人教版-七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文-課外古詩(shī)詞誦讀-課件

課外古詩(shī)詞誦讀七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文部編RJ課外古詩(shī)詞誦讀七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文部編RJ泊秦淮泊秦淮杜牧〔803－約852年〕，唐代文學(xué)家，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年〔今陜西西安〕人，宰相杜佑之孫，和李商隱并稱為“小李杜〞。著有?樊川文集?。作者簡(jiǎn)介杜牧〔803－約852年〕，唐代文學(xué)家，字牧之，號(hào)樊六朝古都金陵的秦淮河兩岸，歷來(lái)是達(dá)官貴們享樂(lè)游宴的場(chǎng)所，“秦淮〞也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩(shī)人夜泊于此，眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，便感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首?泊秦淮?。背景資料六朝古都金陵的秦淮河兩岸，歷來(lái)是達(dá)官貴們享樂(lè)游宴的場(chǎng)所，“自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

泊秦淮杜牧煙籠/寒水/月籠沙，夜泊/秦淮/近酒家。商女/不知/亡國(guó)恨，隔江/猶唱/后庭花。整體感知自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏煙籠

寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。反復(fù)朗讀詩(shī)歌，用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。譯文：迷蒙的月色和輕煙籠罩著清冷的河水和白沙，〔船只〕夜晚停泊在靠近秦淮河邊的酒家?；\罩。前兩句交代了時(shí)間、地點(diǎn)，描寫(xiě)了一幅朦朧的水色夜景，渲染出一種凄清的氣氛。次句點(diǎn)題，以“近酒家〞引發(fā)思古幽情。清冷的河水。停船靠岸。課文釋義煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。反復(fù)朗讀詩(shī)歌，用自己的話說(shuō)

后兩句寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中達(dá)官顯貴飲酒作樂(lè)、荒淫無(wú)度的生活,表達(dá)出詩(shī)人的憂國(guó)憂民之情。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。譯文：賣唱的歌女不知道亡國(guó)的悲和恨，還在對(duì)岸的酒樓里唱著?玉樹(shù)后庭花?。這里指秦淮河。歌女。曲名，?玉樹(shù)后庭花?的簡(jiǎn)稱。南朝陳亡國(guó)之君陳叔寶所作，后世多稱之為亡國(guó)之音。后兩句寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中達(dá)官顯貴飲酒作樂(lè)、荒淫無(wú)度的生活,表達(dá)1.“煙籠寒水月籠沙〞一句有何作用？首句通過(guò)描寫(xiě)“月色〞“輕煙〞“寒水〞“白沙〞，運(yùn)用互文的修辭手法，描繪出一幅朦朧冷清的秦淮夜景圖。朦朧的景色與詩(shī)人心中淡淡的哀愁和諧統(tǒng)一，為下文抒情創(chuàng)設(shè)了情景，作好了鋪墊。課文解讀1.“煙籠寒水月籠沙〞一句有何作用？首句通過(guò)描寫(xiě)“月“不知〞抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“商女〞的憤慨，也間接挖苦了不以國(guó)事為重，紙醉金迷的達(dá)官貴人，即醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者。“猶唱〞二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地連為一體，傷時(shí)之痛，委婉深沉。2.后兩句中詩(shī)人僅僅是在斥責(zé)商女的“不知〞嗎？作者意在表達(dá)什么？借古諷今“不知〞抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“商女〞的憤慨，也間接挖苦了不以這首詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，借陳后主〔陳叔寶〕因荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，挖苦那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)切和深深的憂慮。課文小結(jié)這首詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，借陳后主〔陳叔寶賈生賈生李商隱〔約813—約858年〕，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)〔今河南沁陽(yáng)〕人，唐代詩(shī)人。其詩(shī)構(gòu)思新奇、風(fēng)格秾麗。著有?李義山詩(shī)集?。作者簡(jiǎn)介李商隱〔約813—約858年〕，字義山，號(hào)玉谿生，懷賈誼〔前200—前168年〕，洛陽(yáng)人，西漢政論家、文學(xué)家。他力主改革弊政，卻遭讒言被貶，郁郁不得志。代表作有?過(guò)秦論??論積貯疏?等。文體備查賈誼〔前200—前168年〕，洛陽(yáng)人，西漢政論家、文李商隱借吊賈誼來(lái)抒發(fā)自己的感慨，通過(guò)挖苦漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，反映了晚唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——即晚唐帝王也像文帝一般，看似開(kāi)明，實(shí)那么昏聵無(wú)能。背景資料李商隱借吊賈誼來(lái)抒發(fā)自己的感慨，通過(guò)挖苦漢文帝雖能求賢卻又

自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

賈生

李商隱宣室/求賢/訪逐臣，賈生/才調(diào)/更無(wú)倫。可憐/夜半/虛前席，不問(wèn)/蒼生/問(wèn)鬼神。

整體感知自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)

譯文：漢文帝在宣室咨詢被貶謫的大臣，賈誼的政治才能更是無(wú)人能比。宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。代指長(zhǎng)安城中未央宮前殿的正室。被放逐之臣，指賈誼曾被貶謫。才華，這里指賈誼的政治才能。無(wú)人能比。課文釋義譯文：漢文帝在宣室咨詢被貶謫的大臣，賈誼的政治才能更首句“宣室求賢訪逐臣〞從正面寫(xiě)漢文帝在宣室召見(jiàn)賈誼。一“求〞一“訪〞，寫(xiě)出了文帝求賢意愿之殷切和誠(chéng)懇，尤其還是對(duì)一位被貶的臣子，真可謂賢明的君主了。次句“賈生才調(diào)更無(wú)倫〞是對(duì)賈誼的贊揚(yáng)，著眼于其才華高超、意氣風(fēng)發(fā)和神采照人，無(wú)與倫比。首句“宣室求賢訪逐臣〞從正面寫(xiě)漢文帝在宣室召見(jiàn)賈誼?？蓱z夜半虛

前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

譯文：可惜漢文帝深夜向前移動(dòng)座席靠近他，不是關(guān)心百姓，只是關(guān)心鬼神?？上А⒖蓢@。指漢文帝向前移動(dòng)座席，靠近賈誼，以便更好地傾聽(tīng)。徒然。指百姓?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。譯文：可惜漢文帝深第三句“可憐夜半虛前席〞是全詩(shī)承、轉(zhuǎn)的關(guān)鍵?！翱蓱z〞，可嘆，詩(shī)人筆觸一轉(zhuǎn)，文帝虛心傾聽(tīng)的細(xì)節(jié)成了詩(shī)人嘆息和微諷的對(duì)象。這一“虛〞字，舉重假設(shè)輕，使前面文帝求賢的舉動(dòng)從根本上讓人產(chǎn)生疑問(wèn)，留下懸念，詩(shī)情就顯得跌宕起伏。末句“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神〞是全詩(shī)警策之句，是直接對(duì)“可憐〞一詞的回應(yīng)。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席〞，竟不是為了詢求治國(guó)安民之道，而是為了“問(wèn)鬼神〞的本原問(wèn)題！第三句“可憐夜半虛前席〞是全詩(shī)承、轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。“可憐〞再讀詩(shī)歌，思考：“可憐〞是可惜、可嘆的意思，在這里是作者托古諷今，借漢文帝求訪賈生“不問(wèn)蒼生〞而“問(wèn)鬼神〞的史實(shí)，嘲諷了為人君者不能任賢，不顧民生的昏庸無(wú)道，同時(shí)也表達(dá)了自己生不逢時(shí)、懷才不遇的憤慨之情。1.“可憐〞一詞是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的感情？合作探究再讀詩(shī)歌，思考：“可憐〞是可惜、可嘆的意思，在這里是2.?賈生?一詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。前兩句圍繞“重賢〞逐步升級(jí)，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，第三句引而不發(fā)，末句用強(qiáng)烈的對(duì)照形成貶抑，點(diǎn)破而不說(shuō)盡。欲抑先揚(yáng)2.?賈生?一詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

這首詩(shī)托古諷今，揭示了晚唐皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也寄寓了詩(shī)人懷才不遇的感慨。課文小結(jié)這首詩(shī)托古諷今，揭示了晚唐皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生過(guò)松源晨炊漆公店過(guò)松源晨炊漆公店楊萬(wàn)里〔1127—1206年〕，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水〔今屬江西〕人，自名書(shū)室為“誠(chéng)齋〞，世稱誠(chéng)齋先生，南宋詩(shī)人。與尤袤、范成大、陸游合稱“南宋四大家〞。其詩(shī)風(fēng)自然活潑、幽默詼諧，人稱“誠(chéng)齋體〞。代表作品有?曉出凈慈寺送林子方??過(guò)松源晨炊漆公店?等。作者簡(jiǎn)介楊萬(wàn)里〔1127—1206年〕，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州?過(guò)松源晨炊漆公店?作于詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩(shī)人途經(jīng)松源時(shí)，見(jiàn)群山環(huán)繞感慨不已，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。背景資料?過(guò)松源晨炊漆公店?作于詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

過(guò)松源晨炊漆公店楊萬(wàn)里莫言/下嶺/便/無(wú)難，賺得/行人/錯(cuò)/喜歡。政入/萬(wàn)山/圍子/里，一山/放出/一山/攔。整體感知自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏

譯文：不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難了，這句話騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。不要說(shuō)。騙得?？諝g喜。反復(fù)朗讀詩(shī)歌，用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。譯文：不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難了，這句話騙得前來(lái)第二句“賺〞字富于幽默幽默。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明比照，因此說(shuō)“賺〞——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。開(kāi)頭一句，正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝?！澳渊暥?，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。課文解讀第二句“賺〞字富于幽默幽默。行人心目中下嶺的容易，與

譯文：當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻將你阻攔。

政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。這里是把行人放過(guò)去的意思。同“正〞。阻攔。這兩句承接“錯(cuò)喜歡〞，對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。運(yùn)用擬人的手法，表達(dá)了一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的行人，下了一個(gè)山頭后，又遇到一個(gè)山頭時(shí)的沮喪。但這也形象地反映出行人由意外、驚詫至恍然大悟的心理過(guò)程。譯文：當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過(guò)一座山末句的“放過(guò)〞和“攔〞用得精彩,為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

這兩個(gè)詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，形象地寫(xiě)出了山山相連的特點(diǎn)，寫(xiě)得生動(dòng)，富有情趣。末句的“放過(guò)〞和“攔〞用得精彩,為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。?過(guò)松源晨炊漆公店?是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的作品。詩(shī)的前半部議論，后半部描摹，創(chuàng)造了一種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無(wú)難，人生就是不斷地與“難〞作斗爭(zhēng)，沒(méi)有“難〞的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所迷醉。

課文小結(jié)?過(guò)松源晨炊漆公店?是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的作品。詩(shī)的前半約客約客趙師秀(1170—1219年)，字紫芝、靈芝，號(hào)靈秀，又號(hào)天樂(lè)，永嘉〔今浙江溫州〕人，南宋詩(shī)人。與徐照、徐璣、翁卷并稱“永嘉四靈〞，開(kāi)創(chuàng)了“江湖派〞詩(shī)風(fēng)。作者簡(jiǎn)介趙師秀(1170—1219年)，字紫芝、靈芝，號(hào)靈自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

約客趙師秀黃梅/時(shí)節(jié)/家家/雨，青草/池塘/處處/蛙。有約/不來(lái)/過(guò)/夜半，閑敲/棋子/落/燈花。整體感知自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏

譯文：黃梅時(shí)節(jié)處處都在下雨，長(zhǎng)滿青草的池塘邊上，傳來(lái)陣陣蛙鳴。

黃梅時(shí)節(jié)

家家雨，青草池塘處處蛙。夏初江南梅子黃熟的時(shí)節(jié)，即梅雨季節(jié)。家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。到處是蛙鳴聲。反復(fù)朗讀詩(shī)歌，用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。課文釋義譯文：黃梅時(shí)節(jié)處處都在下雨，長(zhǎng)滿青草的池塘邊上，傳來(lái)前兩句交待了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令?！包S梅〞“雨〞“池塘〞“蛙聲〞，寫(xiě)出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧〞的環(huán)境，實(shí)際上詩(shī)人要反襯出它的“寂靜〞。以動(dòng)襯靜前兩句交待了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令?！包S梅〞“雨〞“池塘〞譯文：時(shí)過(guò)午夜，已約好的客人卻還沒(méi)有來(lái)，〔我〕無(wú)聊地敲著棋子，燈灰震落在棋盤(pán)上。

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。舊時(shí)以油燈照明，燈心燒殘，落下來(lái)時(shí)好似一朵閃亮的小花。落：使……掉落。即為邀約友人。譯文：時(shí)過(guò)午夜，已約好的客人卻還沒(méi)有來(lái)，〔我〕無(wú)聊地

末兩句既寫(xiě)了詩(shī)人雨夜候客來(lái)訪的情景，也寫(xiě)出了詩(shī)人因約客未至而生的悵惘心情，可謂形神兼?zhèn)?。全?shī)生活氣息較濃，擺脫了雕琢之習(xí)，清麗可誦。情景交融末兩句既寫(xiě)了詩(shī)人雨夜候客來(lái)訪的情景，也寫(xiě)出了詩(shī)人因約1.?約客?這首詩(shī)營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境？

江南的夏夜，梅雨紛飛，蛙聲齊鳴，詩(shī)人約了友人下棋，然而時(shí)過(guò)夜半，約客未至，詩(shī)人閑敲棋子，靜靜等候，心中有些許的煩悶。但是多情的梅雨，歡快的蛙鳴，閃爍的燈火，清脆的棋子敲擊聲又讓詩(shī)人完全沉浸在內(nèi)心的激蕩和靜謐中。這真是一個(gè)獨(dú)處的美妙的不眠之夜??！合作探究1.?約客?這首詩(shī)營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境？江南的夏夜，2.詩(shī)中主人公當(dāng)時(shí)是什么心情？是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的？詩(shī)人當(dāng)時(shí)候客不至、孤寂無(wú)聊、心情煩躁不安。是通過(guò)“閑敲棋子〞這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的。2.詩(shī)中主人公當(dāng)時(shí)是什么心情？是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的？這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人在一個(gè)風(fēng)雨交加的夏夜單獨(dú)期客的情景，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心孤獨(dú)寂寞、百無(wú)聊賴、焦躁失落的復(fù)雜感情。課文小結(jié)這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人在一個(gè)風(fēng)雨交加的夏夜單獨(dú)期客的情景，表達(dá)課外古詩(shī)詞誦讀七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文部編RJ課外古詩(shī)詞誦讀七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文部編RJ泊秦淮泊秦淮杜牧〔803－約852年〕，唐代文學(xué)家，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年〔今陜西西安〕人，宰相杜佑之孫，和李商隱并稱為“小李杜〞。著有?樊川文集?。作者簡(jiǎn)介杜牧〔803－約852年〕，唐代文學(xué)家，字牧之，號(hào)樊六朝古都金陵的秦淮河兩岸，歷來(lái)是達(dá)官貴們享樂(lè)游宴的場(chǎng)所，“秦淮〞也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩(shī)人夜泊于此，眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，便感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首?泊秦淮?。背景資料六朝古都金陵的秦淮河兩岸，歷來(lái)是達(dá)官貴們享樂(lè)游宴的場(chǎng)所，“自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

泊秦淮杜牧煙籠/寒水/月籠沙，夜泊/秦淮/近酒家。商女/不知/亡國(guó)恨，隔江/猶唱/后庭花。整體感知自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏煙籠

寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。反復(fù)朗讀詩(shī)歌，用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。譯文：迷蒙的月色和輕煙籠罩著清冷的河水和白沙，〔船只〕夜晚停泊在靠近秦淮河邊的酒家。籠罩。前兩句交代了時(shí)間、地點(diǎn)，描寫(xiě)了一幅朦朧的水色夜景，渲染出一種凄清的氣氛。次句點(diǎn)題，以“近酒家〞引發(fā)思古幽情。清冷的河水。停船靠岸。課文釋義煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。反復(fù)朗讀詩(shī)歌，用自己的話說(shuō)

后兩句寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中達(dá)官顯貴飲酒作樂(lè)、荒淫無(wú)度的生活,表達(dá)出詩(shī)人的憂國(guó)憂民之情。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。譯文：賣唱的歌女不知道亡國(guó)的悲和恨，還在對(duì)岸的酒樓里唱著?玉樹(shù)后庭花?。這里指秦淮河。歌女。曲名，?玉樹(shù)后庭花?的簡(jiǎn)稱。南朝陳亡國(guó)之君陳叔寶所作，后世多稱之為亡國(guó)之音。后兩句寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中達(dá)官顯貴飲酒作樂(lè)、荒淫無(wú)度的生活,表達(dá)1.“煙籠寒水月籠沙〞一句有何作用？首句通過(guò)描寫(xiě)“月色〞“輕煙〞“寒水〞“白沙〞，運(yùn)用互文的修辭手法，描繪出一幅朦朧冷清的秦淮夜景圖。朦朧的景色與詩(shī)人心中淡淡的哀愁和諧統(tǒng)一，為下文抒情創(chuàng)設(shè)了情景，作好了鋪墊。課文解讀1.“煙籠寒水月籠沙〞一句有何作用？首句通過(guò)描寫(xiě)“月“不知〞抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“商女〞的憤慨，也間接挖苦了不以國(guó)事為重，紙醉金迷的達(dá)官貴人，即醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者?！蔼q唱〞二字將歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地連為一體，傷時(shí)之痛，委婉深沉。2.后兩句中詩(shī)人僅僅是在斥責(zé)商女的“不知〞嗎？作者意在表達(dá)什么？借古諷今“不知〞抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“商女〞的憤慨，也間接挖苦了不以這首詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，借陳后主〔陳叔寶〕因荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，挖苦那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)切和深深的憂慮。課文小結(jié)這首詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，借陳后主〔陳叔寶賈生賈生李商隱〔約813—約858年〕，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)〔今河南沁陽(yáng)〕人，唐代詩(shī)人。其詩(shī)構(gòu)思新奇、風(fēng)格秾麗。著有?李義山詩(shī)集?。作者簡(jiǎn)介李商隱〔約813—約858年〕，字義山，號(hào)玉谿生，懷賈誼〔前200—前168年〕，洛陽(yáng)人，西漢政論家、文學(xué)家。他力主改革弊政，卻遭讒言被貶，郁郁不得志。代表作有?過(guò)秦論??論積貯疏?等。文體備查賈誼〔前200—前168年〕，洛陽(yáng)人，西漢政論家、文李商隱借吊賈誼來(lái)抒發(fā)自己的感慨，通過(guò)挖苦漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，反映了晚唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——即晚唐帝王也像文帝一般，看似開(kāi)明，實(shí)那么昏聵無(wú)能。背景資料李商隱借吊賈誼來(lái)抒發(fā)自己的感慨，通過(guò)挖苦漢文帝雖能求賢卻又

自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

賈生

李商隱宣室/求賢/訪逐臣，賈生/才調(diào)/更無(wú)倫?？蓱z/夜半/虛前席，不問(wèn)/蒼生/問(wèn)鬼神。

整體感知自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)

譯文：漢文帝在宣室咨詢被貶謫的大臣，賈誼的政治才能更是無(wú)人能比。宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。代指長(zhǎng)安城中未央宮前殿的正室。被放逐之臣，指賈誼曾被貶謫。才華，這里指賈誼的政治才能。無(wú)人能比。課文釋義譯文：漢文帝在宣室咨詢被貶謫的大臣，賈誼的政治才能更首句“宣室求賢訪逐臣〞從正面寫(xiě)漢文帝在宣室召見(jiàn)賈誼。一“求〞一“訪〞，寫(xiě)出了文帝求賢意愿之殷切和誠(chéng)懇，尤其還是對(duì)一位被貶的臣子，真可謂賢明的君主了。次句“賈生才調(diào)更無(wú)倫〞是對(duì)賈誼的贊揚(yáng)，著眼于其才華高超、意氣風(fēng)發(fā)和神采照人，無(wú)與倫比。首句“宣室求賢訪逐臣〞從正面寫(xiě)漢文帝在宣室召見(jiàn)賈誼?？蓱z夜半虛

前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

譯文：可惜漢文帝深夜向前移動(dòng)座席靠近他，不是關(guān)心百姓，只是關(guān)心鬼神。可惜、可嘆。指漢文帝向前移動(dòng)座席，靠近賈誼，以便更好地傾聽(tīng)。徒然。指百姓?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。譯文：可惜漢文帝深第三句“可憐夜半虛前席〞是全詩(shī)承、轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。“可憐〞，可嘆，詩(shī)人筆觸一轉(zhuǎn)，文帝虛心傾聽(tīng)的細(xì)節(jié)成了詩(shī)人嘆息和微諷的對(duì)象。這一“虛〞字，舉重假設(shè)輕，使前面文帝求賢的舉動(dòng)從根本上讓人產(chǎn)生疑問(wèn)，留下懸念，詩(shī)情就顯得跌宕起伏。末句“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神〞是全詩(shī)警策之句，是直接對(duì)“可憐〞一詞的回應(yīng)。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席〞，竟不是為了詢求治國(guó)安民之道，而是為了“問(wèn)鬼神〞的本原問(wèn)題！第三句“可憐夜半虛前席〞是全詩(shī)承、轉(zhuǎn)的關(guān)鍵?！翱蓱z〞再讀詩(shī)歌，思考：“可憐〞是可惜、可嘆的意思，在這里是作者托古諷今，借漢文帝求訪賈生“不問(wèn)蒼生〞而“問(wèn)鬼神〞的史實(shí)，嘲諷了為人君者不能任賢，不顧民生的昏庸無(wú)道，同時(shí)也表達(dá)了自己生不逢時(shí)、懷才不遇的憤慨之情。1.“可憐〞一詞是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的感情？合作探究再讀詩(shī)歌，思考：“可憐〞是可惜、可嘆的意思，在這里是2.?賈生?一詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。前兩句圍繞“重賢〞逐步升級(jí)，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，第三句引而不發(fā)，末句用強(qiáng)烈的對(duì)照形成貶抑，點(diǎn)破而不說(shuō)盡。欲抑先揚(yáng)2.?賈生?一詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

這首詩(shī)托古諷今，揭示了晚唐皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也寄寓了詩(shī)人懷才不遇的感慨。課文小結(jié)這首詩(shī)托古諷今，揭示了晚唐皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生過(guò)松源晨炊漆公店過(guò)松源晨炊漆公店楊萬(wàn)里〔1127—1206年〕，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水〔今屬江西〕人，自名書(shū)室為“誠(chéng)齋〞，世稱誠(chéng)齋先生，南宋詩(shī)人。與尤袤、范成大、陸游合稱“南宋四大家〞。其詩(shī)風(fēng)自然活潑、幽默詼諧，人稱“誠(chéng)齋體〞。代表作品有?曉出凈慈寺送林子方??過(guò)松源晨炊漆公店?等。作者簡(jiǎn)介楊萬(wàn)里〔1127—1206年〕，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州?過(guò)松源晨炊漆公店?作于詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩(shī)人途經(jīng)松源時(shí)，見(jiàn)群山環(huán)繞感慨不已，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。背景資料?過(guò)松源晨炊漆公店?作于詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

過(guò)松源晨炊漆公店楊萬(wàn)里莫言/下嶺/便/無(wú)難，賺得/行人/錯(cuò)/喜歡。政入/萬(wàn)山/圍子/里，一山/放出/一山/攔。整體感知自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏

譯文：不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難了，這句話騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。不要說(shuō)。騙得?？諝g喜。反復(fù)朗讀詩(shī)歌，用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。譯文：不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難了，這句話騙得前來(lái)第二句“賺〞字富于幽默幽默。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明比照，因此說(shuō)“賺〞——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。開(kāi)頭一句，正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝?！澳渊暥?，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。課文解讀第二句“賺〞字富于幽默幽默。行人心目中下嶺的容易，與

譯文：當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻將你阻攔。

政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。這里是把行人放過(guò)去的意思。同“正〞。阻攔。這兩句承接“錯(cuò)喜歡〞，對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。運(yùn)用擬人的手法，表達(dá)了一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的行人，下了一個(gè)山頭后，又遇到一個(gè)山頭時(shí)的沮喪。但這也形象地反映出行人由意外、驚詫至恍然大悟的心理過(guò)程。譯文：當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過(guò)一座山末句的“放過(guò)〞和“攔〞用得精彩,為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

這兩個(gè)詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，形象地寫(xiě)出了山山相連的特點(diǎn)，寫(xiě)得生動(dòng)，富有情趣。末句的“放過(guò)〞和“攔〞用得精彩,為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。?過(guò)松源晨炊漆公店?是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的作品。詩(shī)的前半部議論，后半部描摹，創(chuàng)造了一種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無(wú)難，人生就是不斷地與“難〞作斗爭(zhēng)，沒(méi)有“難〞的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所迷醉。

課文小結(jié)?過(guò)松源晨炊漆公店?是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的作品。詩(shī)的前半約客約客趙師秀(1170—1219年)，字紫芝、靈芝，號(hào)靈秀，又號(hào)天樂(lè)，永嘉〔今浙江溫州〕人，南宋詩(shī)人。與徐照、徐璣、翁卷并稱“永嘉四靈〞，開(kāi)創(chuàng)了“江湖派〞詩(shī)風(fēng)。作者簡(jiǎn)介趙師秀(1170—1219年)，字紫芝、靈芝，號(hào)靈自由朗讀詩(shī)歌，采取各種形式把詩(shī)歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

約客趙師秀黃梅/