心理咨詢學(xué)基礎(chǔ)知識

心理咨詢師培訓(xùn)咨詢心理學(xué)（基礎(chǔ)知識）第一頁，共一百零九頁。

你又將迷蒙的春輝灑滿這幽谷叢林，你終于將我的靈魂完全地解脫消溶；你將撫慰的目光照臨我的園庭，就象友人的青眼關(guān)注我的命運。我的心感覺著樂時與憂時的回響。摘自歌德《對月》第二頁，共一百零九頁。前言心理咨詢無系統(tǒng)、統(tǒng)一的基礎(chǔ)理論心理咨詢是以臨床實踐經(jīng)驗＋實踐檢驗為主但：理論不可欠缺第三頁，共一百零九頁。咨詢心理學(xué)知識第一節(jié)概述第二節(jié)歷史上的幾種理論觀點第三節(jié)心理咨詢的對象、任務(wù)、分類和一般程序第四節(jié)不同年齡階段的心理咨詢第五節(jié)婚戀、家庭心理咨詢第六節(jié)性心理咨詢第四頁，共一百零九頁。第一節(jié)概述第一單元咨詢心理學(xué)簡史第二單元心理咨詢的基本概念第三單元心理咨詢師的基本條件第四單元我國心理咨詢的歷史、現(xiàn)狀與展望第五頁，共一百零九頁。第一單元

咨詢心理學(xué)簡史第六頁，共一百零九頁。心理咨詢產(chǎn)生的學(xué)術(shù)背景測量:高爾頓；卡特爾；比內(nèi)－西蒙臨床：韋特默－兒童行為矯正診所大衛(wèi)－學(xué)生行為指導(dǎo)帕森斯－職業(yè)指導(dǎo)運動第七頁，共一百零九頁。心理咨詢產(chǎn)生的社會需求背景心理衛(wèi)生運動的開展（提升了對心理問題的認(rèn)識，人道主義在心理疾患上的關(guān)注）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，發(fā)達(dá)國家人民生活質(zhì)量的提高全民文化水平的提高國家安定、發(fā)展的需要第八頁，共一百零九頁。書中特別強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)代心理咨詢的開創(chuàng)者或起源帕森斯的職業(yè)指導(dǎo)提供方法模式，但并非開創(chuàng)咨詢比爾斯引起重視韋特默（L.Witmer）（維特曼）更被承認(rèn)的“創(chuàng)立之父”第九頁，共一百零九頁。第十頁，共一百零九頁。韋特默（L.Witmer）1896，在賓夕法尼亞州立大學(xué)，建立了世界上第一個心理咨詢室。主要對中小學(xué)生學(xué)習(xí)困難進(jìn)行咨詢。測定體力、視力和聽力。認(rèn)為學(xué)習(xí)好壞與大腦有關(guān)，教師有不適當(dāng)?shù)慕逃椒ㄐ枰纳啤＝⒆稍儼咐⒒卦L。1897，給學(xué)生安排為期4周的臨床心理學(xué)實習(xí)，確定其應(yīng)用學(xué)科的性質(zhì)。1907，第一本臨床心理學(xué)雜志《臨床心理》問世，同年，創(chuàng)立了第一個弱智兒童的臨床心理教育學(xué)校。1908，賓州大學(xué)開始招收臨床心理學(xué)專業(yè)的研究生。其咨詢涉及教育、職業(yè)、精神保健、福利事業(yè)等。有公共心理健康事業(yè)，也有個別診療。1956，悄然去世。正值弗洛伊德誕生100周年，全世界關(guān)注弗洛伊德。后漸為人發(fā)現(xiàn)其巨大貢獻(xiàn)，稱為臨床心理學(xué)的“創(chuàng)立之父”第十一頁，共一百零九頁。40年代以后，發(fā)展迅速1953，學(xué)會規(guī)定培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)；參與頒發(fā)心理咨詢指導(dǎo)員特別執(zhí)照同年，APA倫理綱領(lǐng)1954，《咨詢心理學(xué)雜志》創(chuàng)刊1955，心理學(xué)會正式頒發(fā)專家執(zhí)照1956，《作為一個專業(yè)分支的咨詢心理學(xué)》報告書第十二頁，共一百零九頁?！蹲鳛橐粋€專業(yè)分支的咨詢心理學(xué)》報告書三方面工作通過關(guān)心人的動機(jī)、情緒的調(diào)節(jié)，進(jìn)而促進(jìn)個體內(nèi)在的精神世界的發(fā)展；通過發(fā)展人們必要的能力、動機(jī)，幫助個人與環(huán)境協(xié)調(diào)；正確利用個體差異、充分考慮所有成員的發(fā)展，加深社會對心理咨詢的理解。目標(biāo)不僅是心理不適應(yīng)者，每個人，實現(xiàn)自我。第十三頁，共一百零九頁。第二單元

心理咨詢的基本概念第十四頁，共一百零九頁。心理咨詢師的職業(yè)定義心理咨詢師是運用心理學(xué)以及相關(guān)知識，遵循心理學(xué)原則，通過心理咨詢的技術(shù)與方法，幫助求助者解除心理問題的專業(yè)人員。廣義：所有干預(yù)方法。臨床技術(shù)。包括咨詢與治療。狹義：針對一般問題。非標(biāo)準(zhǔn)化手段。第十五頁，共一百零九頁?！靶睦碜稍儭钡牟僮餍远x羅杰斯威爾森陳仲庚《心理學(xué)大詞典》《心理學(xué)百科全書》張人俊馬建青趙耕源心理咨詢是心理咨詢師協(xié)助求助者解決心理問題的過程。第十六頁，共一百零九頁。關(guān)于心理咨詢與心理治療本質(zhì)上的共同點消除求助者的心理或行為問題不同點標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)助與矯治第十七頁，共一百零九頁。第三單元

心理咨詢師的基本條件第十八頁，共一百零九頁。心理咨詢師的基本條件咨詢師應(yīng)有的思維方式與態(tài)度心理咨詢師應(yīng)有的心理素質(zhì)第十九頁，共一百零九頁。咨詢師應(yīng)有的思維方式與態(tài)度（一）唯物主義觀點是科學(xué)科學(xué)的心理觀心理是人腦的機(jī)能心理是客觀現(xiàn)實的反映心理是社會實踐的結(jié)果莫套理論，莫瞎猜測第二十頁，共一百零九頁。咨詢師應(yīng)有的思維方式與態(tài)度（二）普遍聯(lián)系的觀點心身一體心理、生理和社會因素交互作用整體性觀點理論需要整合認(rèn)識人也需要整合第二十一頁，共一百零九頁。咨詢師應(yīng)有的思維方式與態(tài)度（三）限制性觀點職責(zé)限制不能推卸責(zé)任不能包攬責(zé)任不能超越職責(zé)時間限制感情限制咨詢外咨詢室外個人的，與咨詢無關(guān)的情緒咨詢目標(biāo)限制心理的有限的第二十二頁，共一百零九頁。咨詢師應(yīng)有的思維方式與態(tài)度（四）歷史、邏輯、現(xiàn)實相統(tǒng)一的發(fā)展觀基于歷史的發(fā)展過去－現(xiàn)在－發(fā)展基于條件的發(fā)展因－果；如果－那么；基于現(xiàn)實的發(fā)展第二十三頁，共一百零九頁。咨詢師應(yīng)有的思維方式與態(tài)度（五）中立性態(tài)度以來訪者的實際為參照，而不是以咨詢者的標(biāo)準(zhǔn)為參照對咨詢中涉及的人或事謹(jǐn)慎評價，表“情”不表“理”價值中立的可能性？第二十四頁，共一百零九頁。所謂“價值中立”，是說，咨詢師或治療師不對來訪者進(jìn)行價值評判，也不強(qiáng)迫使來訪者服從治療師或咨詢師的價值觀念，而是要求治療師對來訪者所持的價值觀念給予完全的接納和充分的尊重。“價值中立”原則可改為“價值接納和尊重”原則。我們所接納和尊重的是來訪者作為人的自在價值，把來訪者當(dāng)人，而不是把他當(dāng)作一個需要修理和改造的行為。而且，在這樣的尊重原則的支配下，我們的心理治療與咨詢，重點不是使來訪者的成長如何變得對社會有利，而是幫助他如何發(fā)揮他的個人潛能，如何適應(yīng)當(dāng)前的社會，如何在不給自己和他人添亂的同時，最大程度上滿足他自己的需要，快樂而有意義地去生活。第二十五頁，共一百零九頁。心理咨詢師應(yīng)有的心理素質(zhì)品格－利他自我覺察和修復(fù)能力平衡負(fù)面信息平衡自己生活中的問題自身無嚴(yán)重沖突善于容納他人有強(qiáng)烈的責(zé)任心“自知之明”自己的能力自己的貢獻(xiàn)自己的局限第二十六頁，共一百零九頁。第四單元

我國心理咨詢的歷史、現(xiàn)狀與展望第二十七頁，共一百零九頁。我國心理咨詢的簡史20世紀(jì)30年代，丁瓚－中國第一位臨床心理學(xué)家20世紀(jì)50年代，綜合快速療法20世紀(jì)80年代，復(fù)蘇1986，北京市朝陽醫(yī)院建立第一個心理咨詢中心第二十八頁，共一百零九頁。我國心理咨詢業(yè)的現(xiàn)狀職業(yè)化社會化水平社會效益經(jīng)濟(jì)效益組織建設(shè)與信息溝通社會認(rèn)可國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)出臺對心理咨詢的需求與咨詢力量存在差異第二十九頁，共一百零九頁。對我國心理咨詢的展望借鑒西方“拿來主義”與“本土化”需求促使普及化職業(yè)化理論能力管理與醫(yī)學(xué)的脫離社會輿論艱難而有序地向前發(fā)展第三十頁，共一百零九頁。第二節(jié)歷史上的幾種理論觀點第一單元精神分析理論觀點第二單元行為主義理論觀點第三單元認(rèn)知心理學(xué)觀點第四單元存在－人本主義心理學(xué)在咨詢心理學(xué)中的理論觀點第五單元人性心理學(xué)在心理咨詢和心理治療中的理論觀點第三十一頁，共一百零九頁。第一單元

精神分析理論觀點第三十二頁，共一百零九頁。關(guān)于心理結(jié)構(gòu)潛意識－壓抑、潛藏；本能、沖動前意識－警戒；現(xiàn)實經(jīng)驗構(gòu)成意識－面向外部世界；第三十三頁，共一百零九頁。心理咨詢學(xué)郭志峰34潛意識理論第三十四頁，共一百零九頁。關(guān)于人格結(jié)構(gòu)超我－道德原則；來源于父母等自我－現(xiàn)實原則；面對超我和現(xiàn)實，為本我服務(wù)；主觀經(jīng)驗是其力量本我－快樂原則；動力來源第三十五頁，共一百零九頁。人格結(jié)構(gòu)第三十六頁，共一百零九頁。人格結(jié)構(gòu)超我自我本我現(xiàn)實第三十七頁，共一百零九頁。關(guān)于心理動力力比多性驅(qū)力其它驅(qū)力三我的動力平衡動力的釋放途徑或方式，即本我的滿足方式與現(xiàn)實的沖突，即癥狀表現(xiàn)。超我現(xiàn)實自我本我第三十八頁，共一百零九頁。動力學(xué)觀點力比多本能（源泉、需要）性本能（必須有極度開放的“性”概念）第三十九頁，共一百零九頁。關(guān)于心理發(fā)展性心理發(fā)展階段學(xué)說本我沖動的滿足途徑的發(fā)展變化：依據(jù)獲取快樂的時間和身體部位分口欲期：出生-1歲自娛自樂（自淫）肛欲期：1-3歲收集/排放、控制/反抗、潔凈戀母期或生殖器期：3-5歲認(rèn)同、閹割焦慮、陰莖羨慕、亂倫幻想潛伏期：5-11歲，兒童游戲、能力、道德（不是無性，是由內(nèi)而外的轉(zhuǎn)折期）生殖期：12歲以后第四十頁，共一百零九頁。關(guān)于適應(yīng)問題變相宣泄自我防御－應(yīng)付焦慮神經(jīng)癥焦慮－本我道德性焦慮－超我現(xiàn)實性焦慮－現(xiàn)實各類防御機(jī)制合理不合理第四十一頁，共一百零九頁。自我防御機(jī)制自我用來應(yīng)付本我和超我壓力的手段安娜·弗洛伊德在《自我和防御機(jī)制》中強(qiáng)調(diào)“每一個人，無論是正常人還是神經(jīng)癥患者的某種行為或言語都在不同程度上使用全部防御機(jī)制中的一個或幾個特征性的組成成份。”只要能夠運用這些防御機(jī)制來維持平衡，而沒有表現(xiàn)出適應(yīng)不良的行為，那就不能看作是病態(tài)。只有在不適當(dāng)?shù)臅r機(jī)，不適當(dāng)?shù)貞?yīng)用防御機(jī)制以致不論在自己內(nèi)心安寧方面還是與他人的交往方面都和他的生活不相稱、不相和諧時才可以稱之為病態(tài)。如果一個人對任何有意識的或無意識的不愉快情感都做出刻板的、不加選擇的、公式化的防御反應(yīng)，便可以認(rèn)為他是患了神經(jīng)癥。第四十二頁，共一百零九頁。自我防御機(jī)制否定歪曲內(nèi)射退行幻想潛抑隔離轉(zhuǎn)移反向抵消補(bǔ)償合理化壓抑升華利他幽默第四十三頁，共一百零九頁。自我防御機(jī)制的特征防御機(jī)制不是蓄意使用的，它們是無意識的或至少是部分無意識的。固然，我們時常會做一些意識的努力，但真正的防御機(jī)制是無意識進(jìn)行的。防御機(jī)制是藉支持自尊或通過自我美化(價值提高)而保護(hù)自己及防護(hù)自己免于受傷害。防御機(jī)制有自我欺騙的性質(zhì)，即以掩飾或偽裝我們真正的動機(jī)，或否認(rèn)對我們可能引起焦慮的沖動、動作或記憶的存在而起作用。防御機(jī)制本身不是病理的，相反，它們在維持正常心理健康狀態(tài)上起著重要的作用。但正常防御功能作用改變的結(jié)果可引起心理病理狀態(tài)。防御機(jī)制可以單一地表達(dá)，也可以重迭地表達(dá)。某工人在車間受到組長批評，于是說：“我才不在乎呢!”隨后在工作中有意無意地摔摔打打——合理化與遷怒。第四十四頁，共一百零九頁。中國的精神分析－認(rèn)識領(lǐng)悟療法鐘友彬認(rèn)識潛意識和幼稚性，體驗成人力量領(lǐng)悟：潛意識→意識第四十五頁，共一百零九頁。第二單元

行為主義理論觀點第四十六頁，共一百零九頁。華生S→RR＝f(S)托爾曼B＝f(S、P、H、T、A)S：環(huán)境刺激P：生物內(nèi)驅(qū)力H：遺傳T：訓(xùn)練方式A：年齡斯金納R＝f(S、A)A：第三變量（實驗控制，人為的刺激與反應(yīng)間的聯(lián)系）第四十七頁，共一百零九頁。巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射第四十八頁，共一百零九頁。巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射1904年，巴甫洛夫意外地發(fā)現(xiàn)經(jīng)典條件作用。第四十九頁，共一百零九頁。巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射第五十頁，共一百零九頁。巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射第五十一頁，共一百零九頁。斯金納的操作性條件反射1904—1990第五十二頁，共一百零九頁。斯金納的操作性條件反射第五十三頁，共一百零九頁。強(qiáng)化安排第五十四頁，共一百零九頁。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論（AlbertBandura，1925—）第五十五頁，共一百零九頁。觀察學(xué)習(xí)第五十六頁，共一百零九頁。觀察學(xué)習(xí)－媒體的影響第五十七頁，共一百零九頁。班杜拉社會學(xué)習(xí)理論替代學(xué)習(xí)或觀察學(xué)習(xí)自行獎賞或批判行為自控學(xué)習(xí)理論行為都是學(xué)會的，可學(xué)會此，則也可學(xué)會彼，即改變皆由強(qiáng)化形成第五十八頁，共一百零九頁。沃皮（沃爾普，Wolpe）只治療行為認(rèn)知與情感屬于內(nèi)隱行為，也在外顯行為上表現(xiàn)出來靶行為：可觀察、可測量的“關(guān)鍵行為”第五十九頁，共一百零九頁。行為治療7步驟對靶行為進(jìn)行功能分析對靶行為嚴(yán)重程度的標(biāo)定矯正目標(biāo)的制定制定增加積極行為，減少消極行為的干預(yù)實施監(jiān)測、調(diào)整計劃結(jié)束階段檢驗階段。復(fù)發(fā)的處理第六十頁，共一百零九頁。行為治療的6個特點注重形成靶行為的現(xiàn)實原因以可觀察的行為為評價指標(biāo)依據(jù)實驗研究，從中引申假設(shè)和治療技術(shù)治療程序的描述客觀、可操作性強(qiáng)精心發(fā)現(xiàn)靶行為，并認(rèn)真選擇測量方法因人而異，因問題而異第六十一頁，共一百零九頁。第三單元

認(rèn)知心理學(xué)觀點第六十二頁，共一百零九頁。按照認(rèn)知理論模型，認(rèn)知活動的整個流程，是由緊密銜接的若干階段組成的，首先是刺激物經(jīng)感覺器官成為感覺材料，再經(jīng)過以往經(jīng)驗和人格結(jié)構(gòu)的折射，賦予感覺材料具體意義，至此，構(gòu)成一個知覺過程。通過這一知覺過程，個體可以對過去事件做出評價，對當(dāng)前事件加以解釋，或?qū)ξ磥硎录龀鲱A(yù)期；這些評價、解釋和預(yù)期進(jìn)一步激活了情緒系統(tǒng)和運動系統(tǒng)，產(chǎn)生各種情緒和行為動機(jī)。第六十三頁，共一百零九頁。第四單元

存在－人本主義心理學(xué)在咨詢心理學(xué)中的理論觀點第六十四頁，共一百零九頁。咨詢：平等、自由地討論J.P.查普林：人本心理學(xué)家試圖建立一種主觀經(jīng)驗心理學(xué)，目的在于探索存在、意志自由、價值觀念和人的潛能等問題，不是在一種分析的、科學(xué)的意義上，而是指向個人的解放，擺脫那些阻礙個人發(fā)展的文化羈絆。第六十五頁，共一百零九頁。第五單元

人性心理學(xué)在心理咨詢和心理治療中的理論觀點第六十六頁，共一百零九頁?；靖拍睿ㄒ唬┤诵裕说男再|(zhì)生物屬性精神屬性社會屬性第六十七頁，共一百零九頁?；靖拍睿ǘ┤诵孕睦韺W(xué)心理現(xiàn)象是人性的表達(dá)，是人的三種基本屬性的具體表現(xiàn)形式。人性心理學(xué)是以人性中的精神屬性為中心，進(jìn)而說明心理、腦和社會這三者的關(guān)系，依據(jù)他們之間的具體關(guān)系，討論心理自身的性質(zhì)、特點以及變化的規(guī)律。第六十八頁，共一百零九頁?；靖拍睿ㄈ┬睦韯恿恿碜杂趦?nèi)在需要個體保存、種族延續(xù)的本能為認(rèn)識世界，向自然界索取生活必須資料和適應(yīng)環(huán)境的探究本能為生存而組成的人類社會的依存本能生物需要－精神需要－社會需要第六十九頁，共一百零九頁?；靖拍睿ㄋ模﹤€性心理差異生物精神社會情緒與健康由需要的滿足情況決定第七十頁，共一百零九頁。對心理診斷、咨詢和治療的認(rèn)識某種屬性的問題屬性間的平衡問題咨詢中應(yīng)顧及三方面第七十一頁，共一百零九頁。第三節(jié)心理咨詢的對象、任務(wù)、分類和一般程序第一單元心理咨詢的對象、任務(wù)第二單元心理咨詢的形式分類和一般程序第七十二頁，共一百零九頁。第一單元

心理咨詢的對象、任務(wù)第七十三頁，共一百零九頁。心理咨詢的對象精神正常，但有與心理有關(guān)的現(xiàn)實問題精神正常，但心理健康出現(xiàn)問題臨床治愈的精神病患者第七十四頁，共一百零九頁。心理咨詢的任務(wù)化解－克服－矯治－學(xué)會－構(gòu)建－提高－實現(xiàn)認(rèn)識自己的內(nèi)外世界改變不合理的觀念學(xué)會面對現(xiàn)實和應(yīng)對現(xiàn)實(感性反應(yīng)、理性反應(yīng)、悟性反應(yīng))使求助者學(xué)會理解他人使求助者增強(qiáng)自知之明協(xié)助求助者構(gòu)建合理的行為模式第七十五頁，共一百零九頁。第二單元

心理咨詢的形式分類和一般程序第七十六頁，共一百零九頁。心理咨詢的分類按性質(zhì)分發(fā)展心理咨詢健康心理咨詢按規(guī)模分個體咨詢團(tuán)體咨詢按時程分短程1－3周中程1－3月長期3月以上按形式門診咨詢電話咨詢互聯(lián)網(wǎng)咨詢第七十七頁，共一百零九頁。心理咨詢的一般程序資料的搜集資料的分析綜合評估診斷鑒別診斷咨詢方案的制定第七十八頁，共一百零九頁。第四節(jié)不同年齡階段的心理咨詢第一單元幼兒、兒童、少年期的心理咨詢第二單元青年時期的心理咨詢第三單元中年人的心理咨詢第四單元老年人的心理咨詢第七十九頁，共一百零九頁。第一單元

幼兒、兒童、少年期的心理咨詢第八十頁，共一百零九頁。幼兒、兒童期的心理咨詢安全感與個體保存本能以行為障礙為主第八十一頁，共一百零九頁。少年期的心理咨詢自我意識與成人的錯誤對待厭學(xué)反抗第八十二頁，共一百零九頁。第二單元

青年時期的心理咨詢自我（能力）與外界（負(fù)荷、限制）的相容問題第八十三頁，共一百零九頁。第三單元

中年人的心理咨詢心理隱患遭遇現(xiàn)實問題的沖擊第八十四頁，共一百零九頁。第四單元

老年人的心理咨詢自我接納－價值感被疏離落伍（代溝、影響力弱）第八十五頁，共一百零九頁。第五節(jié)婚戀、家庭心理咨詢第一單元戀愛問題的心理咨詢第二單元婚姻問題的心理咨詢第三單元家庭問題的心理咨詢第八十六頁，共一百零九頁。第一單元

戀愛問題的心理咨詢對性、美感、依附的滿足與情緒體驗第八十七頁，共一百零九頁。第二單元

婚姻問題的心理咨詢?nèi)齻€要點情愛理解相互依附配偶是你心理問題的最大現(xiàn)實。第八十八頁，共一百零九頁?；閼僮稍冊瓌t守法守德的前提，以心理學(xué)為內(nèi)容對戀愛，先判斷愛情質(zhì)量用理性警示非理性的愛戀愛是利人利已的愛情背后同時追求性、情、道德滿足的復(fù)合動機(jī)第八十九頁，共一百零九頁。影響婚后夫妻關(guān)系的因素結(jié)婚動機(jī)戀愛過度情緒化角色適應(yīng)心理相容問題第九十頁，共一百零九頁。第三單元

家庭問題的心理咨詢第九十一頁，共一百零九頁。家庭心理咨詢的主要原則小心將問題具體化、客觀化以求助者的看法為核心不替保密雙方同時參加第九十二頁，共一百零九頁。親子關(guān)系心理咨詢親子關(guān)系的內(nèi)涵自然的血緣關(guān)系人倫道德關(guān)系養(yǎng)育、監(jiān)護(hù)和贍養(yǎng)關(guān)系第九十三頁，共一百零九頁。構(gòu)建良好親子關(guān)系的基本條件雙方對親子關(guān)系有全面、正確的理解對人倫道德有端正的態(tài)度發(fā)展的眼光第九十四頁，共一百零九頁。第六節(jié)性心理咨詢第一單元“人類性科學(xué)”概述第二單元性心理咨詢的內(nèi)容與方法第三單元性行為問題第九十五頁，共一百零九頁。第一單元

“人類性科學(xué)”概述第九十六頁，共一百零九頁。相關(guān)五類學(xué)科：性道德、性法律、性生理、性醫(yī)學(xué)、性心理學(xué)教育和咨詢中首先強(qiáng)調(diào)的是性道德操行和性法律知識內(nèi)涵生物因素心理因素社會因素第九十七頁，共一百零九頁。人類性特征性的普遍性功能多樣性生殖維系夫妻關(guān)系滿足心理需要達(dá)到性以外目的的手段選擇性、排他性責(zé)任性文化－社會制約性第九十八頁，共一百零九頁。性道德具有控制功能和調(diào)節(jié)功能特點多樣性一致性繼承性標(biāo)準(zhǔn)雙重性理想期待與現(xiàn)實行為的脫節(jié)男女標(biāo)準(zhǔn)不同第九十九頁，共一百零九頁。現(xiàn)代性道德的特點嚴(yán)肅性婚內(nèi)愛情前提平等自愿權(quán)利和義務(wù)科學(xué)醫(yī)學(xué)－衛(wèi)生生理－生理條件允許心理－健康第一百頁，共一百零九頁。性態(tài)度由三種因素構(gòu)成：性認(rèn)知、性情感、性行為性認(rèn)知對規(guī)范的認(rèn)識對知識的理解性情感性行為第一百零一頁，共一百零九頁。第二單元

性心理咨詢的內(nèi)容與方法基本宗旨－科學(xué)基本原則－綜合－五位一體第一百零二頁，共一百零九頁。兒童期的性心理咨詢兩類咨詢對兒童對家長兒童期的性心理咨詢內(nèi)容性別認(rèn)同性沖動性好奇第一百零三頁，共一百零九頁。少年期的性心理咨詢12－