2020高考語(yǔ)文二輪 晨讀材料(二十二)學(xué)案

備考2020高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)晨讀材料（二十二）【美文賞讀】專題閱讀：修養(yǎng)心靈文三庸醫(yī)與華佗（臺(tái)灣）劉墉“你子宮里長(zhǎng)了東西，最好盡快動(dòng)手術(shù)！”醫(yī)生說(shuō)。病人的臉色一下蒼白了，怪不得最近總是虛弱心慌，幸虧遇到這位名醫(yī)，就算是惡性腫瘤，發(fā)現(xiàn)得早，也應(yīng)該不至于擴(kuò)散。手術(shù)很快就安排了，開刀房里都是最新的醫(yī)療器材，對(duì)這位婦科名醫(yī)而言，已經(jīng)有上千次手術(shù)的經(jīng)驗(yàn)。瘤不大，只須切開一個(gè)小小的口。醫(yī)生打開病人的腹部，向子宮深處觀察，準(zhǔn)備下刀，他有把握將腫瘤一次切除，使病人永絕后患。但是他突然全身一震，刀子停在半空中，豆大的汗珠冒上額頭。他看到了令他難以置信的事，一件在他行醫(yī)數(shù)十年之間，不曾遭遇的事。子宮里長(zhǎng)的不是腫瘤，是個(gè)胎兒。他矛盾了，陷入掙扎。如果下刀，硬把胎兒拿掉，然后告訴病人，摘除的是腫瘤，病人一定會(huì)感激得恩同再造，而且可以確定，那所謂瘤，一定不會(huì)復(fù)發(fā)。他說(shuō)不定還能得個(gè)“華佗再世”的金匾呢！相反地，他也可以把肚子縫上，告訴病人，看了幾十年的病，他居然看走眼了。這不過(guò)幾秒鐘的掙扎，已經(jīng)使他渾身濕透。小心地縫合之后，回到辦公室，靜待病人蘇醒。醫(yī)生走到病人床前，他嚴(yán)肅的神情，使病人和四周的親屬，都手腳冰冷，等待癌癥末期的宣判。“對(duì)不起！太太！我居然看錯(cuò)了，你只是懷孕，沒(méi)有長(zhǎng)瘤?！贬t(yī)生深深地致歉，“所幸及時(shí)發(fā)現(xiàn)，孩子安好，一定能生下個(gè)可愛(ài)的小寶寶！”病人和家屬全呆住了，隔了十幾秒鐘，病人的丈夫突然沖過(guò)去，抓住醫(yī)生的領(lǐng)子，吼道：“你這個(gè)庸醫(yī)，我找你算賬！”孩子果然安好，而且發(fā)育正常。但是醫(yī)生被告得差點(diǎn)破產(chǎn)。最大的傷害，是名譽(yù)的損失。有朋友笑他，為什么不將錯(cuò)就錯(cuò)？就說(shuō)那是個(gè)畸形的死胎，又有誰(shuí)知道？“老天知道！”醫(yī)生只是淡淡一笑。（摘自《臺(tái)港文學(xué)選刊》2002年第5期）［解讀］：作品中這位醫(yī)生的選擇是艱難的——他也有過(guò)瞬間的“矛盾”與“掙扎”；這種選擇的結(jié)果是痛苦的——經(jīng)濟(jì)上“差點(diǎn)破產(chǎn)”，“最大的傷害”卻還是“名譽(yù)的損失”；然而，他的選擇更是可欽可敬的，這是因?yàn)椤活欁约旱纳砑颐u(yù)而去維護(hù)真理的人，才是真正的崇高的勇者！【常用熟語(yǔ)精編】91．香餑餑。比喻受歡迎的人或事物?！坝浾咦蛱觳稍L中也發(fā)現(xiàn)，從本月27日開始銷售的第七屆國(guó)際車展門票，已經(jīng)成了車迷眼里的‘香餑餑'。”（《北京青年報(bào)》2002/5/29）“職校畢業(yè)生成了香餑餑”（《嘉興日?qǐng)?bào)》2020/2/1）92．養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。原指軍人平時(shí)受國(guó)家培養(yǎng)，一旦國(guó)家急需，就要奮力報(bào)效?，F(xiàn)也泛指平時(shí)長(zhǎng)期勤奮訓(xùn)練，在關(guān)鍵的時(shí)候就能發(fā)揮作用。“作為我市最大的一家醫(yī)院，附一醫(yī)在此次對(duì)抗非典的戰(zhàn)斗中有著舉足輕重的作用，面對(duì)記者的疑問(wèn)，張啟瑜院長(zhǎng)嚴(yán)肅地說(shuō)：‘養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)，'已充分做好了一切準(zhǔn)備?！保ā稖刂萃韴?bào)》2020/4/28）“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。高中畢業(yè)生經(jīng)過(guò)高中三年的學(xué)習(xí)，再過(guò)3天就要迎接高考，接受國(guó)家的挑選。做好高考前的物質(zhì)和精神準(zhǔn)備，是高考成功的先決條件?！保ā端拇ㄈ?qǐng)?bào)》2020/6/3）93．一把鑰匙開一把鎖。比喻對(duì)不同情況采取不同的對(duì)策。“在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作中，應(yīng)因人施教，以‘一把鑰匙開一把鎖'的方法有針對(duì)性地去做工作?！保ā逗５碜咦x大學(xué)學(xué)報(bào)》2020/2）“他們采取因廠施策，一把鑰匙開一把鎖的辦法，穩(wěn)妥轉(zhuǎn)變企業(yè)體制?！保ā都秩?qǐng)?bào)》2020/11/19）94．一錘子買賣。一次性交易，多指不法商販的行為，含貶義。“一些生產(chǎn)者發(fā)財(cái)心切，質(zhì)量意識(shí)差，搞的是‘一錘子買賣'；法制觀念較差，視法律、合同如兒戲?！埃ê幽蠄?bào)業(yè)網(wǎng)2001/6/26）“商家騙得了一次，騙不了一世，天下沒(méi)有哪家店就只靠‘一錘子買賣'而做大?！埃|方網(wǎng)2020/7/22）95．一方水土養(yǎng)一方人。一定的環(huán)境造就一定的人才（多含褒義）。“一方水土養(yǎng)一方人。瀘沽湖孕育了摩梭女人，綿綿的大山給了她山的俊秀和堅(jiān)強(qiáng)，清幽幽的水則賦予了女人水的柔情?！保ā对颇先?qǐng)?bào)》2020/7/1）“‘一方水土養(yǎng)一方人'。人才成長(zhǎng)欣欣向榮，變化的奧秘在于他們努力營(yíng)造人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境?！保ā督夥跑妶?bào)》2020/10/11）96．一畝三分地。形容所屬地盤、勢(shì)力范圍?！八运麄冎皇窃谝?guī)定的‘權(quán)力'范圍行使職責(zé)，市委書記能說(shuō)什么呢？他也不能越權(quán)?。∧鞘歉鞑块T的‘一畝三分地'，別人無(wú)權(quán)進(jìn)行干予的?！保ā督?jīng)濟(jì)學(xué)消息報(bào)》2020/6/15）“在做業(yè)務(wù)員時(shí)，她的一畝三分地就是她面對(duì)的營(yíng)銷區(qū)域市場(chǎng)；在做了老總后，她的一畝三分地就是整個(gè)格力。”（《揚(yáng)子晚報(bào)》2020/7/17）97．一碗水端平。比喻對(duì)相關(guān)各方一視同仁，不偏向任何一方?！鞍l(fā)展民企需一碗水端平”（《羊城晚報(bào)》2020/1/13）“堅(jiān)持秉公理事，主動(dòng)調(diào)解群眾糾紛與矛盾，做到一碗水端平。”（《吉林日?qǐng)?bào)》2020/7/31）

98．陰溝里翻船。比喻在有把握的地方出了問(wèn)題。“歷史上，我們?cè)诶硭?dāng)然的情況下輸?shù)锰嗔?，‘陰溝里翻?的情況我們也經(jīng)歷過(guò)不少?！保ā吨袊?guó)體育報(bào)》2020/12/26）“澳大利亞一個(gè)神偷最近‘陰溝里翻船'，他在一次作案時(shí)由于老眼昏花，竟然把自己家給偷了?！保ā董h(huán)球時(shí)報(bào)》2020/1/12）99．有眼不識(shí)泰山。比喻淺陋無(wú)知，認(rèn)不出有地位有能耐的人?！吧昭绫０灿醒鄄蛔R(shí)泰山將王菲推出酒店”（《新聞午報(bào)》2020/8/29）“在公交車上，三個(gè)小偷互相掩護(hù)伺機(jī)行竊，沒(méi)想到跟蹤目標(biāo)竟是警察，他們剛一出手即被擒拿。在公安公交分局二大隊(duì)，三人沮喪地埋怨自己‘有眼不識(shí)泰山'?！保ā度囟际袌?bào)》2020/12/29）100．宰相肚里好撐船。比喻人有度量，能容忍、原諒別人?！耙粋€(gè)阿姨級(jí)別的老友道：你是男子漢，宰相肚里好撐船，跟女孩子生什么氣呀？”（《深圳商報(bào)》2020/8/15）“對(duì)煩心事，不順心的事，或不中聽(tīng)的話應(yīng)豁然大度，泰然處之，不予理睬，付之一笑。俗語(yǔ)說(shuō)：‘將軍額上能騎馬，宰相肚里好撐船。'”（《老年時(shí)報(bào)》2020/1/7）【容易讀錯(cuò)的常用字】R姓任ren妊娠rQnshOn冗長(zhǎng)rong繁文縟節(jié)ru蚊蚋姓任ren妊娠rQnshOn繅絲sao贍養(yǎng)shan歃血為盟sha潸然淚下shan折本、折耗繅絲sao贍養(yǎng)shan歃血為盟sha潸然淚下shan折本、折耗she損兵折將zhe拾級(jí)而上she哂笑shen海市蜃樓shen博聞強(qiáng)識(shí)、標(biāo)識(shí)zhi謚號(hào)shi狩獵shou數(shù)說(shuō)、數(shù)落shu數(shù)見(jiàn)不鮮shuo涮洗shuan嗾使sou夙［宿］愿sU鷹隼sun浩浩湯湯shang追溯、溯流而上su朔風(fēng)、朔望shuo塑料、塑像su結(jié)束shu速度sudao趿拉ta苔蘚tdi叨咕dao］水獺ta拓片dao趿拉ta苔蘚tdi叨咕dao］水獺ta拓片ta［開拓tuo］金柝tuo鞭撻ta舌苔ta忐忑tante踵水tang叨光、叨擾、叨教tao［叨叨、叨嘮倜儻titang絲絳、絳蟲tao孝悌ti畋獵tian殄滅tia忝列門墻tidn不祧之祖tido悲慟t&ng骰子tou饕餮tdotie彤云tong姓佟tong褪袖子tun【詩(shī)歌鑒賞】即景抒懷詩(shī)指的是詩(shī)人因眼中所見(jiàn)引起了心中的某種感觸，于是描繪當(dāng)時(shí)的景物來(lái)抒發(fā)自己的感慨。與借景抒情詩(shī)先有“情”，后有“景”，詩(shī)人是為“情”而找“景”不同的是，即景抒懷詩(shī)是先有“景”后有“情”，“情”是因了“景”的觸動(dòng)而起的，這類詩(shī)作題材廣泛，詩(shī)人往往是興之所至，妙手偶得，多有一些佳句。那么，這類詩(shī)該如何欣賞呢？首先，要欣賞即事感懷詩(shī)的“事”與“懷”結(jié)合得是否高明。且看下面這首唐詩(shī)：逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘*淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。*龍鐘：淚水淋漓沾濕的樣子。詩(shī)的前兩句抒寫自己離開了故鄉(xiāng)，立馬在西域路上?；赝L(zhǎng)安景色，一種從未有過(guò)的孤寂凄涼之感襲上心頭，不禁思鄉(xiāng)念親，雙淚痛流。這里真實(shí)而率直地抒寫了詩(shī)人的這種心情，令人感到親切可信。后兩句生動(dòng)傳神地寫了路中偶遇奉命返京述職的故知，急切地托他帶個(gè)報(bào)平安的口信回家的情景。這里突出了環(huán)境的荒涼和相逢的意外所引起的詩(shī)人對(duì)親人真摯、深厚的眷念之情。此詩(shī)不假雕琢，信口而成，而又感情真摯。這瞬間的觸動(dòng)所表達(dá)的感情正是許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話，一經(jīng)詩(shī)人用藝術(shù)手法加以提煉和概括，便具有了典型的意義。詩(shī)作在平易之中顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。其次，我們還要體味詩(shī)人所抒之“懷”是否真摯感人。我們來(lái)看唐人崔護(hù)具有傳奇色彩“本事”的《題都城南莊》：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。關(guān)于此詩(shī)的“本事”是這樣的：“崔護(hù)……舉進(jìn)士下第，清明日，獨(dú)游都城南，得居人莊，一畝之宮，而花木叢萃，寂若無(wú)人。叩門久之，有女子自門隙窺之，問(wèn)曰：‘誰(shuí)耶？'以姓字對(duì)，曰：‘尋春獨(dú)行，酒渴求飲。'女子以杯水至，開門，設(shè)床命坐，獨(dú)倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態(tài)，綽有余妍。崔以言挑之，不對(duì)，目注者久之。崔辭去，送至門，發(fā)不勝情而入，崔亦睠盼而歸。嗣后絕不復(fù)至。及來(lái)歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之，門墻如故，而已鎖扃之，因題詩(shī)于左扉曰……”（唐孟棨《本事詩(shī)?情感》）本詩(shī)次句“人面桃花相映紅”不僅為艷若桃花的“人面”設(shè)置了美好的背景，襯出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表現(xiàn)出詩(shī)人目注神馳，情搖意奪的情狀和雙方脈脈含情、未通言語(yǔ)的情景。通過(guò)這最動(dòng)人的一幕，可以激起讀者對(duì)前后情節(jié)的許多美麗想象。整首詩(shī)其實(shí)就是用“人面”、“桃花”作為貫穿線索，通過(guò)“去年”和“今日”同時(shí)同地同景而“人不同”的映照對(duì)比，把詩(shī)人因兩次不同的遇合而產(chǎn)生的感慨回環(huán)往復(fù)、曲折盡致地表達(dá)了出來(lái)。對(duì)比映照，在這首詩(shī)中起著極重要的作用。因?yàn)槭窃诨貞浿袑懸呀?jīng)失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有“人面桃花相映紅”的傳神描繪；正因?yàn)橛心菢用篮玫幕貞?，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的感慨。全詩(shī)沒(méi)有主觀情感的直接抒發(fā)，只是把自己兩度游春的所見(jiàn)集中到都城南莊一個(gè)普通的村舍門口，通過(guò)兩段情景的鋪敘，兩相對(duì)照，喜悲相襯，一揚(yáng)一抑，突出表現(xiàn)了風(fēng)景依舊、佳人渺渺的無(wú)限惆悵之情。再次，要領(lǐng)略“抒懷”的藝術(shù)技巧。即景抒懷詩(shī)，往往是偶有所見(jiàn)所感時(shí)沖口而出的，或者是在某定特定的場(chǎng)合一揮而就的，不像許多詩(shī)那樣精雕細(xì)琢，但是一些詩(shī)作，詩(shī)人憑著深厚的藝術(shù)功底，還是顯示出了精湛的藝術(shù)技巧。如梅堯臣的《送門人歐陽(yáng)秀才游江西》：客心如萌芽，忽與春風(fēng)動(dòng)。又隨落花去，去作西江夢(mèng)。我家無(wú)梧桐，安可久留鳳。鳳巢在桂林，烏哺不得共。無(wú)忘桂枝榮，舉酒一相送。詩(shī)的前四句從對(duì)方著筆，寫門人歐陽(yáng)秀才將起程出游。詩(shī)中用了兩個(gè)比喻。首句的“客”即門人歐陽(yáng)秀才，春風(fēng)一吹，草木就要萌發(fā)，門人歐陽(yáng)秀才心中也像草木發(fā)芽一樣，產(chǎn)生了出游的愿望，“忽與春風(fēng)動(dòng)”點(diǎn)出時(shí)間?！昂觥迸c“動(dòng)”二字用得特別精當(dāng)。春天的花草樹木，往往頭一天還似光禿禿的，第二天忽然綻出顆顆新芽來(lái)了?！皠?dòng)”字不僅是說(shuō)萌芽的發(fā)生，還指出它在春風(fēng)吹拂下不斷成長(zhǎng)，它一經(jīng)萌芽，不久就要長(zhǎng)出枝葉，開出鮮花。出游念頭也如此，它一經(jīng)產(chǎn)生，便不斷滋長(zhǎng)，變得愈來(lái)愈強(qiáng)烈。所以第三句又用“又隨”二字轉(zhuǎn)入下文。由萌芽而開花，花又被風(fēng)吹落飛向天空，歐陽(yáng)秀才的心，又隨著落花，飛向西江。古典詩(shī)歌中寫落花，往往帶有傷感的情調(diào)，此詩(shī)寫其飛舉飄揚(yáng)，卻充滿生機(jī)?！拔鹘瓑?mèng)”指想象中即將開始的江西游歷生活。夢(mèng)境是變幻莫測(cè)，飄忽不定的；既可以夢(mèng)見(jiàn)過(guò)去，也可以夢(mèng)見(jiàn)未來(lái)。用“夢(mèng)”形容游歷生活，可以引起無(wú)窮聯(lián)想，使人聯(lián)想到歐陽(yáng)秀才去江西后的行蹤不定，生活豐富多樣，使人聯(lián)想到醒里夢(mèng)里對(duì)客居京中的這段生活，包括作者這次送別在內(nèi)的回憶；既充滿了對(duì)未來(lái)的憧憬，也包含著對(duì)過(guò)去的深長(zhǎng)懷念，情致綿綿，意韻無(wú)窮。這四句比喻新穎貼切，把歐陽(yáng)秀才游江西之事完全變成生動(dòng)的形象描繪，可見(jiàn)作者才思和藝術(shù)創(chuàng)造力之高?！咀魑乃夭摹颗疟冉?jīng)典句21?欲望是殖民者手中的皮鞭……欲望是希特勒手中的指揮棒……欲望是和珅手中的印章……為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，我國(guó)要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)。這樣的大學(xué)，應(yīng)該是培養(yǎng)造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的搖籃，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)未知世界、探求客觀真理、為人類解決面臨的重大課題提供科學(xué)依據(jù)的前沿，應(yīng)該是知識(shí)創(chuàng)新、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要力量，應(yīng)該是民族優(yōu)秀文化與世界先進(jìn)文明成果交流借鑒的橋梁。（江澤民《在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》）有的人在擁有時(shí)并不珍惜這或許是因?yàn)閾碛刑喽槟镜木壒?，那么失去后的感覺(jué)會(huì)使你明白擁有的寶貴。當(dāng)你在黑暗中勾勒黎明的天空時(shí)，才明白已從眼前過(guò)去的東方朝霞有多美；當(dāng)你人過(guò)中年時(shí)，才明白年輕時(shí)代荒廢了多少光陰；當(dāng)你默數(shù)渾渾噩噩的往日時(shí)，才明白該干而沒(méi)干的太多太多；當(dāng)你踽踽獨(dú)行在人生路上時(shí)，才明白曾經(jīng)同行的幸福。24.春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”；元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛(ài)情；三更燈火五更雞，求的是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸；東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內(nèi)在生命--它的各種行動(dòng)的源泉--我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了人民的種種思想、熱情和理想?！彼砸粋€(gè)人，無(wú)論他是中國(guó)人還是外國(guó)人，如果他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)《老子》《孟子》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》和唐詩(shī)和宋詞、漢文章，如果他對(duì)于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷、“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神、“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無(wú)所知，那么，他決沒(méi)有資格說(shuō)他懂什么是“中華民族”！26.20世紀(jì)曾孕育著前人無(wú)數(shù)的祈盼，20世紀(jì)也閃耀著無(wú)盡的輝煌當(dāng)愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論的時(shí)候，當(dāng)比