歷史-貴州省貴陽(yáng)市2025年高三年級(jí)適應(yīng)性考試(一)(貴陽(yáng)一模)試題和答案_第1頁(yè)
歷史-貴州省貴陽(yáng)市2025年高三年級(jí)適應(yīng)性考試(一)(貴陽(yáng)一模)試題和答案_第2頁(yè)
歷史-貴州省貴陽(yáng)市2025年高三年級(jí)適應(yīng)性考試(一)(貴陽(yáng)一模)試題和答案_第3頁(yè)
歷史-貴州省貴陽(yáng)市2025年高三年級(jí)適應(yīng)性考試(一)(貴陽(yáng)一模)試題和答案_第4頁(yè)
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貴陽(yáng)市2025年高三年級(jí)適應(yīng)性考試(一)2025年2月1.本試卷共6頁(yè)。滿分100分,考試用時(shí)75分鐘。一個(gè)是符合題目要求的。1.新石器時(shí)代晚期,玉石飾品大量用于高規(guī)格墓葬。有較大的瑪瑙珠、玉璜組成的配飾等非實(shí)用物品;以超出裝飾需要數(shù)量的飾品佩戴或擺放在死者身體的肩、頭、腳等部位。這說(shuō)明2.西周時(shí),民、徒、萌等都是對(duì)奴隸的稱呼。春秋早期,中下層貴族“分地薄斂,農(nóng)民歸之”,將土地租給逃亡的奴隸、平民耕種,“民”“徒”有了新的含義;原屬賤職的官府工匠頭人匠麗氏、匠慶氏分別在晉、魯參與了國(guó)家大事。這些變化出處統(tǒng)計(jì)范圍戶數(shù)吳郡吳興宣城新安東陽(yáng)會(huì)稽臨海鄱陽(yáng)143600戶吳郡吳興宣城新安東陽(yáng)會(huì)稽臨海鄱陽(yáng)永嘉207578戶吳郡吳興宣城新安東陽(yáng)會(huì)稽臨海鄱陽(yáng)永嘉127963戶高三歷史試卷第1頁(yè)(共6頁(yè))A.加速其封建化進(jìn)程B.有效地維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一6.《康有為自編年譜》記載:“(1898年)進(jìn)《波蘭分滅記》,言波蘭被俄奧分滅之慘,C.廣泛宣傳維新思想D.推動(dòng)維新變法A.得到少數(shù)民族上層認(rèn)同B.團(tuán)結(jié)了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)9.20世紀(jì)60年代,30萬(wàn)林州人民自籌資金5839.66萬(wàn)元(占總投資的85.06%),苦戰(zhàn)10個(gè)春秋,靠著一錘一鏟、兩只手,在太行山懸崖峭壁上修成了全長(zhǎng)1500公里的紅C.人民生活水平得到很大提高D.大躍進(jìn)在水利建設(shè)中的表現(xiàn)高三歷史試卷第2頁(yè)(共6頁(yè))產(chǎn)量逐年增加,原本糧食收購(gòu)困難變成賣糧難。到1982年,糧食部不再作為獨(dú)立部C.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革的需求特權(quán)),為了在法令中表示騎士、男爵家族中年輕的、還沒(méi)有貴族頭銜的成員,“紳14.20世紀(jì)20年代,印度國(guó)大黨內(nèi)部出現(xiàn)了影響力較大的青年獨(dú)立高三歷史試卷第3頁(yè)(共6頁(yè))15.1923年,蘇聯(lián)允許德國(guó)秘密在蘇建立受《凡爾賽和約》禁止的軍事產(chǎn)業(yè),換取德國(guó)的軍事產(chǎn)業(yè)協(xié)助。1927-1929年,美國(guó)公司先后與蘇簽署為期12年的通信設(shè)備、專利轉(zhuǎn)讓合同,還興建了年產(chǎn)5萬(wàn)輛拖拉機(jī)的大工廠。這一時(shí)期,蘇聯(lián)工業(yè)的發(fā)展A.終結(jié)美蘇的意識(shí)形態(tài)矛盾B.為蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)埋下了禍根C.協(xié)助美國(guó)渡過(guò)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)D.得益于政府政策的靈活16.1949年,美國(guó)頒布《1949年住房法》,聯(lián)邦政府成立城市更新管理局,撥15億美元市場(chǎng)價(jià)格購(gòu)買貧民窟土地出售給開(kāi)發(fā)商進(jìn)行再開(kāi)發(fā)。城市更新于1949-1974年在美國(guó)A.造成嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立B.是推動(dòng)城市轉(zhuǎn)型和復(fù)興的嘗試C.導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)的滯脹D.旨在建立健全的社會(huì)福利體系二、材料題:本題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)同時(shí),在血緣鏈條基礎(chǔ)上形成氏族部落成員共同遵守的“禮”,靠著“禮”來(lái)教化族(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),概括夏商周三代國(guó)家治理的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),分析夏商周三代國(guó)家治理模式的影響。(6分)18.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一19世紀(jì)后半期,美國(guó)開(kāi)始在各州興建農(nóng)業(yè)試驗(yàn)站,到19世紀(jì)末,美國(guó)從聯(lián)邦高三歷史試卷第4頁(yè)(共6頁(yè))材料二學(xué)習(xí)研究美國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化最深刻的體會(huì)就是高度成熟的市場(chǎng)化和強(qiáng)大的農(nóng)場(chǎng)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出19世紀(jì)后半期美國(guó)農(nóng)業(yè)主要生產(chǎn)方式并說(shuō)明其形成的原因。(6分)19.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料圖1是《中國(guó)人民對(duì)日作戰(zhàn)的基本綱領(lǐng)》手稿。1934年4月,中國(guó)共產(chǎn)黨為了動(dòng)國(guó)人民對(duì)日作戰(zhàn)的基本綱領(lǐng)》,該綱領(lǐng)號(hào)召中國(guó)人民一致奮起,自動(dòng)對(duì)日作戰(zhàn),武裝圖2是“百團(tuán)大戰(zhàn)中關(guān)家垴戰(zhàn)斗親臨前線指揮的彭副總司令”木刻畫(huà)。1940年10月,在百團(tuán)大戰(zhàn)中,敵我雙方形成對(duì)峙、久攻不下。當(dāng)時(shí),彭德懷所在的位置距離日軍陣地不到500米,在戰(zhàn)爭(zhēng)最前線、最危險(xiǎn)的地方指揮作戰(zhàn)。在太行山駐扎的木刻版畫(huà)家彥涵將這一瞬間呈現(xiàn)于刻板之上,以直觀、形象的形式宣傳和動(dòng)員當(dāng)?shù)乩习傩辗e極參與抗戰(zhàn),極大地鼓舞了人民群眾戰(zhàn)勝侵略者的決心和信心,為八路軍在太行山根據(jù)地奠定了更加堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),說(shuō)明這兩份展品的歷史價(jià)值。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),概括中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日主張并說(shuō)明抗戰(zhàn)勝利的原因。(6分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)文物是人類在社會(huì)活動(dòng)中遺留下來(lái)的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化象征意義等方面的價(jià)值的遺物或遺跡。材料蘇巴什佛寺遺址是古龜茲國(guó)著名的佛寺遺址之一。始建于魏晉、鼎盛于隋唐,分為東、西兩部分,總面積約18萬(wàn)平方米。東寺有佛殿、佛塔、佛像,西寺的佛殿規(guī)模宏大,方形土塔保存完好,北部有17個(gè)禪窟,造型奇特,禪窟內(nèi)殘存部分壁畫(huà)和石刻古龜茲文字。考古學(xué)家曾在遺址周圍發(fā)掘出土了大量從北周到唐代的多種錢幣、波斯銀幣、龜茲地方錢幣;還有銅、鐵、陶、絲綢殘片、中原銅器、琉璃器物等物品;此外,還出土了表現(xiàn)古代西域流行的歌舞戲片斷的樂(lè)舞形象舍利盒,并有回鶻文、婆羅謎文等多種文字的題記和文書(shū)。該遺址2014年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。圖3希臘式佛教風(fēng)格的西寺佛塔圖4波斯式穹頂風(fēng)格的東寺佛塔——摘編自冉萬(wàn)里《新疆庫(kù)車蘇巴什佛遺址考古發(fā)掘與研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),自選兩個(gè)或多個(gè)角度,就蘇巴什佛寺遺址價(jià)值寫(xiě)一篇考察報(bào)告。(要求:明確基本概況,體現(xiàn)遺址價(jià)值,提出結(jié)論和建議)高三歷史試卷第6頁(yè)(共6頁(yè))貴陽(yáng)市2025年高三年級(jí)適應(yīng)性考試(一)2025年2月一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有12345678CADABDCD9BCABACDB二、材料題:本題共4小題,共52分。17.(1)特點(diǎn):利用親緣為紐帶聚攏族群;以禮教化民眾;用刑的手段將華夏與異族區(qū)別開(kāi)來(lái)等。(6分)(2)影響:①積極:有利于緩解族群內(nèi)部矛盾;有利于形成穩(wěn)固的文化共同體;有利于促進(jìn)早期華夏政治認(rèn)同和文化認(rèn)同的形成;對(duì)后世的國(guó)家治理影響深遠(yuǎn)等。(4分)②局限:出現(xiàn)貴族特權(quán),家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)帶來(lái)社會(huì)動(dòng)蕩;等級(jí)觀念固化,阻礙社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展;刑法的殘酷性和等級(jí)性加劇了華夏與異族之間的文化隔閡等。(2分)18.(1)生產(chǎn)方式:機(jī)械化生產(chǎn)。(2分)原因:工業(yè)革命推動(dòng)了機(jī)器的發(fā)明和使用;農(nóng)業(yè)科技研發(fā);政府的支持和推廣;法律的保障等。(4分)(2)因素:市場(chǎng)化運(yùn)作;農(nóng)場(chǎng)主組織的推動(dòng):生產(chǎn)力的提高等。(4分)啟示:發(fā)揮市場(chǎng)化和農(nóng)場(chǎng)主組織的作用,使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展更加靈活、高效;堅(jiān)持科技創(chuàng)新,為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供技術(shù)支持和科學(xué)指導(dǎo),提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率等。(4分)19.(1)這兩份展品是歷史文物,一份是文獻(xiàn)史料,一份是實(shí)物史料。(2分)亡運(yùn)動(dòng)。(3分)用,鼓舞了人民群眾的抗戰(zhàn)斗志。(3分)(2)主張:全民族團(tuán)結(jié)一致抗日、堅(jiān)持抗戰(zhàn)。(2分)年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。該遺址不僅承載著豐富的歷史文化信息,還展現(xiàn)了古代佛教藝術(shù)的獨(dú)特魅力。(2分)本報(bào)告旨在全面考察蘇巴什佛寺遺址的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,以期為遺址的保護(hù)與利第一,歷史價(jià)值。古代龜茲國(guó)的宗教中心:蘇巴什佛寺遺址作為古代龜茲國(guó)的重要佛教寺院,見(jiàn)證了佛教在該地區(qū)的傳播與發(fā)展。其歷史可追溯至魏晉時(shí)期,歷經(jīng)多個(gè)朝代的興衰,是研究龜茲國(guó)歷史、宗教、文化的重要實(shí)物資料:絲綢之路的文化交流。蘇巴什佛寺遺址位于古代絲綢之路的北道上,是東西方文化交流的重要節(jié)點(diǎn)。遺址中發(fā)現(xiàn)的佛教藝術(shù)品、建筑構(gòu)件等,反映了當(dāng)時(shí)佛教文化的交流與融合,對(duì)于研究絲綢之路的文化傳播具第二,藝術(shù)價(jià)值。佛教藝術(shù)的瑰寶:蘇巴什佛寺遺址內(nèi)保存有等藝術(shù)品,這些作品不僅技藝精湛,而且風(fēng)格獨(dú)特,展現(xiàn)了古代龜茲國(guó)佛教藝術(shù)的輝煌成就。建筑藝術(shù)的典范:遺址中的佛寺建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)構(gòu)合理,體現(xiàn)了古代建筑藝

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