德育課程體系

構(gòu)建小學(xué)德育校本課程體系的實(shí)踐與思考重慶市萬(wàn)州區(qū)五橋小學(xué)學(xué)生發(fā)展需要的新型德育課程體系，才能增強(qiáng)小學(xué)德育實(shí)效性。一、構(gòu)建認(rèn)知性德育課程體系——啟德在構(gòu)建認(rèn)知性德育課程中，我們從基礎(chǔ)課程、拓展課程、主題教育、心理輔導(dǎo)等四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。具體來(lái)講，就是在繼續(xù)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育等常規(guī)教育的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新教育、人文素質(zhì)教育、18個(gè)德育實(shí)踐活動(dòng)；編制了《小學(xué)生日常行為規(guī)范分段達(dá)標(biāo)要求與二、構(gòu)建體驗(yàn)性德育課程體系——立德樣的場(chǎng)景當(dāng)中，學(xué)會(huì)分析，學(xué)會(huì)選擇，形成正確的判斷。體驗(yàn)性德育課程我們?cè)O(shè)置了學(xué)習(xí)形態(tài)、生活形態(tài)、實(shí)踐形態(tài)、情境形態(tài)等四大板塊13個(gè)小板塊的體驗(yàn)性德育內(nèi)容，每個(gè)板塊都有具體規(guī)范要求。例施難度較大，能效相對(duì)較低，需要教師事先做許多準(zhǔn)備工作；直接體驗(yàn)比間接體驗(yàn)更多情緒性，難于使學(xué)生作出理性的思考和整體的理解，需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整理加工。三、構(gòu)建隱性課程體系——冶德隱性德育課程是廣泛存在于課內(nèi)外、校內(nèi)外有目的的、間接的、神文化、崇尚社會(huì)進(jìn)步文化，陶冶學(xué)生高尚情操，完美人格課程的正向功能，抑制其負(fù)向功能，防止、克服其消極影響。叉的，是不可能完全割裂開(kāi)來(lái)的，同時(shí)也是各有利弊的。只有合理重有的功能，有意識(shí)的構(gòu)建隱性課程，才能使德育更具實(shí)效性。德育課程體系的思考與實(shí)踐良鄉(xiāng)中學(xué)副校長(zhǎng)劉玉祥■在課程改革的大背景下，有效地整合德育資源，歸納德育要素，開(kāi)設(shè)德育課程，使之規(guī)范化、集約化、精細(xì)化，是良鄉(xiāng)中學(xué)德育的主要思路，為了使學(xué)校德育課程內(nèi)容廣泛，責(zé)任到人，實(shí)施有效，促進(jìn)完善人的發(fā)展，近年來(lái)，在全校師生的共同努力下，形成了一系列的學(xué)的大德育奠定了可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，課程效果已初見(jiàn)端倪。目前，驗(yàn)。一、認(rèn)清德育課程的內(nèi)涵（一）讀懂課程內(nèi)涵，尋找德育課程最佳契合點(diǎn)社會(huì)選擇和社會(huì)意志的體現(xiàn)，課程是既定的、先驗(yàn)的、靜態(tài)的，課程于課程的觀點(diǎn)有三種：一是課程即教材，其代表人物是夸美紐斯。二是課程即活動(dòng)，其代表人物是杜威。三是課程即經(jīng)驗(yàn)，其代表人物是泰勒。與以上三種觀點(diǎn)相應(yīng)，當(dāng)代主要的課程類(lèi)型有：學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程三大類(lèi)型。形成學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)?；顒?dòng)成為德育課程構(gòu)建的核心內(nèi)容。（二）對(duì)德育課程體系的再認(rèn)識(shí)范教育、誠(chéng)信教育、民族精神教育、理想前途教育、感恩教育、法紀(jì)教育、文明禮儀教育、安全教育、成人意識(shí)責(zé)任教育等等，校外活動(dòng)分為愛(ài)國(guó)教育、科技教育、社區(qū)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容。課程進(jìn)行整合，整理出學(xué)校的核心德育課程——《典悟》，主要內(nèi)容包括：導(dǎo)讀、《大學(xué)》原文、注釋和現(xiàn)實(shí)解讀、修身篇、齊家篇、報(bào)國(guó)篇、懷天下篇、儒家人生體味篇等內(nèi)容，以此為抓手，并結(jié)合學(xué)生學(xué)段特點(diǎn)，即高一年級(jí)行規(guī)范、養(yǎng)習(xí)慣、育品德、學(xué)全面；高二年級(jí)求溝通、相尊重、目標(biāo)立、計(jì)劃行；高三年級(jí)精管理、造氛圍、育個(gè)性、塑人生。將傳統(tǒng)文化教育、規(guī)范教育、愛(ài)國(guó)主義教育、責(zé)任教育等系統(tǒng)化，德育課程系列化。二、明確德育活動(dòng)課程設(shè)置的依據(jù)（一）北京郊區(qū)高中學(xué)生思想道德的狀況我國(guó)正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期。一方面，力、約束力，但由于歷史的慣性作用，它仍在影響著人們的思想、行乏，有進(jìn)取之心但發(fā)展目標(biāo)模糊，有地域觀念但社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不夠，時(shí)代相適應(yīng)的新的學(xué)校德育課程體系。社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的學(xué)校道德體系呢？為，高中德育應(yīng)該關(guān)注基礎(chǔ)的倫理道德、基本的義利觀、道德行為、道德理想、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展意識(shí)等六個(gè)方面。（二）重新思考北京郊區(qū)高中德育面臨的問(wèn)題課程認(rèn)識(shí)不清等，導(dǎo)致京郊德育面臨著一系列問(wèn)題。1．增加了師生的負(fù)擔(dān)。課改后學(xué)生課本有增無(wú)減，但面對(duì)上級(jí)師生負(fù)擔(dān)，效果也不是很理想。甚至有的德育干部東一榔頭西一棒，忙于應(yīng)付每一項(xiàng)應(yīng)景式工作和學(xué)校突發(fā)事件，成為學(xué)?！跋绬T”。2．缺乏系列思考和統(tǒng)籌安排。有些學(xué)校，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，態(tài)。3．活動(dòng)受到限制。城里的學(xué)生無(wú)論是通過(guò)家庭，還是學(xué)校，每的區(qū)域內(nèi)活動(dòng)，知識(shí)面窄、眼界小。4．缺少理解與支持。雖然現(xiàn)在高考制度進(jìn)行著改革，但改革的成績(jī)過(guò)分關(guān)注。如，全國(guó)出現(xiàn)的課改先進(jìn)校中，我們不難發(fā)現(xiàn)其中最著成績(jī)，因?yàn)樵诟呖贾姓l(shuí)都不敢輸、更輸不起，甚至是輸了你就得下課，擠課時(shí)、占課時(shí)，以致德育缺乏遠(yuǎn)期規(guī)劃，郊區(qū)德育面臨德育時(shí)空窘境。三、構(gòu)建良鄉(xiāng)中學(xué)德育活動(dòng)課程體系育活動(dòng)課程體系方面做出了如下嘗試。（一）預(yù)設(shè)評(píng)價(jià)體系，德育有的放矢“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，德育更應(yīng)該如此。為此，我校從評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)體系方面提前預(yù)設(shè)，形成具有學(xué)校特色的德育評(píng)價(jià)體系，并根據(jù)時(shí)代發(fā)展，賦予時(shí)代特色。首先，根據(jù)階段性任務(wù)和學(xué)校的核心理念，對(duì)學(xué)生三年高中德育進(jìn)行整體思考，形成了《良鄉(xiāng)中學(xué)德育課程設(shè)置計(jì)劃》，主要包括三個(gè)年級(jí)的日常德育、軍訓(xùn)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等內(nèi)容。如日常活動(dòng)中的國(guó)旗下講話，是對(duì)全置了“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)——《大學(xué)》精髓解讀”、“修身先正心，心正則事正”、“小信誠(chéng)則大信立”等系列內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生“正心誠(chéng)意、格物致知、修身齊家治國(guó)平天下”的品質(zhì)和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。?nèi)容，設(shè)置了自我介紹、我的成長(zhǎng)、社區(qū)服務(wù)、研究性學(xué)習(xí)、學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)（道德和學(xué)習(xí)為主的六個(gè)方面的內(nèi)容）、回顧與反思、展望、寄語(yǔ)等八個(gè)主題，使學(xué)生在學(xué)中思，在思后學(xué)，形成有效的良性循環(huán)德育體系。（二）回歸常規(guī)，為學(xué)生發(fā)展奠基校德育工作中，我們瞄準(zhǔn)了兩個(gè)點(diǎn)加以實(shí)施：思想引領(lǐng)方面，回歸常鄉(xiāng)中學(xué)一日生活流程》（詳見(jiàn)附件2），供學(xué)生參考，并且對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行儀容儀表、周一、周五大掃除和每天三區(qū)衛(wèi)生（宿舍、教室、環(huán)境）檢查評(píng)比，有效地促進(jìn)了學(xué)生今日事今日畢的行為習(xí)慣。（三）文化引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展通過(guò)學(xué)校《典悟》校本課程的設(shè)置，加強(qiáng)文化引領(lǐng)。開(kāi)學(xué)初，三個(gè)年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行《典悟》和《良鄉(xiāng)中學(xué)德行手冊(cè)》的學(xué)習(xí)，并把此項(xiàng)活動(dòng)引向深入。學(xué)生三年要熟讀《典悟》，有語(yǔ)文組全體教師通過(guò)早讀和校本課程開(kāi)設(shè)時(shí)間進(jìn)行《典悟》的講解。三年的時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏染，使其具備豐富的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，以“春游大自然，方面，與我校ESD項(xiàng)目進(jìn)行有效整合，使其更具有實(shí)踐性和科技含量。（四）主題活動(dòng)成系列，促進(jìn)德育的系統(tǒng)化建設(shè)教育，就拿高三年級(jí)的理想信念教育來(lái)說(shuō)。我們?cè)O(shè)置了“進(jìn)入高三，你