人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件

人的性格分類教學(xué)內(nèi)容11、獲得的成功越大，就越令人高興。野心是使人勤奮的原因，節(jié)制使人枯萎。12、不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘。如同種樹(shù)，先有根莖，再有枝葉，爾后花實(shí)，好好勞動(dòng)，不要想太多，那樣只會(huì)使人膽孝懶惰，因?yàn)椴粚?shí)踐，甚至不接觸社會(huì)，難道你是野人。(名言網(wǎng))13、不怕，不悔(雖然只有四個(gè)字，但?？闯Ｐ?。14、我在心里默默地為每一個(gè)人祝福。我愛(ài)自己，我用清潔與節(jié)制來(lái)珍惜我的身體，我用智慧和知識(shí)充實(shí)我的頭腦。15、這世上的一切都借希望而完成。農(nóng)夫不會(huì)播下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種籽；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手藝人不會(huì)工作，如果他不曾希望因此而有收益。--馬釘路德。人的性格分類教學(xué)內(nèi)容人的性格分類教學(xué)內(nèi)容11、獲得的成功越大，就越令人高興。野心是使人勤奮的原因，節(jié)制使人枯萎。12、不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘。如同種樹(shù)，先有根莖，再有枝葉，爾后花實(shí)，好好勞動(dòng)，不要想太多，那樣只會(huì)使人膽孝懶惰，因?yàn)椴粚?shí)踐，甚至不接觸社會(huì)，難道你是野人。(名言網(wǎng))13、不怕，不悔(雖然只有四個(gè)字，但?？闯Ｐ隆?4、我在心里默默地為每一個(gè)人祝福。我愛(ài)自己，我用清潔與節(jié)制來(lái)珍惜我的身體，我用智慧和知識(shí)充實(shí)我的頭腦。15、這世上的一切都借希望而完成。農(nóng)夫不會(huì)播下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種籽；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手藝人不會(huì)工作，如果他不曾希望因此而有收益。--馬釘路德。性格與溝通Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL課程結(jié)構(gòu)、性格分類、判別自己和別人的性格三、各種性格的優(yōu)缺點(diǎn)四、提升性格魅力,彌補(bǔ)性格缺陷五、如何與不同性格的人相處Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL閱讀教學(xué)是語(yǔ)文課程教學(xué)的重要組成部分。全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《新課標(biāo)》）明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！薄缎抡n標(biāo)》的實(shí)施客觀上要求教師采取有別于傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的新策略。在新課程背景下該采用怎樣的閱讀教學(xué)策略呢？現(xiàn)結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)看法與廣大同仁共勉。1根據(jù)閱讀能力確定閱讀目標(biāo)在確定每節(jié)課的閱讀教學(xué)目標(biāo)前，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力有全面的認(rèn)識(shí)，以確保目標(biāo)實(shí)施的有效性。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求分解，閱讀能力大致可分為以下十個(gè)方面：（1）認(rèn)讀分析能力。對(duì)詞、句、段的認(rèn)讀理解，準(zhǔn)確做出判斷；理解句、段之間的關(guān)系，能分析層次、結(jié)構(gòu)、思路。（2）整體把握能力。整體理解全文，領(lǐng)會(huì)情感，理解寓意，從整體上理解文章的主要內(nèi)容、基本寫(xiě)法、表達(dá)技巧、人物特點(diǎn)等。（3）提煉概括能力。對(duì)文段、篇的要點(diǎn)、寫(xiě)法、思路、人物等進(jìn)行提煉概括。（4）闡釋解說(shuō)能力。能根據(jù)題目要求對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明、解說(shuō)、闡釋，對(duì)圖表、細(xì)節(jié)、文段（篇）含義以及答題理由等進(jìn)行闡釋。（5）文體辨識(shí)能力。辨識(shí)文體和表達(dá)方式，文學(xué)作品的描寫(xiě)方法、藝術(shù)手法等。（6）語(yǔ)言品味能力。初步的文學(xué)欣賞能力，包括對(duì)詞、句、段、篇的品析揣摩，在具體語(yǔ)境中品析體會(huì)表達(dá)作用。包括各種表達(dá)手法和寫(xiě)作技巧的辨析、理解、分析、鑒賞，如正面?zhèn)让?、?duì)比烘托、伏筆照應(yīng)、懸念等。（7）感受評(píng)價(jià)能力。如表達(dá)閱讀感受，評(píng)價(jià)情感傾向，評(píng)價(jià)文中人物，提出看法建議等。（8）探究質(zhì)疑能力。探究文中難點(diǎn)，提出自己疑問(wèn)，設(shè)計(jì)思考題目等。（9）聯(lián)想遷移能力。由文中內(nèi)容聯(lián)想到相關(guān)的內(nèi)容，運(yùn)用自己掌握的其他學(xué)科知識(shí)或語(yǔ)文的積累拓展、補(bǔ)充、解釋文章的有關(guān)內(nèi)容或空缺。（10）綜合理解能力。即綜合閱讀和理解文本的能力，運(yùn)用發(fā)散聚斂，求同求異思維，能對(duì)同一文章的各部分或不同文體作比較的閱讀。2品讀與感悟相結(jié)合品讀感悟是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！捌纷x感悟”由三個(gè)環(huán)節(jié)組成。一讀。讀是進(jìn)入文本，與文本對(duì)話的重要途徑，是貫穿教學(xué)始終的學(xué)習(xí)手段，滲透于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。依據(jù)對(duì)文本的理解層次分為初讀、精讀和提高性閱讀。初讀就是走近文本，傾聽(tīng)文本，領(lǐng)會(huì)意思，整體感知；二“品”。品是在對(duì)文章的精細(xì)閱讀進(jìn)行局部揣摩，與文本對(duì)話，去經(jīng)歷文本情感歷程與自己生活體驗(yàn)的碰撞；三“悟”。悟發(fā)生在提高性閱讀時(shí)，使學(xué)生站在一定高度審視文本的美點(diǎn)與亮點(diǎn)，積累寫(xiě)作技巧，提高思想覺(jué)悟?？v觀閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讀書(shū)猶如品茗，只讀不“品”無(wú)法進(jìn)入境界，多讀也無(wú)益；只“讀”不“悟”難于提升覺(jué)悟，于事亦無(wú)補(bǔ)。3鼓勵(lì)個(gè)性化的閱讀不同的學(xué)生價(jià)值觀念、審美情趣、認(rèn)知水平等方面各不相同，因此對(duì)于同一文本甚至是同一段落的理解和解讀千差萬(wàn)別。所謂的“橫看成嶺側(cè)成峰”就是這個(gè)意思。閱讀課堂上，我們教師要能夠充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、分組討論、個(gè)性展示等環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多元化解讀，從而培養(yǎng)創(chuàng)新思想和創(chuàng)造力。如《孔乙己》，這是一篇討檄封建科舉制度的小說(shuō)。學(xué)習(xí)課文后，學(xué)生對(duì)小說(shuō)的主題思想有自己的看法，多數(shù)對(duì)課文主題的解讀都是封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的毒害。但是如果有學(xué)生提出孔乙己自己害了自己，也未嘗不可。因?yàn)檎n文中寫(xiě)到：孔乙己“身材高大”，卻“好吃懶做”，“一身長(zhǎng)衫似乎十多年沒(méi)有洗”等，這些都是孔乙己自取其辱的結(jié)果，是導(dǎo)致其悲慘命運(yùn)的根本。學(xué)生的心理傾向、智力等都不盡相同。語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)中，我們教師尤其要重視和倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性差異，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行多元解讀。當(dāng)然除了給予熱情的鼓勵(lì)外，還要進(jìn)行理性的引領(lǐng)。告訴學(xué)生多元解讀不是隨心所欲地解讀，一定要捕捉言語(yǔ)背后的信息，結(jié)合時(shí)代背景等多個(gè)要素進(jìn)行。4細(xì)讀文本空白處空白顧名思義就是作品省略了的地方。文學(xué)是一種高度凝練的語(yǔ)言藝術(shù)，它往往追求“言有盡而意無(wú)窮”的境界，這正為讀者參與文本創(chuàng)設(shè)了彈性空間。例如，陶淵明的《桃花源記》一文中，漁人“一一為具言所聞，皆嘆惋”。漁人“一一”敘說(shuō)了些什么呢？桃花源人為什么皆嘆惋呢？因?yàn)闈O人敘說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，這就引導(dǎo)讀者了解當(dāng)時(shí)作者的生活時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)社會(huì)戰(zhàn)亂頻繁，賦稅沉重，民不聊生，這正與桃花源中的人們和平安寧、自給自足的生活形成鮮明的對(duì)比，作者借桃源中人“嘆惋”表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的不滿。文學(xué)作品中的“留白”，需要讀者發(fā)揮想象力來(lái)填充。再如教學(xué)《最后一課》的高潮部分時(shí)，韓麥爾先生站起來(lái)說(shuō)的那一段話是文本教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)，其話中的那些空白之處也是值得挖掘的部分：“‘我的朋友們啊，’他說(shuō)，‘我?D?D我?D?D’但是他哽住了，他說(shuō)不下去了?！苯處熢谖谋窘虒W(xué)時(shí)要盡力回歸到韓麥爾先生當(dāng)下的心情，用心去讀這一句話，力圖創(chuàng)設(shè)一種情境，喚起學(xué)生情感共鳴。這樣學(xué)生才能夠隨著教師的節(jié)奏一起走近韓麥爾先生，似乎也觸摸到一點(diǎn)“最后一課”的?`魂。接著教師可以發(fā)問(wèn)：韓麥爾先生究竟想說(shuō)什么？那是怎樣的難以言狀的痛苦？是一種怎樣的思想感情的潮水在他的心頭洶涌澎湃？請(qǐng)你做一回韓麥爾先生，說(shuō)出他沒(méi)有說(shuō)出的話。就這樣，教師很好地給空白處的教學(xué)打下鋪墊，學(xué)生在探討的同時(shí)對(duì)這些內(nèi)容的理解也會(huì)更為深刻?？傊?，閱讀教學(xué)承載語(yǔ)文教學(xué)的諸多因素，因而充滿活力與希望，同時(shí)也承擔(dān)了更多的責(zé)任與期待。在初中階段的語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐中，教師需要在充分了解學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)特征，提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量。高職教育的功能決定了高職院校要大力推行“工學(xué)結(jié)合、校企合作”的辦學(xué)方針，強(qiáng)調(diào)高職教育培養(yǎng)模式要“由傳統(tǒng)的以學(xué)校和課程為中心向工學(xué)結(jié)合、校企合作轉(zhuǎn)變”。在工學(xué)結(jié)合的背景下，企業(yè)對(duì)人才的要求也隨之發(fā)生悄然變化，更強(qiáng)調(diào)人才的職業(yè)素養(yǎng)，然而高職思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)卻并沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，仍然存在不少的弊端。在此情況之下，探討思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵以及提升其職業(yè)素養(yǎng)的路徑具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。一、“工學(xué)結(jié)合”背景下高職思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的要求職業(yè)素養(yǎng)可以理解為職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是由個(gè)體行為的總和構(gòu)成的。由于職業(yè)的特殊要求，職業(yè)素養(yǎng)在各行各業(yè)中的要求往往是不一樣的，思政課教學(xué)具有特殊的社會(huì)功能和認(rèn)知功能，這使得思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)出更為特殊的標(biāo)準(zhǔn)和要求。這些特殊的標(biāo)準(zhǔn)和要求是隨著社會(huì)功能和認(rèn)知功能的變化而變化。在工學(xué)結(jié)合的背景下，這種特殊的標(biāo)準(zhǔn)和要求又有了其符合社會(huì)發(fā)展需求的新內(nèi)涵。（一）職業(yè)意識(shí)層面堅(jiān)定政治方向高職思政課具有明確的思想政治導(dǎo)向，其目的是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論和思想道德教育，幫助大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教師作為學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要影響者，教師的言傳身教，不僅使學(xué)生獲得基本的理論知識(shí)，而且對(duì)學(xué)生樹(shù)立怎么的政治意識(shí)有重要的影響。因此，作為高職思政課的教師就必須具備政治導(dǎo)向的職業(yè)素養(yǎng)。從觀念意識(shí)上，堅(jiān)定馬克思主義的理念?！皼](méi)有一種力量，比觀念更具有顛覆性”高職思政課的教師如果自身失去了馬克思主義的政治理念，其在生活和教學(xué)過(guò)程中往往會(huì)顛覆現(xiàn)有的價(jià)值觀，進(jìn)而言論錯(cuò)誤甚至舉止失范。（二）專業(yè)知識(shí)層面做到與時(shí)俱進(jìn)在工學(xué)結(jié)合的背景下，高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的目的就是為了提升學(xué)生就業(yè)能力和就業(yè)空間，適應(yīng)和勝任職業(yè)崗位的要求。高職思政課教師作為學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要傳授者，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)也應(yīng)該承擔(dān)起培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的職責(zé)。因此，思政課教師必須了解自己所教學(xué)的專業(yè)方向以及與之相關(guān)的基本專業(yè)知識(shí)和技能，為自己在課堂教學(xué)中積累必要的素材。與此同時(shí)，思政課教師也要關(guān)注企業(yè)對(duì)人才的需求，特別是人才職業(yè)素養(yǎng)的要求。例如，一項(xiàng)調(diào)查顯示，“企業(yè)在用人標(biāo)準(zhǔn)上基本一致，都比較看重職業(yè)態(tài)度、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任心、專業(yè)技能等”，思政課教師了解這些素養(yǎng)以后，在自己的教學(xué)過(guò)程中可以有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)這些素養(yǎng)，進(jìn)而培育出符合社會(huì)需求的人才，實(shí)現(xiàn)“育人”的職責(zé)。（三）職業(yè)技能著重創(chuàng)新高職思政課教師的職業(yè)技能主要體現(xiàn)在其教育教學(xué)能力、教學(xué)技巧以及教學(xué)方法上。思政課教師應(yīng)該懂得科學(xué)的思想教育和教學(xué)方法。在工學(xué)結(jié)合的背景之下，思政課教師還應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)一些新穎的教學(xué)手段和教學(xué)方法。思政課教師要掌握網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)繼續(xù)學(xué)習(xí)教學(xué)所需的專業(yè)知識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)奠定必要的知識(shí)儲(chǔ)備。除此之外職業(yè)行為層面強(qiáng)調(diào)以身示范。二、高職思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)存在的問(wèn)題及其原因（一）工學(xué)結(jié)合背景下思政課教師職業(yè)素養(yǎng)存在的問(wèn)題1.思政課教師的教育教學(xué)理念滯后。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展完善，用人單位在人才標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越重視人才的職業(yè)態(tài)度、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任心、專業(yè)技能等。然而，高職院校思政課的教師卻并沒(méi)有緊隨時(shí)勢(shì)，對(duì)于思政課教學(xué)的理解依然止步不前，認(rèn)為思政課教學(xué)就是思想政治教育不應(yīng)該涉及太多職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容。堅(jiān)持認(rèn)為，高職思政課就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，具有強(qiáng)烈的思想性和政治性。2.部分教師不注重職業(yè)技能的創(chuàng)新，缺乏教學(xué)創(chuàng)新。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化改革的新時(shí)期，部分思政課教師卻仍然沒(méi)有意識(shí)到思政課在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)中的重要性，因此對(duì)自己的教學(xué)方式不思改進(jìn)，依然采用“以教師為中心，以課堂為中心，以書(shū)本為中心”的傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方式。這樣的教學(xué)方式，不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性和獨(dú)立性，不能抓住學(xué)生思想實(shí)際和職業(yè)生活實(shí)際中的問(wèn)題，使思政課失去應(yīng)有的吸引力和感染力。學(xué)生對(duì)思政課也越來(lái)越無(wú)興趣，甚至達(dá)到了反感的程度。除此之外，思政課教師自身專業(yè)知識(shí)陳舊，缺乏專業(yè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，對(duì)從事的工作缺乏興趣，備課不認(rèn)真甚至不備課，對(duì)學(xué)生反映出來(lái)的問(wèn)題，反映冷漠，容易疲勞，情緒煩躁等也是其職業(yè)素養(yǎng)中存在的弊端。（二）造成高職思政課教師職業(yè)素養(yǎng)存在問(wèn)題的原因分析工學(xué)結(jié)合背景之下，思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)沒(méi)能滿足教學(xué)的要求是由于各種原因，相互影響造成的。就外因而言，社會(huì)方面只注重選用人才，忽視培育人才無(wú)疑是重要的原因之一。高等教育發(fā)展的內(nèi)外部規(guī)律告示著我們，教育的問(wèn)題往往與社會(huì)相關(guān)。工學(xué)結(jié)合的背景之下，社會(huì)用人單位更多的是關(guān)注高職院校培育出來(lái)的人才是否合用，而不參與怎么培育更好的人才。因此，企業(yè)往往不會(huì)對(duì)思政課教師提供任何支持。人的性格分類教學(xué)內(nèi)容11、獲得的成功越大，就越令人高興。野心1性格與溝通Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL性格2課程結(jié)構(gòu)、性格分類、判別自己和別人的性格三、各種性格的優(yōu)缺點(diǎn)四、提升性格魅力,彌補(bǔ)性格缺陷五、如何與不同性格的人相處Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL課程結(jié)構(gòu)3一、性格分類什么是性格?米開(kāi)朗其羅在雕塑大衛(wèi)像之前,花了很多時(shí)間挑選大理石。因?yàn)樗浪梢愿淖兪^的外形,但無(wú)法改變石頭本身的質(zhì)地和紋理。Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL一、性格分類4一、性格分類人一共有幾種性格?性格的分類方法是什么?性格的本質(zhì)是什么?Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL一、性格分類5感性和平型△A合活潑型FN教優(yōu)柔率直完美型力量型理性Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL感性6二、判別自己和別人的性格在別人心目中,你是什么性格的人?你了解自己的性格嗎?Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL二、判別自己和別人的性格7從聚會(huì)看性格感性和平型活潑型優(yōu)柔、聽(tīng)故事的人講故事的人率直完美型力量型分析故事的人產(chǎn)生故事的人理性Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL從聚會(huì)看性格8從行動(dòng)上來(lái)識(shí)別優(yōu)柔避免風(fēng)險(xiǎn)優(yōu)柔寡斷耐心閑適率直:善于聆聽(tīng)敢于冒險(xiǎn)生性矜持善做決斷謹(jǐn)嚴(yán)慎行缺乏耐心能說(shuō)會(huì)道生性活潑坦誠(chéng)己見(jiàn)Valadononry.ithAsposeSlidesforNEToCentPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL從行動(dòng)上來(lái)識(shí)別9從風(fēng)格上來(lái)識(shí)別感性:放松隨和古道熱腸理性:喜歡務(wù)虛認(rèn)真刻板重人際關(guān)系循規(guī)蹈矩不隱諱個(gè)人感情喜歡務(wù)實(shí)時(shí)間觀念淡泊著重工作喜隨機(jī)應(yīng)變對(duì)個(gè)人感情諱莫如深時(shí)間觀念強(qiáng)喜歡事先周密計(jì)劃Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL從風(fēng)格上來(lái)識(shí)別10性格分析案例《西游記》四師徒唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚《射雕英雄傳》東邪、西毒、南帝、北丐、中神通Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL性格分析案例11人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件12人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件13人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件14人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件15人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件16人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件17人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件18人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件19人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件20人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件21人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件22人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件23人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件24人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件25人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件26人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件27人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件28人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件29人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件30人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件31人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件32人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件33人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件34人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件35人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件36人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件37人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件38人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件39人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件40人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件41人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件42人的性格分類教學(xué)內(nèi)容課件4351、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)?！R梭

53、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。——易卜生

54、唯書(shū)籍不朽?！獑烫?/p>

55、為中華之崛起而讀書(shū)?！芏鱽?lái)謝謝！51、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、44人的性格分類教學(xué)內(nèi)容11、獲得的成功越大，就越令人高興。野心是使人勤奮的原因，節(jié)制使人枯萎。12、不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘。如同種樹(shù)，先有根莖，再有枝葉，爾后花實(shí)，好好勞動(dòng)，不要想太多，那樣只會(huì)使人膽孝懶惰，因?yàn)椴粚?shí)踐，甚至不接觸社會(huì)，難道你是野人。(名言網(wǎng))13、不怕，不悔(雖然只有四個(gè)字，但?？闯Ｐ隆?4、我在心里默默地為每一個(gè)人祝福。我愛(ài)自己，我用清潔與節(jié)制來(lái)珍惜我的身體，我用智慧和知識(shí)充實(shí)我的頭腦。15、這世上的一切都借希望而完成。農(nóng)夫不會(huì)播下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種籽；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手藝人不會(huì)工作，如果他不曾希望因此而有收益。--馬釘路德。人的性格分類教學(xué)內(nèi)容人的性格分類教學(xué)內(nèi)容11、獲得的成功越大，就越令人高興。野心是使人勤奮的原因，節(jié)制使人枯萎。12、不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘。如同種樹(shù)，先有根莖，再有枝葉，爾后花實(shí)，好好勞動(dòng)，不要想太多，那樣只會(huì)使人膽孝懶惰，因?yàn)椴粚?shí)踐，甚至不接觸社會(huì)，難道你是野人。(名言網(wǎng))13、不怕，不悔(雖然只有四個(gè)字，但?？闯Ｐ隆?4、我在心里默默地為每一個(gè)人祝福。我愛(ài)自己，我用清潔與節(jié)制來(lái)珍惜我的身體，我用智慧和知識(shí)充實(shí)我的頭腦。15、這世上的一切都借希望而完成。農(nóng)夫不會(huì)播下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種籽；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手藝人不會(huì)工作，如果他不曾希望因此而有收益。--馬釘路德。性格與溝通Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL課程結(jié)構(gòu)、性格分類、判別自己和別人的性格三、各種性格的優(yōu)缺點(diǎn)四、提升性格魅力,彌補(bǔ)性格缺陷五、如何與不同性格的人相處Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL閱讀教學(xué)是語(yǔ)文課程教學(xué)的重要組成部分。全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《新課標(biāo)》）明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！薄缎抡n標(biāo)》的實(shí)施客觀上要求教師采取有別于傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的新策略。在新課程背景下該采用怎樣的閱讀教學(xué)策略呢？現(xiàn)結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)看法與廣大同仁共勉。1根據(jù)閱讀能力確定閱讀目標(biāo)在確定每節(jié)課的閱讀教學(xué)目標(biāo)前，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力有全面的認(rèn)識(shí)，以確保目標(biāo)實(shí)施的有效性。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求分解，閱讀能力大致可分為以下十個(gè)方面：（1）認(rèn)讀分析能力。對(duì)詞、句、段的認(rèn)讀理解，準(zhǔn)確做出判斷；理解句、段之間的關(guān)系，能分析層次、結(jié)構(gòu)、思路。（2）整體把握能力。整體理解全文，領(lǐng)會(huì)情感，理解寓意，從整體上理解文章的主要內(nèi)容、基本寫(xiě)法、表達(dá)技巧、人物特點(diǎn)等。（3）提煉概括能力。對(duì)文段、篇的要點(diǎn)、寫(xiě)法、思路、人物等進(jìn)行提煉概括。（4）闡釋解說(shuō)能力。能根據(jù)題目要求對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明、解說(shuō)、闡釋，對(duì)圖表、細(xì)節(jié)、文段（篇）含義以及答題理由等進(jìn)行闡釋。（5）文體辨識(shí)能力。辨識(shí)文體和表達(dá)方式，文學(xué)作品的描寫(xiě)方法、藝術(shù)手法等。（6）語(yǔ)言品味能力。初步的文學(xué)欣賞能力，包括對(duì)詞、句、段、篇的品析揣摩，在具體語(yǔ)境中品析體會(huì)表達(dá)作用。包括各種表達(dá)手法和寫(xiě)作技巧的辨析、理解、分析、鑒賞，如正面?zhèn)让?、?duì)比烘托、伏筆照應(yīng)、懸念等。（7）感受評(píng)價(jià)能力。如表達(dá)閱讀感受，評(píng)價(jià)情感傾向，評(píng)價(jià)文中人物，提出看法建議等。（8）探究質(zhì)疑能力。探究文中難點(diǎn)，提出自己疑問(wèn)，設(shè)計(jì)思考題目等。（9）聯(lián)想遷移能力。由文中內(nèi)容聯(lián)想到相關(guān)的內(nèi)容，運(yùn)用自己掌握的其他學(xué)科知識(shí)或語(yǔ)文的積累拓展、補(bǔ)充、解釋文章的有關(guān)內(nèi)容或空缺。（10）綜合理解能力。即綜合閱讀和理解文本的能力，運(yùn)用發(fā)散聚斂，求同求異思維，能對(duì)同一文章的各部分或不同文體作比較的閱讀。2品讀與感悟相結(jié)合品讀感悟是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！捌纷x感悟”由三個(gè)環(huán)節(jié)組成。一讀。讀是進(jìn)入文本，與文本對(duì)話的重要途徑，是貫穿教學(xué)始終的學(xué)習(xí)手段，滲透于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。依據(jù)對(duì)文本的理解層次分為初讀、精讀和提高性閱讀。初讀就是走近文本，傾聽(tīng)文本，領(lǐng)會(huì)意思，整體感知；二“品”。品是在對(duì)文章的精細(xì)閱讀進(jìn)行局部揣摩，與文本對(duì)話，去經(jīng)歷文本情感歷程與自己生活體驗(yàn)的碰撞；三“悟”。悟發(fā)生在提高性閱讀時(shí)，使學(xué)生站在一定高度審視文本的美點(diǎn)與亮點(diǎn)，積累寫(xiě)作技巧，提高思想覺(jué)悟。縱觀閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讀書(shū)猶如品茗，只讀不“品”無(wú)法進(jìn)入境界，多讀也無(wú)益；只“讀”不“悟”難于提升覺(jué)悟，于事亦無(wú)補(bǔ)。3鼓勵(lì)個(gè)性化的閱讀不同的學(xué)生價(jià)值觀念、審美情趣、認(rèn)知水平等方面各不相同，因此對(duì)于同一文本甚至是同一段落的理解和解讀千差萬(wàn)別。所謂的“橫看成嶺側(cè)成峰”就是這個(gè)意思。閱讀課堂上，我們教師要能夠充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、分組討論、個(gè)性展示等環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多元化解讀，從而培養(yǎng)創(chuàng)新思想和創(chuàng)造力。如《孔乙己》，這是一篇討檄封建科舉制度的小說(shuō)。學(xué)習(xí)課文后，學(xué)生對(duì)小說(shuō)的主題思想有自己的看法，多數(shù)對(duì)課文主題的解讀都是封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的毒害。但是如果有學(xué)生提出孔乙己自己害了自己，也未嘗不可。因?yàn)檎n文中寫(xiě)到：孔乙己“身材高大”，卻“好吃懶做”，“一身長(zhǎng)衫似乎十多年沒(méi)有洗”等，這些都是孔乙己自取其辱的結(jié)果，是導(dǎo)致其悲慘命運(yùn)的根本。學(xué)生的心理傾向、智力等都不盡相同。語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)中，我們教師尤其要重視和倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性差異，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行多元解讀。當(dāng)然除了給予熱情的鼓勵(lì)外，還要進(jìn)行理性的引領(lǐng)。告訴學(xué)生多元解讀不是隨心所欲地解讀，一定要捕捉言語(yǔ)背后的信息，結(jié)合時(shí)代背景等多個(gè)要素進(jìn)行。4細(xì)讀文本空白處空白顧名思義就是作品省略了的地方。文學(xué)是一種高度凝練的語(yǔ)言藝術(shù)，它往往追求“言有盡而意無(wú)窮”的境界，這正為讀者參與文本創(chuàng)設(shè)了彈性空間。例如，陶淵明的《桃花源記》一文中，漁人“一一為具言所聞，皆嘆惋”。漁人“一一”敘說(shuō)了些什么呢？桃花源人為什么皆嘆惋呢？因?yàn)闈O人敘說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，這就引導(dǎo)讀者了解當(dāng)時(shí)作者的生活時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)社會(huì)戰(zhàn)亂頻繁，賦稅沉重，民不聊生，這正與桃花源中的人們和平安寧、自給自足的生活形成鮮明的對(duì)比，作者借桃源中人“嘆惋”表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的不滿。文學(xué)作品中的“留白”，需要讀者發(fā)揮想象力來(lái)填充。再如教學(xué)《最后一課》的高潮部分時(shí)，韓麥爾先生站起來(lái)說(shuō)的那一段話是文本教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)，其話中的那些空白之處也是值得挖掘的部分：“‘我的朋友們啊，’他說(shuō)，‘我?D?D我?D?D’但是他哽住了，他說(shuō)不下去了。”教師在文本教學(xué)時(shí)要盡力回歸到韓麥爾先生當(dāng)下的心情，用心去讀這一句話，力圖創(chuàng)設(shè)一種情境，喚起學(xué)生情感共鳴。這樣學(xué)生才能夠隨著教師的節(jié)奏一起走近韓麥爾先生，似乎也觸摸到一點(diǎn)“最后一課”的?`魂。接著教師可以發(fā)問(wèn)：韓麥爾先生究竟想說(shuō)什么？那是怎樣的難以言狀的痛苦？是一種怎樣的思想感情的潮水在他的心頭洶涌澎湃？請(qǐng)你做一回韓麥爾先生，說(shuō)出他沒(méi)有說(shuō)出的話。就這樣，教師很好地給空白處的教學(xué)打下鋪墊，學(xué)生在探討的同時(shí)對(duì)這些內(nèi)容的理解也會(huì)更為深刻?？傊喿x教學(xué)承載語(yǔ)文教學(xué)的諸多因素，因而充滿活力與希望，同時(shí)也承擔(dān)了更多的責(zé)任與期待。在初中階段的語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐中，教師需要在充分了解學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)特征，提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量。高職教育的功能決定了高職院校要大力推行“工學(xué)結(jié)合、校企合作”的辦學(xué)方針，強(qiáng)調(diào)高職教育培養(yǎng)模式要“由傳統(tǒng)的以學(xué)校和課程為中心向工學(xué)結(jié)合、校企合作轉(zhuǎn)變”。在工學(xué)結(jié)合的背景下，企業(yè)對(duì)人才的要求也隨之發(fā)生悄然變化，更強(qiáng)調(diào)人才的職業(yè)素養(yǎng)，然而高職思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)卻并沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，仍然存在不少的弊端。在此情況之下，探討思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵以及提升其職業(yè)素養(yǎng)的路徑具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。一、“工學(xué)結(jié)合”背景下高職思政課教師職業(yè)素養(yǎng)的要求職業(yè)素養(yǎng)可以理解為職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是由個(gè)體行為的總和構(gòu)成的。由于職業(yè)的特殊要求，職業(yè)素養(yǎng)在各行各業(yè)中的要求往往是不一樣的，思政課教學(xué)具有特殊的社會(huì)功能和認(rèn)知功能，這使得思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)出更為特殊的標(biāo)準(zhǔn)和要求。這些特殊的標(biāo)準(zhǔn)和要求是隨著社會(huì)功能和認(rèn)知功能的變化而變化。在工學(xué)結(jié)合的背景下，這種特殊的標(biāo)準(zhǔn)和要求又有了其符合社會(huì)發(fā)展需求的新內(nèi)涵。（一）職業(yè)意識(shí)層面堅(jiān)定政治方向高職思政課具有明確的思想政治導(dǎo)向，其目的是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論和思想道德教育，幫助大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教師作為學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要影響者，教師的言傳身教，不僅使學(xué)生獲得基本的理論知識(shí)，而且對(duì)學(xué)生樹(shù)立怎么的政治意識(shí)有重要的影響。因此，作為高職思政課的教師就必須具備政治導(dǎo)向的職業(yè)素養(yǎng)。從觀念意識(shí)上，堅(jiān)定馬克思主義的理念?！皼](méi)有一種力量，比觀念更具有顛覆性”高職思政課的教師如果自身失去了馬克思主義的政治理念，其在生活和教學(xué)過(guò)程中往往會(huì)顛覆現(xiàn)有的價(jià)值觀，進(jìn)而言論錯(cuò)誤甚至舉止失范。（二）專業(yè)知識(shí)層面做到與時(shí)俱進(jìn)在工學(xué)結(jié)合的背景下，高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的目的就是為了提升學(xué)生就業(yè)能力和就業(yè)空間，適應(yīng)和勝任職業(yè)崗位的要求。高職思政課教師作為學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要傳授者，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)也應(yīng)該承擔(dān)起培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的職責(zé)。因此，思政課教師必須了解自己所教學(xué)的專業(yè)方向以及與之相關(guān)的基本專業(yè)知識(shí)和技能，為自己在課堂教學(xué)中積累必要的素材。與此同時(shí)，思政課教師也要關(guān)注企業(yè)對(duì)人才的需求，特別是人才職業(yè)素養(yǎng)的要求。例如，一項(xiàng)調(diào)查顯示，“企業(yè)在用人標(biāo)準(zhǔn)上基本一致，都比較看重職業(yè)態(tài)度、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任心、專業(yè)技能等”，思政課教師了解這些素養(yǎng)以后，在自己的教學(xué)過(guò)程中可以有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)這些素養(yǎng)，進(jìn)而培育出符合社會(huì)需求的人才，實(shí)現(xiàn)“育人”的職責(zé)。（三）職業(yè)技能著重創(chuàng)新高職思政課教師的職業(yè)技能主要體現(xiàn)在其教育教學(xué)能力、教學(xué)技巧以及教學(xué)方法上。思政課教師應(yīng)該懂得科學(xué)的思想教育和教學(xué)方法。在工學(xué)結(jié)合的背景之下，思政課教師還應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)一些新穎的教學(xué)手段和教學(xué)方法。思政課教師要掌握網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)繼續(xù)學(xué)習(xí)教學(xué)所需的專業(yè)知識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)奠定必要的知識(shí)儲(chǔ)備。除此之外職業(yè)行為層面強(qiáng)調(diào)以身示范。二、高職思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)存在的問(wèn)題及其原因（一）工學(xué)結(jié)合背景下思政課教師職業(yè)素養(yǎng)存在的問(wèn)題1.思政課教師的教育教學(xué)理念滯后。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展完善，用人單位在人才標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越重視人才的職業(yè)態(tài)度、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任心、專業(yè)技能等。然而，高職院校思政課的教師卻并沒(méi)有緊隨時(shí)勢(shì)，對(duì)于思政課教學(xué)的理解依然止步不前，認(rèn)為思政課教學(xué)就是思想政治教育不應(yīng)該涉及太多職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容。堅(jiān)持認(rèn)為，高職思政課就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，具有強(qiáng)烈的思想性和政治性。2.部分教師不注重職業(yè)技能的創(chuàng)新，缺乏教學(xué)創(chuàng)新。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深化改革的新時(shí)期，部分思政課教師卻仍然沒(méi)有意識(shí)到思政課在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)中的重要性，因此對(duì)自己的教學(xué)方式不思改進(jìn)，依然采用“以教師為中心，以課堂為中心，以書(shū)本為中心”的傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方式。這樣的教學(xué)方式，不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性和獨(dú)立性，不能抓住學(xué)生思想實(shí)際和職業(yè)生活實(shí)際中的問(wèn)題，使思政課失去應(yīng)有的吸引力和感染力。學(xué)生對(duì)思政課也越來(lái)越無(wú)興趣，甚至達(dá)到了反感的程度。除此之外，思政課教師自身專業(yè)知識(shí)陳舊，缺乏專業(yè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，對(duì)從事的工作缺乏興趣，備課不認(rèn)真甚至不備課，對(duì)學(xué)生反映出來(lái)的問(wèn)題，反映冷漠，容易疲勞，情緒煩躁等也是其職業(yè)素養(yǎng)中存在的弊端。（二）造成高職思政課教師職業(yè)素養(yǎng)存在問(wèn)題的原因分析工學(xué)結(jié)合背景之下，思政課教師的職業(yè)素養(yǎng)沒(méi)能滿足教學(xué)的要求是由于各種原因，相互影響造成的。就外因而言，社會(huì)方面只注重選用人才，忽視培育人才無(wú)疑是重要的原因之一。高等教育發(fā)展的內(nèi)外部規(guī)律告示著我們，教育的問(wèn)題往往與社會(huì)相關(guān)。工學(xué)結(jié)合的背景之下，社會(huì)用人單位更多的是關(guān)注高職院校培育出來(lái)的人才是否合用，而不參與怎么培育更好的人才。因此，企業(yè)往往不會(huì)對(duì)思政課教師提供任何支持。人的性格分類教學(xué)內(nèi)容11、獲得的成功越大，就越令人高興。野心45性格與溝通Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL性格46課程結(jié)構(gòu)、性格分類、判別自己和別人的性格三、各種性格的優(yōu)缺點(diǎn)四、提升性格魅力,彌補(bǔ)性格缺陷五、如何與不同性格的人相處Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL課程結(jié)構(gòu)47一、性格分類什么是性格?米開(kāi)朗其羅在雕塑大衛(wèi)像之前,花了很多時(shí)間挑選大理石。因?yàn)樗浪梢愿淖兪^的外形,但無(wú)法改變石頭本身的質(zhì)地和紋理。Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL一、性格分類48一、性格分類人一共有幾種性格?性格的分類方法是什么?性格的本質(zhì)是什么?Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL一、性格分類49感性和平型△A合活潑型FN教優(yōu)柔率直完美型力量型理性Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL感性50二、判別自己和別人的性格在別人心目中,你是什么性格的人?你了解自己的性格嗎?Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL二、判別自己和別人的性格51