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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022學(xué)年山東省濟(jì)南市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.下列各句中,"則"表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,可以譯為"卻"的是()
A.既來之,則安之B.茍有能反是者,則又愛之太殷C.到則披草而壘,傾壺而醉D.兵強(qiáng)則士勇
2.下列句子中,運(yùn)用側(cè)面描寫渲染演出效果的是()
A.引商刻羽,抗墜疾徐,并稱善也
B.或大呼命酒,或移坐更進(jìn)之
C.我聞今相國(guó)昆山顧秉謙者,嚴(yán)相國(guó)儔也
D.以分宜教分宜,安得不工哉
3.盛唐山水田園詩派的代表詩人是()A.李白B.杜牧C.王維D.李商隱
4.下列各句中劃?rùn)M線的成語使用正確的一句是()
A.無錫的梅園,面臨太湖,以梅飾山,以山飾梅,別具一格。
B.包圍圈越縮越小,這群罪大惡極的歹徒已成了甕中捉鱉。
C.齊白石畫展在美術(shù)館開幕了,國(guó)畫研究院的畫家競(jìng)相觀摩,藝術(shù)愛好者趨之若鶩。
D.你放心,你的困難就是我的困難,換房子的事我一定鼎力相助。
5.韓愈古文理論的核心是()
A.惟陳言之務(wù)去B.無望其束成,無誘于勢(shì)處C.文以明道D.取于心而注于手
6.“聽得道一聲去也,松了金釧;遙望見十里長(zhǎng)亭,減了玉肌”所用的修辭手法是()
A.對(duì)偶借代B.比喻夸張C.對(duì)偶夸張D.對(duì)偶擬人
7.下列詞句中,運(yùn)用了比喻手法的是()
A.遙岑遠(yuǎn)目;
B.獻(xiàn)愁供恨;
C.玉簪螺髻;
D.求田問舍
8.“垂釣碧溪”、“襟袖紅淚”、“乘舟夢(mèng)日”三個(gè)典故所涉及的人物依次是()
A.桓溫、伊尹、薛靈云B.呂尚、薛靈云、伊尹C.薛靈云、桓溫、呂尚D.伊尹、呂尚、桓溫
9.填入下文橫線處最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)比喻句是熏風(fēng)陣陣,一望無際的麥田翻滾著,撲打著公路上的汽車___。
A.像鐵騎馳騁在無邊的草原B.像海浪涌著一艘艘的艦船C.像正在草坪上穿梭的剪草機(jī)D.像列隊(duì)正在揚(yáng)帆出海的小船
10.“以文為詞”的作家是()
A.辛棄疾B.柳永C.蘇軾D.周邦彥
11.
根據(jù)本文提供的信息,下列推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.強(qiáng)勁的太陽風(fēng)一旦引發(fā)磁層亞暴,將導(dǎo)致地球同步軌道上的衛(wèi)星失靈甚至隕滅。
B.開展對(duì)太陽風(fēng)的研究工作,對(duì)于無線電廣播通信、電視、航天航空和航海事業(yè)的發(fā)展都具有積極的意義。
C.地球南北極一帶上空的空氣分子和原子受到太陽風(fēng)的帶電粒子流的激發(fā),是多種形態(tài)的極光形成的重要原因。
D.對(duì)太陽風(fēng)的研究,可以包括兩方面的內(nèi)容:一方面是如何減輕太陽風(fēng)對(duì)地球的不利影響,另一方面是如何利用太陽風(fēng)蘊(yùn)藏的巨大潛能。
12.《關(guān)山月》(和戎詔下十五年)一詩貫穿全詩的線索是()A.A.月夜B.笛聲C.淚痕D.歌舞
13.《選擇與安排》中,作者用"善將兵的人都知道兵在精不在多"作喻來說明()
A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當(dāng)
14.《馮諼客孟嘗君》中最能表現(xiàn)馮諼政治才能的情節(jié)是()
A.彈鋏而歌B.焚券市義C.營(yíng)造三窟D.乘車過友
15.“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖復(fù)一簣,進(jìn),吾往也”這段話所用的論證方法是()
A.演澤法B.歸納法C.類比法D.對(duì)比法
二、填空題(10題)16.記敘性文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)形式一般可分為“序幕、__________、發(fā)展、__________、結(jié)局、尾聲?!?/p>
17.小說《麥琪的禮物》在結(jié)構(gòu)上由__________條情節(jié)線索組成。
18.郭沫若的小說集是《__________》。
19.南宋詞壇豪放派的代表作家是__。
20.《氓》是《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)》中的一首______________。
21.中國(guó)戲劇主要包括__和__。
22.白居易《__》:“春宵苦短日高起,___?!?/p>
23.岑參《白雪歌送武判官歸京》:"瀚海闌干百丈冰,_________"。
24.方苞是清代著名散文家,其為文,提倡義法,其弟子劉大櫆、姚鼐皆受其影響,方苞被視為___________的創(chuàng)始人。
25.辛棄疾《水龍吟》詞:"落日樓頭,斷鴻聲里,___________."
三、判斷題(5題)26.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
27.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()
28.在《報(bào)劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
29.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用,避免了敘述的呆板和單調(diào)。()
四、文言文閱讀(3題)31.
32.
閱讀李清照的《聲聲慢》,然后回答21~23小題。
33.閱讀《陌上?!分械囊欢卧娋?,回答下列各小題:
使君從南來,五馬立踟躕。使君遣吏往,問是誰家姝?“秦氏有好女。自名為羅敷?!薄傲_敷年幾何?”“二十尚不足,十五頗有余?!薄笆咕x羅敷,寧可共栽不?”羅敷前置辭:“使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫?!?/p>
解釋這段詩句中加點(diǎn)字詞。(4分)
頗:謝:寧可:
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《寶玉挨打》中的一段文字,然后回答小題。
賈政冷笑道:“倒休提這話。我養(yǎng)了這不肖的孽障,已不孝;教訓(xùn)他一番,又有眾人護(hù)持;不如趁今曰一發(fā)勒死了,以絕將來之患!”說著,便要繩索來勒死。王夫人連忙抱住哭道:“老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子,也要看夫妻分上。我如今已將五十歲的人,只有這個(gè)孽障,必定苦苦的以他為法,我也不敢深勸。今曰越發(fā)要他死,豈不是有意絕我。既要勒死他,快拿繩子來先勒死我,再勒死他。我們娘兒們不敢含怨,到底在陰司里得個(gè)依靠?!闭f畢,爬在寶玉身上大哭起來。賈政聽了此話,不覺長(zhǎng)嘆一聲,向椅上坐了,淚如雨下。
這段文字主要描述的內(nèi)容是什么?
查看材料
35.
36.作者為什么要論證痛苦的永久易得?這是一種怎樣的論證方法?
六、作文(1題)37.材料:大海剛退潮,沙灘上留下了淺淺的水洼,那里面有一群小魚就快要被晾曬在沙灘上變成魚干。一個(gè)小朋友過來一條條的把它們撈出來用力的扔向大?!粋€(gè)大人走過來說,誰還在乎那一兩條小魚。小朋友沒有停手,邊重復(fù)著動(dòng)作邊說:“這條在乎,這條也在乎……”
根據(jù)以上提供的資料,自擬題目
要求:
A.可以寫成議論文、散文,不可寫成詩歌。
B.不少于800字。
C.字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.B
2.B
3.C王維的大多數(shù)詩都是山水田園之作,在描繪自然美景的同時(shí),流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。
4.A
5.C
6.C此句運(yùn)用對(duì)偶句式,夸張地表現(xiàn)了感情折磨下的身心交瘁。
7.C
8.B
9.B
10.A
11.A
12.A解題關(guān)鍵在于整體把握全詩,識(shí)別不同意象在詩中的作用?!惧e(cuò)誤分析與防范】選項(xiàng)中4個(gè)答案在《關(guān)山月》中都能找到,且都出現(xiàn)一次,僅在出現(xiàn)頻率上無法判斷誰為線索,因此要從全詩內(nèi)容上來把握。朱門歌舞、壯士笛聲、遺民淚痕,表現(xiàn)出不同主體對(duì)待山河破碎的態(tài)度差異。詩人是將三者同時(shí)放在月光下來展現(xiàn)的,因而月夜才是貫穿全詩的抒情線索,所以應(yīng)選擇A項(xiàng)。
13.A
14.B
15.D
16.開端、高潮
17.兩
18.《塔》
19.辛棄疾辛棄疾
20.棄婦詩棄婦詩
21.戲曲話劇戲曲話劇
22.長(zhǎng)恨歌從此君王不早朝長(zhǎng)恨歌從此君王不早朝
23.愁云慘淡萬里凝
24.桐城派
25.江南游子
26.N
27.Y
28.Y
29.Y
30.N
31.比喻和擬人
32.這首詞表現(xiàn)了詞人蒙受國(guó)破家亡的艱難之后,只身流落他鄉(xiāng)的凄慘心境和孤苦哀愁的感情。這種亡國(guó)之痛,淪落之苦,今昔之感,具有一定的代表性,因而也具有一定的社會(huì)意義。
33.頗:很。一說,略微。謝:?jiǎn)?。寧?可不可以。
34.賈政毒打?qū)氂瘢醴蛉似疵匾Wo(hù)寶玉。
35.托物言志。
36.反襯快樂的短暫易逝。對(duì)比法。反襯快樂的短暫易逝。對(duì)比法。
37.善待生命善待生命就是善待我們自己善待與我們息息相關(guān)的萬事萬物讓我們?cè)谔耢o的生活中以善良的純情感知生命走過無痕的歲月不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅面對(duì)神圣和有限的生命我們得善待生命尋找屬于自己的生活走好人生。在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、劫難傷殘病痛的現(xiàn)實(shí)生活中我們要靜靜地思考生活細(xì)細(xì)地品味生活淡然豁達(dá)中享受生活讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實(shí)質(zhì)在于努力與索取人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報(bào)我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己或美食佳肴與粗糧或居高樓豪房與窩草棚陋舍都應(yīng)愛惜所得與擁有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接納自己把握自己的人生活得快樂過得幸福。而對(duì)生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛當(dāng)我們無法走過的時(shí)候我們要放得下不能與生活中的種種不幸較真只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷都會(huì)有一道美麗的風(fēng)景在等著我們我們的生活因此美麗而精采人生因此亮麗。善待生命我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡從而保護(hù)我們自己善待自己。大自然中的任何一個(gè)生命都足全息的一樹一草一鳥一蟲與人類無不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳鼞?yīng)該要用良知與理智睜大雙眼放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙饕餮野生動(dòng)物的人類劣性以及對(duì)那些與我們初始人類同祖的靈性動(dòng)物猴子也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L(zhǎng)此以往恃強(qiáng)凌弱貪得無厭虐待和滅絕無辜生命破壞自然界客觀規(guī)律這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟惖淖晕易髂鯗缃^那些動(dòng)物總會(huì)遭到自然災(zāi)害報(bào)應(yīng)的一天。比如近期的“非典”病因據(jù)說病源來自某種可食的野生動(dòng)物這就足當(dāng)給我們?nèi)祟愐試?yán)厲的警告。如此大自然的萬物生靈與我們?nèi)⑾嗌覀儜?yīng)善待動(dòng)物給弱小的動(dòng)物留有生存的空間從而給我們?nèi)祟愖约憾嗔粢粭l生路善待我們自己的生命。不僅如此善待生命我們還要關(guān)注我們的環(huán)境保護(hù)好我們的環(huán)境。人是大自然之子無時(shí)不刻享受大自然的恩惠生存無不依賴自然。然而我們?nèi)祟悈s在短淺的目光中畫地為牢給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難毀滅我們自己。破壞生命之源的水污染江河甚至海洋:砍伐森林荒山禿嶺水資源隱退水土流失引發(fā)洪澇災(zāi)害:破壞值被使土地沙漠化面積擴(kuò)大沙塵隨風(fēng)橫行都市;工業(yè)大量排放污汽、熱量全球氣溫升高南極冰川面積縮小臭氧層空洞等等??上攵匀簧鷳B(tài)規(guī)律紊亂與失衡的地球依此繼續(xù)人類的生存空間將會(huì)逐漸縮小直到消失。在包羅萬象的大自然空間我們?nèi)祟悆H僅是萬物中的一種其生存與發(fā)展之道離不開所處環(huán)境熱愛與保護(hù)環(huán)境是我們?nèi)祟惿畹奶崆笆俏覀兩眢w健康、提高生活質(zhì)量的基本保證。善待生命我們要珍惜上帝給我們來世的一次機(jī)會(huì)拒絕人為的破壞、罪惡、戰(zhàn)爭(zhēng)守住一份清醒和一份平衡的心態(tài)生存在善與美的世界里維護(hù)我們地球生態(tài)系統(tǒng)的永久平衡從而讓我們的生命在善待中能得到上帝賜與我們的幸福。善待生命善待生命,就是善待我們自己,善待與我們息息相關(guān)的萬事萬物,讓我們?cè)谔耢o的生活中以善良的純情感知生命,走過無痕的歲月,不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅,面對(duì)神圣和有限的生命,我們得善待生命,尋找屬于自己的生活,走好人生。在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、劫難,傷殘病痛的現(xiàn)實(shí)生活中,我們要靜靜地思考生活,細(xì)細(xì)地品味生活,淡然豁達(dá)中享受生活,讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實(shí)質(zhì)在于努力與索取,人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報(bào),我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己,或美食佳肴與粗糧,或居高樓豪房與窩草棚陋舍,都應(yīng)愛惜所得與擁有,知足而不奢侈,在珍惜中善待自己、接納自己,把握自己的人生,活得快樂,過得幸福。而對(duì)生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛,當(dāng)我們無法走過的時(shí)候,我們要放得下,不能與生活中的種種不幸較真,只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷,都會(huì)有一道美麗的風(fēng)景在等著我們,我們的生活因此美麗而精采,人生因此亮麗。善待生命,我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡,從而保護(hù)我們自己,善待自己。大自然中的任何一個(gè)生命都足全息的,一樹一草,一鳥一蟲,與人類無不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳瑧?yīng)該要用良知與理智,睜大雙眼,放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙,饕餮野生動(dòng)物的人類劣性,以及對(duì)那些與我們初始人類同祖的靈性動(dòng)物猴子,也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L(zhǎng)此以往恃強(qiáng)凌弱,貪得無厭,虐待和滅絕無辜生命,破壞自然界客觀規(guī)律,這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟惖淖晕易髂鯗缃^那些動(dòng)物,總會(huì)遭到自然災(zāi)害報(bào)應(yīng)的一天。比如,近期的“非典”病因,據(jù)說病源來自某種可食的野生動(dòng)物,這就足當(dāng)給我們?nèi)祟愐試?yán)厲的警告。如此,大自然的萬物生靈與我們?nèi)⑾嗌?,我們?yīng)善待動(dòng)物,給弱小的動(dòng)物留有生存的空間,從而給我們?nèi)祟愖约憾嗔粢粭l生路,善待我們自己的生命。不僅如此,善待生命,我們還要關(guān)注我們的環(huán)境,保護(hù)好我們的環(huán)境。人是大自然之子,無時(shí)不刻享受大自然的恩惠,生存無不依賴自然。然而,我們?nèi)祟悈s在短淺的目光中畫地為牢,給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難,毀滅我們自己。破壞生命之源的水,污染江河甚至海洋:砍伐森林,荒山禿嶺,水資源隱退,水土流失,引發(fā)洪澇災(zāi)害
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