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文檔簡介

PAGEPAGE59自考美學00037考試復習(重點)題庫(含答案)一、單選題1.抹煞了藝術(shù)家個性的理論是()A、模仿說B、表現(xiàn)說C、集體無意識說D、游戲說答案:C2.在意象的主要類型中,興象的基本特征是()A、渾成B、逼真C、人造D、天然答案:D3.認為美育“即情育”的是()A、王國維B、蔡元培C、梁啟超D、魯迅答案:A4.“移情說”是()提出來的?A、本拉斯B、里普斯C、阿恩海姆D、尼采答案:B5.人類的知識大體可以分為三類,其中不包括()A、人文學科B、哲學學科C、社會科學D、自然科學答案:B6.審美發(fā)生的基本前提是()A、巫術(shù)禮儀的誕生B、工具的制造和使用C、畫筆與畫紙的出現(xiàn)D、人類對審美的渴望答案:B7.審美經(jīng)驗在根本上是一種()A、理想活動B、現(xiàn)實活動C、理性活動D、非理性活動答案:D8.在審美經(jīng)驗中,()是一個核心因素。A、感知B、想象C、情感D、理解答案:B9.與情感活動聯(lián)系得最為緊密,也最具動態(tài)色彩的藝術(shù)是()A、舞蹈B、音樂C、雕塑D、建筑答案:B10.普列漢諾夫提出的理論是()A、巫術(shù)先于審美B、勞動先于藝術(shù)C、本能先于審美D、本能先于巫術(shù)答案:B11.近代率先把“美育”一詞引入中國的是()A、王國維B、蔡元培C、魯迅D、梁啟超答案:B12.喜劇的載體是()A、樂B、笑C、哭D(zhuǎn)、真答案:B13.回避藝術(shù)與現(xiàn)實世界的聯(lián)系,無視主體情感的客觀根源。()A、模仿說B、表現(xiàn)說C、符號學D、再現(xiàn)說答案:B14.中國古代以樂感化的傳統(tǒng),最早可以追溯到傳說中的()A、堯時期B、舜時期C、禹時期D、五帝時期答案:B15.提出“狀難寫之景,含不盡之意”的是()A、蘇軾B、梅堯臣C、黃庭堅D、米芾答案:B16.審美感知總是以()的形式把握對象的。A、總體感知B、完形C、感受D、選擇答案:B17.“寓教于樂”是()提出的。A、斯賓塞B、尼采C、賀拉斯D、海德格爾答案:C18.將審美經(jīng)驗明確地歸結(jié)為情感活動。()A、夏夫茲博里B、休謨C、荷加斯D、哈奇生答案:B19.澄明之境的進入,需要審美主體的()才能自動展現(xiàn)出來。A、靜觀體驗B、動態(tài)體驗C、坐禪體驗D、頓悟體驗答案:A20.在西方,最早明確談到審美教育的人是()A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、賀拉斯答案:B21.美學研究的真正對象是()A、審美經(jīng)驗B、審美活動C、審美形態(tài)D、審美感受答案:B22.人類審美意識得以產(chǎn)生的根本原因是()A、人類的生產(chǎn)勞動B、人類的巫術(shù)活動C、人類的審美靈感D、人類的科技進步答案:A23.審美經(jīng)驗在根本上是()的一種重要形式。A、詩意人生B、人生實踐C、人生理想D、審美趣味答案:B24.系統(tǒng)的解釋學美學形成于()A、柏格森B、伽達默爾C、胡塞爾D、海德格爾答案:B25.直觀總是一切真理的源泉和最后根據(jù)。”這一論點來源于()A、黑格爾B、柏格森C、叔本華D、尼采答案:C26.建安時期,首先提出“美育”一詞的是()A、曹植B、阮籍C、徐斡D、嵇康答案:C27.在亞里士多德的美學理論中,悲劇的作用在于()A、啟迪人生B、幫助人類C、凈化心靈D、愛好和平答案:C28.抽象地談?wù)搶徝狼楦?,陷入了形式主義和神秘主義。()A、模仿說B、表現(xiàn)說C、符號學D、有意味的形式說答案:D29.模仿說的主要缺陷是忽視了藝術(shù)的()A、審美特征B、審美體驗C、審美經(jīng)驗D、審美興趣答案:A30.將那人生無價值的撕破給人看”這句話所指的審美形態(tài)是()A、悲劇B、荒誕C、丑D、喜劇答案:D31.美學的性質(zhì)是()A、綜合型的人文學科B、綜合的藝術(shù)學科C、分析的社會科學D、分析的哲學學科答案:A32.時間藝術(shù)與空間藝術(shù)的劃分標準是()A、藝術(shù)作品自身的存在方式B、藝術(shù)與現(xiàn)實之間的關(guān)系C、依據(jù)欣賞者的接受方式和審美體驗來劃分藝術(shù)作品D、依據(jù)藝術(shù)品的特質(zhì)答案:A33.分析美學的重要代表人物是()A、休謨B、維特根斯坦C、康德D、黑格爾答案:B34.認為審美對象和藝術(shù)品是分開的,審美對象是欣賞者與藝術(shù)品相互作用的結(jié)果的是()A、費希納B、維特根斯坦認C、英伽登D、杜威答案:C35.所謂“胸有成竹”,說明審美對象具有()的特征。A、客觀性B、非實體性C、實體性D、主觀性答案:B36.集體無意識說是一種建立()上的假設(shè)。A、心理學B、哲學C、教育學D、文學答案:A37.左拉、福樓拜、梅里美的小說藝術(shù)所產(chǎn)生的意象類型是()A、仿象B、喻象C、興象D、抽象答案:A38.對審美經(jīng)驗的理性反思和邏輯總結(jié)構(gòu)成了()A、審美理想B、審美境界C、審美形態(tài)D、審美教育答案:C39.在《大希庇阿斯篇》中,區(qū)分了美的事物與美本身的是()A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、赫拉克里克答案:A40.符號說是從()角度對藝術(shù)下定義。A、藝術(shù)本質(zhì)B、藝術(shù)形式C、藝術(shù)內(nèi)容D、藝術(shù)風格答案:A41.主張美育是“趣味教育”的是()A、王國維B、魯迅C、梁啟超D、蔡元培答案:C42.藝術(shù)的特點為只能夠選取一個最具有代表性的瞬間進行表現(xiàn)。()A、音樂B、舞蹈C、雕塑D、戲劇答案:C43.受西方傳統(tǒng)觀念的影響,把美育看成審美理論在教育中的運用的是()A、蔡元培B、王國維C、梁啟超D、譚嗣同答案:A44.西方美學十八世紀出現(xiàn)的轉(zhuǎn)向集中體現(xiàn)在()A、德國古典主義美學B、英國經(jīng)驗主義美學C、法國表現(xiàn)主義美學D、語義學美學答案:B45.康德把()設(shè)定為整個哲學大廈的拱頂石。A、生命B、愛情C、自由D、和諧答案:C46.通向?qū)徝赖母就緩绞牵ǎ〢、自由B、平等C、博愛D、勞動答案:A47.鮑姆加登將美學規(guī)定為研究()的學科。A、低級的審美活動B、高級的審美活動C、高級的感性認識D、低級的感性認識答案:D48.藝術(shù)品之所以為藝術(shù)品的關(guān)鍵是()的創(chuàng)造A、物象世界B、意象世界C、理想世界D、符號世界答案:B49.馬克思把未來共產(chǎn)主義社會稱為()A、自由人的聯(lián)合體B、大同社會的共同體C、人類命運的榮譽體D、和諧社會的衍生體答案:A50.把和與同嚴格區(qū)分開來的是()A、《國語》B、《左傳》C、《春秋》D、《戰(zhàn)國策》答案:A51.審美想象受到審美理解的()A、影響B(tài)、促進C、制約D、推動答案:C52.藝術(shù)品結(jié)構(gòu)中的核心層次是()A、物質(zhì)實在層B、形式符號層C、意象世界層D、意境超驗層答案:C53.蔣孔陽認為,美學從哲學與文藝理論中獨立出來是在()之后A、宗教改革B、文藝復興C、十字軍東征D、古典主義答案:B54.以清新、秀麗、柔媚、嬌小、纖巧、精致、幽靜、淡雅、素靜、輕盈等加以描述的是()A、優(yōu)美B、壯美C、喜劇D、審美答案:A55.維特根斯坦是()的代表人物。A、建構(gòu)主義哲學B、語言分析哲學C、古典主義哲學D、現(xiàn)代主義哲學答案:B56.審美活動最高級、最典型的形式是()A、文學美B、藝術(shù)美C、自然美D、生活美答案:B57.美育作為獨立學科在人類文化史上正式出現(xiàn)的標志是()A、亞里士多德《論音樂教育》B、黑格爾《美學》C、席勒的《審美書簡》D、康德《判斷力批判》答案:C58.“趣味無可爭辯”觀點的錯誤在于把審美趣味()A、絕對化B、相對化C、孤立化D、單一化答案:B59.提出“迷狂”說的古希臘哲學家是()A、亞里士多德B、柏拉圖C、馬洛斯D、弗洛伊德答案:B60.美學研究的核心方法是()A、哲學方法B、藝術(shù)方法C、量化方法D、比較方法答案:A61.從藝術(shù)功能角度定義藝術(shù)的是()A、模仿說B、表現(xiàn)說C、符號學D、娛樂說答案:D62.被馬克思稱為“自由人的聯(lián)合體”的是()A、社會主義社會B、大同社會C、資本主義社會D、共產(chǎn)主義社會答案:D63.審美經(jīng)驗也可能產(chǎn)生功利的效果,從對象角度來看()A、對象的形式是與內(nèi)容結(jié)合的B、主體與對象是結(jié)合的C、對象的形式與內(nèi)容是可以分開的D、主體的直觀與意象是統(tǒng)一的答案:A64.藝術(shù)的首要功能是(審美)A、審美功能B、認識功能C、娛樂功能D、商業(yè)廣告功能答案:A65.下列藝術(shù)品中最能反映藝術(shù)品意境超驗層的是()A、中國書畫B、雕塑C、壁畫D、音樂答案:A66.在審美經(jīng)驗中,()是最活躍的因素。A、感知B、想象C、情感D、理解答案:C67.美感理論建立在()思維方式的基礎(chǔ)上。A、實用主義B、形而上學二元對立C、理想主義D、符號學答案:B68.認為美是本能沖動的升華的美學家是()A、羅杰斯B、弗洛伊德C、達爾文D、亞里士多德答案:B69.人的自由自覺的生命活動不同于動物本能的生命活動的一種本質(zhì)特征是()A、審美需要B、審美理想C、審美趣味D、審美形態(tài)答案:A70.從絕對理念出發(fā),認為審美具有“令人解放的性質(zhì)”的是()A、康德B、黑格爾C、費爾巴哈D、尼采答案:B71.馬克思說過:“作家絕不把自己的作品看作手段,作品就是目的本身”,這說明審美活動具有()的特性。A、他律性B、自律性C、個體性D、功利性答案:B72.康德提出了“游戲說”,其核心在于想象力和知性之間的()A、區(qū)別B、距離C、分離D、協(xié)調(diào)一致答案:D73.美學演變的三個階段的第一個階段是()A、審美覺醒B、美學思想C、審美意識D、美學學科答案:C74.在解釋學的“本體論轉(zhuǎn)折”中起到了核心作用的人物是()A、叔本華B、海德格爾C、胡塞爾D、柏格森答案:B75.人的五官具有審美能力,根本上是因為()A、人天生愛美的心理B、感覺在實踐中獲得了社會性C、人生具有超越性D、審美理想的期望答案:B76.藝術(shù)品的直接性物質(zhì)存在是()A、物質(zhì)實在層B、形式符號層C、意象世界層D、意境超驗層答案:B77.作為經(jīng)鑒賞者的審美知覺和想象而產(chǎn)生的是()A、物質(zhì)實在層B、形式符號層C、意象世界層D、意境超驗層答案:C78.“回憶說”在柏拉圖的美學理論中涉及審美的()A、特殊規(guī)律B、一般規(guī)律C、表現(xiàn)主義D、再現(xiàn)主義答案:B79.大約到了()才把藝術(shù)一詞專指詩歌、繪畫、舞蹈、戲劇、雕塑。A、15世紀B、16世紀C、17世紀D、18世紀答案:C80.在現(xiàn)代美學體系中,科學主義美學的對立面是()A、實用主義美學B、人本主義美學C、符號學D、直觀主義答案:B81.漢語是()A、表音文字B、表意文字C、只是符號,不包含審美要素D、用復句表達完整意思答案:B82.藝術(shù)品結(jié)構(gòu)由物質(zhì)層面向精神層面的過渡依賴于()A、物質(zhì)實在層B、形式符號層C、意象世界層D、意境超驗層答案:C83.作品的超驗本質(zhì)構(gòu)成了審美經(jīng)驗的()A、形而下質(zhì)B、形而上質(zhì)C、可讀性特質(zhì)D、審美趣味答案:B84.中國當代著名美學家蔣孔陽主張美學的研究對象是()A、審美經(jīng)驗B、人與現(xiàn)實之間的審美關(guān)系C、藝術(shù)品D、藝術(shù)家心理答案:B85.審美距離是瑞典美學家()提出的。A、布洛B、康德C、黑格爾D、杜夫海納答案:A86.審美經(jīng)驗把握和表現(xiàn)超驗世界的主要方式是()A、現(xiàn)實B、象征C、工具D、直觀答案:B87.中國當代美學的哲學基礎(chǔ)是()A、馬克思經(jīng)濟哲學B、馬克思主義唯物史觀C、古典主義哲學D、形而上學哲學答案:B88.下列不屬于想象的初級形式的是()A、接近聯(lián)想B、再創(chuàng)造想象C、類似聯(lián)想D、對比聯(lián)想答案:B89.以下不屬于審美活動的基本性質(zhì)的是()A、人與世界的本己性精神交流B、最具個性化的精神活動C、有限無功利性與最高功利性的統(tǒng)一D、形式符號性答案:D90.“美學之父”是()A、鮑姆嘉通B、馬克思C、孔子D、弗洛伊德答案:A91.()是從美學的哲學基礎(chǔ)向美學的內(nèi)在問題過渡的中介概念,也是從人的實踐一存在向?qū)徝垃F(xiàn)象、審美活動過渡的中介環(huán)節(jié)。A、自由B、博愛C、平等D、公平答案:A92.柏拉圖認為,真正的美是()A、思想B、藝術(shù)C、理念D、生活答案:C93.黑格爾認為美學是研究()A、文學B、藝術(shù)C、自然D、生活答案:B94.()種藝術(shù)綜合了時間藝術(shù)與空間藝術(shù)的共同特征?A、戲劇B、音樂C、雕塑D、建筑答案:A95.最為純粹的時間藝術(shù)是()A、舞蹈B、音樂C、雕塑D、建筑答案:B96.在審美經(jīng)驗中,起點是()A、情感B、想象C、感知D、理解答案:C97.()在《悲劇的誕生》一書中提出日神精神和酒神精神。A、黑格爾B、叔本華C、康德D、尼采答案:D98.馬克思對人的存在的理解,經(jīng)歷了一個從()到“人自身”再到“現(xiàn)實的人”。A、自然B、自我意識C、革命D、無畏答案:B99.藝術(shù)品的外圍功能是()A、審美功能B、認識功能C、娛樂功能D、商業(yè)廣告功能答案:D100.曾對索??死账沟摹抖淼移炙雇酢芬约斑_·芬奇的《蒙娜麗莎》,從戀母情結(jié)的角度進行解釋的是()A、康德B、黑格爾C、弗洛伊德D、尼采答案:C101.達爾文認為,雌鳥有能力欣賞雄鳥羽毛的美好,這種觀點屬于審美發(fā)生理論中的()A、游戲說B、勞動說C、生物本能說D、巫術(shù)說答案:C102.在心理學領(lǐng)域,提出了“集體無意識”的觀點的是()A、康德B、費爾巴哈C、黑格爾D、榮格答案:D103.中國的書法藝術(shù)所產(chǎn)生的意象類型主要是()A、仿象B、喻象C、興象D、抽象答案:D104.符號說是從()角度對藝術(shù)下定義。A、藝術(shù)本質(zhì)B、藝術(shù)形式C、藝術(shù)內(nèi)容D、藝術(shù)風格答案:A105.格式塔心里美學的代表人物()A、皮亞杰B、阿恩海姆C、海德格爾D、胡塞爾答案:B106.《荷馬史詩》提供了豐富的古希臘的歷史資料,這反映了藝術(shù)的()A、審美功能B、認識功能C、娛樂功能D、思想啟迪功能答案:B107.審美活動是人與世界構(gòu)成的()A、人認識自然的過程B、人改造自然的過程C、本己性精神交流D、接觸式的異己交流答案:C108.禮樂納入學校教育是在()A、夏朝時期B、商朝時期C、西周時期D、東周時期答案:C109.集體無意識說是由()提出。A、弗洛伊德B、費爾巴哈C、黑格爾D、榮格答案:D110.“樂者,所以變民風,化民俗也,其變民也易,其化人也著?!背鲎裕ǎ〢、董仲舒B、毛亨C、劉向D、劉安答案:A111.是人性覺醒、個性發(fā)展的時代,且使美育有了自己的范圍,不再只是教化的一部分的時期是()A、秦朝B、漢朝C、魏晉D、唐朝答案:C112.中國當代著名美學家李澤厚認為,美學是以()為中心研究美和藝術(shù)的學科。A、審美意識B、美感經(jīng)驗C、藝術(shù)品D、藝術(shù)生活答案:B113.促進審美發(fā)生的最重要的一種中介因素是()A、勞動活動B、巫術(shù)禮儀活動C、本能活動D、游戲活動答案:B114.游戲說最早是由()提出的。A、康德B、黑格爾C、席勒D、斯賓塞答案:A115.在主體的審美心理結(jié)構(gòu)中必然處于最高位置的是()A、審美需要B、審美理想C、審美趣味D、審美形態(tài)答案:B116.在解釋一部分原始藝術(shù)現(xiàn)象,尤其是在解釋原始洞穴壁畫和巖畫上有可信說服力的是()A、本能說B、巫術(shù)說C、勞動說D、游戲說答案:B117.先天因素能否發(fā)揮作用以及發(fā)揮的程度,在何種程度上影響到主體的審美個性和審美情趣,根本上是由()決定的。A、后天的家庭培養(yǎng)B、后天的社會因素C、后天的智力因素D、后天的學校教育答案:B118.將藝術(shù)品分為語音層、語義層、圖式層、客體層的美學家是()A、胡塞爾B、朗姆C、羅曼·英伽登D、斯賓塞答案:C119.西方美育思想最早開端于()A、古巴比倫B、古埃及C、古希臘羅馬D、古印度答案:C120.諾貝爾獎獲得者楊振寧在《美與物理學》中提到的是()A、科技美B、藝術(shù)美C、自然美D、生活美答案:A121.悲劇意識屬于()A、低級審美意識B、高級審美意識C、低級審美思想D、高級審美思想答案:B122.以下不屬于主體在審美活動中的精神存在特征的是()A、驚異B、領(lǐng)悟C、體驗D、澄明答案:B123.審美上的“高峰體驗”是()提出的。A、康德B、馬斯洛C、海德格爾D、胡塞爾答案:B124.人的審美需要開始生成和審美意識開始確立的直接前提是()A、人對審美的渴望B、人的自我意識的覺醒和發(fā)展C、人的勞動結(jié)晶D、人對巫術(shù)圖騰的崇拜答案:B125.主張非理性是一種低級混亂的認識,這一觀點是出于()的偏見。A、空想社會主義B、形而上學C、形而下學D、科學主義答案:B126.科學主義美學的思想基礎(chǔ)是()A、邏輯經(jīng)驗主義B、理想社會主義C、人文主義D、實證主義答案:A127.最早在我國提出“四育”的是()A、王國維B、蔡元培C、梁啟超D、胡適答案:A128.馬克思認為社會生活在本質(zhì)上是()A、意識B、思維C、實踐D、生活答案:C129.符號說是由()提出的。A、康德B、蘇珊·朗格C、黑格爾D、斯賓塞答案:B130.《左傳》中季札觀樂時,非常推崇(),認為它“五聲和,八風平,節(jié)有度,守有序,盛德之所同也。”A、風B、雅C、頌D、騷答案:C131.原始藝術(shù)的主要樣式之一繪畫,多以早期人類的()為主題。A、種植生活B、狩獵生活C、居住生活D、游戲生活答案:B132.藝術(shù)是“抒情的表現(xiàn)”,屬于()A、模仿說B、表現(xiàn)說C、符號學D、再現(xiàn)說答案:B多選題1.審美趣味的外在表現(xiàn)是()A、審美興趣B、審美品位C、審美意識D、審美理想答案:AB2.構(gòu)成審美活動的兩個基本要素是()A、審美主體B、審美對象C、審美理想D、審美趣味答案:AB3.以下美學家中不屬于主張藝術(shù)起源于游戲的有()A、謝林B、盧梭C、席勒D、斯賓塞答案:AB4.審美形態(tài)的特征()A、生成性B、貫通性C、兼容性D、二重性答案:ABCD5.蔡元培認為,美育和宗教相比()A、美育是自由的,而宗教是強制的B、美育是進步的,而宗教是保守的C、美育是自發(fā)的,而宗教是教育的D、美育是普及的,而宗教是有界的答案:ABD6.審美理解具有()A、非概念性B、多義性C、情感性D、想象性答案:AB7.在長期的審美實踐中,人們曾總結(jié)出多種形式組合的形式規(guī)律,有()A、多樣統(tǒng)一B、整齊一律C、節(jié)奏韻律D、均衡對稱答案:ABCD8.崇高的形態(tài)()A、雄偉壯闊的力量之美B、剛毅堅強的品格之美C、恢宏豪邁的尊嚴之美D、乖戾狠辣的個性之美答案:ABC9.十九世紀杰出的哲學家黑格爾在《美學講演錄》中所劃分的三種藝術(shù)類型是()A、象征型B、古典型C、浪漫型D、現(xiàn)實性答案:ABC10.主體在審美活動中的精神存在特征主要體現(xiàn)在()環(huán)節(jié)。A、驚異B、體驗C、凈化D、澄明答案:ABD11.在中國傳統(tǒng)思想中,“育”有兩方面的含義,即()A、育其身B、育其心C、育其德D、育其品答案:AB12.馬克思主義的實踐觀是()A、在繼承德國古典哲學基礎(chǔ)上發(fā)展起來B、具有生成性C、認為物質(zhì)生產(chǎn)勞動決定其他一切實踐D、認為意識決定物質(zhì)答案:ABC13.下列中國美學理論中,不能劃入表現(xiàn)說的有()A、載道說B、言志說C、韻味說D、心生說答案:AC14.審美經(jīng)驗經(jīng)過()A、呈現(xiàn)階段B、再造階段C、構(gòu)成階段D、評價階段答案:ACD15.現(xiàn)代美學可以分為()A、科學主義B、自然主義C、人本主義D、結(jié)構(gòu)主義答案:AC16.蔡元培認為,美育和宗教相比()A、美育是自由的,而宗教是強制的B、美育是進步的,而宗教是保守的C、美育是自發(fā)的,而宗教是教育的D、美育是普及的,而宗教是有界的答案:ABD17.意象的“生產(chǎn)”的雙重涵義分別是()A、孕育B、生產(chǎn)C、發(fā)展D、創(chuàng)造答案:AB18.審美經(jīng)驗的主要特征()A、直觀性B、非功利性C、超越性D、功利性答案:ABC19.杜夫海納的分析,先驗想象力具有()A、開拓B、前進C、后退D、萎縮答案:AC20.藝術(shù)家具有特殊的審美文化心理結(jié)構(gòu),使得他具備了藝術(shù)敏感的可能性,形成這種結(jié)構(gòu)主要是因為()A、天生多愁善感的心理生理特質(zhì)B、長期的生活能力弱C、長期的藝術(shù)修養(yǎng)D、短期的培訓答案:AC21.下列屬于主張美學應研究人自身的審美心理的是()A、費希納B、弗洛伊德C、榮格D、布洛答案:ABCD22.原始人類在物質(zhì)生產(chǎn)中的審美創(chuàng)造有()A、繪畫B、雕塑C、器物造型D、器物裝飾答案:CD23.原始人類的自我修飾與美化主要分為固定裝飾與非固定裝飾兩種類型,下列屬于非固定裝飾的是()A、耳環(huán)B、錐髻C、穿耳D、戒指答案:ABD24.下列屬于想象的初級形式的是()A、接近聯(lián)想B、再創(chuàng)造想象C、類似聯(lián)想D、對比聯(lián)想答案:ACD25.梁啟超在《論小說與群治的關(guān)系》中,認為小說對人的感化作用分為()A、浸B、熏C、刺D、提答案:ABCD26.布瓦洛的“三一律”要求戲劇必須做到()嚴格統(tǒng)一。A、人物B、時間C、地點D、事件答案:BCD27.以下屬于審美意識的動力機制的是()A、審美需要B、審美理想C、審美趣味D、審美形態(tài)答案:ABC28.古代中國論畫將“氣韻生動”列為第一要義,強調(diào)畫面()A、活B、動C、生D、暢答案:ACD29.馬克思揭示私有制條件下異化勞動的本質(zhì)特征的著作是()A、《1844年經(jīng)濟學——哲學手稿》B、《德意志意識形態(tài)》C、《資本論》D、《剩余價值論》答案:AB30.中西悲劇意識的差別有()A、西方悲劇意識與宗教意識有關(guān),中國的則沒有直接聯(lián)系。B、悲劇結(jié)局不同,西方殘缺,中國大團圓。C、西方人悲觀,中國人樂觀。D、西方人厭世,中國人樂天知命答案:AB31.美學學科發(fā)展的三個階段包括()A、審美意識B、美學思想C、審美經(jīng)驗D、美學學科答案:ABD32.現(xiàn)代美學認為,藝術(shù)天才的形成是()合力的結(jié)果。A、先天的心理結(jié)構(gòu)B、先天的生理結(jié)構(gòu)C、后天的實踐D、后天的天賦答案:

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