2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000078392StartFragment:0000000127EndFragment:00000783742022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.成語(yǔ)狡兔三窟出自于（）

A.《秋水》B.《鄭伯克段于鄢》C.《馮諼客孟嘗君》D.《李將軍列傳》

2.先秦諸子中，倡導(dǎo)明與天人之分，則可謂至人矣思想的是（）

A.孔子B.孟子C.莊子D.荀子

3.下列標(biāo)題屬詞牌名的是（）

A.《虞美人》B.《江南春》C.《書(shū)憤》D.《送元二使安西》

4.喜用菊酒等詩(shī)歌意象的東晉田園詩(shī)人是（）

A.謝靈運(yùn)B.屈原C.陶淵明D.孟浩然

5.1951年榮獲人民藝術(shù)家稱(chēng)號(hào)的是（）

A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹(shù)理二、填空題(5題)6.旌蔽日兮敵若云，____

7.牽張反射反射弧的顯著特點(diǎn)，是____和____都在同一肌肉中

8.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》：無(wú)限江山，____

9.出不入兮往不反，____

10.《傷逝》選自____，是魯迅唯一的一部以知識(shí)青年的愛(ài)情生活為題材的小說(shuō)

三、判斷題(5題)11.巴金是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最著名的小說(shuō)家、散文家之一（）

A.否B.是

12.莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表（）

A.否B.是

13.《金鯉魚(yú)的百裥裙》的作者是林海音，原名林含英，小名英子。林海音被稱(chēng)為臺(tái)灣文學(xué)祖母級(jí)的人物（）

A.否B.是

14.《鄭伯克段于鄢》出自《戰(zhàn)國(guó)策》（）

A.否B.是

15.何以王齊國(guó)、子萬(wàn)民乎一句中的子萬(wàn)民意為視萬(wàn)民為子女，子為意動(dòng)用法（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，談?wù)勀銓?duì)孔子仁愛(ài)思想的理解

17.張若虛的《春江花月夜》被后人評(píng)贊以孤篇壓倒全唐，試分析其藝術(shù)成就

五、閱讀理解(2題)18.概括這部分文字所論述的治國(guó)思想

19.閱讀蘇軾《前赤壁賦》節(jié)選，回答下列問(wèn)題。

蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適

作者以水與月為喻，闡明了怎樣的哲理？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.根據(jù)文本提供的信息，以下判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.漢字的指事和轉(zhuǎn)注是表意，不表形

B.漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到假借（表音）到會(huì)意（表意）逐步前進(jìn)

C.形聲字的部首不只是表意義類(lèi)別，有時(shí)也表具體意義

D.漢字的指事和轉(zhuǎn)注既表意又表形

21.談?wù)勀銓?duì)蝴蝶路的理解

參考答案

1.CC狡兔三窟出自《戰(zhàn)國(guó)策·馮諼客孟嘗君》

2.D荀子在《天論》中首先明確提出：明與天人之分，則可謂至人矣。認(rèn)為自然界有自己的運(yùn)行規(guī)律，不會(huì)因?yàn)槿硕嫱?，與人類(lèi)社會(huì)的疾病災(zāi)難沒(méi)有必然的聯(lián)系，也不會(huì)主宰人的命運(yùn)，并且強(qiáng)調(diào)人能認(rèn)識(shí)和利用自然

3.A

4.C陶淵明是我國(guó)東晉著名的田園詩(shī)人，其詩(shī)寧?kù)o恬淡，喜用菊酒等意象

5.C

6.矢交墜兮士爭(zhēng)先

7.感受器

8.別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難

9.平原忽兮路超遠(yuǎn)

10.《彷徨》

11.Y

12.N×莊子是道家學(xué)派的代表人物

13.Y

14.N《鄭伯克段于鄢》是《左傳》中的名篇

15.Y

16.《說(shuō)文解字》解釋仁為仁，親也，從人，從二。仁愛(ài)就是在社會(huì)交往中如何處理好人與人之間關(guān)系的重要準(zhǔn)則或內(nèi)在要求。這種仁愛(ài)之心要求發(fā)自?xún)?nèi)心地、真心地愛(ài)人。因此，孔子在解釋什么是仁的時(shí)候，才會(huì)提出仁者愛(ài)人的觀點(diǎn)。仁愛(ài)的價(jià)值內(nèi)涵主要體現(xiàn)在仁的情感，不僅僅是愛(ài)親人，也要推己及人。仁愛(ài)的核心就是要教會(huì)我們?cè)谏鐣?huì)中如何正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自我的關(guān)系。只有關(guān)系和諧，社會(huì)才能和諧。因此孔子特別強(qiáng)調(diào)己欲達(dá)而達(dá)人己所不欲，勿施于人這兩條仁愛(ài)原則。這兩條原則的具體表現(xiàn)則是寬容與包涵

17.（1）把客觀的實(shí)境和詩(shī)中人物的夢(mèng)境結(jié)合在一起，寫(xiě)得迷離朦朧。（2）詩(shī)人把游子思婦的離愁放到春江花月夜的背景上，襯托了離愁別緒，顯示了人生的短暫。在離愁的抒寫(xiě)中表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)青春年華的珍惜，對(duì)宇宙人生的探索。（3）詩(shī)歌寫(xiě)了五種事物，以月為重點(diǎn)，有主有次，巧妙結(jié)合，構(gòu)成了完整的詩(shī)歌意境

18.論述了孟子施行王道（以民為本）的治國(guó)思想

19.萬(wàn)物都具有變與不變的兩重性

20.AA根據(jù)漢字的形制第三段指事和轉(zhuǎn)注也是表意可知，A項(xiàng)說(shuō)法正確，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。由文中漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會(huì)意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)可知，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。由部首只表意義類(lèi)別，不表具體意義可知，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤

21.①一條生命更替的自然之路，無(wú)數(shù)蝴蝶在寒潮來(lái)