分析，拿高分并不困難。如2016新課標(biāo)二卷39題第1問(wèn)（1）十八洞村扶貧實(shí)踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說(shuō)明。（12分）題目直指矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，考生可以快速切題答題。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；盾的普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一，要求我們實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一，然后扣上材料分析。

二是綜合性題型，這是宏觀的角度，可以理解為大綜合和小綜合。小綜合題型，難度值有一定的提高，需要學(xué)生具備對(duì)模塊知識(shí)的整合能力。在設(shè)問(wèn)當(dāng)中提出了某一模塊的考點(diǎn)中的某一單元或者某一主體，如2016年高考新課標(biāo)一卷政治試題38題第一問(wèn)（1）運(yùn)用“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”知識(shí)，分析“一帶一路”建設(shè)為什么能為世界和平發(fā)展增添新的正能量。（12分）像此類題型，學(xué)生在平時(shí)的復(fù)習(xí)當(dāng)中一定要構(gòu)建對(duì)整本書的提綱，從而在解題時(shí)快速獲取信息。

大綜合的要求則更高，選拔功能更強(qiáng)，這類題目開(kāi)放性強(qiáng)的設(shè)問(wèn)，需要學(xué)生對(duì)材料信息有較強(qiáng)的提取能力和分析能力，從材料中發(fā)現(xiàn)考點(diǎn)，并回歸課文中的原理。題目的問(wèn)題當(dāng)中只告訴了學(xué)生某一模塊，卻沒(méi)有指出該模塊中具體的哪一考點(diǎn)。如2015年福建高考文綜試題第39題第（2）問(wèn)，聯(lián)系材料二，運(yùn)用《政治生活》相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析福建自貿(mào)區(qū)建設(shè)應(yīng)如何依法推進(jìn)。題目中沒(méi)有具體涉及哪個(gè)主體應(yīng)該怎么推進(jìn)福建自貿(mào)區(qū)的建設(shè)，這就需要學(xué)生回歸材料，根據(jù)材料中出現(xiàn)的“黨、人大、國(guó)務(wù)院、社會(huì)各界”等關(guān)鍵詞，提取必修二中每個(gè)主體對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)展開(kāi)組織答案。

二、構(gòu)建模塊思維導(dǎo)圖，提取知識(shí)

政治主觀題失分的主要原因之一，就是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的把握不到位，混淆考點(diǎn)，導(dǎo)致審題不清，答錯(cuò)答題的范圍，盲目提取知識(shí)答題。在一輪特別是二輪的復(fù)習(xí)中，構(gòu)建模塊知識(shí)思維導(dǎo)圖尤為重要。特別是采用全國(guó)卷中，政治科目考試范圍不再考查選修知識(shí)，重點(diǎn)突出對(duì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)四本必修模塊知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，既要有對(duì)單元的實(shí)施框架又要有對(duì)四本教材的梳理。

《經(jīng)濟(jì)生活》主要有四個(gè)單元，概括起來(lái)是：一是貨幣、價(jià)格、消費(fèi)；二是生產(chǎn)、勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)，包括三個(gè)主體，國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人；三是收入與分配，講述國(guó)家的財(cái)政收入、支出及財(cái)政的巨大作用，分析個(gè)人的收入分配制度級(jí)分配的公平和效率的問(wèn)題；四是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，介紹在我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中資源配置的兩種手段，市場(chǎng)和計(jì)劃，以及當(dāng)前的小康社會(huì)建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀及提高開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)水平等知識(shí)。在本書基礎(chǔ)上，還應(yīng)重視對(duì)國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人三個(gè)主體的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)。

《政治生活》包括公民、政府、中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治即國(guó)家制度，黨的相關(guān)內(nèi)容、當(dāng)代國(guó)際社會(huì)及國(guó)際關(guān)系部分。像38題第1問(wèn)，當(dāng)代國(guó)際社會(huì)，看到題目馬上想到當(dāng)代國(guó)際社會(huì)包括國(guó)際關(guān)系、國(guó)家利益、時(shí)代主題、世界多極化、中國(guó)的外交政策，從而分點(diǎn)對(duì)應(yīng)材料扣題分析。

《文化生活》主要描述了文化與經(jīng)濟(jì)政治、文化的傳播和繼承、發(fā)展及創(chuàng)新，有橫向的也有縱向的。第三單元主要圍繞中華文化，講述中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深及包容性的特點(diǎn)，分析中華文化與民族精神。最后一個(gè)單元主要是介紹當(dāng)代文化的建設(shè)問(wèn)題，如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，以及當(dāng)前文化市場(chǎng)中出現(xiàn)的落后和腐朽文化現(xiàn)象，如何應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。

《生活與哲學(xué)》簡(jiǎn)單說(shuō)主要在講馬哲，分為四個(gè)單元，第一單元作為本書的開(kāi)篇，介紹了哲學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，包括哲學(xué)與生活的關(guān)系，哲學(xué)來(lái)源于生活實(shí)踐又是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)；哲學(xué)與世界觀的關(guān)系，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系；哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)他們的共性，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；哲學(xué)和時(shí)代的關(guān)系，哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代，既是時(shí)代的總結(jié)和升華，又是時(shí)代變革的先導(dǎo)。第二單元開(kāi)始圍繞馬哲展開(kāi)，馬哲可以分為兩個(gè)角度，辯證唯物主義和歷史唯物主義，辯證唯物主義又分為唯物論、認(rèn)識(shí)論和辯證法展開(kāi)。唯物論必然離不開(kāi)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題的討論，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的；認(rèn)識(shí)論主要講人的認(rèn)識(shí)的來(lái)源，即實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，又討論了其中正確的認(rèn)識(shí)、真理的相關(guān)內(nèi)容；辯證法提出了四個(gè)認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的角度，用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題，又要有創(chuàng)新精神。其中要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生分析唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法的區(qū)分。第四單元闡述歷史唯物主義，分析社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、人民群眾是歷史的主體及人的人生價(jià)值觀的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。

從以上知識(shí)體系分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些主體是有交叉的，如同樣是政府，可以是經(jīng)濟(jì)生活中的國(guó)家財(cái)政角度，也可以是政治生活中的政府職能角度。同樣是個(gè)人，在經(jīng)濟(jì)中有個(gè)人的消費(fèi)、就業(yè)問(wèn)題，在政治生活中是公民的政治參與，還可以是文化生活中個(gè)人對(duì)文化的傳播和弘揚(yáng)。所以，一旦混淆了考點(diǎn)，就容易導(dǎo)致整題失分，在平時(shí)的訓(xùn)練與復(fù)習(xí)當(dāng)中，不僅要鞏固基礎(chǔ)考點(diǎn)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架，只有知識(shí)扎實(shí)靈活，思路清晰明確，才能事半功倍。三、分清試題題型，注重語(yǔ)言表述

第一，原因類，包括為什么這么做，以及這樣做有什么樣的意義、這樣做的依據(jù)、合理性等。如2016I卷38題第（1）運(yùn)用“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”知識(shí)，分析“一帶一路”建設(shè)為什么能為世界和平發(fā)展增添新的正能量。（12分）2016II卷39題（2）扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說(shuō)明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。（10分）解答時(shí)可在原理前面加上“有利于”，從而轉(zhuǎn)化角度，特別是意義類的，有利于維護(hù)國(guó)家間的共同利益，有利于順應(yīng)和平與發(fā)展的時(shí)代潮流，有利于我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策。可以從理論的角度也可以從現(xiàn)實(shí)的角度分析這樣做的必要性和重要性。

第二，措施類，包括啟示類。這是政治學(xué)科中最常見(jiàn)的試題類型。通常此類題目會(huì)限定主體，如國(guó)家、企業(yè)或者個(gè)人，或者唯物論、認(rèn)識(shí)論的角度等，此類設(shè)問(wèn)，如39（2）結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，探究如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神。（10分）思考的角度要多元化。解答此類題目，最先要抓住與此考點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，迅速而簡(jiǎn)潔得羅列綱要，鉤玄提要，并在理論前加上“要……”“堅(jiān)持……”等，強(qiáng)調(diào)做法。

第三，評(píng)析類，包括談?wù)剬?duì)某種現(xiàn)象、觀點(diǎn)的看法，或者“如何認(rèn)識(shí)”，“如何看待”“分析（評(píng)析）某一現(xiàn)象”，等等，較好區(qū)分，而有的試題中的觀點(diǎn)有時(shí)候迷惑性較強(qiáng)，正誤夾雜在一起，合理性與不合理因素并存。解答評(píng)析題切忌著急下筆，而應(yīng)當(dāng)先理清題目的思路，確認(rèn)命題中的對(duì)錯(cuò)，這是解題的前提，然后回歸課文原理。接著指出命題中的正確部分是什么，并說(shuō)明理由，同時(shí)辨析題中的錯(cuò)誤部分在哪里，說(shuō)出理由。最后，怎樣做才是正確的。

四、規(guī)范答題，原理加扣題分析

首先，確定要點(diǎn)，要有邏輯性，分點(diǎn)表述，每一點(diǎn)中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵意思是什么，反對(duì)不分段落整體羅列，把要點(diǎn)序號(hào)化。

其次，回歸教材，采用政治教材中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)答題，只有將試題中的“有效信息”同書本知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，也可以在分析、把握材料內(nèi)涵時(shí)進(jìn)行。在明確題意后更需要應(yīng)用書本知識(shí)加深對(duì)試題的理解并扣題分析，按照材料和知識(shí)點(diǎn)的邏輯順序，精