高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化1.2哲學的基本問題 課件

第一課

時代的精華哲學的基本問題【必備知識】哲學的基本問題及哲學基本問題包括兩方面內容；思維和存在的關系；劃分唯物主義和唯心主義的標準；哲學的基本問題和人們生活的關系；唯物主義及其表現(xiàn)形式;唯心主義及其表現(xiàn)形式；唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學【核心素養(yǎng)】通過閱讀文字材料，思考、探究、合作學習，能夠從相關資料中提取有效信息，并學會對信息進行歸納、整理。通過小組合作探究，提高自主學習能力和合作學習能力，進而提高明辨是非的能力，比較、分析的能力，抽象思維能力。通過合作探究使學生初步具有識別不同哲學派別本質的能力。議題一

什么是哲學的基本問題

為什么思維和存在的關系問題

是哲學的基本問題議題二唯心主義和唯物主義議題二很久以前，兩大哲學家一起散步。兩人幾乎同時踢到了同一塊石頭，同時痛得叫了起來。甲哲學家：“石頭一直在這里，我們今天才發(fā)現(xiàn)它!”乙哲學家：“它以前不存在，今天我發(fā)現(xiàn)了它，它才存在！”有一天，莊子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座橋上，只見橋下有很多魚不停地游來游去，自由自在，好不愜意。于是莊子說：“魚兒真快樂呀！”惠施說：“你又不是魚兒，你怎么知道魚兒是快樂的？”莊子反問道：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你的感覺如何，可是你也不是魚呀，你怎么知道魚快樂不快樂呢？”按照惠施的說法，不是魚，就不知道魚的快樂，那么不是物，就不知道物的道理了，由此推論下去，世界上就沒有可以認識的東西了。談談哲學的基本問題是什么？它包括哪兩個方面的內容？議題一什么是哲學的基本問題一、什么是哲學的基本問題1、哲學的基本問題：人們的思想如：理論、計劃、思想、觀點等主觀性的東西思維意識存在物質意識以外的一切事物如：地球、生物、環(huán)境、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉移的客觀實在。思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。一、什么是哲學的基本問題“誰先誰后”、“誰決定誰”、

“何者為第一性、何者為第二性”存在決定思維思維決定存在（唯物主義）（唯心主義）

哲學的兩大陣營（最基本派別）

物質決定意識意識決定物質理解“何者是本原”的問題荀子王充人病則憂懼憂懼則鬼出王守仁英國貝克萊存在就是被感知心外無物天行有常，不為堯存，不為桀亡唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義一、什么是哲學的基本問題一、什么是哲學的基本問題

理解“有沒有同一性”的問題

思維和存在有沒有同一性的問題——即思維（意識）能否正確認識存在（物質）的問題這是劃分“可知論”和“不可知論”的哲學依據(jù)?？芍摚菏澜缡强梢哉J識的（思維能正確認識存在） 不可知論：否認認識世界的可能性，或者至少是否認徹底認識世界的可能性。（思維不能正確認識存在）一、什么是哲學的基本問題思維(意識)和存在(物質)的關系問題何者為本原（思維和存在誰決定誰）有沒有同一性（思維能不能正確認識存在）存在是本原思維是本原能不能唯物主義唯心主義可知論不可知論2、哲學基本問題的兩方面的內容注！哲學的兩大基本派別/兩大陣營莊子、康德、休謨馬克思判一判不可知論不可知論可知論1、我們永不能由知覺的存在或其任何性質，形成關于對象的存在的任何結論。3、世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。2、人不僅不能感知和證明物質實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。4、唯物主義都是可知論，唯心主義都是不可知論。一、什么是哲學的基本問題中國古代哲學家主要探討天與人、名與實、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題，體現(xiàn)了中國人對自然、社會和人生的基本看法和觀點。中國古代哲學西方古代這些主要關注哲學基本問題第一方面的內容西方近代哲學研究的側重點則轉向了哲學基本問題的第二方面的內容西方哲學不同的時代、不同的地區(qū)有不同的哲學不同時代、不同地區(qū)的哲學家，其表達哲學基本問題的概念和方式不盡相同議題二為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題人類從事的活動包括認識世界和改造世界。無論是認識世界還是改造世界，說到底都是要解決思維和存在的關系問題。選班（6選3）、高考填報志愿【從生活實踐看】①是人們在生活和實踐活動中遇到和無法回避的基本問題。二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題【從哲學研究看】②思維與存在的關系問題貫穿與哲學發(fā)展的始終，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。哲學要從總體上探討人與世界的關系，就必須首先弄清楚思維和存在的關系問題，并對此作出明確的回答?！緩恼軐W發(fā)展看】③貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著他們對其他哲學問題的回答。議題三唯物主義和唯心主義三、唯物主義和唯心主義◆有人認為，唯物主義者就是一味地追求物質財富的滿足，專門迷戀于物質享受的人；唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿足，追求遠大理想、相信社會進步的人。由此認為，唯心主義比唯物主義更高級。◆恩格斯說：“庸人把唯物主義理解為貪吃、酗酒、娛目、肉欲、虛榮、愛財、吝嗇、貪婪、牟利、投機，簡言之，即他本人暗中迷戀著的一切齷齪行為；而把唯心主義理解為對美德、普遍的人類愛的信仰....結合上述材料，談談你對唯物主義和唯心主義的認識。結合上述材料，談談你對唯物主義和唯心主義的認識1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準和根本分歧：物質和意識誰是本原2、唯物主義和唯心主義的根本觀點：哲學派別觀點分歧表現(xiàn)唯物主義唯心主義物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。三、唯物主義和唯心主義“一人騎二馬”

看著就得卡1.觀點：認為思維與存在是平行的，都是世界的本原。2.實質：偏于唯心主義。二元論三、唯物主義和唯心主義1.形存則神存，形謝則神滅。2.天地合而萬物生，陰陽接而變化起。3.生死有命，富貴在天。4.眼開則花開，眼閉則花寂。5.巧婦難為無米之炊。唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義唯物主義辯一辯三、唯物主義和唯心主義3、唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)三、唯物主義和唯心主義古代樸素唯物主義①基本觀點：從某些具體的物質形態(tài)出發(fā)來說明世界的統(tǒng)一性，把世界的本原歸結為某一種或幾種具體的物質形態(tài)，如水、氣、火、土等。②進步性：否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。③局限性：把物質混同于具體的物質形態(tài)，帶有明顯的樸素和直觀色彩。氣理說天地合氣，萬物自生。(王充)氣者，理之依也。(王夫之)人病則憂懼,憂懼見鬼出。（王充）形存則神存，形謝則神滅。(范縝)形神說陰陽說五行說天地和而萬物生，

陰陽接而變化起。荀子赫拉克利特：宇宙是一團永恒的活火。古希臘哲學家泰勒斯：世界的本原是水。3、唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)三、唯物主義和唯心主義近代形而上學唯物主義①基本觀點：認為原子是世界的本原。②進步性：克服了原先的樸素性和直觀性，豐富和發(fā)展了唯物主義的物質觀。③局限性：把科學的物質結構直接混同于物質的概念，把原子的屬性等同于物質的屬性，把世界萬物的運動歸結為受力學支配的機械運動。具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限。三、唯物主義和唯心主義機械性就是把世界萬物的運動都理解為或歸結為機械運動。例如霍布斯在《利維坦》一書的序言中把人的心臟比作鐘表上的發(fā)條，把神經和關節(jié)比作其中的油絲和齒輪。拉美特利更干脆地宣布：“人是機器”。認為人歸根結底是一些在地面上直立著爬行的機器而已。形而上學性。往往采用孤立的，片面的，非此即彼，絕對不相容的，靜止的視角看待問題。如“人是機器”就不可能是其它。歷史觀上的唯心主義。對整個世界認識的不徹底性，（“半截子唯物主義”），就是說，他們在自然領域內是唯物主義，而在社會歷史領域便陷入了唯心主義。（德）費爾巴哈

（英）弗·培根萬物的基礎是原子物質，是基本元素。原子就是物質，就是世界的本原。機器（機械）說不僅動物是機器,人也是機器。人的機體和心靈的一切活動都是機械運動的一種表現(xiàn)。（法）拉美特利3、唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)三、唯物主義和唯心主義辯證唯物主義和歷史唯物主義馬克思主義哲學就是辯證唯物主義和歷史唯物主義①基本觀點：他認為物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀實在性是物質的唯一特性。②進步性：馬克思主義哲學的物質概念概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質，而不是指某一具體的物質形態(tài)或那些不可再分的物質結構。毛澤東：沒有調查就沒有發(fā)言權；人的正確思想，只能從社會實踐中來。馬克思：物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和

精神生活的過程。3、唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)基本形態(tài)基本觀點合理性

局限性根本觀點古代樸素唯物主義

近代形而上學唯物主義（機械唯物主義）辨證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學）認為金、木、水、火、土、氣等具體形態(tài)是世界本原。否認神創(chuàng)論，堅持了唯物主義的根本方向，本質上正確的。把物質混同于物質具體形態(tài)，帶有明顯的樸素和直觀色彩。認為原子是世界的本原。克服了原先的樸素性和直觀性,豐富和發(fā)展了唯物主義把自然科學的物質結構混同于物質概念。具有機械性，形而上學性；歷史觀上的唯心主義等局限性。世界的本質是物質：物質決定意識；意識具有能動性。是無產階級的科學世界觀和方法論，是指導我們認識世界和改造世界的強大思想武器都承認世界的本原是物質，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識三、唯物主義和唯心主義主觀唯心主義是把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）理解為世界的本原，認為客觀事物乃至整個世界，都依賴于人的主觀精神。陸九淵王守仁費希特4、唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)三、唯物主義和唯心主義主觀唯心主義宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。心外無物存在就是被感知，物是觀念的集合。客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、神、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。朱熹柏拉圖4、唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)三、唯物主義和唯心主義客觀唯心主義世界是理念的影子“理在事先”“理生萬物”生活中的客觀唯心4、唯心主義的兩種基本形態(tài)三、唯物主義和唯心主義把意識作為世界的本原，認為意識決定物質唯心主義兩種形態(tài)基本觀點

共同點（根本觀點）主觀唯心主義

客觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)盲人摸象刻舟求劍全是缺點思考：你認為他們犯了什么錯誤？應該如何看問題？用孤立的觀點看問題用靜止的觀點看問題用片面的觀點看問題應該用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題三、唯物主義和唯心主義5、哲學上的兩個對子辯證法：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。形而上學：用孤立、靜止、片面的觀點看問題。唯物主義辯證法形而上學唯心主義相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬的意義。哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子“，但從基本派別來看，則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘5、哲學上的兩個對子三、唯物主義和唯心主義探究活動無論主觀唯心主義還是客觀唯心主義，都認為思維決定存在，意識決定物質。站在今天的科學研究成果來看，唯心主義從根本上是錯誤的。探究：既然如此，我們現(xiàn)在學哲學，為什么還要學習唯心主義，要向歷史上的唯心主義先賢致敬？王陽明：心外無物，但其倡導心即理、性即理，宇宙的根本法則實際上來自自身的良知（致良知）。從而喚醒人的自我意識，提倡個性解放。普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”，成為現(xiàn)代人本主義的起源。在宗教哲學那里，對神的敬畏使得人們