教資綜合素質(zhì)必背

...wd......wd......wd...第一道材料分析題是用職業(yè)理念〔或教育觀、教師觀、學(xué)生觀〕的相關(guān)知識來分析材料，第二道材料分析題是用教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來分析材料，第三道材料分析考察閱讀理解能力。一、第一道材料分析題考點(diǎn)總結(jié)職業(yè)理念〔或教育觀、教師觀、學(xué)生觀〕1教育觀：〔1〕素質(zhì)教育的內(nèi)涵〔記憶：全體學(xué)生、全面開展、個(gè)性和創(chuàng)造性開展〕①素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。②素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面開展的教育。③.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性開展的教育。④素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育?！?〕新課改的評價(jià)觀①評價(jià)目的是促進(jìn)開展。②評價(jià)內(nèi)容綜合化。③評價(jià)方式多樣化。④評價(jià)主體的多元化。⑤更注重評價(jià)過程。2學(xué)生觀〔幼教中稱為兒童觀。記憶：王官人差人民幣或人民幣壞玩意〕〔1〕學(xué)生是一個(gè)完整的生命個(gè)體?！?〕學(xué)生個(gè)體之間存在很大的差異性?！?〕學(xué)生身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能。〔4〕學(xué)生的成長需要人文關(guān)心。3教師觀〔1〕教師角色觀①教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。②教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。③教師是課程的開發(fā)者和研究者。④教師應(yīng)是社區(qū)型的開放教師。⑤教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的踐行者?！?〕教學(xué)觀〔記憶：人生教程〕①教學(xué)是課程創(chuàng)生和開發(fā)的過程。②教學(xué)是師生交往、積極互動、共同開展的過程。③教學(xué)過程重于教學(xué)結(jié)果。④教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)。二、第二道材料分析題考點(diǎn)總結(jié)1教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)〔記憶：三愛兩人一終身〕〔1〕愛國守法?！?〕愛崗敬業(yè)。〔3〕關(guān)愛學(xué)生?！?〕教書育人?！?〕為人師表?！?〕終身學(xué)習(xí)。中學(xué)科目二1二十世紀(jì)后教育的開展特征〔1〕教育的終身化〔2〕教育的全民化〔3〕教育的民主化〔4〕教育的多元化〔5〕教育有技術(shù)的現(xiàn)代化?！居洃浛谠E：全民多現(xiàn)身】2赫爾巴特的教育思想赫爾巴特，德國著名的教育家和心理學(xué)家。在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父〞或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人〞。代表作品?普通教育學(xué)??！?〕教育性教學(xué)原那么。赫爾巴特第一次提出“教育性教學(xué)〞概念；〔2〕建設(shè)教育學(xué)理論的兩大理論根基：倫理學(xué)和心理學(xué)；〔3〕強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，形成了傳統(tǒng)教育的三中心：教師中心、課堂中心、教材中心?！?〕試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺〞原理來說明教學(xué)過程，認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程?！?〕提出了四段教學(xué)法。即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。3杜威的相關(guān)教育思想杜威，實(shí)用主義教育流派的主要代表人物，代表作為?民主主義與教育??！?〕論教育的本質(zhì)。杜威認(rèn)為“教育即生活〞、“教育即生長〞、“教育即經(jīng)歷的改造〞、“學(xué)校即社會〞?！?〕論教育目的“主張教育無目的論，認(rèn)為教育過程就是教育目的，教育之外再沒有什么教育目的。〞〔3〕提出五步教學(xué)法，即創(chuàng)設(shè)疑難情境、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)問題、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)?！?〕提出與傳統(tǒng)教育相對應(yīng)的新三中心：兒童中心、活動中心、經(jīng)歷中心。4教育與生產(chǎn)力之間的關(guān)系〔1〕生產(chǎn)力對教育的決定作用：①生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；②生產(chǎn)力水平制約著教育構(gòu)造的變化；③生產(chǎn)力開展水平制約著教育的內(nèi)容和手段?！?〕教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：①教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；②教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段。5教育與政治經(jīng)濟(jì)制度之間的關(guān)系〔1〕政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)如下：①政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；③政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的?！?〕教育對政治經(jīng)濟(jì)的影響：①教育能為政治、經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才；②教育可以促進(jìn)政治民主；③教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)。6教育與社會文化〔1〕文化對教育的制約與影響：①文化知識制約教育的內(nèi)容與水平；②文化模式制約教育環(huán)境與教育模式；③文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革?！?〕教育與文化：①教育的文化傳承功能；②教育的文化選擇功能；③教育的文化融合功能；④教育的文化創(chuàng)新功能。7若何理解教育的相對獨(dú)立性教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動作用。具體表現(xiàn)在：〔1〕教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度開展的不平衡性。〔2〕教育具有歷史繼承性，具體表現(xiàn)：教育內(nèi)容的繼承，教育方式的繼承、教育理論與經(jīng)歷的繼承。〔3〕教育的相對獨(dú)立性并非絕對獨(dú)立性，而是相對獨(dú)立性。8影響個(gè)體開展的因素〔1〕遺傳——物質(zhì)前提、生理根基；〔2〕環(huán)境——為人的開展提供可能；〔3〕學(xué)校教育——主導(dǎo)；〔4〕個(gè)體的主觀能動性——促進(jìn)個(gè)體開展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。9學(xué)校教育在人的開展中的作用〔1〕學(xué)校教育在人的身心開展中起主導(dǎo)作用①學(xué)校教育是有目的、有方案、有組織的培養(yǎng)人的活動；②學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)展的，相對而言效果較好；③學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生開展的各種因素?！?〕學(xué)校教育在影響人的開展上的獨(dú)特功能①學(xué)校教育對個(gè)體開展做出社會性標(biāo)準(zhǔn)；②學(xué)校教育具有加速個(gè)體開展的特殊功能；③學(xué)校教育對個(gè)體開展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；④學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和開展個(gè)性的功能。10若何依據(jù)個(gè)體身心開展的規(guī)律進(jìn)展教育〔1〕教育要適應(yīng)年輕一代開展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的開展。〔2〕教育要適應(yīng)年輕一代身心開展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同，注意教育的針對性?！?〕身心開展的不平衡性要求教育要抓住關(guān)鍵期?！?〕教育要適應(yīng)年輕一代身心開展的個(gè)別差異性，做到因材施教11制定教育目的的依據(jù)〔1〕社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化是確定教育目的的主要根據(jù)①教育目的受生產(chǎn)力的制約；②教育目的也受生產(chǎn)關(guān)系以及政治觀點(diǎn)與政治制度的制約；③教育目的的制定還受到各國傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化的影響?！?〕人的自身開展特點(diǎn)與需要也是確定教育目的的重要依據(jù)〔3〕教育目的制定者的教育理想與價(jià)值觀12我國教育目的的基本精神〔1〕強(qiáng)調(diào)要為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。指明了我國教育的社會主義方向和人才培養(yǎng)的政治導(dǎo)向。〔2〕要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面開展。說明了國家對培養(yǎng)人才的素質(zhì)要求。〔3〕教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國當(dāng)前教育目的的基本途徑，指明了我國培養(yǎng)人才的基本途徑。13簡述現(xiàn)代教育制度開展趨勢〔1〕加強(qiáng)學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接；〔2〕提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限；〔3〕普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向開展；〔4〕高等教育的類型日益多樣化；〔5〕終身教育體系的建構(gòu)；〔6〕學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；〔7〕教育制度有利于國際交流。14簡述教師角色〔1〕傳統(tǒng)的教師角色觀：傳道者，授業(yè)解惑這，管理者，示范者，朋友角色，研究者角色?！?〕現(xiàn)代的教師角色觀：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；教育教學(xué)的研究者；課程的開發(fā)者和研究者；社區(qū)型的開放教師；終身學(xué)習(xí)的踐行者。【記憶口訣：社區(qū)開發(fā)促進(jìn)終身研究】15教師必備的職業(yè)素養(yǎng)〔1〕道德素養(yǎng)：又包括思想素養(yǎng)、政治素養(yǎng)以及職業(yè)道德素養(yǎng)。〔2〕知識素養(yǎng)：教師需具有學(xué)科知識素養(yǎng)、教育知識素養(yǎng)、文化知識?！?〕能力素養(yǎng)：.根基能力素養(yǎng)和專業(yè)能力素養(yǎng)?！?〕心理素養(yǎng):愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、安康的人格等?！?〕身體素養(yǎng)。16簡述教師所必須具備的知識素養(yǎng)〔1〕教師需具有學(xué)科知識素養(yǎng)〔2〕教師的教育知識素養(yǎng)〔3〕文化知識17請簡要比較專家型教師與新手型教師專家型教師和新教師在課前方案、課堂教學(xué)過程和課后教學(xué)評價(jià)三個(gè)方面都存在差異：〔1〕課時(shí)方案的差異。〔2〕課堂教學(xué)過程的差異?！?〕課后評價(jià)的差異?！拘柚饤l展開】18簡述福勒和布朗的教師專業(yè)開展階段理論〔1〕關(guān)注存在階段?！?〕關(guān)注情境階段?！?〕關(guān)注學(xué)生的階段。19教師專業(yè)成長的途徑〔1〕觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動?！?〕開展微格教學(xué)?！?〕進(jìn)展專門訓(xùn)練?！?〕反思教學(xué)經(jīng)歷20若何建設(shè)良好的師生關(guān)系〔1〕了解和研究學(xué)生?！?〕樹立正確的學(xué)生觀?！?〕提高教師自身的素質(zhì)?！?〕發(fā)揚(yáng)教育民主?！?〕正確處理師生矛盾。21簡述學(xué)生中心課程論主張〔1〕課程應(yīng)以學(xué)生的興趣、愛好、動機(jī)、需要、能力等為核心來編排；〔2〕課程的組織應(yīng)心理學(xué)化?！?〕以人為本課程理念，關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的情感體驗(yàn)，突出知識的獲得過程。22簡述泰勒的目標(biāo)模式泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價(jià)，即：〔1〕確定課程目標(biāo)；〔2〕根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；〔3〕根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；〔4〕根據(jù)目標(biāo)評價(jià)課程。23新課改的具體內(nèi)容〔1〕三維目標(biāo)：新課程倡導(dǎo)三維課程目標(biāo)：知識與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)?！?〕課程構(gòu)造：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程為主。初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動與技術(shù)教育?！?〕學(xué)習(xí)方式：現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的表現(xiàn)形式包括合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。〔4〕課程評價(jià)：倡導(dǎo)“立足過程，促進(jìn)開展〞的課程評價(jià)?！?〕課程管理：實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理體制。24教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)〔1〕備課：備課要做好三項(xiàng)工作，即備教材、備學(xué)生、備教法；還要寫好三種方案，即學(xué)年教學(xué)方案、學(xué)期教學(xué)方案和課時(shí)方案?！?〕上課：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)?！?〕作業(yè)的布置與批改〔4〕課外輔導(dǎo)?！?〕學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。25一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。26為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識活動其特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：〔1〕認(rèn)識的間接性?！?〕認(rèn)識的交往性?！?〕認(rèn)識的教育性?！?〕認(rèn)識的簡捷性?！?〕有指導(dǎo)的認(rèn)識27教學(xué)過程的基本規(guī)律〔1〕直接經(jīng)歷與間接經(jīng)歷相結(jié)合〔2〕掌握知識與開展智力相統(tǒng)一〔教學(xué)的開展性規(guī)律〕〔3〕掌握知識與提高思想相結(jié)合〔教學(xué)的教育性規(guī)律〕〔4〕教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合28教學(xué)過程的構(gòu)造〔或者：學(xué)生掌握知識的基本階段〕〔1〕心理準(zhǔn)備；〔2〕領(lǐng)會知識；〔3〕穩(wěn)固知識；〔4〕運(yùn)用知識；〔5〕檢查效果29常用的教學(xué)原那么〔1〕直觀性原那么〔2〕啟發(fā)性原那么〔3〕穩(wěn)固性原那么〔4〕循序漸進(jìn)原那么〔5〕因材施教原那么〔6〕理論聯(lián)系實(shí)際原那么〔7〕量力性原那么〔8〕思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原那么【記憶口訣：置氣西宮，理因思量】30啟發(fā)性教學(xué)原那么的實(shí)施要求〔1〕教師應(yīng)講的“少而精〞，給學(xué)生留出思考的空間；〔2〕調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；〔3〕設(shè)置問題情境，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài)；〔4〕培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法，使學(xué)生學(xué)會思考。31循序漸進(jìn)教學(xué)原那么的實(shí)施要求〔1〕按教材的系統(tǒng)性進(jìn)展教學(xué)，還要符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，由具體到抽象；〔2〕注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；〔3〕教學(xué)要符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，由到未知，由具體到抽象。32簡要論述談話法的實(shí)施要求〔1〕要準(zhǔn)備好問題和談話方案；〔2〕要善問；〔3〕要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；〔4〕要做好歸納、小結(jié)。33簡要評述班級授課制〔1〕班級授課制是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有方案地向全班學(xué)生集體上課?！?〕班級授課制的主要優(yōu)點(diǎn)：①有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；③有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用?！?〕缺乏之處：①不利于因材施教；②不利于學(xué)生獨(dú)立性與自主性的培養(yǎng)；③教學(xué)形式缺乏靈活性。34簡述注意規(guī)律的應(yīng)用〔1〕無意注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用①在教學(xué)過程中教師要善于利用有關(guān)刺激物的特點(diǎn)組織學(xué)生的注意。②無意注意也可以由人本身的狀態(tài)引起?！?〕有意注意規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用①明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)②激發(fā)和培養(yǎng)間接興趣③正確組織課堂教學(xué)④采取方法，制止注意分散〔3〕兩種注意轉(zhuǎn)化規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用在我們的工作和學(xué)習(xí)中，無意注意和有意注意是經(jīng)常轉(zhuǎn)化交替的。35簡述提高記憶效果的方法〔1〕明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性；〔2〕理解學(xué)習(xí)材料的意義；〔3〕對材料進(jìn)展精細(xì)加工，促進(jìn)對知識的理解；〔4〕運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料；〔5〕運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量；〔6〕重視復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘。36建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論128頁〔1〕建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)知識觀：質(zhì)疑知識的客觀性和確定性，強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性。學(xué)習(xí)觀：建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性、社會互動性和主動建構(gòu)。學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)歷世界的豐富性和差異性。教學(xué)觀：情景式教學(xué)、支架式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)模式?！?〕對教育的意義①教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)歷，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)歷作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)歷中“生長〞出新的知識經(jīng)歷。②教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。③教學(xué)要增進(jìn)學(xué)生之間的合作。37馬斯洛需要層次理論馬斯洛把需要分為五個(gè)層次，他認(rèn)為人類的需要是相互聯(lián)系、相互依賴和彼此重疊的，它們排列成一個(gè)由低到高逐級上升的層次。其中，最低層次的需要是生理需要，接著是安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要〔認(rèn)知的需要、審美的需要〕，處在最高層次的是自我實(shí)現(xiàn)的需要。38學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)〔1〕內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)①激發(fā)興趣，維持好奇心；②設(shè)置適宜的目標(biāo)；③培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)淖晕倚芨校虎苡?xùn)練歸因〔2〕外部學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)①表達(dá)明確的期望②提供明確、及時(shí)且經(jīng)常性的反響③合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)勵(lì)④有效的運(yùn)用表揚(yáng)39簡述影響學(xué)習(xí)遷移的因素〔1〕學(xué)習(xí)情境的相似性；〔2〕學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；〔3〕學(xué)習(xí)活動的多樣性；〔4〕原學(xué)習(xí)的熟練和理解程度；〔5〕年齡特征；〔6〕智力水平40促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)〔1〕精選教材；〔2〕合理編排教學(xué)內(nèi)容；〔3〕合理安排教學(xué)程序〔4〕教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性41簡述學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原那么〔1〕主體性原那么；〔2〕內(nèi)化性原那么；〔3〕特定性原那么；〔4〕生成性原那么；〔5〕有效監(jiān)控原那么；〔6〕個(gè)人效能感原那么?！局蠡ㄉ匾娦А?2若何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維〔1〕創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境〔2〕注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造〔3〕開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略43皮亞杰認(rèn)知開展階段理論〔認(rèn)知建構(gòu)主義〕〔1〕感知運(yùn)動階段〔0～2歲〕，〔2〕前運(yùn)算階段〔2～7歲〕，〔3〕具體運(yùn)算階段〔7～11歲〕，〔4〕形式運(yùn)算階段〔11～15歲以上〕44簡述維果茨基的認(rèn)知開展理論維果斯基認(rèn)為，心理開展是指個(gè)體心理〔從出生到成年〕在環(huán)境與教育影響下，在低級的心理機(jī)能的根基上，逐漸向高級的心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。在教學(xué)與開展的關(guān)系上，維果斯基提出了兩個(gè)重要思想：一是“最近開展區(qū)〞思想；一個(gè)是教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在開展的前面。“最近開展區(qū)〞是指兒童在指導(dǎo)下借助成人的幫助所能到達(dá)解決問題的水平與在獨(dú)立活動中所到達(dá)的解決問題的水平之間的差異。根據(jù)上述思想，維果斯基提出“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在開展的前面〞。這是他對教學(xué)與開展關(guān)系問題的最主要的理論。也就是說，教學(xué)“可以定義為人為的開展〞，教學(xué)決定著智力的開展，這種決定作用既表現(xiàn)為智力開展的內(nèi)容、水平和智力活動的特點(diǎn)上，也表現(xiàn)在智力開展的速度上。45簡述中學(xué)生認(rèn)知開展的特點(diǎn)〔1〕中學(xué)生感知覺開展的特點(diǎn)〔2〕中學(xué)生記憶開展的特點(diǎn)〔3〕中學(xué)生思維開展的特點(diǎn)〔4〕中學(xué)生語言開展的特點(diǎn)〔5〕中學(xué)生注意開展的特點(diǎn)【需逐條展開】46氣質(zhì)類型學(xué)說氣質(zhì)類型是指在一類人身上共有或相似的心理活動特征的有規(guī)律的結(jié)合。羅馬醫(yī)生蓋倫提出了人的四種氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。〔1〕膽汁質(zhì)：膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、堅(jiān)強(qiáng)、易感情用事、沖動為特征。整個(gè)心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩?！?〕多血質(zhì)：多血質(zhì)以反響迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉為特征?！?〕黏液質(zhì)：黏液質(zhì)的人穩(wěn)重，但靈活性缺乏；踏實(shí)，但有些死板、按部就班；沉著冷靜，但缺乏生氣。〔4〕抑郁質(zhì)：抑郁質(zhì)的人以體驗(yàn)深刻、外表溫柔、怯懦、孤獨(dú)、行動緩慢、多愁善感為特征。47簡述埃里克森的社會性開展階段理論埃里克森把人的一生開展劃分為八個(gè)階段：〔1〕基本的信任感對基本的不信任感〔0～〔1〕5歲〕，開展任務(wù)是培養(yǎng)信任感；〔2〕自主感對羞恥感與疑心〔2～3歲〕，開展任務(wù)是培養(yǎng)自主性；〔3〕主動感對內(nèi)疚感〔4～5歲〕，開展任務(wù)是培養(yǎng)主動性；〔4〕勤奮感對自卑感〔6～11歲〕，開展的主要任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感；〔5〕自我同一性對角色混亂〔12～18〕，開展的任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性；〔6〕親密感對孤獨(dú)感〔成年早期：18～25〕，建設(shè)家庭生活，獲得親密感、防止孤獨(dú)感階段；〔7〕繁殖感對停滯感〔成年中期：25～60〕，獲得創(chuàng)造力感，防止自我專注階段；〔8〕自我整合對絕望感〔成年晚期：60～死亡〕，獲得完美感，防止失望感階段。48簡述中學(xué)生品德開展的基本特征〔1〕倫理道德開展具有自律性〔2〕品德開展由動亂向成熟過渡①初中階段品德開展具有動亂性②高中階段品德開展趨向成熟49簡述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程〔1〕依從：依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn)，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為?！?〕認(rèn)同：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動承受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。〔3〕內(nèi)化：內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。50若何培養(yǎng)良好態(tài)度與品德〔1〕有效地說服〔2〕樹立良好的典范〔3〕利用群體約定〔4〕角色扮演〔5〕價(jià)值辨析〔6〕給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰51簡述德育過程的基本規(guī)律〔1〕德育過程是是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程〔2〕德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程〔3〕德育過程是組織學(xué)生的活動與交往、對學(xué)生多方面教育影響的過程〔4〕德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程52簡述中學(xué)德育的基本原那么〔全方位考點(diǎn)，整體掌握&個(gè)別原那么的基本要求〕〔1〕方向性原那么〔2〕疏導(dǎo)性原那么〔3〕知行統(tǒng)一原那么〔也稱理論與實(shí)際相結(jié)合的原那么〕〔4〕尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原那么〔5〕教育的一致性和連貫性原那么〔6〕從學(xué)生實(shí)際出發(fā)因材施教的原那么〔7〕長善救失原那么〔8〕集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合〔平行主義德育原那么〕【記憶口訣：書方知信，極致因善】53簡述疏導(dǎo)性原那么的基本要求疏導(dǎo)性原那么是指進(jìn)展德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。貫徹疏導(dǎo)原那么的基本要求：〔1〕講明道理，疏導(dǎo)思想；〔2〕因勢利導(dǎo)，循循善誘；〔3〕以表揚(yáng)鼓勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。54簡述因材施教德育原那么的基本要求因材施教原那么是指教育者在德育過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及思想品德開展的實(shí)際現(xiàn)狀，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。貫徹這一原那么的要求是：〔1〕以開展的眼光，客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認(rèn)識和評價(jià)當(dāng)代青少年學(xué)生的思想特點(diǎn)?！?〕根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)展教育，防止一般化、成人化、模式化。〔3〕注意學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。55中學(xué)常用的德育方法有哪些〔1〕說服教育法是借助語言和事實(shí)，通過擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識的方法?！?〕典范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法?！?〕指導(dǎo)實(shí)踐法也稱實(shí)際鍛煉法，是教育者組織學(xué)生參加多種實(shí)際活動，在行為實(shí)踐中使學(xué)生承受磨煉和考驗(yàn)，以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。〔4〕情感陶冶法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法?！?〕品德評價(jià)法品德評價(jià)法是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想品德進(jìn)展肯定或否認(rèn)的評價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、抑制缺點(diǎn)、催促其不斷進(jìn)步的一種方法?！?〕品德修養(yǎng)指導(dǎo)法也稱個(gè)人修養(yǎng)法，是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)展學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。56簡述說服教育法的基本要求說服教育法是借助語言和事實(shí)，通過擺事實(shí)、講道理，以影響受教育者的思想意識，使其明辨是非，提高其思想認(rèn)識的方法。運(yùn)用說服教育法要注意以下幾點(diǎn)要求：〔1〕明確目的性；〔2〕富有知識性、趣味性；〔3〕注意時(shí)機(jī)；〔4〕以誠待人。57簡述指導(dǎo)實(shí)踐法的基本要求指導(dǎo)實(shí)踐法也稱實(shí)際鍛煉法，是教育者組織學(xué)生參加多種實(shí)際活動，在行為實(shí)踐中使學(xué)生承受磨煉和考驗(yàn)，以培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。運(yùn)用指導(dǎo)實(shí)踐法要注意：〔1〕運(yùn)用實(shí)踐鍛煉的兩種方式，對學(xué)生進(jìn)展鍛煉?！?〕在培養(yǎng)青少年學(xué)生良好行為習(xí)慣的同時(shí)，與提高他們的認(rèn)識、增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)相結(jié)合?！?〕要有明確的目的和有序有恒的要求，進(jìn)展持之以恒的鍛煉?！?〕要不斷地催促檢查，使之堅(jiān)持?！?〕調(diào)動學(xué)生實(shí)踐鍛煉的主動性。58簡述情感陶冶法的基本要求情感陶冶法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。運(yùn)用情感陶冶法的具體要求：〔1〕是創(chuàng)設(shè)良好的教育情境；〔2〕組織學(xué)生積極參與情境創(chuàng)設(shè)；〔3〕與啟發(fā)說服相互結(jié)合。59簡述班主任工作內(nèi)容〔1〕了解和研究學(xué)生〔2〕組織和培養(yǎng)班集體確立目標(biāo)；建設(shè)班委會；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)；有方案的組織開展班級活動〔3〕做好個(gè)別教育工作〔4〕協(xié)調(diào)好各方面的教育力量〔5〕操行評定〔6〕做好班主任工作方案和總結(jié)60教師威信的建設(shè)途徑有哪些〔1〕培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)；〔2〕培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征；〔3〕注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成；〔4〕給學(xué)生以良好的第一印象；〔5〕做學(xué)生的朋友與知己。做人最好狀態(tài)是懂得尊重，不管他人閑事，不曬自己優(yōu)越，也不秀恩愛。你越成長越懂得內(nèi)斂自持，這世界并非你一人存在。做人靜默，不說人壞話，做好自己即可。不求深刻，只求簡單。你活著不是只為討他人喜歡，也不是為了炫耀你擁有的，沒人在乎，更多人在看笑話。你變得優(yōu)秀，你身邊的環(huán)境也會優(yōu)化。3.從今天開場，幫自己一個(gè)忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的評價(jià)，為自己活著。從今天開場，幫自己一個(gè)忙，做喜歡的事情，愛最親近的人，想笑就大笑，想哭就痛哭，不再束縛情感的空間，讓自己活得輕松些。4.很多你覺得天大的事情，當(dāng)你急迫地向別人傾訴時(shí)，在別人眼中也是個(gè)小事，他最多不痛不癢呵呵地應(yīng)和著。因?yàn)樗皇悄?，他無法感知你那種劇烈的情緒。直到有一天，你覺得無需再向別人提起，你就已經(jīng)挽救了你自己。這世界上除了你自己，沒誰可以真正幫到你。5,我們總是帶著面具走進(jìn)愛情的，總想展示自己最優(yōu)越的一面，你要承受一個(gè)人，不只是承受他的優(yōu)越，而是看清了他的平凡普通卻仍然去深愛。事實(shí)經(jīng)常是：我們走著走著，就感覺對方變了，其實(shí)我們并沒有變，我們只是走進(jìn)對方最真實(shí)的地方，然后迷失了自己。6.我捧你，你就是杯子，我放手，你就是玻璃渣子。無論是戀人還是朋友，珍惜在你每一次難過、傷心時(shí)都陪伴在你身邊的人。珍惜經(jīng)常和你開玩笑的人，說明你在這個(gè)人的心中肯定有一定的分量。珍惜在你心情不好時(shí)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的人。7.今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了來世就是傳說。人生如行路，一路艱辛，一路風(fēng)景。你目光所及，就是你的人生境界。總是看到比自己優(yōu)秀的人，說明你正在走上坡路；總是看到不如自己的人，說明你正在走下坡路。與其埋怨，不如思變。8.歸零是一種積極的心態(tài)。所有的成敗相對于前一秒都是一種過去。過去能支撐未來，卻代替不了明天。學(xué)會歸零，是一種積極面向未來的意識。把每一天的醒來都看作是一種新生，以嬰兒學(xué)步的態(tài)度，認(rèn)真用好睡眠以前的時(shí)刻。歸零，讓壞的不影響未來，讓好的不迷惑現(xiàn)在。9