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文檔簡(jiǎn)介
2022年江西省撫州市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.下列哪項(xiàng)不屬于生長(zhǎng)激素的作用()
A.促進(jìn)蛋白質(zhì)的合成B.促進(jìn)軟骨發(fā)育C.促進(jìn)脂肪分解D.主要促進(jìn)腦發(fā)育
2.《苦惱》中人與馬的對(duì)比主要體現(xiàn)在()
A.姚納佇立如幽靈,馬佇立如蜜糖餅
B.姚納挨受脖兒拐,馬挨受鞭子抽打
C.姚納死了兒子,馬死了初生馬崽兒
D.無(wú)人聽姚納訴說(shuō),小馬卻認(rèn)真地傾聽
3.唐代山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人,且被蘇軾譽(yù)為詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)的是()
A.杜甫B.李白C.王維D.王勃
4.我國(guó)文學(xué)史上第一部最富文采、標(biāo)志著我國(guó)古代敘事散文成熟的著作是()
A.《左傳》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《史記》
5.《聽聽那冷雨》一文的作者是()
A.余秋雨B.余光中C.郁達(dá)夫D.魯迅
6.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是()
A.《老子》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《莊子》
7.下列選項(xiàng)中,顯現(xiàn)《天凈沙·秋思》主題思想的是()
A.枯藤老樹昏鴉B.小橋流水人家C.古道西風(fēng)瘦馬D.斷腸人在天涯
8.錢學(xué)森認(rèn)為,現(xiàn)代自然科學(xué)中最基礎(chǔ)的學(xué)科是()
A.物理學(xué)B.天文學(xué)C.地理學(xué)D.化學(xué)
9.下列句子中,之字用作代詞的是()
A.斯天下之民至焉B.驅(qū)而之薛,使吏召諸民當(dāng)償者悉來(lái)合券C.都城過(guò)百雉,國(guó)之害也D.萬(wàn)川歸之,不知何時(shí)止而不盈
10.下列句子使用擬人修辭格的一項(xiàng)是()
A.天潮潮地濕濕,連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的
B.蔽日旌旗,連云檣櫓,白骨紛如雪
C.長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕,都江堰卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)
D.這種事在貝多芬是不可想象的,因?yàn)樯踔猎谒牙系较褚活^蒼熊時(shí),他仍然是一只未經(jīng)馴服的熊崽子
11.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是()
A.李白B.杜甫C.白居易D.韓愈
12.下列文種需要標(biāo)注簽發(fā)人姓名的是()
A.決定B.報(bào)告C.通告D.通知
13.采用倒敘方式和第一、第三人稱交互使用的小說(shuō)是()
A.《苦惱》B.《麥琪的禮物》C.《米龍老爹》D.《羊脂球》
14.對(duì)三年,乃流王于彘中的流解釋正確的一項(xiàng)是()
A.流動(dòng)B.流傳C.流放、放逐D.江河的流水
15.下列做法屬于《精進(jìn)的程序》一中所強(qiáng)調(diào)的化境的一項(xiàng)是()
A.高三語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作文的立意、用詞及布局模式,并讓學(xué)生多模仿高考優(yōu)秀作文及名家寫作范例進(jìn)行寫作訓(xùn)練
B.作文訓(xùn)練中,同學(xué)們針對(duì)自己的作文作客觀冷靜的評(píng)價(jià),反復(fù)斟酌并加以修改
C.國(guó)學(xué)大師季羨林言有物,行有格,以幽默調(diào)侃的筆調(diào)講述自己在牛棚中的不幸遭遇,讓歷史的悲劇不再重演
D.魯東大學(xué)聘請(qǐng)張煒、曹文軒、陳忠實(shí)等文壇名家給中文系學(xué)生作寫作指導(dǎo),學(xué)生們虛心聽取他們的意見(jiàn)和建議
16.其小說(shuō)具有以小見(jiàn)大、于平淡中發(fā)人深思、在簡(jiǎn)單情節(jié)中放映出重大社會(huì)問(wèn)題的特點(diǎn)的作家是()
A.奧爾多·利奧波德B.東山魁夷C.歐·亨利D.安東·契訶夫
17.海明威獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品是()
A.《永別了,武器》B.《老人與?!稢.《喪鐘為誰(shuí)而鳴》D.《太陽(yáng)照常升起》
18.下列作品屬于小說(shuō)的是()
A.《說(shuō)笑》B.《百合花》C.《咬文嚼字》D.《〈北京大學(xué)月刊〉發(fā)刊詞》
19.春花秋月何時(shí)了的情感內(nèi)涵是()
A.贊春花秋月之美好B.嘆良辰美景之易逝C.盼良辰美景之再來(lái)D.感物是人非之傷痛
20.對(duì)《蜀道難》這首詩(shī)評(píng)析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.這首詩(shī)大體按照由古及今,自秦入蜀的線索,抓住各處山水的特點(diǎn),以展示蜀道之難
B.這首詩(shī)融貫著詩(shī)人的浪漫主義激情,主要表現(xiàn)在詩(shī)人寄情山水,放浪形骸,他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞,而是用奇特的想象讓景色帶上濃郁的主觀色彩,賦予詩(shī)人情感的氣質(zhì)
C.這首詩(shī)以七言為主,其余是散文化的雜言,句式參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊,形成了極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格
D.殷璠編的《河岳英靈集》稱此詩(shī)奇之又奇,自《騷》人以還,鮮有此體調(diào)也,是因?yàn)槔畎自谶@首詩(shī)中創(chuàng)制了新樂(lè)府的詩(shī)歌形式
21.大量創(chuàng)作無(wú)題詩(shī),并對(duì)后世特別是宋初西昆派詩(shī)人產(chǎn)生很大影響的詩(shī)人是()
A.王昌齡B.王維C.李白D.李商隱
22.下列屬于奏疏的是()
A.《留侯論》B.《諫逐客書》C.《五代史伶官傳序》D.《答司馬諫議書》
23.《飲馬長(zhǎng)城窟行》(青青河畔草)是一首()
A.五言律詩(shī)B.樂(lè)府民歌C.五言絕句D.漢賦
24.《漢書》的體例屬于()
A.國(guó)別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.紀(jì)事本末體
25.詩(shī)歌《北方》中提到的科爾沁草原上的詩(shī)人是指()
A.張仃B.端木蕻良C.蕭軍D.蕭紅
26.下列關(guān)于《聽聽那冷雨》的分析與理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.作者是余光中,中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人,代表作品《鄉(xiāng)愁》
B.文章穿越時(shí)空,古今中外信手拈來(lái),內(nèi)容豐厚,意蘊(yùn)豐富
C.杏花。春雨。江南六個(gè)字寄寓了作者對(duì)于大陸江南雨景的懷念之情
D.作者用落基山的奇怪巖石來(lái)反襯中國(guó)風(fēng)景的意趣和韻味
27.《紅高粱》的作者是()
A.莫言B.陳忠實(shí)C.余華D.王蒙
28.《××縣廣播局關(guān)于向××縣土地局申請(qǐng)劃撥建設(shè)電視轉(zhuǎn)播臺(tái)用地的請(qǐng)示》,該標(biāo)題主要的錯(cuò)誤是()
A.違反報(bào)告不得夾帶請(qǐng)示的規(guī)定B.違反應(yīng)協(xié)商同意后再發(fā)文的規(guī)定C.錯(cuò)誤使用文種,應(yīng)使用函D.錯(cuò)誤使用文種,應(yīng)使用報(bào)告
29.《五代史伶官傳序》中闡述盛衰之理所用的史實(shí)論據(jù)是()
A.唐玄宗前盛后衰的歷史B.李煜亡國(guó)的史實(shí)C.后唐莊宗先盛后衰的史實(shí)D.陳叔寶荒淫誤國(guó)的史實(shí)
30.中唐古文運(yùn)動(dòng)主要反對(duì)()
A.先秦的古文B.兩漢的古文C.唐代古文D.六朝的駢文
二、填空題(20題)31.郭沫若的詩(shī)集《____》開了一代新詩(shī)風(fēng),奠定了新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)
32.倡導(dǎo)己所不欲,勿施于人的是____
33.司馬遷的《史記》被魯迅先生譽(yù)為____
34.《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,它常采用的表現(xiàn)手法是____
35.辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風(fēng)雨》:算只有殷勤,____,盡日惹飛絮
36.鴻雁長(zhǎng)飛光不度,____
37.素手把芙蓉,____?!豆棚L(fēng)》(其十九)
38.____,廄馬肥死弓斷弦
39.杜甫《秋興八首》(其一)名句:叢菊兩開他日淚,____
40.李清照《聲聲慢》:____,最難將息
41.斑竹一枝千滴淚,____
42.李白《行路難》(其一):停杯投箸不能食,____
43.傷心橋下春波綠,____。(陸游《沈園二首》)
44.____,曾是驚鴻照影來(lái)。《沈園二首》
45.白居易《長(zhǎng)恨歌》:玉容寂寞淚闌干,____
46.____。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚
47.儒家兩大代表人物是孔子和孟子,他們分別被尊稱為至圣和____
48.魯迅筆下深刻揭示國(guó)民劣根性的藝術(shù)形象是____
49.____,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
50.江間波浪兼天涌,____
三、判斷題(10題)51.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱吳中四士()
A.否B.是
52.《行路難》是一首新樂(lè)府,寫世路艱難和別離的悲傷()
A.否B.是
53.舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物,《致橡樹》是朦朧詩(shī)派的代表作之一()
A.否B.是
54.《苦惱》講述的是一個(gè)小人物的故事,是一篇反映勞動(dòng)人民內(nèi)心痛苦的抒情心理小說(shuō)()
A.否B.是
55.《神女峰》一詩(shī)中金光菊和女貞子的洪流既映襯貞節(jié)主義的陳陋,又象征著新道德的覺(jué)醒()
A.否B.是
56.王維、孟浩然是唐代邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人()
A.否B.是
57.《飲馬長(zhǎng)城窟行·青青河畔草》是一首樂(lè)府詩(shī)()
A.否B.是
58.《風(fēng)波》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》()
A.否B.是
59.樂(lè)府原為唐代掌管音樂(lè)的官署名稱()
A.否B.是
60.《燈下漫筆》是一篇以抨擊中國(guó)舊社會(huì)、舊文明為宗旨的雜文,體現(xiàn)了魯迅先生深刻的歷史洞察力和強(qiáng)烈的批判精神()
A.否B.是
四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.請(qǐng)歸取其孥。
孥
62.或百步而后止。
或
63.匪我愆期。
愆
64.字而幼孩,遂而雞豚。
字
65.休笑鳩巢計(jì)拙,葫蘆提一向裝呆。
鳩巢計(jì)拙
五、古文閱讀題(2題)66.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
67.
本文表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?用原文中的語(yǔ)句作答
六、作文題(1題)68.孟子曰:人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運(yùn)于掌上?!墒怯^之,無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡①之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端②也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,猶其有四體③也。
節(jié)選自《孟子·公孫丑》
注釋:
①羞惡:羞,以自己不善為恥;惡,憎恨別人的不善。
②端:事物的一頭或一方,引申為開頭。
③四體:四肢。
請(qǐng)根據(jù)上述材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的議論文
參考答案
1.DD生長(zhǎng)激素促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育的作用至關(guān)重要,對(duì)全身各個(gè)組織、器官,特別對(duì)促進(jìn)骨骼、肌肉及內(nèi)臟器官的發(fā)育至關(guān)重要,生長(zhǎng)激素對(duì)代謝影響廣泛,可促進(jìn)氨基酸進(jìn)入細(xì)胞,加速蛋白質(zhì)的合成,同時(shí)促進(jìn)脂肪分解,加速脂肪酸氧化,其無(wú)促進(jìn)腦發(fā)育的作用
2.D
3.CC
王維是唐代山水田園詩(shī)的代表詩(shī)人,與孟浩然并稱為王孟。他的詩(shī)被蘇軾評(píng)價(jià)為詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)
4.AA《左傳》為先秦散文敘事之最,標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟?!秶?guó)語(yǔ)》以記言為主,所記多為朝聘、饗宴、諷諫、辯詰、應(yīng)對(duì)之辭。《戰(zhàn)國(guó)策》則主要記載謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和斗爭(zhēng)策略。《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為二十四史之首
5.B
6.DD莊子的文章善用比喻和寓言,將抽象的哲理化為生動(dòng)的故事,《莊子》一書有寓言十九之稱
7.D《天凈沙·秋思》是抒寫秋思的名曲,被譽(yù)為秋思之祖。這首小令選擇了秋思滿腹的流落天涯的斷腸人和一系列最有特征的秋景來(lái)表達(dá)作者的秋思,小令的主題思想是斷腸人在天涯
8.A
9.DD。A、C項(xiàng)中的之相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的的。B項(xiàng)中的之作動(dòng)詞,意為到,往……去。D項(xiàng)中的之為代詞,指大海
10.CA項(xiàng)使用了拈連的修辭手法;B項(xiàng),蔽日旌旗,連云檣櫓屬于對(duì)仗,而蔽日連云屬于夸張,白骨紛如雪則是比喻;C項(xiàng)長(zhǎng)城的老資格屬于擬人,而都江堰像一位鄉(xiāng)間母親是比喻;D項(xiàng)則只有比喻
11.DD韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,唐宋八大家之一
12.BB上行文(請(qǐng)示、報(bào)告)應(yīng)當(dāng)標(biāo)注簽發(fā)人
13.CC《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱與第三人稱交互使用,并采用倒敘的敘事方式
14.CC三年,乃流王于彘的意思是:三年后,人們就把厲王驅(qū)逐到彘地去了。句中流的意思是流放、放逐
15.CC季羨林在寫作和人品上都達(dá)到了很高境界,屬于文中所說(shuō)的化境。另外三項(xiàng)都是在舉例說(shuō)明初學(xué)者在疵穩(wěn)醇三境中如何精進(jìn)
16.DD安東·契訶夫的短篇小說(shuō)獨(dú)特風(fēng)格,作品雖然沒(méi)有曲折的情節(jié)和驚人的事變,但能以小見(jiàn)大,于平淡中發(fā)人深思,在簡(jiǎn)單的情節(jié)中反映出重大的社會(huì)問(wèn)題
17.BB海明威是20世紀(jì)美國(guó)具有巨大影響力的作家。1952年,海明威發(fā)表了小說(shuō)《老人與?!?,這是他晚年的力作,也是他最優(yōu)秀的作品之一。1954年,海明威以此榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
18.B《說(shuō)笑》《咬文嚼字》和《〈北京大學(xué)月刊〉發(fā)刊詞》都是議論文,只有《百合花》是小說(shuō)
19.DD春花秋月何時(shí)了?往事知多少,用春花秋月之無(wú)休盡與世間往事短暫無(wú)常相比,表達(dá)了物是人非的傷痛
20.D《蜀道難》是一首樂(lè)府舊題詩(shī)
21.D李商隱是第一位大量創(chuàng)作無(wú)題詩(shī)的詩(shī)人,他的無(wú)題詩(shī)構(gòu)思新奇、風(fēng)格秾麗、聲律和諧、對(duì)仗工整,對(duì)宋初的西昆體產(chǎn)生巨大影響
22.B《留侯論》是一篇傳記性質(zhì)的人物史論;《諫逐客書》是奏疏;《五代史伶官傳序》是一篇史論文;《答司馬諫議書》是王安石的一篇書信體駁論文
23.B
24.C《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。紀(jì)傳體是司馬遷《史記》所開創(chuàng)的新的史學(xué)編纂體例,以人物為中心記載歷史。二十四史均為紀(jì)傳體
25.BB科爾沁草原上的詩(shī)人指端木蕻良,原名曹京平,遼寧昌圖人,現(xiàn)代作家,1933年創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《科爾沁旗草原》。科爾沁為蒙古舊部名,在今內(nèi)蒙古東部,這一帶的草原被稱為科爾沁草原
26.C杏花。春雨。江南六個(gè)字表現(xiàn)的是作者對(duì)大陸深深的熱愛(ài)與眷戀之情
27.A
28.C
29.CC《五代史伶官傳序》通過(guò)后唐莊宗先盛后衰的史實(shí),論述了國(guó)家興衰敗亡不由天命而取決于人事的道理
30.DD中唐古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中期提倡古文、反對(duì)六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文的文體改革運(yùn)動(dòng)
31.女神
32.孔子
33.史家之絕唱,無(wú)韻之離騷
34.賦、比、興
35.畫檐蛛網(wǎng)
36.魚龍潛躍水成文
37.虛步躡太清
38.朱門沉沉按歌舞
39.孤舟一系故園心
40.乍暖還寒時(shí)候
41.紅霞萬(wàn)朵百重衣
42.拔劍四顧心茫然
43.曾是驚鴻照影來(lái)
44.傷心橋下春波綠
45.梨花一枝春帶雨
46.羌管悠悠霜滿地
47.亞圣
48.趙七爺
49.誰(shuí)家今夜扁舟子
50.塞上風(fēng)云接地陰
51.N
52.N《行路難》是樂(lè)府舊題
53.Y
54.Y
55.Y
56.N王維、孟浩然是唐代山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人
57.Y
58.Y
59.N×樂(lè)府原是音樂(lè)官署名稱,初設(shè)于秦,到漢武帝時(shí)正式設(shè)立。樂(lè)府的職責(zé)是收集編纂各地歌謠并為之制譜配樂(lè)。后來(lái)人們便把這個(gè)機(jī)構(gòu)所收集和配樂(lè)演唱的歌辭,稱作樂(lè)府詩(shī),簡(jiǎn)稱樂(lè)府
60.Y
61.孥:妻、子的合稱
62.或:有的人
63.愆:延誤,拖延
64.字:撫育,養(yǎng)育
65.鳩巢計(jì)拙:指不善于經(jīng)營(yíng)生計(jì)
66.桓帝喜歡他的才貌,下詔要把公主嫁給他,楊喬堅(jiān)決辭讓,桓帝不聽,于是楊喬閉口不吃東西,七天竟死了
67.每見(jiàn)務(wù)為泛濫者,略得影響而止,稍經(jīng)時(shí)日,便成枵腹,不如予之約取而實(shí)得也
68.做仁義之人如果說(shuō)一個(gè)人不仁不義,必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來(lái),圣人賢士都以仁義來(lái)嚴(yán)格律己,孟軻舍生取義,譚嗣同殺身成仁,他們甚至用自己的生命來(lái)詮釋仁義二字,可見(jiàn),這如千斤巨石之重的兩個(gè)字是支撐人的兩塊基石,做人,就要做仁義之人。仁是大圣人孔子一生所追求的,孟子對(duì)仁的理解是惻隱之心,仁之端也。那么何謂惻隱之心?如果你看到東風(fēng)無(wú)力百花殘,原本
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