2021-2022學年浙江省臺州市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000094260StartFragment:0000000127EndFragment:00000942422021-2022學年浙江省臺州市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.《米龍老爹》的中心思想是（）

A.頌揚復仇精神B.頌揚機智勇敢精神C.頌揚視死如歸精神D.頌揚愛國主義精神

2.《春江花月夜》的作者張若虛所處的時代是（）

A.初唐B.盛唐C.中唐D.晚唐

3.《再別康橋》的藝術特征不包括（）

A.音樂美B.建筑的形式美C.凄婉纏綿D.風格洗練清麗

4.寶玉挨打的根本原因是（）

A.結交戲子B.鄙視功名利祿，不走仕途經濟之路C.被人誣告，妄加罪名D.父子失和

5.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干出自（）

A.《錦瑟》B.《無題》C.《春雨》D.《隋宮》二、填空題(5題)6.白居易《長恨歌》：____，驚破霓裳羽衣曲

7.杜甫《秋興八首》（其一）：寒衣處處催刀尺，____

8.李白《行路難》（其一）：____，拔劍四顧心茫然

9.柳永《八聲甘州》：____，一番洗清秋

10.蒹葭萋萋，____?！对娊洝ぽ筝纭?/p>

三、判斷題(5題)11.詩句男兒本自重橫行，天子非常賜顏色的作者是李白（）

A.否B.是

12.《詩經》中的雅是宗廟祭祀時的樂歌（）

A.否B.是

13.朱光潛《咬文嚼字》是一篇駁論文（）

A.否B.是

14.論據是用來證明論點的理由和根據（）

A.否B.是

15.《關山月》一詩以月貫串全篇，以抒情言志（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.什么是規(guī)定？規(guī)定的寫作注意事項有哪些？

17.什么是《詩經》六義？

五、閱讀理解(2題)18.聽聽那冷雨（節(jié)選）

這樣想時，嚴寒里竟有一點溫暖的感覺了。這樣想時，他希望這些狹長的巷子永遠延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時代了。再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去，搖過去又搖過來。殘山剩水猶如是，皇天后土猶如是，紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎？那里面當然還是中國，永遠是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪里呢？

在報紙的頭條標題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬思聰?shù)奶瓝芟?？還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃櫥內，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里？

杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈，祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個雨字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入雨部，古神州的天顏千變萬化，便悉在望中。美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。

聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上，這城市百萬人的傘上，雨衣上，屋上，天線上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富于感性。雨氣空濛而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味。濃的時候，竟發(fā)出草和樹沐發(fā)后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命，也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧，那腥氣

《聽聽那冷雨》的文體屬于（）

A.散文B.小說C.游記D.戲劇

19.古代旅行

施蟄存

若使徐霞客生在今天，看到現(xiàn)代的交通情況，一定非常滿意。一個月的旅程，一天便能走完，真是實現(xiàn)了費長房的縮地術。但是，我有時會懷疑，從騎馬乘船到火車，從火車到汽車，從汽車到飛機，對于一個旅行者到底有什么積極意義？狄更斯小說里經常提到給驛車旅客歇夜的小客棧，他似乎很有興趣描寫這種小客棧的風光人物，累得我讀了也心向往之。史蒂文森的《騎驢旅行記》，也曾經使我艷羨，很想如法炮制一回。其實，細雨騎驢入劍門，陸放翁在史蒂文森生前七百年，早已領略到騎驢旅行的趣味，可惜他只留給我們一首小詩?！度胧裼洝冯m然寫得不壞，終是偏于記事，極少描寫。嚴格地說，還不算記游文章。

抗戰(zhàn)八年，給我以很好的機會，使我在大后方獲得多次古代旅行的經驗。騎驢下馬，在云南的山陵丘壑間尋幽覽勝；乘一葉輕舟，在福建的溪洪中驚心動魄地逐流而下；穿一雙軟底布鞋，在浙贛兩省的舊官塘大道上漫步，都是真正的旅游。我曾從廣東梅縣步行到江西瑞金。還有一次，從寧都走到贛州。浙江省內，從龍游到壽昌，從江山到玉山，都留有我的足跡。當然都不是孤身獨行，至少總有三人結伴，才不會怨厭前路遙遠，也有了安全的保障。江西浙江的舊路上，還很好地保存著古代驛路的遺跡。長亭短亭，宛然猶在。雖然已不是宿夜的地方，卻還可以小坐一二十分鐘，歇歇腳力。亭中有人設攤，供應茶水。有幾處還供應米酒，甚至酒釀沖雞蛋。在正午休息的地方，往往是個鎮(zhèn)市，有二三十戶人家，有一家飯店，你可以在那里吃到時蔬野味。有些涼亭，設在山上，非常合理。你走上一個大山坡，已經很累，就有一個舒服的涼亭在迎候你休息。你坐在一個大長桌邊，從老婦人手里接過毛巾，擦凈汗水，喝一杯茶或一碗米酒。如果需要吸煙，江西有的是好煙絲，這里也有供應，卷煙紙是奉送的。如果想吃閑食，花生米或地瓜，一般也可買到。這時候，你俯矚原野，仰接煙霞，大可以舒嘯一番，然后輕快地下嶺趕路。這些都還是唐宋以來的風俗制度，馬可·波羅在中國旅行的情況，想必和我沒有多大不同。

唐詩宋詞中，有許多贈別和行旅的作品，都是以當時的交通條件為背景的，現(xiàn)代人讀了，總是隔一層，沒有體會。即如夜泊秦淮近酒家夜半鐘聲到客船這等詩句，古人讀過，即有同感，因為人人都有這種生活經驗，現(xiàn)代青年讀后，便無動于衷，連想象也無從想象，因為他們的生活中從來沒有這等境界。各式各樣的古代旅行給我的好處，就是使我能更深入地了解和欣賞這一類詩詞。不論是騎馬、乘船或徒步，每一次旅行都引起我一些感情。我也做過幾十首詩，自己讀一遍，覺得頗有唐宋人的風格和情調，因為我的行旅之感和古人一致了。

要多認識一些中國的山川林木、風土人情，乘火車、搭飛機的旅游者是收獲較少的。有過一個外國人到中國來旅行，他堅持要坐火車，不要乘飛機。他說是為了多看看中國大地。我以為此人的見識是高人一等了……

（選文有改動）

文中提到了哪些旅行方式？為什么作者偏愛古代的旅行方式？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.最后一段中疊成‘方塊字’使字數(shù)增加，造成字無定量所要表達的意思是（）

A.把復合符號拆開作線性排列，不疊成方塊字，書寫現(xiàn)代漢語只需800個符號就夠了

B.現(xiàn)代漢語中的疊成方塊字，使?jié)h字數(shù)量發(fā)生了增減

C.現(xiàn)代漢語中的疊成方塊字，增加了許多字數(shù)，但也有限制的

D.現(xiàn)代漢語中的疊成方塊字，增加了許多字數(shù)，造成我們無法確切計算漢字的字數(shù)

21.第④段說教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。請結合文本內容，說說教養(yǎng)的昂貴體現(xiàn)在哪些方面

參考答案

1.DD《米龍老爹》描述了普法戰(zhàn)爭中法國諾曼底地區(qū)一個普通農民為報家仇而孤膽殺敵的故事，表現(xiàn)出法國下層勞動人民為保護民族和個人利益不畏強敵、英勇抗擊侵略者的英雄主義和愛國主義精神

2.AA張若虛是初唐詩人,以文辭俊秀而名揚于上京,與張旭、包融、賀知章合稱吳中四士

3.C《再別康橋》的藝術特點鮮明：其一是風格洗練而清麗；其二是詩體具有內在的音樂美和外觀的建筑美

4.BA、C、D三項是寶玉挨打的表面原因，寶玉挨打的導火線是逼死婢女、結交優(yōu)伶，其挨打的根本原因是寶玉反對封建禮教，鄙視仕途經濟，與父親賈政之間存在著不可調和的矛盾

5.B

6.漁陽鼙鼓動地來

7.白帝城高急暮砧

8.停杯投箸不能食

9.對瀟瀟暮雨灑江天

10.白露未晞

11.N×這兩句詩出自高適的《燕歌行》

12.N×雅是產生于王都附近的詩，頌是宗廟用于祭祀的樂歌

13.N

14.Y

15.Y

16.規(guī)定是用于對特定范圍內的工作和事務制定具有約束力的行為規(guī)范的法規(guī)、規(guī)章性文書。規(guī)定的寫作注意事項有：（1）了解全局，符合程序。規(guī)定的內容雖只針對某方面或局部性工作，不及條例全面系統(tǒng)，但制作規(guī)定必須了解和服從全局，充分體現(xiàn)全局性工作在某一方面、某一部分的基本要求。同時，與制作條例一樣，必須符合法定程序。（2）立規(guī)有據，明確具體。制定規(guī)定，必須遵循相關法律法規(guī)、方針政策。對有關工作和事項做出的規(guī)定應既有原則性要求，又有具體的約束性措施；既有正面要求，又有反面禁止；態(tài)度莊重鮮明，詞義準確單一，便于遵守和執(zhí)行

17.《詩經》六義是指：風、雅、頌、賦、比、興。風、雅、頌，是從體例分類上來說的。風，大多是民歌；雅，是宮廷樂歌；頌，多是宗廟祭祀時用的樂歌。賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。宋代朱熹解釋說：賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也

18.AA《聽聽那冷雨》是當代作家余光中的一篇散文

19.騎馬、乘船、火車、汽車、飛機、騎驢等旅行方式。因為古代旅行方式可以任性、盡情地、毫無牽絆地游覽自然，感悟自然，同時可以切身地去欣賞一些同類