中國佛教起源

中國佛教起源佛教發(fā)源于印度，傳到中國后與中國的傳統(tǒng)文化互相影響、吸收，發(fā)展為中國的民族宗教之一，成為中國封建文化的重要組成部分，對中國古代社會歷史，對哲學、文學、藝術等其他文化形態(tài)，都發(fā)生了深遠的多方面的影響。佛教正式傳來中國是漢朝，非正式更早，在周朝時已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)傳過來，但并非正式的，正式是國家派了使節(jié)到西域去迎請，禮請過來，這是正式的，正式來是在東漢永平十年（公元六十七年），在中國已經(jīng)有一千九百多年歷史，到中國來之后，因為是中國皇帝迎請他過來的，所以是以國賓的禮節(jié)來對待他來了之后，與我們朝野人士談的很投機，我們非常歡迎他，希望他能常住中國最初來的二位法師，是竺法蘭和摩騰，他們二位把佛教，佛像，經(jīng)典第一次正式帶到中國來，為中國朝野所接受，來到中國之后，是國家招待他們，就好像現(xiàn)在的外交部禮賓司來接待，那時候的政治制度與現(xiàn)在不相同，現(xiàn)在的外交部都在行政院之下，從前的外交部不歸宰相管理，外交直接歸皇帝管轄，那時的外交部也不叫這個名稱，而叫做鴻臚寺。所以諸位要明了佛教中的寺是怎么來的？寺是漢朝的時候政府辦事的機關，它并不是廟，而是帝王所轄的一級單位直接屬于皇帝督導的，皇帝下面有九個寺，寺的長官叫做卿，我們稱做公卿，鴻臚寺卿相當于現(xiàn)在的外交部長，所以由鴻臚寺來接待，以后由于想把他們常留在中國，這樣一來，鴻臚寺不能長遠招待他們，因此皇帝下面再增加一個單位，也就是從九個寺增加到十個寺，這個寺就是佛寺，佛寺是從這里開始的，而最初的佛寺的名稱是白馬寺，當時首都在洛陽，故洛陽白馬寺是中國佛教第一個寺。佛教能夠在東方地區(qū)好多國家廣泛流傳至今的主要原因之一是佛教本身的宗教思想與東方文化的吻合。我們特別要說的是佛教傳到中國后，與中國文化的融合發(fā)生的變化。實際上由于語言和文化上的差異佛教的教義主要是通過佛經(jīng)的翻譯版本來傳達的。古代佛經(jīng)的翻譯本主要是一些外來的傳教僧人，最早的佛經(jīng)的翻譯可能是漢明帝時代的大月氏國來的迦葉摩騰、竺法蘭在洛陽白馬寺，譯出的《四十二章經(jīng)》。漢桓帝時安息國安世高和月氏國支讖，譯佛經(jīng)數(shù)十部，約一二百卷。靈帝時有印度竺佛朗也在洛陽宣講佛教，并著有《牟子理惑論》主張佛教思想與中國文化調(diào)和。佛經(jīng)的翻譯最著名的是印度名僧鳩摩羅什。魏晉南北朝時代佛教逐漸在民間流傳開來，另外還有其它的一些印度佛教派別也來到中國，如禪宗祖師菩提達摩就是這個時期來到中國。達摩在嵩山少林寺隱居面壁九年的故事在中國廣泛流傳。到唐朝時代（公元618——907年），印度的佛教已經(jīng)發(fā)展了幾百年了，出現(xiàn)了多種佛教等派別。在唐代中國佛教的一件大事就是，在中國婦孺皆知的《西游記》中的唐僧——玄奘大師不遠萬里去印度留學。他回國后，唐太宗非常重視，安排了數(shù)千人參加玄奘大師的佛經(jīng)翻譯工作。因玄奘大師的弘揚，使印度后期佛教哲學，和大、小乘佛教的經(jīng)典，在中國得到廣泛傳播。中國佛教本源于印度但也有自身的特點觀音也有的，觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察（世間民眾的）聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。,他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音（詳見《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品》）。又經(jīng)典記載"若有眾生多于淫欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多嗔恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離嗔。若多愚癡。常