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第四單元新民主主義革命的開始自主學(xué)習(xí)新課講解本課小結(jié)隨堂即練新課引入學(xué)習(xí)目標(biāo)
第12課新文化運(yùn)動(dòng)1.了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、代表人物及著作。2.掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、基本內(nèi)容、歷史意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)3.知道新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。
20世紀(jì)初期,在北大的講壇上,有從海外歸來的、西裝革履的大力宣傳新思想的進(jìn)步人士;也有拖著長(zhǎng)辮子、身穿馬褂的滿口之乎者也的封建遺老,他們相互抨擊對(duì)方的思想觀點(diǎn),出現(xiàn)了激烈的思想沖突。為什么會(huì)有這樣奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)呢?今天我們一起學(xué)習(xí)第12課:新文化運(yùn)動(dòng)!新課引入1.背景(1)中國(guó)民族資本主義得到發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。(2)新生的中華民國(guó)陷入政治混亂,僅依靠政治制度的革新不能救中國(guó),必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí),進(jìn)行思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。新課講解知識(shí)點(diǎn)一新文化運(yùn)動(dòng)的興起《青年雜志》和《新青年》陳獨(dú)秀2.興起的時(shí)間和標(biāo)志時(shí)間:1915年標(biāo)志:《青年雜志》的創(chuàng)刊(后改名為《新青年》3.代表終身以新青年自居鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛獲得36個(gè)博士學(xué)位的“中國(guó)自由主義之父”陳獨(dú)秀魯迅胡適李大釗4.重要陣地北京大學(xué)和《新青年》蔡元培北京大學(xué)紅樓(20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地)沒有蔡元培,北大就不成其為北大;沒有北大,蔡元培也不成其為蔡元培。
“對(duì)于學(xué)說,信世界各大學(xué)通例,循思想自由原則,取兼容并包主義,---無(wú)論何種學(xué)派茍其言之成理,雖彼此相反,而悉聽其自由發(fā)展。”——蔡元培
宗旨:“思想自由,兼容并包”實(shí)質(zhì):鼓勵(lì)資產(chǎn)階級(jí)新文化占領(lǐng)封建舊文化的陣地辜鴻銘魯迅李大釗蔡元培陳獨(dú)秀胡適
辜鴻銘:號(hào)稱“清末怪杰”。生在南洋,學(xué)在西洋,婚在東洋,仕在北洋。獲13個(gè)博士學(xué)位。他固守中國(guó)的傳統(tǒng)儒家倫理思想,認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想是最好的。
三綱五?!叭V”:君為臣綱父為子綱夫?yàn)槠蘧V“五?!保喝柿x禮智信1.內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)二新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義(1)抨擊舊道德和舊文化
三從四德“三從”是指婦女未嫁從父,出嫁從夫,夫死從子?!八牡隆笔侵笅D容、婦德、婦言、婦功。
三從四德是舊時(shí)封建社會(huì)壓迫婦女的封建禮教。什么是舊道德和舊文化民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)“我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?!?/p>
——陳獨(dú)秀《新青年》(2)提倡民主與科學(xué)(賽先生)胡適:《文學(xué)改良芻議》(以白話文代替文言文)胡適陳獨(dú)秀:《文學(xué)革命論》推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)陳獨(dú)秀舊觀念重形式難理解新思想重內(nèi)容好理解(3)提倡文學(xué)革命
從前有個(gè)秀才到村里閑逛,看到一則征婚啟事,上面寫著:“烏黑頭發(fā)無(wú)麻子腳不大周正”,秀才覺得姑娘不錯(cuò),就把她娶回家了,回家一看,秀才差點(diǎn)暈過去了。
你們知道為什么嗎?烏黑頭發(fā),無(wú)麻子,腳不大,周正烏黑,頭發(fā)無(wú),麻子,腳不大周正魯迅在《新青年》上發(fā)表白話文小說《狂人日記》,把反封建的思想內(nèi)容同白話文形式結(jié)合起來,成為新文學(xué)的典范。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容抨擊_______和_______提倡_______和_______提倡________________舊道德科學(xué)民主舊文化思想革命文學(xué)革命文學(xué)革命2.意義新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國(guó)人民接受了一次民主和科學(xué)的洗禮,為五四運(yùn)動(dòng)起到了思想宣傳和鋪墊的作用。盡管新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性,但它打開了遏制新思想涌流的閘門,掀起了一股思想解放的潮流。
“新文化運(yùn)動(dòng)是人的運(yùn)動(dòng)?!薄耙粋€(gè)民族的覺醒首先是文化上的覺醒?!?/p>
《新青年》第七卷第五號(hào)偉大的資產(chǎn)階級(jí)反封建的
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