2021年安徽省巢湖市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000114948StartFragment:0000000127EndFragment:00001149302021年安徽省巢湖市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的語(yǔ)言文字的特點(diǎn)是（）

A.中西結(jié)合的語(yǔ)言B.具有臺(tái)灣地域特色的語(yǔ)言C.平白樸素的語(yǔ)言D.典雅而富于彈性的語(yǔ)言

2.杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，各體皆工，尤其擅長(zhǎng)的是（）

A.五古七律B.五律七律C.五律七絕D.五古五律

3.《秋興八首》作于杜甫人生的哪一時(shí)期（）

A.夔州時(shí)期B.成都時(shí)期C.長(zhǎng)安時(shí)期D.湖南時(shí)期

4.在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，提倡幽默閑適小品文的是（）

A.梁實(shí)秋B.魯迅C.周作人D.林語(yǔ)堂

5.《聊齋志異》的文體類(lèi)型是（）

A.文言短篇小說(shuō)B.文言長(zhǎng)篇小說(shuō)C.白話(huà)長(zhǎng)篇小說(shuō)D.白話(huà)短篇小說(shuō)二、填空題(5題)6.王維《山居秋暝》:____，天氣晚來(lái)秋

7.高適《燕歌行》：身當(dāng)恩遇常輕敵，____

8.休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，____

9.六軍不發(fā)無(wú)奈何，____。《長(zhǎng)恨歌》

10.《第一次的親密接觸》的作者是____

三、判斷題(5題)11.我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵出自張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》（）

A.否B.是

12.不患人之不己知，患不知人也。

翻譯：不要擔(dān)心自己不了解別人，只擔(dān)心別人不了解自己（）

A.否B.是

13.在兄弟不知，咥其笑矣一句中，咥的意思是微笑（）

A.否B.是

14.秦觀的政治詩(shī)被稱(chēng)為半山體（）

A.否B.是

15.涉密公文公開(kāi)發(fā)布前應(yīng)當(dāng)履行解密程序，公開(kāi)發(fā)布的時(shí)間、形式和渠道，由起草機(jī)關(guān)確定（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.分析《風(fēng)波》一文中七斤和趙七爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)

17.簡(jiǎn)述李白浪漫主義詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上的地位

五、閱讀理解(2題)18.歸田賦

張衡

游都邑以永久，無(wú)明略以佐時(shí)。徒臨川以羨魚(yú)，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。諒天道之微昧，追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭。

于是仲春令月，時(shí)和氣清；原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，鸧鹒哀鳴；交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙，聊以?shī)是椤?/p>

爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳，俯釣長(zhǎng)流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落云間之逸禽，懸淵沉之。

于時(shí)曜靈俄景，繼以望舒。極般游之至樂(lè)，雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡，將廻駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周孔之圖書(shū)。揮翰墨以?shī)^藻，陳三皇之軌模。茍縱心于物外，安知榮辱之所如

下列作品屬于張衡的是（）

A.《二京賦》B.《上林賦》C.《登樓賦》D.《歸田賦》

19.從以上文字中，可以看出七斤嫂有怎樣的性格?

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

給我的孩子們

豐子愷

①我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說(shuō)出來(lái)，使你們自己曉得?？上У侥銈兌梦业囊馑嫉臅r(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開(kāi)的真人。你甚么事體都像拼命地用全副精力去對(duì)付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買(mǎi)回來(lái)給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你號(hào)哭的悲哀，比大人們的破產(chǎn)、失戀、brokenheart、喪考妣、全軍覆沒(méi)的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車(chē)，麻雀牌堆成的火車(chē)、汽車(chē)，你何等認(rèn)真地看待，挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……來(lái)代替汽笛。寶姊姊講故事給你聽(tīng)，說(shuō)到月亮姊姊掛下一只籃來(lái)，寶姊姊坐在籃里吊了上去，瞻瞻在下面看的時(shí)候，你何等激昂地同她爭(zhēng)，說(shuō)瞻瞻要上去，寶姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭，你真心地疑我變了和尚，好幾時(shí)不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上發(fā)現(xiàn)了我腋下的長(zhǎng)毛，當(dāng)作黃鼠狼的時(shí)候，你何等傷心，你立刻從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對(duì)我端詳，繼而大失所望地號(hào)哭，看看，哭哭，如同對(duì)被判定了死罪的親友一樣。這是何等可佩服的直率、自然與熱情!大人間的所謂沉默含蓄深刻的美德，比起你來(lái)，全是不自然的、病的、偽的!

③你們每天做火車(chē)，做汽車(chē)，辦酒，請(qǐng)菩薩，堆六面畫(huà)，唱歌，全是自動(dòng)的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號(hào)歸自然生活的藝術(shù)化勞動(dòng)的藝術(shù)化在你們面前真是出丑得很了!依樣畫(huà)幾筆畫(huà)，寫(xiě)幾篇文的人稱(chēng)為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對(duì)你們更要愧死!

④你們的創(chuàng)作力，比大人真是強(qiáng)盛得多哩：瞻瞻!你的身體不及椅子的一半，卻常常要搬動(dòng)它，與它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶橫轉(zhuǎn)來(lái)藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火車(chē)的尾巴，要月亮出來(lái)，要天停止下雨。在這等小小的事件中，明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應(yīng)付強(qiáng)盛的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲的驅(qū)使，因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配，不受人類(lèi)社會(huì)束縛的創(chuàng)造者，所以你的遭逢失敗，例如火車(chē)尾巴拉不住，月亮呼不出來(lái)的時(shí)候，你們絕不承認(rèn)是事實(shí)的不可能，總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到，同不許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大!

⑤阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來(lái)的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫阿寶兩只腳，凳子四只腳的時(shí)候，你母親喊著齷齪了襪子!立刻擒你到藤榻上，動(dòng)手毀壞你的創(chuàng)作。當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動(dòng)手毀壞的時(shí)候，你的小心里一定感到母親這種人，何等煞風(fēng)景而野蠻罷!

⑥軟軟!你常常要弄我的長(zhǎng)鋒羊毫，我看見(jiàn)了總是無(wú)情地奪脫你?，F(xiàn)在你一定輕視我，想到：你終于要我畫(huà)你的畫(huà)集的封面!

⑦我在世間，永沒(méi)有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。但是，你們的黃金時(shí)代有限，現(xiàn)實(shí)終于要暴露的。這是我經(jīng)驗(yàn)過(guò)來(lái)的情形，也是大人們誰(shuí)也經(jīng)驗(yàn)過(guò)的情形，我眼看見(jiàn)兒時(shí)的伴侶們的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來(lái)，到像綿羊的地步。我自己也是如此。后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!

⑧我的孩子們!憧憬于你們生活的我，癡心地為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時(shí)代在這冊(cè)子里。然這真不過(guò)像蜘蛛網(wǎng)落花略微保留一點(diǎn)春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時(shí)候，你們?cè)缫巡皇沁@樣的人，我的畫(huà)在世間已無(wú)可印證了!這是何等可悲哀的事啊!

《子愷畫(huà)集》代序，一九二六年圣誕節(jié)作（有刪改）

聯(lián)系上下文，理解第②段畫(huà)線部分的含義

21.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來(lái)，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類(lèi)似文字的符號(hào)，這位當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng)，他認(rèn)為這是一種古文字。

經(jīng)過(guò)尋根追源，知道龍骨來(lái)自河南安陽(yáng)的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國(guó)王盤(pán)庚，在大約公元前1300年的時(shí)候，把首都遷來(lái)這個(gè)叫殷的地方，史稱(chēng)盤(pán)庚遷殷。從此商朝也稱(chēng)殷朝，這個(gè)殷都后來(lái)變成廢墟，稱(chēng)為殷墟。

古代殷王，遇有國(guó)家大事，必須占卜，請(qǐng)求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個(gè)像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長(zhǎng)短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱(chēng)為卜辭。盤(pán)庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個(gè)國(guó)家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬(wàn)片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國(guó)早期歷史上前后實(shí)行了至少五百年。

甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前，當(dāng)然有過(guò)比它更早的原始文字?？谭蛶r畫(huà)是文字的萌芽，但是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫(huà)，沒(méi)有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號(hào)有三類(lèi)：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫(huà)體，包括隸書(shū)、楷書(shū)；（3）流線體，包括草書(shū)、行書(shū)。金文晚于甲骨文，但是圖形性強(qiáng)于甲骨文，因?yàn)榻饘倏惕T不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫(huà)平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書(shū)、楷書(shū)成為毫無(wú)圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫(xiě)字體，跟正規(guī)字體并用。草書(shū)寫(xiě)快讀難，行書(shū)寫(xiě)讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語(yǔ)言段落，從甲骨文開(kāi)始就是語(yǔ)詞。古代漢語(yǔ)基本上是單音節(jié)語(yǔ)，一個(gè)字代表一個(gè)詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語(yǔ)的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來(lái)越多的漢字不能代表語(yǔ)詞，只能代表語(yǔ)詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來(lái)。在7000個(gè)現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語(yǔ)詞符號(hào)變?yōu)檎Z(yǔ)詞·音節(jié)符號(hào)。

漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會(huì)意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪?。形聲字是部首（表意）和聲旁（表音）的結(jié)合；部首只表意義類(lèi)別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義。現(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來(lái)看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號(hào)稱(chēng)為文，復(fù)合符號(hào)稱(chēng)為字，后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)文字。《新華字典》（1971年版）里有部首189個(gè)，基本偏旁545個(gè)，兩者共734個(gè)。如果把復(fù)合符號(hào)分開(kāi)來(lái)作線性排列，不疊成方塊字，那么，書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)只要八百來(lái)個(gè)符號(hào)就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加，造成字無(wú)定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫(huà)線的句子所要表達(dá)的意思是（）

A.說(shuō)明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說(shuō)甲骨文上的紋路D.解說(shuō)卜辭的來(lái)由

參考答案

1.D余光中的散文文字十分華麗典雅，里面所含有的古典的美，文字技巧上如水銀瀉地般的揮灑，比比皆是?！堵?tīng)聽(tīng)那冷雨》就是這其中的代表

2.AA杜甫的詩(shī)在藝術(shù)上卓有建樹(shù)，他各體皆長(zhǎng)，五古、七律成就尤高。其五言古詩(shī)措辭質(zhì)樸厚實(shí)，格調(diào)沉郁頓挫；其七言律詩(shī)語(yǔ)句精練且嚴(yán)守聲律，一絲不茍

3.AA《秋興八首》是杜甫晚年寄居夔州時(shí)所作的一組七言律詩(shī)，因秋而感發(fā)詩(shī)興，故曰秋興

4.D以林語(yǔ)堂為代表的作家，積極提倡小品文，提倡幽默閑適的風(fēng)格，并接連創(chuàng)辦了多種專(zhuān)登幽默小品文的文學(xué)刊物

5.A《聊齋志異》簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集

6.空山新雨后

7.力盡關(guān)山未解圍

8.煙柳斷腸處

9.宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死

10.蔡智恒

11.N×題干中的詩(shī)句出自辛棄疾的《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》

12.N×正確的翻譯是：不要擔(dān)心別人不了解自己，只擔(dān)心自己不了解別人

13.N×咥的意思是大笑的樣子

14.N×王安石寫(xiě)景抒情的詩(shī)被稱(chēng)為半山體

15.N×公文的密級(jí)需要變更或者解除的，由原確定密級(jí)的機(jī)關(guān)或者其上級(jí)機(jī)關(guān)決定

16.七斤是一個(gè)愚昧無(wú)知、麻木迷信、毫無(wú)民主主義覺(jué)悟的落后農(nóng)民。他的所謂見(jiàn)識(shí)只是比別人多聽(tīng)說(shuō)一些鄉(xiāng)間奇聞怪事，如什么地方雷公劈死了蜈蚣精，什么地方閨女生了個(gè)夜叉等。他思想狹隘、膽怯愚昧，對(duì)革命及辮子的意義沒(méi)有任何理解和觸動(dòng)，是辛亥革命時(shí)期農(nóng)民的典型代表。趙七爺是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、善于韜晦、時(shí)刻夢(mèng)想復(fù)辟的封建遺老，是一個(gè)迂腐而又淺薄的頑固的封建守舊派。他時(shí)刻夢(mèng)想回到天下大一統(tǒng)的封建社會(huì)。當(dāng)皇帝坐了龍庭了，他表現(xiàn)出兇惡、囂張的嘴臉，可以看出他是革命者最兇惡的敵人；當(dāng)皇帝不坐龍庭了，他又坐著一個(gè)字一個(gè)字地讀古書(shū)，把辮子盤(pán)上頭頂，也不穿長(zhǎng)衫了，可以看出他又是極其善于隱藏、善于韜晦的反動(dòng)封建的幫兇。他之所以在當(dāng)?shù)乇蝗俗鹬?，充分說(shuō)明了辛亥革命后農(nóng)村封建勢(shì)力沒(méi)有從根本上受到摧毀和動(dòng)搖

17.（1）李白的詩(shī)歌，繼承了浪漫主義的創(chuàng)作成就，擴(kuò)大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的表現(xiàn)手法。（2）李白對(duì)唐代詩(shī)歌的革新也有杰出的貢獻(xiàn)。他繼承了陳子昂詩(shī)歌革新的主張，在理論和實(shí)踐上使詩(shī)歌革新取得了最后成功。（3