教師資格證寫(xiě)作實(shí)例

教師資格證寫(xiě)作實(shí)例中外名人學(xué)習(xí)方法啟迪愛(ài)迪生“讀書(shū)”——讀書(shū)、學(xué)習(xí)要有“目標(biāo)”、“志向”偉大的科學(xué)家愛(ài)迪生，童年時(shí)被視為“低能兒”，只上過(guò)三個(gè)月學(xué)便離開(kāi)了學(xué)校。十二歲那年，他當(dāng)上了火車(chē)上的報(bào)童?；疖?chē)每天在 底特律停留幾小時(shí)，他就抓緊時(shí)間到市里最大的圖書(shū)館去讀書(shū)。不管刮風(fēng)下雨，從不間斷。當(dāng)時(shí)，他隨著興致所至，任意在書(shū)海里漫游，碰到一本讀一本，既沒(méi)有方向，也沒(méi)有目標(biāo)。有一天，愛(ài)迪生正在埋頭讀書(shū)，一位先生走過(guò)來(lái)問(wèn)：“你已讀了多少書(shū)啦？”愛(ài)迪生回答：“我讀了十五英尺書(shū)了”。先生聽(tīng)后笑道：“哪有這樣計(jì)算讀書(shū)的？你剛才讀的那本書(shū)，和現(xiàn)在讀的這本完全不同，你是根據(jù)什么原則選擇書(shū)籍的呢？”愛(ài)迪生老老實(shí)實(shí)地回答：“我是按書(shū)架上圖書(shū)的次序讀的。我想把這圖書(shū)館里所有的書(shū)，一本接著一本都讀完?！毕壬J(rèn)真地說(shuō)：“你的志向很遠(yuǎn)大。不過(guò)如果沒(méi)有具體的目標(biāo)，學(xué)習(xí)效果是不會(huì)好的?！边@席話對(duì)愛(ài)迪生觸動(dòng)很大，成為他確立學(xué)習(xí)方向的一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)。他根據(jù)自己的愛(ài)好、興趣和專業(yè)目標(biāo)，把讀書(shū)的范圍逐步歸攏到自然科學(xué)方面，特別注重電學(xué)和機(jī)械學(xué)。定向讀書(shū)，終于使他掌握了系統(tǒng)而扎實(shí)的知識(shí)，成為偉大的科學(xué)發(fā)明家。實(shí)踐證明：學(xué)習(xí)的成功，關(guān)鍵在于方向正確，目標(biāo)明確，朝著一個(gè)既定目標(biāo)，鍥而不舍地追求。而朝三暮四，見(jiàn)異思遷，是很難做成學(xué)問(wèn)的。陶淵明“指點(diǎn)迷津”——學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑有位書(shū)生一心想具有淵博的知識(shí)，卻又不愿下苦功夫讀書(shū)，于是他就去向當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人陶淵明請(qǐng)教學(xué)習(xí)的捷徑，說(shuō)明來(lái)意后，陶淵明把這位書(shū)生領(lǐng)到自己耕種的稻田邊，指著稻子說(shuō)：“你仔細(xì)看看稻子是不是在長(zhǎng)高 ?”書(shū)生看了半天，眼睛都瞅酸了也沒(méi)有看出稻子的變化。陶淵明說(shuō)：“那為什么春天的稻苗會(huì)變成現(xiàn)在尺把高的稻子呢？”陶淵明又把這位書(shū)生領(lǐng)到河邊的一塊磨刀石旁問(wèn)；“磨刀石為什么中間出現(xiàn)像馬鞍形狀的凹面呢？”書(shū)生說(shuō)：“磨下去的。”陶淵明接著又問(wèn)：“它可是哪一天磨成的嗎？”陶淵明說(shuō)：“你是否從這兩件事情上明白了學(xué)習(xí)的道理呢？勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀石，不見(jiàn)其損，日有所虧??！”書(shū)生聽(tīng)了陶淵明的這一席話，茅塞頓開(kāi)，羞愧地說(shuō)；“多謝先生指教，你使我懂得了學(xué)習(xí)是沒(méi)有捷徑的，只有勤奮好學(xué)才能成功??！ ”的確，學(xué)習(xí)是沒(méi)有捷徑可走的。這正如我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生所說(shuō)：“偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就會(huì)創(chuàng)造出來(lái) ?！蔽覀兊淖嫦扔性S多名言警句也說(shuō)明了這一點(diǎn)：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！?、“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！比绻f(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑的話，那只能說(shuō)學(xué)習(xí)要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛(ài)因斯坦在回答他是怎樣取得偉大的科學(xué)成就時(shí)，總結(jié)出了一個(gè)“成功方程式”，即：W=X+Y+Z。W代表成功，X代表刻苦努力，丫代表方法正確，Z代表不說(shuō)空話。我們有些大學(xué)生，一說(shuō)起自己的理想就會(huì)滔滔不絕，夢(mèng)寐成為科學(xué)家、工程師、藝術(shù)家。但一具體接觸書(shū)本，就會(huì)掂輕怕重，毛病百出。如果是這樣，即使對(duì)未來(lái)的憧憬再美好，也只能成為不切實(shí)際的空中樓閣。富蘭克林的成才之路——學(xué)習(xí)應(yīng)堅(jiān)定毅力和信心在大學(xué)生生活中，時(shí)常也聽(tīng)到這樣或那樣的抱怨：怨生不逢時(shí)，怨沒(méi)有個(gè)好家庭，怨過(guò)去學(xué)習(xí)基礎(chǔ)沒(méi)有打好，等等。這樣的想法對(duì)嗎？讓我們看看 偉大的物理學(xué)家富蘭克林的成才經(jīng)過(guò)吧。富蘭克林出生于一個(gè)手工業(yè)者的家庭，父親做肥皂和蠟燭，母親生了十七個(gè)子女，他是最小的一個(gè)。家庭人口眾多，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)沉重，富蘭克林上到小學(xué)三年級(jí)就被父親拖回來(lái)做工了，剪燈芯，做蠟燭，干著苦活。后來(lái)，父親看到他喜愛(ài)看書(shū)，就把他送到富蘭克林的哥哥辦的一家印刷廠當(dāng)了一名印刷工。在這樣的厄運(yùn)面前，他并沒(méi)有屈服，而是“在不利與艱難的遭遇里百折不撓 ”（貝多芬語(yǔ)）。例如，他為了有書(shū)看，他和離印刷所不遠(yuǎn)的一個(gè)小書(shū)店的伙計(jì)交上了朋友，同他商妥，在書(shū)店關(guān)門(mén)前把書(shū)悄悄借走，第二天開(kāi)門(mén)前把書(shū)還來(lái)，為的是絕不讓老板知道。就這樣，富蘭克林白天上工，每天夜晚讀書(shū)到深夜。富蘭克林的成才經(jīng)過(guò)告訴我們：生活中給我們的啟示是很多的，其中最重要的一點(diǎn)是：“請(qǐng)記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定毅力和信心，而且懈怠的害處也就愈大”（托爾斯泰語(yǔ)）。無(wú)須慨嘆，更不應(yīng)頹唐，而應(yīng)象遭受種種打擊的貝多芬那樣：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，用積極的精神向前奮斗?！薄傲袑幍恼掌薄獙W(xué)習(xí)應(yīng)“專心致志”偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)于外來(lái)干擾的排除有著驚人的表現(xiàn)。有一次，一位攝影師走進(jìn)列寧的辦公室，列寧正在聚精會(huì)神地看報(bào)紙。這位攝影師不慌不忙地安裝好很笨重的攝影機(jī)，又咔嚓咔嚓拍了好幾張照片，然后拆掉機(jī)器出門(mén)。列寧卻一點(diǎn)也不知道。后來(lái)報(bào)紙上登了照片，列寧才驚奇地說(shuō)：“他們是從哪兒弄來(lái)的照片？”列寧是日理萬(wàn)機(jī)的偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他善于摒棄一切來(lái)自外界或內(nèi)心的干擾，從而可以專心致志地學(xué)習(xí)與工作。專心致志，學(xué)有所成。成功者的奧秘正在于對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷和專心致志地攻讀。專心致志，是收到良好學(xué)習(xí)效果的最重要的內(nèi)在因素。古人云：“讀書(shū)有三到：心到、眼到、口到?！贝髮W(xué)生必須培養(yǎng)起抗衡干擾、專心讀書(shū)的本領(lǐng)。怎樣具備這種本領(lǐng)呢？關(guān)鍵是要用高度的責(zé)任心來(lái)約束注意力。一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的意義越清楚，求知的愿望越強(qiáng)烈，意志越堅(jiān)定，他的注意力就越集中和穩(wěn)定?？追蜃訉W(xué)彈琴——學(xué)習(xí)一定要精益求精一次，孔子向師襄子學(xué)彈琴。師襄子教了一首樂(lè)曲，孔子便認(rèn)真練習(xí)。十天過(guò)去，師襄子說(shuō)：“你學(xué)得差不多了，另學(xué)一曲吧！”孔子說(shuō):“我只學(xué)會(huì)了樂(lè)曲，但彈奏的技巧還沒(méi)有掌握?！边^(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)；“你已經(jīng)掌握彈奏技巧啦，可以另學(xué)樂(lè)曲了。 ”孔子卻說(shuō)：“這首樂(lè)曲所表現(xiàn)的思想感情還沒(méi)有體會(huì)出來(lái)！”又過(guò)了些時(shí)候，師襄子說(shuō)：“這首樂(lè)曲所表現(xiàn)的思想感情你已經(jīng)彈奏出來(lái)了，該學(xué)新的樂(lè)曲了。”孔子又說(shuō)；“我還沒(méi)有弄清這首樂(lè)曲表現(xiàn)的是怎樣一個(gè)人呢？”師襄子在孔子旁邊坐下，仔細(xì)地聽(tīng)了一會(huì)高興地說(shuō)：“我從你彈奏的琴聲中，仿佛看見(jiàn)一個(gè)人嚴(yán)肅地思考，他胸懷寬大，安然地遙望著北方 ?！笨鬃优d奮地說(shuō)：“我想除了文王，別無(wú)他人?！睅熛遄芋@喜道：“我的老師講過(guò)，這首樂(lè)曲叫做《文王操》。”這則故事生動(dòng)地表現(xiàn)了孔子勤于思考、肯于動(dòng)腦的學(xué)習(xí)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)求精的治學(xué)精神。文中一問(wèn)一答，層層遞進(jìn)，深入淺出，言簡(jiǎn)意賅。我們不得不嘆：孔子真不愧為一代圣人！現(xiàn)今大力推行的素質(zhì)教育，正是從“開(kāi)發(fā)潛能”切入，提高學(xué)生的全面素質(zhì)、孔子學(xué)琴的故事為我們提供了一個(gè)生動(dòng)典型的正面素材。我們的學(xué)生若能像孔子那樣，對(duì)待學(xué)業(yè)認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精，怎會(huì)不熟能生巧、舉一反三、融會(huì)貫通呢？李政道的“從畫(huà)地圖說(shuō)起? ”?——學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是培養(yǎng)能力著名美籍中國(guó)物理學(xué)家李政道教授曾于 1984年5月2日訪問(wèn)了中國(guó)科技大學(xué)，在其與少年班的同學(xué)座談時(shí)說(shuō)過(guò)：“考試，只是考一個(gè)人的記憶力，考的是運(yùn)算技巧。這不是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是培養(yǎng)能力?！碑?dāng)時(shí)李教授問(wèn)：“你們誰(shuí)是上海來(lái)的學(xué)生？”“我是?！币粋€(gè)少年大學(xué)生答?！澳銓?duì)上海的馬路熟悉嗎？”“差不多都熟悉?！薄澳呛?。我再找一個(gè)從來(lái)沒(méi)去過(guò)上海的同學(xué)。 ”“那好。我再找一個(gè)從來(lái)沒(méi)去過(guò)上海的同學(xué)。 ”李教授一邊說(shuō)，一邊指著另外一個(gè)少年大學(xué)生；‘“好．比如你，沒(méi)去過(guò)上?！，F(xiàn)在我給你一張上海地圖，告訴你，明天考試的內(nèi)容是畫(huà)上海地圖，要求標(biāo)出全部主要街道的名稱?！比缓?，李教授又回頭對(duì)那位上海同學(xué)說(shuō)；“不過(guò)，并不告訴你。第二天，叫你們倆來(lái)畫(huà)地圖。你們大家說(shuō)，他們倆，哪一個(gè)地圖畫(huà)得好一些？”同學(xué)們不約而同地指著那位沒(méi)去過(guò)上海的同學(xué)，齊聲說(shuō)；“當(dāng)然是他畫(huà)得好一些?！薄按蠹艺f(shuō)得對(duì)！”李教授很興奮。接著說(shuō)；“他雖然沒(méi)去過(guò)上海，但是他可以連街道名稱都標(biāo)得準(zhǔn)確無(wú)誤。不過(guò)，再過(guò)一天，如果把他們倆都帶到上海市中心，并且假定上海市所有的路牌都拿掉了。你們說(shuō)，他們倆哪一個(gè)能從上海市中心走出來(lái)？”同學(xué)們都笑了，答案是顯然的。李教授說(shuō)：“我們搞科學(xué)研究，就是在沒(méi)有路牌的地方走路。只有多走，才能熟悉。你地圖雖然畫(huà)得好，考試可得 100分．但是你走不出去啊。所以，真正的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)自己在沒(méi)有‘路牌’的地方也可以走路的能力，最后能走出來(lái)。這才是學(xué)習(xí)的最本質(zhì)的東西?！薄罢嬲膶W(xué)習(xí)是培養(yǎng)自己在沒(méi)有路牌的地方也能走路的能力?！边@句話說(shuō)得是多么精辟而又深刻??！李教授是一位著名的物理學(xué)家，獲得過(guò)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他的話告訴我們，考試成績(jī)并不是衡量學(xué)習(xí)好壞的標(biāo)志，而學(xué)習(xí)好壞的根本區(qū)別在于有沒(méi)有能力。因此，我們應(yīng)把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放到培養(yǎng)學(xué)習(xí)的各種能力上來(lái)，以適應(yīng)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代”對(duì)創(chuàng)新能力型人才的需求。愛(ài)因斯坦的“獨(dú)立思考”——學(xué)習(xí)應(yīng)把培養(yǎng)“獨(dú)立思考”能力放在首位著名的德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，在物理學(xué)的許多部門(mén)中都有重大貢獻(xiàn)，其中最重要的是建立了相對(duì)論學(xué)說(shuō)，揭示了空間、時(shí)間的辯證關(guān)系，加深了人們對(duì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。無(wú)論在科學(xué)上，還是在哲學(xué)上，都具有重要的歷史意義。這位被人們稱為有“超級(jí)”智慧的科學(xué)家，是如何思考問(wèn)題的呢？1922年，愛(ài)因斯坦到美國(guó)時(shí)，有許多好奇的美國(guó)人，向他提出了許多問(wèn)題：你可記得聲音的速度是多少？你如何記才能記下許多東西？你把所有的東西都記在筆記本上，并且把它隨身攜帶嗎？愛(ài)因斯坦回答說(shuō)：“我從來(lái)不帶筆記本，我常常使自己的的頭腦輕松，把全部精力集中到我所要研究的問(wèn)題上。至于你們問(wèn)我，聲音的速度是多少？現(xiàn)在我很難確切地回答你們，必須查一下辭典才能回答。因?yàn)槲覐膩?lái)不記在辭典上已經(jīng)印有的東西，我的記憶力是用來(lái)記憶書(shū)本上還沒(méi)有的東西。”愛(ài)因斯坦的回答，使那些美國(guó)人感到很驚奇。今天讀來(lái)，也使我們受到很大啟發(fā)。愛(ài)因斯坦成功的一個(gè)重要原因，就是他不但有非凡的獨(dú)立思考能力，并且非常重視這種能力的培養(yǎng)。他在《論教育》一文中寫(xiě)道：“學(xué)校的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人 ”、“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位?！碑?dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)，應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。獨(dú)立思考也應(yīng)是大學(xué)生學(xué)習(xí)的很重要方法。大學(xué)生要養(yǎng)成思考的習(xí)慣，要探索“書(shū)本上還沒(méi)有的東西”，當(dāng)然不是要我們丟開(kāi)書(shū)本知識(shí)不學(xué)，相反，只有首先掌握書(shū)本上已有的東西，才有思考和探索的基礎(chǔ)，才能在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)、有所前進(jìn)。培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，需要我們經(jīng)常自覺(jué)地進(jìn)行鍛練。碰到問(wèn)題要想一想，當(dāng)時(shí)可能沒(méi)有什么大用，但有助于我們養(yǎng)成思考問(wèn)題的良好習(xí)慣?？茖W(xué)上的發(fā)現(xiàn)，都是日積月累的結(jié)果。對(duì)一個(gè)平常注意思考問(wèn)題的人來(lái)說(shuō)，由于有些問(wèn)題早已想過(guò)，這樣，他學(xué)習(xí)起來(lái)，搞起研究來(lái)，就可以比別人少用時(shí)間，而且也有可能比別人看得更遠(yuǎn)，想得更深、更透，更容易出成果。伽利略的吊燈——學(xué)習(xí)應(yīng)善于“思考”與“探究”古人云：“不深思則不能造（成就）其學(xué)”。愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！痹趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，在教材、參考書(shū)里，常有許許多多東西值得我們?nèi)ニ伎?、去探究、去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，它不僅可以提高我們分析與解決問(wèn)題的能力，而且也會(huì)給自己的學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。偉大的科學(xué)家伽利略發(fā)現(xiàn)擺的等時(shí)性原理就是一例。有一天，伽利略去比薩教堂作禮拜。在教堂祈禱時(shí)，伽利略卻被教堂頂部垂吊的油燈深深地吸引住了。原來(lái)，吊燈可能由于有風(fēng)而在來(lái)回不停地?cái)[動(dòng)。他注視良久，發(fā)現(xiàn)燈的擺動(dòng)很有節(jié)奏，盡管擺動(dòng)的幅度不同，可往返的時(shí)間卻大致一樣。這個(gè)現(xiàn)象激發(fā)了他的思考，從而探究下去。如何證明他的觀察是正確的呢？他想到人的脈搏跳動(dòng)是均勻的，于是他一面摸脈，一面注視燈的擺動(dòng)，果然他測(cè)試到吊燈的每次擺動(dòng)的時(shí)間完全相同?；氐郊依铩Ｋ掷^續(xù)作試驗(yàn)。他找來(lái)兩根一樣長(zhǎng)的繩子，各墜上一塊同樣重的鉛塊，并請(qǐng)來(lái)教父幫助作實(shí)驗(yàn)。測(cè)試結(jié)果，雖然兩條繩子擺動(dòng)的起點(diǎn)不同，但每次擺動(dòng)的時(shí)間卻完全一樣，并在同一時(shí)間內(nèi)各自回到垂直線上。就這樣，伽利略從—個(gè)偶然的生活現(xiàn)象中，經(jīng)過(guò)思考與探索，揭示了自然界的節(jié)奏規(guī)律。它告訴我們，在自然界和社會(huì)生活中，有很多現(xiàn)象是值得我們?nèi)ヌ剿髌鋳W秘。如果我們?nèi)鄙賹?duì)周?chē)挛锏暮闷?，如果我們?duì)所觀察到的周?chē)挛铿F(xiàn)象不去深入思考和探究，就象我們也看過(guò)類似吊燈擺動(dòng)的現(xiàn)象而無(wú)動(dòng)于衷，那么創(chuàng)造成功的幸福也許就會(huì)從我們身邊一次又一次地悄悄溜走。鄭板橋的“疑”和“問(wèn)”——學(xué)習(xí)要“敢于疑，肯于問(wèn)”我國(guó)清代揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋，有一個(gè)有趣的故事。據(jù)說(shuō)，鄭板橋十歲在揚(yáng)州興化鎮(zhèn)私塾讀書(shū)時(shí)，聰明敏捷，善于思考，勤學(xué)好問(wèn)，老師很喜歡他。一年暮春時(shí)節(jié)，隨老師到野外游玩，不久來(lái)到一個(gè)石橋上面。鄭板橋眼尖，突然發(fā)現(xiàn)橋下有一具小女尸體，隨喊：“老師，你看，橋下有一個(gè)死人”。老師俯身一看，果然有一具青春少女的尸體在水中漂浮，恰被一塊大石擋攔，未被沖走。再一詳看，那女子上穿粉紅衣，下系綠色裙，頭上青絲隨波動(dòng)，面容未變，像剛落水不久?？吹酱?，老師痛惜萬(wàn)分，隨賦詩(shī)一首。詩(shī)句是：“二八女多嬌，風(fēng)吹落小橋。三魂隨浪轉(zhuǎn)，七魄泛波濤”。板橋聽(tīng)老師吟完，十分恭敬地說(shuō)道：“老師的詩(shī)不對(duì)吧？”老師不由一驚。根據(jù)平時(shí)對(duì)板橋的了解，這個(gè)學(xué)生說(shuō)話總是有一定道理的。便和顏問(wèn)道：“哪點(diǎn)不對(duì)？”板橋問(wèn)了老師三個(gè)問(wèn)題：“你如何知道這個(gè)少女是十六歲？又怎知她是被風(fēng)吹落小橋的？你怎么看見(jiàn)她三魂七魄隨波逐浪翻轉(zhuǎn)的？”問(wèn)得老師無(wú)法回答，老師停了半晌才說(shuō)：“依你看，該詩(shī)如何改呀？”鄭板橋想了一下，便改了幾個(gè)字，詩(shī)成了這樣：“誰(shuí)家女多嬌，何故落小橋？青絲隨浪轉(zhuǎn)，粉面泛波濤。這時(shí)，老師和同學(xué)們都稱贊詩(shī)改得好。他敢于疑，又肯于問(wèn)，這確是求學(xué)者良好的品質(zhì)。所以，鄭板橋自己也說(shuō)：“有學(xué)而無(wú)問(wèn)，雖讀書(shū)萬(wàn)卷，只是一條純漢爾”。古人云：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)”?，F(xiàn)代大學(xué)生，應(yīng)該象鄭板橋那樣，敢于疑、肯于問(wèn)。我們應(yīng)該培養(yǎng)自己善于敏銳地提出問(wèn)題的能力，常常多問(wèn)幾個(gè)為什么。這是因?yàn)椤皩W(xué)起于思，思源于疑”。蘇步青巧用“零頭布”——學(xué)習(xí)要善于充分利用“點(diǎn)滴”時(shí)間我國(guó)著名數(shù)學(xué)家、原復(fù)旦大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、北師大名譽(yù)教授蘇步青先生在 80年代已年過(guò)八旬，雖身兼數(shù)職，但仍抽出時(shí)間搞科研與著書(shū)立說(shuō)。他是如何做的呢？蘇教授常在“零頭布”上動(dòng)腦筋。他稱道“零頭布”說(shuō)：“別看它零零碎碎的，積沙成塔，時(shí)間也可以積少成多嘛！”四人幫”橫行時(shí)，蘇老受到政治迫害，但他并沒(méi)有丟棄事業(yè)。當(dāng)時(shí)，外國(guó)同行寄來(lái)國(guó)外新出版的微分幾何新書(shū)，他愛(ài)不釋手，反復(fù)誦讀，吸取有益的養(yǎng)料，寫(xiě)下了讀書(shū)筆記。粉碎“四人幫”后，他利用點(diǎn)滴時(shí)間，在過(guò)去研究成果的基礎(chǔ)上，又吸收國(guó)外的新成果，編寫(xiě)出講稿。1978年夏天，蘇教授冒著攝氏四十一度高溫，到杭州講學(xué)七天，用的就是這個(gè)講稿?；匦：?，他一邊繼續(xù)整理，一邊給研究生上了五十個(gè)小時(shí)的課?！段⒎謳缀挝逯v》就是這樣，一章一章地寫(xiě)成并且定稿的。這樣，“零頭布”在蘇教授的手中就變?yōu)椤罢ゲ肌绷?。在蘇教授擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)期間，出差、開(kāi)會(huì)占去了他很多時(shí)間。蘇老覺(jué)得這當(dāng)中還是有“零頭布”可以挖掘和利用的．如果到外地開(kāi)會(huì)，他每天早晚可以擠出三個(gè)鐘頭的“零頭布”，用來(lái)搞重點(diǎn)項(xiàng)目；在家期間，星期天被作為“星期七”，找他的人絡(luò)繹不絕，一天加起來(lái)，能有兩個(gè)鐘頭的“零頭布”他就感到心滿意足了。如果是在市里開(kāi)會(huì)，他也總是盡量捕抓時(shí)間。有一次，蘇教授到市里開(kāi)會(huì)，上午十時(shí)休會(huì)，下午三時(shí)再換地方開(kāi)會(huì)。他屈指一數(shù)：“這當(dāng)中有五個(gè)鐘頭，坐等吃飯、休息太可惜了?！憋埰币奄I(mǎi)好，蘇老還是決定不在外吃飯，回家去干他兩個(gè)鐘頭。他的《仿射微分幾何》有二十萬(wàn)字，大部分篇幅就是利用“零頭布”做成的。在該書(shū)自譯成英文稿的過(guò)程中，蘇老更是爭(zhēng)分奪秒。他運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，計(jì)算出完稿前的一段時(shí)間，每天必須完成幾頁(yè)的譯稿任務(wù)，然后就堅(jiān)持不懈地如數(shù)去完成。要是今天被會(huì)議沖掉，明天一定想辦法補(bǔ)上去。以至于每個(gè)階段都超額完成任務(wù)，使該書(shū)的翻譯任務(wù)，比原規(guī)定的時(shí)間提前了二十多天。巧用“零頭市”就得把零碎時(shí)間搶來(lái)用。怎么用法呢？蘇教授說(shuō)：“如果你到我辦公室來(lái)，你就會(huì)看到我的辦公桌上，右邊放著公文，左邊放著書(shū)籍雜志。我批閱完了右邊的公文后，就拿起左邊的科學(xué)書(shū)籍看起來(lái)。盡管室中的電話聲、談話聲很嘈雜，我卻不在乎，好象沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的?！碧K老善于巧用時(shí)間，更善于提高時(shí)間的利用率。每天清晨，他起床后做健身操，閱讀古詩(shī)詞，然后收聽(tīng)中央人民廣播電臺(tái)的新聞聯(lián)播節(jié)目。如果上午開(kāi)會(huì)，早飯后的時(shí)間就用來(lái)閱讀文件。晚上睡覺(jué)前，他還要記上幾筆日記。散步、聊天的時(shí)間，有時(shí)用來(lái)構(gòu)思詩(shī)作。在每周日程排滿之后，蘇老還能見(jiàn)縫插計(jì)，接待記者的來(lái)訪，朋友的座談。在他那里，時(shí)間已經(jīng)得到了最充分的利用了。蘇步青教授惜時(shí)如金、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，對(duì)我們要立志成才的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，一定會(huì)是有意的啟迪。愛(ài)因斯坦“補(bǔ)課”和華羅庚的“夾生飯”——學(xué)習(xí)一定要“循序漸進(jìn)”學(xué)習(xí)，一定要循序漸進(jìn)?！皭?ài)因斯坦補(bǔ)課”和“華羅庚的夾生飯”就是兩個(gè)典型的例子。愛(ài)因斯坦在研究 廣義相對(duì)論時(shí)，連續(xù)搞了幾年卻進(jìn)展不大，成果甚微。仔細(xì)查找原因，方才發(fā)現(xiàn)自己在大學(xué)讀書(shū)時(shí)，忽視了對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和鉆研，因此這門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)的底子較差。為了研究成功廣義相對(duì)論，他只得擱置起眼下的研究工作，重返學(xué)校再次補(bǔ)習(xí)了三年的數(shù)學(xué)課程。我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚也有類似的教訓(xùn)。他在自學(xué)高中課程時(shí)，時(shí)常犯急躁病，一個(gè)勁地加速，結(jié)果所學(xué)的知識(shí)成了“夾生飯”。這個(gè)教訓(xùn)使他領(lǐng)悟到：片面求快不符合讀書(shū)的辯證法，必須循序漸進(jìn)。后來(lái)，他就寧肯比在學(xué)校里學(xué)得慢些，練習(xí)做得多些，用五、六年時(shí)間才學(xué)完了高中課程。看起來(lái)高中課程學(xué)得慢了一些，但因?yàn)閷W(xué)得扎實(shí)，所以給后來(lái)學(xué)習(xí)大學(xué)課程帶來(lái)了方便。到清華大學(xué)沒(méi)多久，他就聽(tīng)