2022高中歷史明清時(shí)期重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)復(fù)習(xí)（含往年真題）

高2022屆高考復(fù)習(xí)之通史復(fù)習(xí)古代中華文明的遲滯與輝煌——明清時(shí)期（1368——1840）

政治經(jīng)濟(jì)文化中華文明的輝煌與遲滯：明清時(shí)期（1368-1840）制度：明朝：內(nèi)閣制、都察院（監(jiān)察御史及六科給事中）、地方三司（布政使司、按察使司、都指揮使司）、八股取士；清：軍機(jī)處、密折制、理藩院、“改土歸流”農(nóng)業(yè)：一條鞭法、地丁銀、玉米、甘薯等國(guó)外高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)、農(nóng)業(yè)的區(qū)域化生產(chǎn)及農(nóng)產(chǎn)品大量投入市場(chǎng)。手工業(yè)：粉彩瓷、琺瑯瓷；明朝中期以后民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)。商業(yè)：長(zhǎng)途販運(yùn)、商幫、會(huì)館；江南工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)；明朝中后期白銀成為主要流通貨幣；資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展；海禁政策科技：《天工開(kāi)物》《本草綱目》《農(nóng)政全書》《徐霞客游記》文學(xué)藝術(shù)：明清小說(shuō)：四大名著；京劇；文人畫盛行思想：王守仁“心學(xué)”；李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之明清西學(xué)東漸衛(wèi)所兩京前期主要是蒙古侵?jǐn)_后期有蒙古、女真+外敵（西、葡、荷、日）1500年（分水嶺）（2015·全國(guó)Ⅱ卷·27）明成祖朱棣認(rèn)為，北京“山川形勝，足以控四夷，制天下”，將都城從南京遷至北京，這一舉措客觀上A．推動(dòng)了國(guó)家政治統(tǒng)一進(jìn)程B．促進(jìn)了跨區(qū)域貿(mào)易的繁榮C．抑制了區(qū)域性商幫的形成D．改變了南北經(jīng)濟(jì)文化格局B最遠(yuǎn)點(diǎn)朝貢貿(mào)易中西航海對(duì)比（2018·全國(guó)Ⅰ卷·27）圖6中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國(guó)使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國(guó)傳說(shuō)中的“麒麟”，明成祖遂厚賜外國(guó)使臣。這表明當(dāng)時(shí)A．對(duì)外交流促使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型B．朝廷用中國(guó)文化對(duì)朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C．海禁政策的解除促進(jìn)了對(duì)外文化交流D．外來(lái)物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新圖6B1.1662年

擊敗

殖民者收復(fù)臺(tái)灣；1683年，清軍擊敗鄭氏軍隊(duì)，臺(tái)灣歸入清朝版圖，1684年清朝設(shè)置

，隸屬福建省。

年臺(tái)灣正式建省，成為中國(guó)的一個(gè)行省。2.

冊(cè)封五世達(dá)賴“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)；

冊(cè)封五世班禪“班禪額爾德尼”封號(hào)；雍正時(shí)在西藏（藏族）設(shè)

；乾隆時(shí)頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，確立

制度。鄭成功荷蘭臺(tái)灣府1885順治金瓶掣簽康熙駐藏大臣3.

三次親征平定蒙古族準(zhǔn)噶爾部

叛亂，穩(wěn)定西北邊疆；______時(shí)，平定了維吾爾族（回部）

叛亂；設(shè)置__________，管轄整個(gè)新疆地區(qū)，1771年西遷的蒙古族土爾扈特部在首領(lǐng)渥巴錫帶領(lǐng)下回歸祖國(guó)，得到清政府妥善安置。乾隆康熙小和卓噶爾丹伊犁將軍4.

二次

打敗沙俄，1689年中俄雙方簽訂了第一個(gè)邊界條約《

》。雅克薩之戰(zhàn)康熙尼布楚條約統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展平定三藩之亂設(shè)臺(tái)灣府平定準(zhǔn)噶爾部叛亂設(shè)烏里雅蘇臺(tái)將軍設(shè)黑龍江、吉林、盛京將軍抗擊沙俄入侵簽《尼布楚條約》冊(cè)封達(dá)賴、班禪設(shè)駐藏大臣金瓶掣簽制改土歸流將軍辦事大臣改土歸流理藩院（理藩外交）西方殖民者東來(lái)平定回部大小和卓叛亂土爾扈特部回歸設(shè)伊犁將軍維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家加強(qiáng)邊疆治理

清朝統(tǒng)一全國(guó)后，實(shí)行因俗而治，劃前朝的兩京十三布政使司為十八個(gè)行省；在東北、新疆等地設(shè)立五個(gè)將軍轄區(qū)；在科布多設(shè)立參贊大臣轄區(qū)和在西藏設(shè)辦事大臣及達(dá)賴?yán)镙爡^(qū)、西寧辦事大臣轄區(qū)；在云貴地區(qū)則推行土司制度。這些措施A．打破舊行政區(qū)劃以加強(qiáng)中央集權(quán)B．對(duì)鞏固國(guó)家的統(tǒng)一發(fā)揮重要作用C．推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步D．體現(xiàn)了民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策B中國(guó)政治版圖的奠定中央官制監(jiān)察制度選官制度地方制度明清政治制度中央：都察院——監(jiān)察御史、六科給事中

地方：按察使司明：廢行省設(shè)三司（布政司、按察司、都指揮司）清：設(shè)理藩院管理邊疆民族事務(wù)八股取士加強(qiáng)思想控制明太祖撤中書省廢丞相、成祖設(shè)內(nèi)閣清雍正設(shè)軍機(jī)處宰相制與內(nèi)閣制比較

宰相制

內(nèi)閣制相同（相似）不同地位職權(quán)對(duì)皇權(quán)作用職責(zé)都是輔助皇帝處理全國(guó)政務(wù)法定，制度賦權(quán)非法定，咨詢機(jī)構(gòu)參與決策（有一定的決策權(quán)）無(wú)決策權(quán)（有參與決策權(quán)）制約皇權(quán)不能制約皇權(quán)

結(jié)論：內(nèi)閣沒(méi)有法定地位，不是中央一級(jí)正式機(jī)構(gòu)，不能統(tǒng)率六部；內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的輔助機(jī)構(gòu)，是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，不能制約皇權(quán)。1721年，下院多數(shù)黨領(lǐng)袖沃波爾成為英國(guó)歷史上第一任內(nèi)閣首相，18世紀(jì)中葉，英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制形成并得以完善。明朝內(nèi)閣制與英國(guó)內(nèi)閣制的區(qū)別中國(guó)：英國(guó)：內(nèi)閣沒(méi)有實(shí)權(quán)，只負(fù)責(zé)日常事務(wù)。內(nèi)閣掌握實(shí)權(quán)，不對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)而對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。君主專制，大權(quán)獨(dú)攬。君主“統(tǒng)而不治”，虛有其位?；蕶?quán)專制的產(chǎn)物政治民主化的產(chǎn)物秦漢的丞相制度與責(zé)任內(nèi)閣制有一定的相似性軍機(jī)處南書房?jī)?nèi)閣議政王大臣會(huì)議皇權(quán)受到限制（貴族專制制約皇權(quán)）皇權(quán)得到擴(kuò)大皇權(quán)達(dá)到頂峰皇太極康熙雍正互相制約，集權(quán)于帝皇帝六部?jī)?nèi)閣皇帝六部軍機(jī)處票擬權(quán)上傳下達(dá)跪受筆錄品秩較低僅備顧問(wèn)臨時(shí)性內(nèi)閣是皇帝的咨詢顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，可以為皇帝決策提供意見(jiàn)和建議軍機(jī)處是皇帝的“秘書班子”，主要任務(wù)是“上傳下達(dá)”明清君主專制的空前加強(qiáng)皇帝，內(nèi)閣，宦官，軍機(jī)大臣？明朝以前，皇權(quán)與相權(quán)是制度，削弱相權(quán)并未改變丞相制度明朝開(kāi)始，丞相制度被廢除，內(nèi)閣、宦官、軍機(jī)處都是皇權(quán)的附屬品，權(quán)力大小取決于皇帝的授權(quán)明朝內(nèi)閣的“票擬”與太監(jiān)的“批紅”逐漸制度化，但并未改變其附屬于皇權(quán)的本質(zhì)秦朝:三公九卿制漢朝:中外朝制度隋唐:三省六部制明朝:廢丞相，設(shè)內(nèi)閣清朝:軍機(jī)處皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱宋代:二府三司加強(qiáng)君主專制的方式起用內(nèi)朝官（親信近臣）參與決策實(shí)行群相制相互牽制設(shè)置中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)削弱相權(quán)廢除丞相，設(shè)置顧問(wèn)秘書班子宰相由實(shí)職走向虛職內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化分化相權(quán)以加強(qiáng)皇權(quán)古代中樞權(quán)力體系的演變(2020·全國(guó)Ⅲ卷·27)明萬(wàn)歷年間，神宗下令工部鑄錢供內(nèi)府用，內(nèi)閣首輔張居正“以利不勝費(fèi)止之”。神宗向戶部索求十萬(wàn)金，張居正面諫力爭(zhēng)，“得停發(fā)太倉(cāng)銀十萬(wàn)兩”。這反映出當(dāng)時(shí)A．內(nèi)閣權(quán)勢(shì)強(qiáng)大 B．皇權(quán)受到嚴(yán)重制約C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝 D．君權(quán)相權(quán)關(guān)系緊張明代內(nèi)閣的政治功能一般包括教育功能、籌劃功能、補(bǔ)過(guò)功能等，但在實(shí)際運(yùn)行中，內(nèi)閣的功能不可能得到充分發(fā)揮，對(duì)明代政治影響處于不穩(wěn)定狀態(tài)，或大或小，或強(qiáng)或弱。這主要是由于A．內(nèi)閣是傳統(tǒng)相權(quán)的翻版 B．閣臣的權(quán)力越來(lái)越大C．閣臣與皇帝關(guān)系的親疏 D．皇帝親信并尊崇閣臣美國(guó)學(xué)者白彬菊認(rèn)為，清代軍機(jī)處的設(shè)立使軍機(jī)大臣能夠協(xié)助皇帝對(duì)龐大帝國(guó)的海量信息進(jìn)行篩選和處理，得以將有限的資源投放到最根本和主要的地方。由此可知，該觀點(diǎn)認(rèn)為軍機(jī)處的設(shè)立A．有效地加強(qiáng)了中央集權(quán) B．體現(xiàn)了權(quán)力運(yùn)作規(guī)范化C．增強(qiáng)了政府的執(zhí)行能力 D．提高了中樞決策的效率ACD（2016·全國(guó)Ⅰ卷·27）明初廢行省，地方分設(shè)三司，分別掌管一地民政與財(cái)政、司法、軍事，直屬六部。明中葉以后，皇帝臨時(shí)派遣的巡撫逐漸演變?yōu)槿局系牡胤阶罡咝姓L(zhǎng)官。這一變化有助于A．?dāng)U大地方行政權(quán)力 B．提高地方行政效率C．削弱六部的權(quán)限 D．緩解中央與地方的對(duì)立B督撫制影響：（1）積極：提高了行政效率；提高地方治理能力；有利于維護(hù)地方穩(wěn)定和促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展……（2）消極：地方權(quán)力相對(duì)集中且擴(kuò)大，最終會(huì)削弱、威脅中央集權(quán)。督撫制原因：明朝地方三司分權(quán)，影響地方行政效率，不利于地方有效治理演變：（1）明設(shè)督撫臨時(shí)派遣監(jiān)察地方，后來(lái)常態(tài)化和制度化，成為地方最高軍政長(zhǎng)官；（2）清前期：督撫掌地方軍政要?jiǎng)?wù)；（3）晚清：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后，督撫權(quán)力進(jìn)一步膨脹，擁有軍隊(duì)，嚴(yán)重削弱中央集權(quán)。分省設(shè)巡撫，跨省設(shè)總督特點(diǎn)：由監(jiān)察地方到地方行政長(zhǎng)官；由臨時(shí)差遣到專設(shè)西周：分封制；秦：郡縣制，漢為州、郡、縣唐為道、州、縣三級(jí)宋代為路、州、縣三級(jí)元：行省制，下設(shè)路、府、州、縣明朝為省、府、縣三級(jí)設(shè)三司分權(quán)清朝為省、道、府、縣四級(jí)督撫制中央不斷集權(quán)、地方不斷分權(quán)古代地方行政制度的演變加強(qiáng)中央集權(quán)主要方式設(shè)置地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)控制地方官吏選拔任免思想文化專制變革地方行政機(jī)構(gòu)地方權(quán)力分立控制地方的財(cái)政刺史、道、路通判、提刑按察使司巡撫將監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)（州、道、路）調(diào)整地方行政體制：創(chuàng)設(shè)行省；增加或

減少行政層級(jí)北宋“四司”、明朝“三司”漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央北宋設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使科舉制罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)八股取士(2021·廣東一診·5)城隍是古代中國(guó)城市保護(hù)神，各地城隍多是歷史上的忠良賢達(dá)。明朝統(tǒng)治者按照行政級(jí)別把城隍分為都、府、縣三級(jí)，要求新官祭祀城隍才能上任。明朝統(tǒng)治者的主要目的是A．鞏固儒學(xué)正統(tǒng)地位 B．整頓官場(chǎng)風(fēng)氣C．加強(qiáng)對(duì)地方的控制 D．繁榮市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)明成祖時(shí)期，詔命吏部尚書蹇義等26人分巡全國(guó)各地，安撫軍民，詢察利病。宣宗時(shí)，“巡撫”之名已經(jīng)確立，并由臨時(shí)派遣變?yōu)閷ｉT設(shè)置。這些舉措的實(shí)施A．降低了政府統(tǒng)治效率 B．消除了中央與地方的矛盾C．?dāng)U大了中樞行政權(quán)力 D．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制BD明清賦役制度賦役制度（明）一條鞭法（1581張居正）（清）攤丁入畝內(nèi)容將原來(lái)的田賦、徭役、雜稅“并為一條”，折成銀兩；把從前按戶、丁征收的役銀，分?jǐn)傇谔锂€上，按人丁和田畝的多寡來(lái)分擔(dān)。（賦役合并，賦役征銀）①固定丁數(shù)。1712年，清政府規(guī)定以康熙五十年（1711年）的人丁數(shù)，作為征收丁稅的固定丁數(shù)，以后“滋生人丁，永不加賦”；②攤丁入畝。雍正時(shí)期（1723），把丁稅平均攤?cè)胩镔x中征收統(tǒng)一的地丁銀。相當(dāng)于廢除人頭稅。影響適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；標(biāo)志著賦稅征收由實(shí)物為主向貨幣為主。促進(jìn)了人口的激增，增加了大量勞動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；也會(huì)引發(fā)人地矛盾。中國(guó)古代賦稅(役)制度的演變商周井田制的“貢賦制度”（諸侯向天子交納“貢賦”）春秋：齊國(guó)管仲“相地而衰征”前594年魯國(guó)“初稅畝”兩漢：編戶制度田租算賦和口賦（人頭稅）（重）徭役（重）和兵役北魏：租調(diào)制唐前期：租庸調(diào)制唐中期：780年兩稅法交兩稅（戶稅和地稅）交兩次稅（一年分夏秋兩季收稅）明中期：1581年一條鞭法將田賦、徭役以及其他雜征合并為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納（賦役合并、賦役征銀）清雍正：1723年攤丁入畝將丁稅攤?cè)胩锂€，統(tǒng)一征銀實(shí)物地租推動(dòng)井田制向封建土地私有制轉(zhuǎn)變?nèi)祟^稅為主勞役地租重開(kāi)始由人丁稅為主向土地稅為主的轉(zhuǎn)變貨幣地租廢除人頭稅反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展反映了封建社會(huì)農(nóng)民人身依附關(guān)系的松馳演變規(guī)律征稅標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主（編戶制度）逐步向以土地財(cái)產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變，直至取消人頭稅。（兩稅法開(kāi)始、攤丁入畝完成）賦稅形式由勞役地租為主（編戶制度）到實(shí)物地租為主（租庸調(diào)制）再到貨幣地租為主（一條鞭法）中國(guó)古代賦稅(役)制度的演變國(guó)外高產(chǎn)作物的引進(jìn)與推廣種植江南工商業(yè)市鎮(zhèn)興盛農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化、區(qū)域化、商品化促進(jìn)人口增長(zhǎng)商品經(jīng)濟(jì)繁榮城市化加快商幫、會(huì)館資本主義萌芽區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易雇傭關(guān)系（產(chǎn)生途徑）近代化曙光“長(zhǎng)不大”？勞動(dòng)力明清資本主義萌芽缺政策保障重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)政策資金重農(nóng)思想吸引商業(yè)資本買田置地，不利于擴(kuò)大再生產(chǎn)閉關(guān)鎖國(guó)政策阻礙了國(guó)際市場(chǎng)的擴(kuò)大；自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，農(nóng)民購(gòu)買力較低，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹窄。市場(chǎng)自然經(jīng)濟(jì)將大量勞動(dòng)力被束縛在土地上●發(fā)展緩慢只在少數(shù)地區(qū)、少數(shù)行業(yè)產(chǎn)生并發(fā)展；難以分解封建自然經(jīng)濟(jì)，未能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型●發(fā)展緩慢的原因根本原因：腐朽封建制度嚴(yán)重阻礙（缺乏成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境）

清朝時(shí)期廣州十三行，是唯一準(zhǔn)許與外商打交道的商行。海禁——閉關(guān)政策農(nóng)業(yè):國(guó)外高產(chǎn)作物及經(jīng)濟(jì)作物的大量種植，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化、專業(yè)化趨勢(shì)加強(qiáng)；農(nóng)副產(chǎn)品大量投放市場(chǎng)（賦役征銀）。手工業(yè)：大量手工業(yè)品投放市場(chǎng)；明代中期以后私營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)居主導(dǎo)地位;資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展。商業(yè):明朝中期以后白銀成為普遍流通貨幣；明朝中后期運(yùn)河沿岸、江南等地工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)；區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展迅速，商幫涌現(xiàn)；絲、茶、瓷器大量出口，世界白銀一半流入中國(guó)。知識(shí)梳理明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具體表現(xiàn)受阻因素政策阻礙：重農(nóng)抑商政策束縛工商業(yè)發(fā)展；閉關(guān)政策阻斷海外市場(chǎng)。主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位制度制約、思想束縛……根本原因：社會(huì)環(huán)境的制約商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展給明清社會(huì)帶來(lái)了哪些影響?知識(shí)梳理明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展政治：沖擊傳統(tǒng)等級(jí)秩序；市民階層不斷壯大思想：沖擊主流思想（主流價(jià)值觀）；反封建民主啟蒙思想產(chǎn)生文化：文學(xué)藝術(shù)商業(yè)化、世俗化、平民化（適應(yīng)市民文化需要）明清時(shí)期孕育著推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的新因素、新力量(2020·江蘇卷·5)明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中，反映土地租佃關(guān)系的記事有4條。在日記中，關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，他的田莊產(chǎn)品除自用外，也有一部分投放市場(chǎng)。該日記可以佐證A．農(nóng)村雇傭勞動(dòng)基本普及

B．地主剝削程度有所減輕C．地主收入依賴家庭副業(yè)

D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式多樣

(2021·河北一診·4)清初，順治帝諭工部：“畿輔之地，乃天下根本，必加意安養(yǎng)，使民生樂(lè)業(yè)，方能自近及遠(yuǎn)，漸致太平?！表樦?、康熙、雍正時(shí)期，朝廷多次免除畿輔受災(zāi)州縣的田賦，興修水利。乾隆時(shí)期直隸總督孫嘉淦任職不足三年，浚治所屬河淀工程共計(jì)523處。材料旨在說(shuō)明清政府A．推行減免錢糧政策 B．重視發(fā)展水利事業(yè)C．注重維護(hù)京畿穩(wěn)定 D．踐行以民為本思想(2019·全國(guó)Ⅰ卷·27)明中后期，大運(yùn)河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū)，所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬，沿運(yùn)河運(yùn)至江南，而后返銷棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是A．交通方式的變革 B．土地制度的調(diào)整C．貨幣制度的改變 D．地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異DCD（2017·全國(guó)Ⅰ卷·27）明前中期，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了A．君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序C．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理

D．低級(jí)官員易染奢靡風(fēng)氣（2016·全國(guó)Ⅲ卷·27）明末有人描述江南農(nóng)村的變化時(shí)說(shuō)，百年前的雇工“戴星出入，俗柔順而主令尊”，如今“驕惰成風(fēng)，非酒食不能勸”“夏必加下點(diǎn)心，冬必與早粥”。這一變化反映了A．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)的發(fā)展B．政府積極推行重農(nóng)政策C．社會(huì)矛盾日益尖銳 D．農(nóng)業(yè)中人身依附關(guān)系強(qiáng)化BA中國(guó)傳統(tǒng)科技文化進(jìn)入總結(jié)期總結(jié)性科技巨著官修大型類書、叢書的編纂《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》1602年由明朝太仆寺少卿李之藻和意大利傳教士利瑪竇共同繪制。該圖向中國(guó)人展現(xiàn)了世界的整體輪廓，是我國(guó)現(xiàn)存最早的世界地圖，也是第一張出現(xiàn)美洲的地圖。明清之際的西學(xué)東漸西方傳教士東來(lái)：利瑪竇、湯若望、南懷仁、郞世寧主要傳播西方科技、音樂(lè)、美術(shù)促進(jìn)西學(xué)傳播與中西文化交流；開(kāi)闊國(guó)人視野，推動(dòng)有識(shí)人之士主動(dòng)求知。1．中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)(1)實(shí)用性：大多數(shù)是服務(wù)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，間接為強(qiáng)化大一統(tǒng)的君權(quán)服務(wù)。(2)經(jīng)驗(yàn)性：大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述。(3)封閉性：古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具開(kāi)放性，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為普通的社會(huì)生產(chǎn)力。(4)片面性：對(duì)社會(huì)科學(xué)的研究多于自然科學(xué)。2．明清時(shí)期科技沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)化為近代科技的原因(1)經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，封建政府推行重農(nóng)抑商政策。(2)政治上：君主專制的存在嚴(yán)重阻礙了科技的進(jìn)步。(3)思想文化上：八股取士和文化專制，禁錮了知識(shí)分子的思想。(4)對(duì)外關(guān)系上：統(tǒng)治者推行“海禁”和閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致中國(guó)與世隔絕，錯(cuò)失了多次進(jìn)行生產(chǎn)技術(shù)革命的機(jī)會(huì)。(5)根本因素：腐朽的封建制度。中國(guó)傳統(tǒng)科技

（2021·重慶一診·4）明末，傳教士利瑪竇在給西方人介紹中國(guó)時(shí)說(shuō)：“中國(guó)人中也有德高望重之士著書立說(shuō)，但多為倫理方面的，并非科學(xué)的著述，而是根據(jù)《四書》中的名言發(fā)揮申述。此書尤受儒者重視，日夜手不釋卷。該書體積并不很大，較西塞羅的《書信集》還小，但注釋它的書籍卻汗牛充棟?！崩敻]這段話的核心是A.感嘆中國(guó)飽學(xué)之士眾多 B.闡述中國(guó)古代學(xué)術(shù)的特點(diǎn)C.贊揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化繁榮 D.倡導(dǎo)中西文化交流與融合康熙帝下令采用西方的梯形投影法繪制出地圖，進(jìn)行實(shí)地勘查歷時(shí)十年繪制成《康熙皇輿全覽圖》。李約瑟稱“它不但是亞洲當(dāng)時(shí)所有的地圖中最好的一幅，而且比當(dāng)時(shí)所有歐洲地圖更好、更精確”。這表明A．西學(xué)東漸影響了中國(guó)的科技文化B．中西方科技文化交流頻繁C．西學(xué)東漸意味著閉關(guān)鎖國(guó)被打破D．中國(guó)科技依舊領(lǐng)先于世界BA小說(shuō)成為文學(xué)主流昆曲、京劇興盛文學(xué)藝術(shù)平民化、大眾化、世俗化(1)“市民階層”主要是指平民等級(jí)中的商人與手工業(yè)者。明中葉以后，商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，以商賈和百工為主體的市民階層逐漸壯大，社會(huì)影響日益擴(kuò)大。(2)市民階層所要求的商業(yè)社會(huì)的原則和封建傳統(tǒng)體系產(chǎn)生沖突，既有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，又表現(xiàn)在上層建筑方面，從而影響到晚明社會(huì)的整體風(fēng)貌。①社會(huì)風(fēng)氣：明代“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”不再是士人標(biāo)榜的信條，仕途未明而棄儒經(jīng)商者比比皆是；進(jìn)一步導(dǎo)致傳統(tǒng)地位等級(jí)的松動(dòng)。②個(gè)性解放：反抗封建禮教束縛，提出“經(jīng)世致用”的思想。③構(gòu)筑價(jià)值體系：市民階層的思想意識(shí)具有“對(duì)友誼和忠義的崇拜”“勸善戒惡的道德觀”等特點(diǎn)。市民階層已開(kāi)始構(gòu)建自己的價(jià)值系統(tǒng)。④世俗文學(xué)發(fā)展：戲曲、小說(shuō)等“雜書”的消費(fèi)成為江南地區(qū)的一種時(shí)尚。⑤市民意識(shí)覺(jué)醒：市民享樂(lè)意識(shí)、自主意識(shí)與商業(yè)意識(shí)覺(jué)醒。明清時(shí)期市民階層的壯大對(duì)思想文化的影響

(2021·山東卷·4)明中葉以后，添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本，甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．畫本成為知識(shí)傳播主要載體B．市民文化是社會(huì)主流文化C．社會(huì)審美旨趣出現(xiàn)階層分化D．書籍出版商業(yè)化程度加深(2021·全國(guó)乙卷·5)明清時(shí)期，“善書”在民間廣為流行，這類書籍多由士紳編撰，內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟(jì)急救危、受辱不怨，戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等，以奉勸世人“諸惡莫作，眾善奉行”。“善書”的流行A.確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位

B.強(qiáng)化了社會(huì)主流的價(jià)值觀C.阻礙了官方意識(shí)形態(tài)的推廣D.沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性

(2021·江蘇卷·5)乾隆年間，淮揚(yáng)文風(fēng)達(dá)到鼎盛，“邗上時(shí)花二月中，商翁大半學(xué)詩(shī)翁”，商人與文人交相唱和，天下文人稍能言詩(shī)，輒思游食揚(yáng)州，以至有“揚(yáng)州遍地是詩(shī)人”之說(shuō)。這種情況表明A．商業(yè)發(fā)展影響社會(huì)風(fēng)氣 B．八股取士擴(kuò)大詩(shī)人群體C．重學(xué)風(fēng)氣提升文人素養(yǎng) D．財(cái)富增加助長(zhǎng)奢侈之風(fēng)DBA明清早期啟蒙思想針砭時(shí)弊，為時(shí)代而發(fā)聲1.反對(duì)君主專制，提倡君臣共治，宣揚(yáng)民本理念

對(duì)明亡的反思：針對(duì)當(dāng)時(shí)君主專制強(qiáng)化引發(fā)君主獨(dú)斷、官場(chǎng)腐敗、宦官專政等現(xiàn)象進(jìn)行反思與批判。2.反對(duì)重農(nóng)抑商，提倡工商皆本；反對(duì)禁欲主義，提倡正當(dāng)人欲

反映明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽的需求；批判理學(xué)過(guò)度重視禮教，扼殺人的正當(dāng)欲望，束縛人性。3.提倡實(shí)用主義，反對(duì)空談?wù)`國(guó)。

批評(píng)理學(xué)空談?wù)`國(guó)和學(xué)術(shù)上的不實(shí)之氣，為國(guó)計(jì)民生奔走，尋求治世之道。【明清早期啟蒙思想】明末清初進(jìn)步思想家對(duì)孔孟儒學(xué)的繼承與發(fā)展

繼承發(fā)展政治批天理——理性存人欲——民本批判君主和三綱——平等限制君主專制——民主人欲天然合理——個(gè)性解放經(jīng)濟(jì)文化經(jīng)世致用——?jiǎng)?wù)實(shí)否定權(quán)威，獨(dú)立思想明清早期啟蒙思想對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)批判繼承，沒(méi)有跳出儒學(xué)的范疇

(2021·江蘇卷·4)明代中葉，很多文學(xué)家大力推崇抒情寫景的盛唐詩(shī)風(fēng)，認(rèn)為詩(shī)當(dāng)“暢達(dá)情絲、感發(fā)志氣”，概評(píng)“宋人主理作理語(yǔ)，于是薄風(fēng)云月露，一切鏟力不為”，使人不復(fù)知詩(shī)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．文人創(chuàng)作重必轉(zhuǎn)向詩(shī)歌 B．程朱正統(tǒng)地位受到質(zhì)疑C．不同詩(shī)歌風(fēng)格相瓦交融 D.詩(shī)歌力圖突破理學(xué)束縛

(2021·遼寧卷·4)黃宗羲曾言：“明初以來(lái)，宗風(fēng)（指佛教禪宗各派）寥落。萬(wàn)歷間，儒者講席遍天下，釋氏亦遂有紫柏、憨山（禪宗高僧），因緣而起……而儒、釋幾如肉受串，處處同其義味矣?！边@反映了明朝A．滅亡原因在于學(xué)風(fēng)空疏 B．儒學(xué)地位受到佛教沖擊C．經(jīng)世致用成為主流思想 D．儒學(xué)的禪學(xué)化趨勢(shì)加強(qiáng)(2020·山東卷·5)黃宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無(wú)益于民生的工商業(yè)，而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在A．表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿 B．論證變革經(jīng)濟(jì)政策的合理性C．宣揚(yáng)經(jīng)世致用思想 D．促進(jìn)資本主義萌芽發(fā)展DDB一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定要在一場(chǎng)殊死的決斗中被垮……這真是任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌。————馬克思從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度看明清——社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的東西方社會(huì)從文明演進(jìn)看明清——由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明演進(jìn)的東西方

舊傳統(tǒng)

新因素

政治

經(jīng)濟(jì)文化

對(duì)外專制制度空前加強(qiáng)，封建制度漸趨衰落統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固發(fā)展，奠定近現(xiàn)代中國(guó)的政治版圖農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；私營(yíng)手工業(yè)崛起主導(dǎo)，市場(chǎng)化、專業(yè)化程度加深；資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；重農(nóng)抑商、海禁（閉關(guān)）、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)西學(xué)東漸開(kāi)始；產(chǎn)生早期啟蒙思想；文藝大眾化、世俗化；理學(xué)主導(dǎo)束縛人性；文化專制空前強(qiáng)化；傳統(tǒng)科技大成；由開(kāi)放逐漸走向封閉保守，落后于世界潮流。承古萌新從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度看明清影響明清社會(huì)發(fā)展的因素：有利因素：①經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展；②思想文化：出現(xiàn)早期反封建民主思想；③階級(jí)關(guān)系：市民階層壯大；傳統(tǒng)的四民等級(jí)秩序受到?jīng)_擊；④社會(huì)觀念：原有規(guī)制、思想觀念、社會(huì)習(xí)俗受到商業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)明清時(shí)期中國(guó)封建社會(huì)由盛而衰，出現(xiàn)了向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素。不利因素：①以農(nóng)為本的立國(guó)理念；②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式③理學(xué)居于統(tǒng)治地位，“四書”更受重視；從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度看明清中國(guó)

西方政治

經(jīng)濟(jì)思想科技外交封建君主專制空前強(qiáng)化資產(chǎn)階級(jí)代議制確立海禁、閉關(guān)鎖國(guó)理學(xué)日益僵化，文化專制，思想禁錮傳統(tǒng)科技步入總結(jié)殖民擴(kuò)張和掠奪資本主義工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展迅速，工業(yè)革命開(kāi)始文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，思想解放近代自然科學(xué)興起小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，資本主義萌芽發(fā)展緩慢從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度看明清——社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的東西方社會(huì)（14-18世紀(jì)）中西易位！經(jīng)濟(jì)政治外交文化觀念中國(guó)

西方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治地位資本主義工業(yè)發(fā)展君主專制空前加強(qiáng)資本主義民主代議制確立閉關(guān)鎖國(guó)殖民擴(kuò)張八股取士文化專制頑固守舊妄自尊大

思想解放自然科學(xué)突飛猛進(jìn)開(kāi)放進(jìn)取勇于開(kāi)拓中西易位！從文明演進(jìn)看明清——由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明演進(jìn)的東西方農(nóng)耕文明工業(yè)文明中國(guó)古代人口遷移一、中國(guó)古代人口遷移的方向(1)少數(shù)民族內(nèi)遷：北方草原向黃河流域中下游地區(qū)遷移。（五族內(nèi)遷、蒙古人的南下）(2)北民南遷：魏晉南北朝、五代兩宋(3)漢族外遷：中原人民向邊疆（長(zhǎng)城以北）遷移。（走西口、闖關(guān)東）。(4)華人外流：（華僑下南洋）(5)外族內(nèi)流：（元朝回族形成）二、中國(guó)古代人口遷移的原因（1）政治因素:鞏固邊防、開(kāi)墾荒地、限制富豪、文明開(kāi)化等政治需要成為促成移民的因素。（2）環(huán)境因素:戰(zhàn)亂和和自然災(zāi)害嚴(yán)重之地向社會(huì)穩(wěn)定、生產(chǎn)發(fā)展之地遷移是歷史上的一種常態(tài)。（3）經(jīng)濟(jì)因素:落后生產(chǎn)方式下的人民向擁有先進(jìn)生產(chǎn)方式的地區(qū)遷移。三、中國(guó)古代人口遷移的意義（1）人口分布日漸合理,人口資源得到開(kāi)發(fā)和利用；（2）促進(jìn)了中華民族的大交融,推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；（3）有利于國(guó)內(nèi)各族人民之間間的經(jīng)濟(jì)文化交流；（4）有利于邊疆的開(kāi)發(fā)和國(guó)防的鞏固；（5）促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流（促進(jìn)南洋經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展）。中國(guó)古代人口遷移中學(xué)西傳與西學(xué)東漸一、中國(guó)古代“中學(xué)西傳”1、秦漢文明：中華文明開(kāi)始走向世界（1）表現(xiàn)：①中國(guó)的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲