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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000076301StartFragment:0000000127EndFragment:00000762832022-2023學(xué)年湖北省十堰市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中自稱()
A.劉郎B.江南游子C.季鷹D.桓溫
2.《揀麥穗》的作者是()
A.茹志鵑B.巴金C.張潔D.冰心
3.《子路曾晳冉有公西華侍坐》中,率爾而對(duì)的弟子是()
A.公西華B.曾晳C.冉有D.子路
4.下列出自《世說(shuō)新語(yǔ)·過(guò)江諸人》中的成語(yǔ)是()
A.針?shù)h相對(duì)B.流光溢彩C.楚囚相對(duì)D.悵然若失
5.韓愈古文理論的核心是()
A.惟陳言之務(wù)去B.無(wú)望其束成,無(wú)誘于勢(shì)處C.文以明道D.取于心而注于手二、填空題(5題)6.明代人把當(dāng)時(shí)極負(fù)盛名的四部長(zhǎng)篇小說(shuō)合稱為四大奇書,它們分別是《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和____
7.陸游《關(guān)山月》:遺民忍死望恢復(fù),____!
8.曲士不可以語(yǔ)于道者,____
9.柳永《八聲甘州》:____,何事苦淹留?
10.《稼軒長(zhǎng)短句》的作者是____
三、判斷題(5題)11.《秋水》通篇都是以寓言形式說(shuō)理的()
A.否B.是
12.《山居秋暝》描繪了秋日早晨一場(chǎng)新雨過(guò)后的山間景色()
A.否B.是
13.先秦諸子散文中,《莊子》文學(xué)性最強(qiáng)()
A.否B.是
14.蘇軾在《前赤壁賦》中所表現(xiàn)出來(lái)的基本心理狀態(tài)是曠達(dá)()
A.否B.是
15.公文如需同時(shí)標(biāo)注份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度,按照份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度的順序自上而下分行排列,頂格排在版心左上角()
A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.分析《春江花月夜》一詩(shī)中烘托與鋪墊手法的運(yùn)用
17.從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā),談?wù)勀銓?duì)孔子仁愛(ài)思想的理解
五、閱讀理解(2題)18.選文中的故事發(fā)生的歷史背景是()
A.張勛復(fù)辟B.辛亥革命C.五四運(yùn)動(dòng)D.二次革命
19.閱讀下面的文字:
其夜,華林部過(guò)馬伶曰①:子,天下之善技也,然無(wú)以易李伶,李伶之為嚴(yán)相國(guó)至矣,子又安從授之而掩其上哉?馬伶曰:固然,天下無(wú)以易李伶,李伶即又不肯授我。我聞今相國(guó)昆山顧秉謙者②,嚴(yán)相國(guó)儔也③。我走京師,求為其門卒三年。日侍昆山相國(guó)于朝房,察其舉止,聆其語(yǔ)言,久而得之,此吾之所為師也。華林部相與羅拜而去。(侯方域《馬伶?zhèn)鳌饭?jié)選)
【注】①華林部:李伶所在的戲班。②昆山顧秉謙:明代昆山(今江蘇)人,曾依附魏忠賢,殘害過(guò)左光斗等忠臣。③儔:同類
本段表現(xiàn)了馬伶什么樣的精神?
六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.作者為什么說(shuō)有輸有贏,才是多彩的人生啊!結(jié)合文章,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解
21.文章第③段,作者使用了什么修辭手法?表達(dá)了什么觀點(diǎn)?
參考答案
1.BB辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》作于宋孝宗淳熙元年(1174)秋天。當(dāng)時(shí)作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),流寓江南,故以江南游子自稱
2.C
3.DD由文章《子路曾晳冉有公西華侍坐》中,子路率爾而對(duì)曰:千乘之國(guó)……可知,率爾而對(duì)的人是子路,凸顯了子路的坦率與自信
4.C
5.C文以明道是韓愈提出的古文運(yùn)動(dòng)的主要理論。文,是手段,是形式;道,是目的,內(nèi)容。韓愈認(rèn)為學(xué)習(xí)古文的目的是為了學(xué)習(xí)古道
6.《金瓶梅》
7.幾處今宵垂淚痕
8.束于教也
9.嘆年來(lái)蹤跡
10.辛棄疾
11.Y
12.N
13.Y先秦諸子中學(xué)性最強(qiáng)的是《莊子》,歷史散文中文學(xué)性最強(qiáng)的是《左傳》
14.Y
15.Y
16.詩(shī)的開(kāi)篇將春江花月夜自然組合成一個(gè)優(yōu)美完整的畫面,譜寫了一首春的頌歌,這首春的頌歌反襯著春的憂愁。接著詩(shī)人面對(duì)春江明月,抒發(fā)宇宙永恒的感悟,從中寄寓著對(duì)人生短暫的深沉慨嘆。這種慨嘆,以其意味深長(zhǎng)的哲理對(duì)詩(shī)的感傷情調(diào)作了進(jìn)一步的鋪陳。正是在環(huán)境氣氛的烘托與哲理議論的鋪墊基礎(chǔ)上,后面的抒情達(dá)到高潮,月圓而人情難圓的慨嘆、游子思婦相望不相聞的感傷具有了更加動(dòng)人的感染力
17.《說(shuō)文解字》解釋仁為仁,親也,從人,從二。仁愛(ài)就是在社會(huì)交往中如何處理好人與人之間關(guān)系的重要準(zhǔn)則或內(nèi)在要求。這種仁愛(ài)之心要求發(fā)自內(nèi)心地、真心地愛(ài)人。因此,孔子在解釋什么是仁的時(shí)候,才會(huì)提出仁者愛(ài)人的觀點(diǎn)。仁愛(ài)的價(jià)值內(nèi)涵主要體現(xiàn)在仁的情感,不僅僅是愛(ài)親人,也要推己及人。仁愛(ài)的核心就是要教會(huì)我們?cè)谏鐣?huì)中如何正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自我的關(guān)系。只有關(guān)系和諧,社會(huì)才能和諧。因此孔子特別強(qiáng)調(diào)己欲達(dá)而達(dá)人己所不欲,勿施于人這兩條仁愛(ài)原則。這兩條原則的具體表現(xiàn)則是寬容與包涵
18.AA《風(fēng)波》主要描寫張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子的風(fēng)波,所以小說(shuō)的歷史背景是張勛復(fù)辟
19.表現(xiàn)了馬伶為提高自己的技藝,不斷刻苦學(xué)習(xí)、努力探索、精益求精的精神
20.因?yàn)槿松牡缆凡粫?huì)一帆風(fēng)順,有成功,有失敗,才有意思也正如作者在文中所說(shuō)的那樣:人生如果只是一根平平的線,多沒(méi)意思?一定要起起伏伏,有付出,有獲得
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