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高考議論文范文800字(推薦十二篇)5高考議論文范文800字(篇一)“千里之行,始于足下?!蔽覀冞~出的每一步對(duì)我們的一生都會(huì)有重大影響。在正確的道路上跨出一步,你的人生會(huì)因此而不同。史鐵生在二十幾歲即遭遇下肢癱瘓,他想到了自殺,可是,經(jīng)過激烈地思想斗爭(zhēng),最終,他從死亡邊緣掙扎出來。如果他不從死亡的邊緣跨出一步,他的一生可能要因此改寫。司馬遷遭受宮刑,這真是奇恥大辱,他也想到了死,可是,他又想到:“死有重于泰山,有輕于鴻毛?!弊罱K,他從屈辱中跨出了一步,寫了鴻篇巨制《史記》,成就了他輝煌的一生。高考滿分作文議論文及點(diǎn)評(píng):一步與一生高考滿分作文議論文及點(diǎn)評(píng):一步與一生在錯(cuò)誤的道路上邁出一步,你只能品嘗苦果。xxx思學(xué)業(yè)有成,從而孝敬父母,報(bào)效國(guó)家,卻因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小恩怨伺機(jī)報(bào)復(fù)。如果他不在報(bào)復(fù)的路上邁出一步,他怎么會(huì)有伏法抵罪的結(jié)局?古語(yǔ)云:“一步錯(cuò),步步錯(cuò)。”“一失足成千古恨?!边@些用血淚寫成的話里包含著多少深刻的教訓(xùn)啊!不過,“一步錯(cuò)”真的就“步步錯(cuò)”嗎?“一失足”真的就“千古恨”了嗎?“浪子回頭金不換”又給我們重新振作的勇氣,只要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),同樣,可以成就精彩人生。廉頗身為趙國(guó)重臣、一代名將,卻為名利與藺相如相爭(zhēng),不能不說他在錯(cuò)誤的道路上邁出了一步,可是,“知錯(cuò)能改,善莫大焉?!彼皶r(shí)發(fā)現(xiàn)并改正了自己的錯(cuò)誤,從而成就了“將相和”的美談。越王勾踐失去自己的國(guó)家,自己的也淪為奴隸,在這樣的打擊面終一洗國(guó)恥。生。xxx景凄涼。同樣下場(chǎng)的還有原北京副市長(zhǎng)xxx,他可能想到為革命工作一輩子了由此看來,我們不可不慎重我們腳下的每一步啊!因?yàn)?,你邁出的每一步對(duì)你的一生都可能有重大的影響,讓我們都一路走好吧!一路走好,不僅可以讓自己的一生幸福,也可以給自己身邊的家人帶去幸福,還可以造福社會(huì),我們何樂而不為呢?當(dāng)然,如果你在錯(cuò)誤的道路上不小心跨出了一步,你也不必驚慌,只要你知錯(cuò)能改,你同樣可以贏得一生幸福!點(diǎn)評(píng):這是一篇談鋒犀利,論證有力的議論文佳作。文章感人的亮點(diǎn)還在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思維縝密,第四自然段進(jìn)一步引用古語(yǔ),巧妙過渡,照應(yīng)開頭,反彈琵琶,深入論證,不但使論證嚴(yán)密,無(wú)懈可擊,而且使內(nèi)容更加豐贍厚重。結(jié)尾水到渠成,提出忠告,總結(jié)全文,收束有力,極具親和力和感染力。高考議論文范文800字(篇二)人之間的磨合便是必不可少的。因此,要在社會(huì)中立足,首先就是要學(xué)會(huì)磨合。次的磨合;人與人之間的磨合,是磨掉不和,磨出配合,這是最高層次的磨諧;少點(diǎn)傲氣,多點(diǎn)謙虛;少點(diǎn)浮躁,多點(diǎn)踏實(shí)。曾聽人說“你要去適應(yīng)社作的下場(chǎng),使得你的工作事倍功半?;?,創(chuàng)造更豐厚的利潤(rùn)。若在這種合作中缺少了磨合這一至關(guān)重要的環(huán)節(jié),不僅不能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),甚至?xí)速M(fèi)已有的資源和優(yōu)勢(shì)。因此,合作的精神、磨合的能力已成為一個(gè)人必備的素質(zhì)。當(dāng)磨合作為一種綜合的、必需的能力出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候,如果你不想顯得手足無(wú)措的話,你就要盡力去學(xué)會(huì)磨合。磨合,需要對(duì)人的熱情;磨合,需要寬容大度;磨合,需要敢于改變自己。若你終日待人冷臉相對(duì),你的磨合不會(huì)成功;若你終日小肚雞腸,你的磨合也不會(huì)成功;若你終日固執(zhí)地堅(jiān)持己見,你的磨合更不會(huì)成功。只有你擁有了那種“嚴(yán)于律己,寬以待人”的品格之后,才能更快更好地適應(yīng)新環(huán)境。高考議論文范文800字(篇三)如果把生活比喻成一株經(jīng)歷四時(shí)的小草,那么感動(dòng)就是春風(fēng),溫柔而清新,輕撫著小草柔嫩的軀體。如果把生活比喻成一條九曲連環(huán)的河流,那么感動(dòng)就是河邊的楊柳,柳絮拂動(dòng)時(shí),輕柔而遠(yuǎn)揚(yáng),陪伴著河水流過遙遠(yuǎn)的河程。感動(dòng),是追夢(mèng)的艱辛過后的一份舒心豁達(dá)。我自小就有著一個(gè)遠(yuǎn)大的理想??成為一名作家!我知道,自己的文筆不怎么樣,表達(dá)能力也不強(qiáng),然而,我明白到追求夢(mèng)想,就必須在平凡的生活中不斷奮斗,盡管路途遙遠(yuǎn)而艱辛。終于,我揣著一份感動(dòng)的心情,迎來了自己的第一次成功,當(dāng)看到自己的文章變成鉛字時(shí),我感動(dòng)落淚了!雖然這是一次微不足道的成功,卻是我生活上的一道斑斕的風(fēng)景線,一回想起它,感動(dòng)油然而生。感動(dòng),是挫折的苦痛過后的一份心靈的安慰。生活并不是一個(gè)風(fēng)平浪靜的海19造奇跡的著名作家、教育家??海倫。凱勒。她的生活便是一個(gè)很好的例子。在無(wú)聲無(wú)色的世界里,海倫。凱勒經(jīng)歷了比常人超出幾千萬(wàn)倍痛苦的心路歷程。然而,是她身邊一位默默無(wú)聞的締造者??沙利文小姐,在海倫的生活中,支持她,教育她,使她從安慰中重拾人生目標(biāo)。讀著海倫的自傳,就能讀出海倫內(nèi)心深處的感動(dòng)。感動(dòng),是孤獨(dú)的寂寞過后的一份知己情。是的,一個(gè)人可以在雨中看枝條搖28字里行間。當(dāng)我們品味著《魯濱孫漂流記》,也就是在品味著一種獨(dú)特的感動(dòng)。生活需要感動(dòng)。感動(dòng),一個(gè)湛藍(lán)的港灣、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……當(dāng)我們?cè)谄D辛、痛苦、寂寞等的洗禮后,不妨感受一下那份讓心靈棲息的感動(dòng),從感動(dòng)中且看瀟瀟風(fēng)雨,參悟生活!高考議論文范文800字(篇四)包容是一種能力,準(zhǔn)確的講,是一種智慧。人啊,天生就是自私的,這是人性!只是程度與層次上的不同罷了。一滴水珠是何等的渺小啊!但是它縱身一跳墜入海中。哦!原來是大海媽媽包容了它。我們應(yīng)當(dāng)向大海投去贊許的眼光,是它寬大的胸襟包容了一滴小水珠,讓它不再孤獨(dú),不再寂寞。從而,它也成全了自己,使自己變的更強(qiáng)大,擁有了驚濤駭浪之勢(shì)。這又何常不是一種智慧呢?沒有,它選擇了包容,它包容了小草,給了它一個(gè)家,讓它不再傷心,不再哭一朵玫瑰,如果沒有綠葉的包容和襯托,那么它也許還不如草叢中的野花美候并沒有失去什么,反而它收獲到許多,它明白了包容意味著幸福,包容意味著快樂。這又何常不是一種智慧呢?包容不等于失去。人心;包容,猶如迷途中的一只手,指引方向世界正是有了包容才變的更加可愛。正如大海包容水滴,大地包容小草,綠葉包容玫瑰一樣,我們要學(xué)著去包容別人。大海、大地、綠葉教會(huì)了我們包容,生活因包容而變的美麗!親愛的朋友,別讓包容這顆充滿智慧的種子在心里擱置太久,時(shí)常給它澆澆的。學(xué)會(huì)包容別人,試著包容別人,生活將充滿智慧!高考議論文范文800字(篇五)水之源頭是最清澈最原始最單純的起點(diǎn),一路流下來,夾雜著兩岸的雜質(zhì),越來越渾濁,如果不加保護(hù),未免越來越骯臟。而真誠(chéng)善良是人性的原點(diǎn),單純美好是藝術(shù)的原點(diǎn),綠色自然是文化的原點(diǎn)?,F(xiàn)在的文化市場(chǎng),儼然混亂不堪的集市,可謂玉石雜陳、泥沙俱下、烏煙瘴氣。環(huán)境生態(tài)需要保護(hù),文化生態(tài)迫在眉睫!回到原點(diǎn),回到文化的源頭,回到最干凈最純真的開始吧。中國(guó)人鐘愛飯局,飯店鱗次櫛比。整個(gè)中國(guó)的夜晚,有一半泡在酒里,暈在菜雅的書屋、茶室、劇院、民族藝術(shù)幾乎無(wú)藏身之所,變成了無(wú)人問津的沒落貴族。在無(wú)錢可賺、自身難保的窘困下,只好卷起家什作鳥獸散,庶可痛已!在21日游手好閑,做些鳥勾當(dāng)——打打架,談?wù)剳賽郏瑳]事飛飛樹頂,要么搞破如何心馳神往、競(jìng)相仿效?幼小的心靈早早被撒上一大把黑色的種子,將來要開出什么樣的花,結(jié)出什么樣的果!那可是民族的未來啊!是可忍,孰不可忍!讓我們的文化市場(chǎng)回到原點(diǎn)吧,讓我們的孩子在他們的人生原點(diǎn)就能感受清新自然的文化風(fēng)氣吧,還有什么比這個(gè)更重要嗎?高考滿分議論文作文賞析:本文像一把匕首,直刺文化市場(chǎng)的病根,揭示文化的墮落和彌漫的污濁,強(qiáng)烈呼吁回歸精神的原點(diǎn),讀來讓人扼腕,讓決策者三思。其精妙在于觀點(diǎn)鮮明激33化管理者敲響警鐘,可謂入木三分。本文的語(yǔ)言生動(dòng)有力,線條分明。一、構(gòu)思應(yīng)巧妙。二、語(yǔ)言要精美。激它清幽的芬芳,讓它得以歡樂的綻放,卻忘了感激風(fēng)霜給予它的那一份歷練。三、材料須典型。高考議論文范文800字(篇六)人生苦短,我們要用我們有限的生命,書寫人生,每一刻都是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),把握住吧!不要頑固的執(zhí)著,把握今天,珍惜擁有,是你唯一的選擇,也是你一生將要履行的職責(zé)。其實(shí),仔細(xì)想一想,我們之所以有如此多的抱怨,那不都來源于現(xiàn)實(shí)生活太美好了嗎?可人類不懂得珍惜引起的嗎?回想過去那戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,那求知的眼神,那向往和平的心情…我們還有權(quán)利去抱怨嗎?生活很珍貴,需要珍惜!在一所學(xué)校里,里面都是一些聾、瞎兒童。一天,老師做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。她把失聰?shù)膬和衷谝贿?,把不能看見的兒童分在一邊。?dāng)她對(duì)失聰兒童問:“你們最大的愿望是什么?”出乎意料,那些孩子都不約而同傷心地說:“我希望聽聽小鳥的歌聲?!薄拔蚁M犅犉嚨穆曇??!薄?dāng)老師又問不能看見的兒童哪一組時(shí),孩子的回答:“我多么想看看花朵是什么顏色?!薄拔蚁肟纯搓?yáng)光。”……又差不多是一樣的答案。平常,我們不以為然的事物,卻正是這群孩子所需要的呀,他們不曾擁有,希望擁有。而我們,擁有,卻不珍惜。時(shí)光短暫,請(qǐng)珍惜今天。讓我們這些風(fēng)華正茂的少年,站在年輕的路口,帶著隱形的翅膀,一起飛向心中的夢(mèng)吧!站在年輕的路口,那飛逝的青春已不再容我多想,悄聲無(wú)跡的飛走了。樣平淡無(wú)奇??墒?,你可曾去品茗過它那平淡中的味道?藏于凡,品之而又不無(wú)窮;生活似一勺蜂蜜,香甜宜人,來之不易。有一天,你突然發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)完全獨(dú)立、成功時(shí),你肩上的負(fù)擔(dān)已悄然放下。把握現(xiàn)在,將來美好的前程是無(wú)可限量的,但是,未來的道路上也有未知的艱難困苦,我們無(wú)法得知。但是只要把握現(xiàn)在,堅(jiān)持不懈,才能為迎接困難的來臨打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。過去的已然過去,將來的不比強(qiáng)求,,現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)絕不是空談,把握現(xiàn)在,就是將你自己的人生把握在自己手中。高考議論文范文800字(篇七)沒有人在筆直的大路上迷路,讓我們失去方向的都是岔路,站在人生的岔路口,決定我們是否迷失的,是我們心靈的選擇。(序論部分提出中心論點(diǎn))為了到達(dá)明天,現(xiàn)在就要啟程,當(dāng)我們?cè)谌松牡缆飞线~開蹣跚的第一步,就注定有許多岔路口在往后的歲月里等待著我們。人生的路很長(zhǎng),面對(duì)選擇,我們的心靈要堅(jiān)強(qiáng)。有些人能一直做出正確的選擇。當(dāng)母親把“精忠報(bào)國(guó)”刺在岳飛背上,這烙印便一直引領(lǐng)他走向光明的方向。岳飛不為外物迷惑,他短暫的一生里有堅(jiān)如磐石的信念,(甚至)面臨茍活與真理的選擇,他也毫不猶豫地踏上后一條路。透過歷史的明鏡,我們看到他心靈高貴的選擇。(正面論據(jù))有些人也許一念之差誤入歧途,卻得幸有人拉他回頭。當(dāng)藺相如選擇了“先國(guó)家之急而后私仇”,不僅自己踏上正確的路途,也讓廉頗一度迷失的心幡然醒悟高考議論文寫作模式之對(duì)照式。將相和的故事讓后人在兩個(gè)岔路口看見熠熠生輝的足印。(正面論據(jù))有些人卻不幸在失足的泥潭里越陷越深。商紂王選擇了美人的笑靨而棄江山于不顧,慈禧太后為了王朝的茍延殘喘而將民族的尊嚴(yán)送給外族去踐踏,那些短視的人們作出的選擇,留給后世的,除了一個(gè)輕蔑的嘲笑,更有太多沉痛的思考。(反面論據(jù))是非對(duì)錯(cuò),全在心靈的一個(gè)選擇,我們看著前人的選擇,也在思索著自己該如何選擇。選擇的標(biāo)準(zhǔn)在每個(gè)人的心中,其實(shí)人人心中都有一枚指南針,它告訴我們應(yīng)走的方向??膳碌氖切闹刑喔钌岵幌碌臇|西掩埋了它,讓我們找它不到,又或是名利的沙礫模糊了它的刻度,讓我們分辯不清。不要讓太多無(wú)關(guān)緊要的東西羈絆自己的腳步,也不要讓浮名小利的沙子鉆進(jìn)自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫長(zhǎng),不要被裝點(diǎn)得富麗堂皇的歧路迷惑,也不要畏懼正道上滿布的荊棘,站在人生的岔路口,記得拿出心中的指南針,它會(huì)指明通往真理的方向,那個(gè)方向,就是我們心靈最睿智的選擇。那么,就迎向人生所有的岔路口,大步流星地奔向輝煌吧。高考議論文范文800字(篇八)我把周長(zhǎng)比作我們的信仰,把面積看成我們幾年來物質(zhì)需求的增長(zhǎng)。我們的祖國(guó)正在和平崛起,人民物質(zhì)生活水平正在提高,然而正如那個(gè)圓一樣,當(dāng)它從尋找物質(zhì)轉(zhuǎn)變成尋找圓時(shí),周長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬,正如我們的信仰在一點(diǎn)點(diǎn)地缺失。當(dāng)王朔罵罵咧咧掘魯迅的墳塋時(shí),一位支持者(好像還是位作家)說:“什么年代了,還搞偉人崇拜!”此人有非凡之覺悟(倘若人人有此覺悟,則大同世界可計(jì)日程功),我建議他把郁達(dá)夫也否定一下。郁達(dá)夫說:“有了偉大的人物的出現(xiàn),而不知崇仰、愛戴、崇敬的國(guó)家,是沒有希望的奴隸之邦?!比魝ト松星也荒艹绨?,是否信仰之跫音已漸行漸遠(yuǎn)?我困惑了。QQ的祖?zhèn)鲗氊?。我疑心靈魂的缺失是因?yàn)橥鼌s精神已進(jìn)化得淋漓盡致。幾十年的光陰磨滅了許多,也洗滌出許多。當(dāng)影星趙薇穿著印有日本海軍旗圖案的服裝在紐約街頭作秀時(shí),我們能僅僅責(zé)備她嗎?她的無(wú)知不正是我們的無(wú)知嗎?她的忘卻不正是我們的忘卻嗎?我在另一些事中堅(jiān)定了我的想法。xxxxxx,并得到近半數(shù)民眾的支持。而同在歐亞大陸,在以色列猶太受難者紀(jì)念碑前,德國(guó)毅然下跪,德國(guó)民眾帶著小孩進(jìn)行教育。在對(duì)比中我感到荒涼。日本竟能在譴責(zé)的口水流淌成的河流中安然泅渡!是否我們?cè)撓胂胱陨淼膯栴}?為何龐大的中華無(wú)法顯出令人振懾的魄力。我在作家張抗抗的《沙之聚》中找到了答案:當(dāng)風(fēng)滲透沙子,風(fēng)的需要成為沙子的需要,沙子便走動(dòng)起來,舞蹈起來,最終完成它(鳴沙山)的屹立。人心之聚正如這沙之聚,信仰就是那滲透沙子的風(fēng)。一盤散沙,何以有威懾力?看著那規(guī)范、穩(wěn)定、大面積卻短周長(zhǎng)的圓,我又想起了紅柯所說的:“一個(gè)軟弱的民族,一個(gè)血?dú)獠蛔愕拿褡?,你不能光指望它長(zhǎng)個(gè)子?!笔裁磿r(shí)候,我們能讓信仰回歸,讓靈魂在場(chǎng),讓民族重塑血?dú)?我依舊困惑。議論文中的記敘,通常叫做事例。這一個(gè)稱謂雖不太準(zhǔn)確,但在議論文閱讀和寫作中卻是不可逾越的坎,是學(xué)生議論文閱讀和寫作出現(xiàn)問題較多的地方。...議論文寫作是提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的一種重要手段,嚴(yán)密的邏輯性和良好的連貫性是它的重要特征,而議論文銜接的優(yōu)劣是議論文邏輯嚴(yán)密性和語(yǔ)句連貫性的一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。...高考議論文范文800字(篇九)釘子有兩個(gè)好處:一是善于“擠”,一是善于“鉆”。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也應(yīng)提倡釘子的這種“擠”和“鉆”的精神,提倡這種釘子的精神。得稱贊的字;“擠”的精神,也就是釘子的精神,是值得發(fā)揚(yáng)光大的精神。擠,樹要擠才直,人要擠才壯,時(shí)間要擠才充裕。縱觀古今歷史,哪一個(gè)曾在大思想家、大教育家孔子,面對(duì)東去的川水,發(fā)出了“逝者如斯夫”的惜時(shí)之語(yǔ),負(fù)有一代詩(shī)仙之稱的李白寫出了“恨不得掛長(zhǎng)繩于西天,系此西飛之白日”的珍時(shí)妙句;有掀天揭地之文的鄭板橋竟達(dá)到“日間揮毫夜間思”的地步;“喜笑怒罵皆成文章”的魯迅是把別人喝咖啡的時(shí)間都用來學(xué)習(xí)。擠的作用可謂大矣!它是我們飛向理想彼岸雙翅有力的搏動(dòng),它是嫩芽拱出凍土前沉重的呼吸。擠才是正常的,不擠才是不正常的。鉆,理要鉆才懂,業(yè)要鉆才精。其字素有“飄若浮云,嬌若驚龍”之稱的書法大師王羲之筆墨清池,博學(xué)多通的車胤“囊螢夜讀”,家貧博學(xué)的宋濂手自筆錄于藏書之家,“雖大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”,也不停止??梢?,那洗硯的墨池,那夜讀的練囊,那沃手的熱水都是他們鉆的見證。而那“頭懸梁,錐刺股”的動(dòng)人傳說更是對(duì)鉆的肯定,對(duì)鉆的褒揚(yáng)作文。釘子精神是我們八十年代青年所應(yīng)具備的精神!然而,也還有這種懶漢的托辭:“我有時(shí)間,不用擠”,“我有那個(gè)樣子,不用鉆”。我們都知道,水能發(fā)電,但不是所有的水都能發(fā)電,還有很大一部分白白地流入東海不賦予時(shí)間以創(chuàng)造性的價(jià)值,它就托不起理想的航船,只能帶走一些枯枝、敗葉。隨時(shí)都覺得自己有空,有時(shí)間,那他注定將一事無(wú)成?!爸臼肯r(shí)短,庸人愁夜長(zhǎng)”。你所說的有時(shí)間,正是你磋砣光陰的自我表白,象這樣的人怎能還說自己有時(shí)間,不用擠?“我有那個(gè)樣子,不用鉆”。的確,也許你真有那個(gè)樣子,但是,朋友,你可知道,若將人類所有的書籍堆積起來,它能高過八八四八米高的珠穆朗瑪峰;若將人類所有的書籍并排起來,它能寬過十八億平方公里的太平洋。這書的高山,你登了幾步?那書的海洋你游了幾米?你自詡的那個(gè)樣子又是怎樣的樣子?親愛的朋友,你想使你生命的長(zhǎng)河托起理想的航船嗎?你想鼓動(dòng)雙翅飛向那理想的彼岸吧?你想讓你的時(shí)間賦予創(chuàng)造性的價(jià)值嗎?那就學(xué)習(xí)那“擠”和“鉆”的精神吧!學(xué)習(xí)那釘子的精神吧!高考議論文范文800字(篇十)這大概是最后一次,在方格紙上寫下規(guī)定字?jǐn)?shù)的文章。已經(jīng)太久了:不曾在橫條紋的周記本上,寫下或兩三行的只言片語(yǔ),或動(dòng)輒兩三頁(yè)的恣意文字。還記得考前,語(yǔ)文老師用黑板擦敲打著黑板,不厭其煩地再三強(qiáng)調(diào)作文拿高分的智慧。無(wú)非是開頭引用名人名言,觀點(diǎn)鮮明,事例翔實(shí),等等。是的,這樣的智慧我都懂,能讓我拿高分的智慧作文也不應(yīng)排斥。畢竟,經(jīng)驗(yàn)和能力也是智慧的起點(diǎn)。然而,我總是不屑。不要真情實(shí)感,不需形式創(chuàng)新,只需把大段搗爛如泥的王開嶺、史鐵生、周國(guó)平們注入固定模板,便會(huì)催生大批身穿統(tǒng)一制服的克隆軍團(tuán)。此乃應(yīng)試教育下的集體分泌物。成為令人作嘔的白色凝結(jié)物。屈原已拒絕再投江,海子思索還要再臥軌多少次。這樣的智慧,不要也罷!小民的絮叨,是余光中式的精巧瑰麗,是優(yōu)美字句背后的郁郁文氣、坦率心性。時(shí)間不多了。我周圍的考生,應(yīng)該在進(jìn)行最后一段說理了吧?若我一開始便選擇了中規(guī)中矩的議論文,此刻,理當(dāng)安心而又機(jī)械地援引著最后一個(gè)例證了……可惜今天,在高考考場(chǎng)上,我沒有。我不后悔。我想寫幼年的玩伴,夏蟬歌詠的少年夢(mèng),白衣黑裙的青春悸動(dòng),高考重壓下偶爾的灰心失意,噙淚微笑的堅(jiān)強(qiáng)。我想寫平凡生活里的細(xì)微感動(dòng)。就算是議論文吧,我也想拒絕炫目的名言和事例,靜靜地用質(zhì)樸的語(yǔ)言說清內(nèi)心的所思與所悟。對(duì)不起了,老師!您教的那些智慧法寶,我今天一概沒有用上。因?yàn)椋乙衙靼琢撕螢檎嬲膶懽髦腔?。真正的寫作,是在高考考?chǎng)上擲下沒有退路的崛傲開頭的勇氣。真正的寫作,是忽如一夜春風(fēng)來的爛漫才華。真正的寫作,是捧出一顆至誠(chéng)之心的赤子純真。800在,交卷。點(diǎn)評(píng):此文是考生臨場(chǎng)就地取材之作,頗為自信,相當(dāng)瀟灑。對(duì)缺乏智慧的高考作文現(xiàn)狀提出了自己的卓見,巧妙地融進(jìn)了考場(chǎng)上的起伏思潮。估計(jì)到今年高考作文周國(guó)平們會(huì)紛紛注入固定的模板,甚有先見之明。我們閱卷時(shí)強(qiáng)烈地感受到這一點(diǎn),故戲言:今年大唱‘三國(guó)志’——周國(guó)平、汪國(guó)真、王國(guó)維!高考議論文范文800字(篇十一)這大概是最后一次,在方格紙上寫下規(guī)定字?jǐn)?shù)的文章。已經(jīng)太久了:不曾在橫條紋的周記本上,寫下或兩三行的只言片語(yǔ),或動(dòng)輒兩三頁(yè)的恣意文字。還記得考前,語(yǔ)文老師用黑板擦敲打著黑板,不厭其煩地再三強(qiáng)調(diào)“作文拿高分的智慧”。無(wú)非是開頭引用名人名言,觀點(diǎn)鮮明,事例翔實(shí),等等。是的,這樣的“智慧”我都懂,能讓我拿高分的“智慧作文”也不應(yīng)排斥。畢竟,經(jīng)驗(yàn)和能力也是智慧的起點(diǎn)。然而,我總是不屑。不要真情實(shí)感,不需形式創(chuàng)新,只需把大段搗爛如泥的一制服的克隆軍團(tuán)。此乃應(yīng)試教育下的集體分泌物。在作文紙上,索爾仁尼琴已將古拉格群島控訴了千萬(wàn)次,“全俄國(guó)最好看的多少次。這樣的智慧,不要也罷!真正的寫作智慧,應(yīng)擁有大自然般的天然氣象,是超越了經(jīng)驗(yàn)和能力的升華,是“我手寫我心”的了然境界。這智慧,是汪曾祺式的“士大夫清韻”,是張愛玲市井小民的絮叨,是余光中式的精巧瑰麗,是優(yōu)美字句背后的郁郁文氣、坦率心性。時(shí)間不多了。我周圍的考生,應(yīng)該在進(jìn)行最后一段說理了吧?若我一開始便選擇了中規(guī)中矩的議論文,此刻,理當(dāng)安心而又機(jī)械地援引著最后

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